订正史(包括《三国志》、《晋书》及八书二史在内)的著作,有下列几种 书 王鸣盛(1722-1797):《十七史商榷》。王鸣盛,字凤喈,号西庄, 江苏嘉定(今属上海市)人。本书沿用宋代及毛氏汲古阁汇刻《史记》至《五 代史》诸正史而统称为十七史的旧名,实际包括《旧唐书》、《旧五代史》 在内。共一百卷,《三国志》至《隋书》计三十卷。考证不如钱大昕书精审。 钱大昕(1728-1804):《廿二史考异》。钱大昕,字晓征,号辛楣、 竹汀,江苏嘉定(今属上海市)人。本书包括二十四史中除去《旧五代史》 及《明史》的二十二史,共一百卷,其中《三国志》至《隋书》共二十六卷。 以考证职官地理为主,同时校勘文字,皆极精确。钱氏最先指出,东晋在南 方侨立的州郡不称南某州南某郡,到刘宋时才冠以南字。臆校改正的误字 往往与宋刊本暗合。钱氏《十驾斋养新录》中亦有考史条目。 赵翼(1727-1814):《廿二史札记》。赵翼字云崧,号瓯北,江苏阳 湖人。本书对新旧唐书,新旧五代史皆作为一史处理,实际包括全部二十四 史,共三十六卷。《三国志》、《普书》及八书二史共十卷。系统论述各朝 正史的编撰得失,运用正史资料对重要臾事进行考订与分析综合,接近于近 代史学研究方法。王树民有《廿二史札记校证》。赵翼的《陔余丛考》中亦 有考史条目。王利器纂辑的李慈铭《越缦堂读书简端记》有读王、钱、赵三 家书的眉批。 李慈铭:《越缦堂读史札记》。李慈铭(1829-1894)字爱伯,号莼客, 浙江会稽(今浙江绍兴)人。此书由王重民辑录,涉及本段者有《三国志》 《晋书》、《宋书》、《梁书》、《魏书》、《隋书》、《南史》、《北史》。 张元济:《校史随笔》。张元济(1867-1959)字菊生,浙江海盐人。 此书校勘误字,多所发明 专门考订魏晋南北朝这段时期的正史的著作有 洪颐煊(1765-1837):《诸史考异》。十八卷。 郝懿行:《晋宋书故》。计五十一条,多为晋宋书中名物、词语之考订。 周一良:《魏晋南北朝史札记》。考订史实、制度、名物、语词等,计 百四十余条
订正史（包括《三国志》、《晋书》及八书二史在内）的著作，有下列几种 书： 王鸣盛（1722—1797）：《十七史商榷》。王鸣盛，字凤喈，号西庄， 江苏嘉定（今属上海市）人。本书沿用宋代及毛氏汲古阁汇刻《史记》至《五 代史》诸正史而统称为十七史的旧名，实际包括《旧唐书》、《旧五代史》 在内。共一百卷，《三国志》至《隋书》计三十卷。考证不如钱大昕书精审。 钱大昕（1728—1804）：《廿二史考异》。钱大昕，字晓征，号辛楣、 竹汀，江苏嘉定（今属上海市）人。本书包括二十四史中除去《旧五代史》 及《明史》的二十二史，共一百卷，其中《三国志》至《隋书》共二十六卷。 以考证职官地理为主，同时校勘文字，皆极精确。钱氏最先指出，东晋在南 方侨立的州郡不称南某州南某郡，到刘宋时才冠以南字。臆校改正的误字， 往往与宋刊本暗合。钱氏《十驾斋养新录》中亦有考史条目。 赵翼（1727—1814）：《廿二史札记》。赵翼字云崧，号瓯北，江苏阳 湖人。本书对新旧唐书，新旧五代史皆作为一史处理，实际包括全部二十四 史，共三十六卷。《三国志》、《普书》及八书二史共十卷。系统论述各朝 正史的编撰得失，运用正史资料对重要臾事进行考订与分析综合，接近于近 代史学研究方法。王树民有《廿二史札记校证》。赵翼的《陔余丛考》中亦 有考史条目。王利器纂辑的李慈铭《越缦堂读书简端记》有读王、钱、赵三 家书的眉批。 李慈铭：《越缦堂读史札记》。李慈铭（1829—1894）字爱伯，号莼客， 浙江会稽（今浙江绍兴）人。此书由王重民辑录，涉及本段者有《三国志》、 《晋书》、《宋书》、《梁书》、《魏书》、《隋书》、《南史》、《北史》。 张元济：《校史随笔》。张元济（1867—1959）字菊生，浙江海盐人。 此书校勘误字，多所发明。 专门考订魏晋南北朝这段时期的正史的著作有： 洪颐煊（1765—1837）：《诸史考异》。十八卷。 郝懿行：《晋宋书故》。计五十一条，多为晋宋书中名物、词语之考订。 周一良：《魏晋南北朝史札记》。考订史实、制度、名物、语词等，计 三百四十余条
第二节正史以外的史料 方域志 《魏略》鱼豢撰。豢仕曹魏为郎中,入晋后殁。本书包括纪志传,共五 十卷,南宋以后亡佚。有清张鹏一辑本,绝大部分辑自《三国志》裴注,但 辑自《初学记》、《太平御览》等唐宋类书者,如中外官志、礼志各条,皆 裴注所无。 《华阳国志》晋常璩撰。常璩字道将,蜀郡江原(今四川崇庆)人,成 汉李势时任散骑常侍,并曾居史职。晋穆帝永和三年(347)桓温灭李氏,以 璩为参军,随至建康。《华阳国志》是现存最早的地方志,成书约在永和四 《蜀志》、《南中志》,主要记载梁、益、宁三州的历史地理而以地理为主。 第五至九卷为《公孙述刘二牧志》、《刘先主志》、《刘后主志》、《大同 志》、《李特雄期寿势志》,以编年体记述地方割据政权以及西晋统一时期 历史。第十至十二卷为《先贤士女总赞》、《后贤志》、《序志》并士女目 录,记述了汉魏先贤248人(其中妇女51人),梁、益、宁三州士女391 人,汉中士女268人。书中关于这一地区政治、经济、民族、地理等方面比 较丰富的第一手资料,可以补《三国志》、《晋书》之不足。经过校订整理 便于使用的本子,是刘琳的《华阳国志校注》。 《十大国春秋》北魏崔鸿撰,一百卷,宋以后亡佚。明代末叶屠乔孙、 项琳撰成百卷,托名崔鸿,万历时(1573-1619)刊行。在屠、项之前,何 镗(嘉靖廿六年进士)所编《汉魏丛书》中收有十六卷本《十六国春秋》, 每国各为一录。余嘉锡《四库提要辨证》认为亦是明人抄撮群书,伪充古籍。 《隋书·经籍志》在百卷本《十六国春秋》之后列有《十六国春秋纂录》十 卷,盖是百卷本的摘要。其书流传后代,清末汤球以《纂录》为依据,采《晋 书》纪传载记及唐宋类书,成《十六国春秋辑补》百卷。可借助于此利用唐 宋类书中所引崔鸿书佚文。 《邺中记》晋陆翙撰,《隋书·经籍志》称翙曾任国子助教。书已佚, 今本为清代从《永乐大典》及各种类书辑出,共七十四条。主要记石虎时事 如铜爵金凤冰井三台规制、宫室、服饰及各种器物,反映石氏统治时邺都物 质生活与经济发展情况,器物名称可以与其他史料相参证。 《水经注》相传东汉或三国时人所著《水经》记一百三十七条河流,极 为简略,北魏郦道元(466?-527)作注。郦道元字善长,范阳涿鹿(今河 北涿县)人。《水经注》四十卷,记录河流一千二百五十二条,字数约二十 倍于原书。注中依水流所经记载有关的山川、都市、祠庙、石刻、战争、人 物、歌谣、故事传说等,内容极为丰富。注中引书四百三十余种,碑刻三百 余种,多已亡佚,保存了不少南北朝重要史料。道元北人,虽对南方颇抱好 感,但从未身历其境,所见南方地理书亦不多,故本书北详而南略,且多疏 误。黄河五卷,渭水三卷,而长江亦三卷,叙述至武昌而止。 清代校勘研究《水经注》的学者多家,以全祖望、赵一清、戴震为最著。 王先谦(1842-1918)汇合诸家著作成《合校水经注》,使用较为方便。杨 守敬撰并由其弟子熊会贞补充完成的《水经注疏》,考证详尽,兼考郦注以 后水道之变迁,并对照今地制图,最为有用。工具书有郑德坤编《水经注引
第二节 正史以外的史料 方 域 志 《魏略》鱼豢撰。豢仕曹魏为郎中，入晋后殁。本书包括纪志传，共五 十卷，南宋以后亡佚。有清张鹏一辑本，绝大部分辑自《三国志》裴注，但 辑自《初学记》、《太平御览》等唐宋类书者，如中外官志、礼志各条，皆 裴注所无。 《华阳国志》晋常璩撰。常璩字道将，蜀郡江原（今四川崇庆）人，成 汉李势时任散骑常侍，并曾居史职。晋穆帝永和三年（347）桓温灭李氏，以 璩为参军，随至建康。《华阳国志》是现存最早的地方志，成书约在永和四 年（348）至十年（354）之间，共十二卷。第一至四卷《巴志》、《汉中志》、 《蜀志》、《南中志》，主要记载梁、益、宁三州的历史地理而以地理为主。 第五至九卷为《公孙述刘二牧志》、《刘先主志》、《刘后主志》、《大同 志》、《李特雄期寿势志》，以编年体记述地方割据政权以及西晋统一时期 历史。第十至十二卷为《先贤士女总赞》、《后贤志》、《序志》并士女目 录，记述了汉魏先贤 248 人（其中妇女 51 人），梁、益、宁三州士女 391 人，汉中士女 268 人。书中关于这一地区政治、经济、民族、地理等方面比 较丰富的第一手资料，可以补《三国志》、《晋 书》之不足。经过校订整理 便于使用的本子，是刘琳的《华阳国志校注》。 《十大国春秋》北魏崔鸿撰，一百卷，宋以后亡佚。明代末叶屠乔孙、 项琳撰成百卷，托名崔鸿，万历时（1573—1619）刊行。在屠、项之前，何 镗（嘉靖廿六年进士）所编《汉魏丛书》中收有十六卷本《十六国春秋》， 每国各为一录。余嘉锡《四库提要辨证》认为亦是明人抄撮群书，伪充古籍。 《隋书·经籍志》在百卷本《十六国春秋》之后列有《十六国春秋纂录》十 卷，盖是百卷本的摘要。其书流传后代，清末汤球以《纂录》为依据，采《晋 书》纪传载记及唐宋类书，成《十六国春秋辑补》百卷。可借助于此利用唐 宋类书中所引崔鸿书佚文。 《邺中记》晋陆翙撰，《隋书·经籍志》称翙曾任国子助教。书已佚， 今本为清代从《永乐大典》及各种类书辑出，共七十四条。主要记石虎时事， 如铜爵金凤冰井三台规制、宫室、服饰及各种器物，反映石氏统治时邺都物 质生活与经济发展情况，器物名称可以与其他史料相参证。 《水经注》相传东汉或三国时人所著《水经》记一百三十七条河流，极 为简略，北魏郦道元（466？—527）作注。郦道元字善长，范阳涿鹿（今河 北涿县）人。《水经注》四十卷，记录河流一千二百五十二条，字数约二十 倍于原书。注中依水流所经记载有关的山川、都市、祠庙、石刻、战争、人 物、歌谣、故事传说等，内容极为丰富。注中引书四百三十余种，碑刻三百 余种，多已亡佚，保存了不少南北朝重要史料。道元北人，虽对南方颇抱好 感，但从未身历其境，所见南方地理书亦不多，故本书北详而南略，且多疏 误。黄河五卷，渭水三卷，而长江亦三卷，叙述至武昌而止。 清代校勘研究《水经注》的学者多家，以全祖望、赵一清、戴震为最著。 王先谦（1842—1918）汇合诸家著作成《合校水经注》，使用较为方便。杨 守敬撰并由其弟子熊会贞补充完成的《水经注疏》，考证详尽，兼考郦注以 后水道之变迁，并对照今地制图，最为有用。工具书有郑德坤编《水经注引
得》。 《洛阳伽蓝记》东魏杨術之撰。伭之曾任秘书监,天平元年(534)迁邺 之后,武定五年(547)重到洛阳,叹其荒废,因撰此书。共五卷,分叙城内、 城东、城南、城西、城北的佛寺,兼及北魏政治、社会、风俗、地理、人物 等,还保胄一些当时故事传说和俗语方言,为研究北魏历史和洛阳风貌提供 了第一手资料。第五卷所载宋云、惠生使西域事,是关于中亚、印度地理及 宗教的宝贵材料。有范祥雍《洛阳伽蓝记校注》和周祖谟《洛阳伽蓝记校释》。 范书于名物典故注释较详,而难解处之诠释以周书为胜。 《荆楚岁时记》梁宗懔撰。宗懔世居江陵,梁亡入周,保定(561-565 中卒。此书早佚,今本一卷乃明人从类书辑出,按月记述荆州一带全年的风 俗,是有益的社会史料。清代陈运溶另辑一本,但仅据《艺文类聚》、《初 学记》、《太平御览》三书,亦尚多挂漏。 《汉唐地理书抄》清王谟辑。王谟字仁圃,江西金溪人。乾隆四十三年 (1778)进士。书中辑三国两晋南北朝已佚地理书四十余种。中华书局影印 本附有善化陈运溶1900年所刊《麓山精舍丛书》中湖南省境内古地志辑本六 十六种,亦有属于本时期者。盛宏之《荆州记》等六种两家皆有辑本,而取 材不尽相同。又盛氏书尚有吴县曹元忠辑本,有光绪十八年(1892)自序。 《建康实录》唐许嵩撰。许嵩玄宗时人,书成于至德元年(756)。凡二 十卷,记述建都于建康的孙吴(四卷)、东晋(六卷)、宋(四卷)、齐(二 卷)、梁(二卷)、陈(二卷)六朝事迹。绝大部分用编年体,齐梁两朝用 纪传体。书中包含不少有用史料,可以补充正史之不足,订正正史之谬误。 引用的唐以后亡佚古书,亦多为清代学者辑佚时所未利用。目前使用方便的 有张忱石校点本。南宋张敦颐有《六朝事迹编类》二卷,成书于绍兴三十年 (1160),分十四门(总叙、形势、城阙、楼台、江河、山冈、宅舍、谶记 灵异、神仙、寺院、庙宇、坟陵、碑刻),叙述建康史迹,多本正史、碑刻 及《建康实录》。 《南北朝杂记》宋刘敞(1019—1068)撰。刘敞字原父,临江新喻(今 江西新余)人。全书多本于八书二史。然北宋时尚存六朝旧籍不少,故刘敞 所记有出于正史之外者,如齐明帝饮食捉竹筋条,阳珍答唐邕问幽州人物何 以为宝条。文字亦有足以订正史文讹误处。又如《南史·甄彬传》载,彬归 还所赎苎束中金于寺僧,僧人惊云,“近有人以此金质钱,时有事不得举而 失。”《杂记》作“时匆遽不记录”,以记录二字易古语之举,亦有助于理 解史料。 人物风习志 《人物志》曹魏刘邵撰,北魏刘昞注。刘邵享年甚长,历汉建安(196 219)至魏正始(240-248)时卒。刘昞历仕西凉李氏、北凉沮渠氏及北魏。 本书包括九征、体别、流业、材理、材能、利害、接识、英雄、八观、七缪、 效难、释争十二篇,是关于人伦鉴识的著作,论述品藻人物的理论与人物的 分类。有些议论可以帮助理解汉魏之际品评人物的情况。 《世说新语》宋临川王刘义庆(403-44)撰,梁刘峻(432-521)字 孝标注。唐时称《世说新书》,凡十卷。宋以后分三卷,包括德行、言语等 三十六门,记述汉未三国至宋时士族阶层遗闻轶事,提供社会、政治、思想
得》。 《洛阳伽蓝记》东魏杨衒之撰。衒之曾任秘书监，天平元年（534）迁邺 之后，武定五年（547）重到洛阳，叹其荒废，因撰此书。共五卷，分叙城内、 城东、城南、城西、城北的佛寺，兼及北魏政治、社会、风俗、地理、人物 等，还保胄一些当时故事传说和俗语方言，为研究北魏历史和洛阳风貌提供 了第一手资料。第五卷所载宋云、惠生使西域事，是关于中亚、印度地理及 宗教的宝贵材料。有范祥雍《洛阳伽蓝记校注》和周祖谟《洛阳伽蓝记校释》。 范书于名物典故注释较详，而难解处之诠释以周书为胜。 《荆楚岁时记》梁宗懔撰。宗懔世居江陵，梁亡入周，保定（561—565） 中卒。此书早佚，今本一卷乃明人从类书辑出，按月记述荆州一带全年的风 俗，是有益的社会史料。清代陈运溶另辑一本，但仅据《艺文类聚》、《初 学记》、《太平御览》三书，亦尚多挂漏。 《汉唐地理书抄》清王谟辑。王谟字仁圃，江西金溪人。乾隆四十三年 （1778）进士。书中辑三国两晋南北朝已佚地理书四十余种。中华书局影印 本附有善化陈运溶 1900 年所刊《麓山精舍丛书》中湖南省境内古地志辑本六 十六种，亦有属于本时期者。盛宏之《荆州记》等六种两家皆有辑本，而取 材不尽相同。又盛氏书尚有吴县曹元忠辑本，有光绪十八年（1892）自序。 《建康实录》唐许嵩撰。许嵩玄宗时人，书成于至德元年（756）。凡二 十卷，记述建都于建康的孙吴（四卷）、东晋（六卷）、宋（四卷）、齐（二 卷）、梁（二卷）、陈（二卷）六朝事迹。绝大部分用编年体，齐梁两朝用 纪传体。书中包含不少有用史料，可以补充正史之不足，订正正史之谬误。 引用的唐以后亡佚古书，亦多为清代学者辑佚时所未利用。目前使用方便的 有张忱石校点本。南宋张敦颐有《六朝事迹编类》二卷，成书于绍兴三十年 （1160），分十四门（总叙、形势、城阙、楼台、江河、山冈、宅舍、谶记、 灵异、神仙、寺院、庙宇、坟陵、碑刻），叙述建康史迹，多本正史、碑刻 及《建康实录》。 《南北朝杂记》宋刘敞（1019—1068）撰。刘敞字原父，临江新喻（今 江西新余）人。全书多本于八书二史。然北宋时尚存六朝旧籍不少，故刘敞 所记有出于正史之外者，如齐明帝饮食捉竹筋条，阳珍答唐邕问幽州人物何 以为宝条。文字亦有足以订正史文讹误处。又如《南史·甄彬传》载，彬归 还所赎苎束中金于寺僧，僧人惊云，“近有人以此金质钱，时有事不得举而 失。”《杂记》作“时匆遽不记录”，以记录二字易古语之举，亦有助于理 解史料。 人物风习志 《人物志》曹魏刘邵撰，北魏刘昞注。刘邵享年甚长，历汉建安（196 —219）至魏正始（240—248）时卒。刘昞历仕西凉李氏、北凉沮渠氏及北魏。 本书包括九征、体别、流业、材理、材能、利害、接识、英雄、八观、七缪、 效难、释争十二篇，是关于人伦鉴识的著作，论述品藻人物的理论与人物的 分类。有些议论可以帮助理解汉魏之际品评人物的情况。 《世说新语》宋临川王刘义庆（403—444）撰，梁刘峻（432—521）字 孝标注。唐时称《世说新书》，凡十卷。宋以后分三卷，包括德行、言语等 三十六门，记述汉未三国至宋时士族阶层遗闻轶事，提供社会、政治、思想
宗教、文学、语言等方面史料。刘孝标注援引广泛,补充纠正原书。所引文 献达四百余种,绝大部分今已亡佚,与《三国志》裴注类似,可供多方面利 用。日本所藏唐写本《世说新书》残卷存规箴(前缺三则)、捷悟、夙慧 豪爽篇,颇多异文,胜于今本。南宋刻本附有汪藻《世说人名谱》,便于了 解书中人物的谱系世次。思贤讲舍本附有叶德辉从唐宋类书辑得佚文八十余 条。余嘉锡(1883-1955)《世说新语笺疏》考案史实,旁征博引,为读此 书所必备。徐震塄《世说新语校笺》于训诂名物解释较详,所附词语简释亦 有用。王利器纂辑的李慈铭《越缦堂读书简端记》有读《世说新语》的眉批。 工具书有《世说新语引得》 《金楼子》梁元帝萧绎(508-554)撰。萧绎自号金楼,因以名书。今 本系从《永乐大典》辑出,包括兴王、箴戒、后妃、终制、戒子、聚书、 南五霸(佚)、说蕃、立言、著书、捷对、志怪、杂记、自序十四篇。萧绎 思想议论无足取,但书中有关六朝资料颇多。后妃篇记阮修容事,远较《梁 书》本传为详。聚书、著书两篇提供梁代文化史料。终制篇所云“金蚕无吐 丝之实,瓦鸡乏司晨之用”,与今天考古发掘墓葬中的金蚕瓦鸡可相印证。 《颜氏家训》隋颜之推撰。颜之推历仕梁、北齐、北周,殁于隋开皇(581 600)中。书成于隋平陈之后、包括序致、教子、兄弟、后娶、治家、风操、 慕贤、勉学、文章、名实、涉务、省事、止足、诫兵、养生、归心、书证、 音词、杂艺、终制共二十篇,以大量篇幅评论人物和社会风习。颜之推学识 渊博,书中包含萧梁、北齐时期社会、文化、思想等多方面第一手史料。现 在校勘精密注释详尽的本子,当推王利器的《颜氏家训集解》。 律书和农书 《九朝律考》程树德辑。凡八卷,卷三为晋律考三篇,卷四梁律考、陈 律考,卷五后魏律考上下篇,卷六北齐律考,卷七后周律考,卷八隋律考上 下篇。宋齐两代沿用晋律,故不另辑。搜罗甚备,各朝有序,每条之下间附 考证。 《南方草木状》西晋嵇含撰。三卷,记述南土植物,但亦包含一些有关 社会风习的史料,如卷上论“女酒”、妇女怀孕佩赪桐花以求生男;卷中记 胡人以桄榔皮作绠,得水则柔韧,以此联木为舟等。 《齐民要术》北魏贾思勰撰,是现存我国最早而完整的综合性农书。成 于东魏初年即六世纪三十年代左右,共十卷,分为九十二篇。第五卷以前包 括粮食、油料、纤维、染料作物、蔬菜、果树、桑柘(附养蚕)等的栽培技 术;第六卷是关于禽器、鱼类的养殖;第七至第九卷是农副产品的加工、储 藏,包括酿造、腌藏、果品加工、烹饪、饼饵、浆饮、制糖以及煮胶、制笔 墨;第十卷记述亚热带植物。书中总结黄河中下游农业生产经验,反映经济 发展情况,并保存了大量佚书和民间谚语歌谣,是研究北朝农业生产的重要 史料。校勘和注释都较好,极便利用的本子,是缪启愉的《齐民要术校释》。 博物志 《博物志》晋张华(232-300)撰。张华字茂先,范阳方城(今河北涿 县)人。十卷,内容驳杂,包括山川地理知识、草木鸟兽虫鱼、奇物异事
宗教、文学、语言等方面史料。刘孝标注援引广泛，补充纠正原书。所引文 献达四百余种，绝大部分今已亡佚，与《三国志》裴注类似，可供多方面利 用。日本所藏唐写本《世说新书》残卷存规箴（前缺三则）、捷悟、夙慧、 豪爽篇，颇多异文，胜于今本。南宋刻本附有汪藻《世说人名谱》，便于了 解书中人物的谱系世次。思贤讲舍本附有叶德辉从唐宋类书辑得佚文八十余 条。余嘉锡（1883—1955）《世说新语笺疏》考案史实，旁征博引，为读此 书所必备。徐震堮《世说新语校笺》于训诂名物解释较详，所附词语简释亦 有用。王利器纂辑的李慈铭《越缦堂读书简端记》有读《世说新语》的眉批。 工具书有《世说新语引得》。 《金楼子》梁元帝萧绎（508—554）撰。萧绎自号金楼，因以名书。今 本系从《永乐大典》辑出，包括兴王、箴戒、后妃、终制、戒子、聚书、二 南五霸（佚）、说蕃、立言、著书、捷对、志怪、杂记、自序十四篇。萧绎 思想议论无足取，但书中有关六朝资料颇多。后妃篇记阮修容事，远较《梁 书》本传为详。聚书、著书两篇提供梁代文化史料。终制篇所云“金蚕无吐 丝之实，瓦鸡乏司晨之用”，与今天考古发掘墓葬中的金蚕瓦鸡可相印证。 《颜氏家训》隋颜之推撰。颜之推历仕梁、北齐、北周，殁于隋开皇（581 —600）中。书成于隋平陈之后、包括序致、教子、兄弟、后娶、治家、风操、 慕贤、勉学、文章、名实、涉务、省事、止 足、诫兵、养生、归心、书证、 音词、杂艺、终制共二十篇，以大量篇幅评论人物和社会风习。颜之推学识 渊博，书中包含萧梁、北齐时期社会、文化、思想等多方面第一手史料。现 在校勘精密注释详尽的本子，当推王利器的《颜氏家训集解》。 律书和农书 《九朝律考》程树德辑。凡八卷，卷三为晋律考三篇，卷四梁律考、陈 律考，卷五后魏律考上下篇，卷六北齐律考，卷七后周律考，卷八隋律考上 下篇。宋齐两代沿用晋律，故不另辑。搜罗甚备，各朝有序，每条之下间附 考证。 《南方草木状》西晋嵇含撰。三卷，记述南土植物，但亦包含一些有关 社会风习的史料，如卷上论“女酒”、妇女怀孕佩赪桐花以求生男；卷中记 胡人以桄榔皮作绠，得水则柔韧，以此联木为舟等。 《齐民要术》北魏贾思勰撰，是现存我国最早而完整的综合性农书。成 于东魏初年即六世纪三十年代左右，共十卷，分为九十二篇。第五卷以前包 括粮食、油料、纤维、染料作物、蔬菜、果树、桑柘（附养蚕）等的栽培技 术；第六卷是关于禽器、鱼类的养殖；第七至第九卷是农副产品的加工、储 藏，包括酿造、腌藏、果品加工、烹饪、饼饵、浆饮、制糖以及煮胶、制笔 墨；第十卷记述亚热带植物。书中总结黄河中下游农业生产经验，反映经济 发展情况，并保存了大量佚书和民间谚语歌谣，是研究北朝农业生产的重要 史料。校勘和注释都较好，极便利用的本子，是缪启愉的《齐民要术校释》。 博物志 《博物志》晋张华（232—300）撰。张华字茂先，范阳方城（今河北涿 县）人。十卷，内容驳杂，包括山川地理知识、草木鸟兽虫鱼、奇物异事
神话传说等,亦有涉及社会风俗、民族、自然现象的材料。如言西方之人高 鼻深目多毛,南方之人大口,北方之人广面。还有妇女妊娠时的习俗,以及 当时已注意到的自然现象,积油满万石则自然生火,梳头脱衣时有光发声等 记曹操集中方土不使游散,与曹植《辩道论》可相印证。详细校注的本子有 范宁《博物志校证》。 《搜神记》东晋于宝(286?-336)撰,二十卷。似出后人缀辑,但其 中十之八九当为干宝原书。大抵记神奇怪异之事,然故事背景及所叙细节 往往可供参考。如卷十五广陵诸冢条记“棺中云母厚尺许,以白玉壁三十枚 藉尸,””有一玉,长尺许,形似冬瓜,从死人怀中透出堕地。两耳及孔鼻 中,皆有黄金如枣许大。”所述陪葬用金玉云母,皆可与诸书记载(如《抱 朴子·对俗》“金玉在九窍,则死人为之不朽”)及今天墓葬发掘相印证。 有汪绍槛校注本。 《搜神后记》题晋陶潜撰,十卷。可能后人仿干室之书所作,而托名陶 潜。其中用语如“装束”、“与手 与痛手”等,皆南北朝习语,当仍 是六朝人著作。故事性较《搜神记》为强,然所记如宋元嘉元年建安郡山贼 百余人破郡治(《魏晋南北朝农民战争史料汇编》未收此条,引用书目中亦 无《搜神后记》,盖疑其为伪书),诸暨县鬼著衿褶拍张,晋太元中丁零有 王名翟昭,宋代嫁女于寒门必“丰其礼赂始成婚”等,皆有史料价值。 异苑》宋刘敬叔撰。刘敬叔,彭城人,生于东晋末,太始(465-471 中卒。十卷,多记神奇怪异之事,然时有可供参考之史料。如卷六载南平国 有蛮兵,宋时琅玡王氏墓在会稽;卷七载钱唐杜氏奉道家静室称治;卷八载 晋士人买鲜卑女;卷九载利漕治下屯民等。 殷芸小说》梁殷芸(471-529)撰。殷芸陈郡长平(今河南西华)人。 《史通·杂说》称梁武帝令殷芸把“不经”之言编为《小说》,可能是当时 编《通史》所未收的材料。卷一秦汉魏晋宋诸帝,卷二周六国前汉人,卷三、 四后汉人,卷五魏世人,卷六吴蜀人,卷七、八、九晋江左人,卷十宋齐人 虽是野史性质,颇保存有用史料。如卷一晋明帝上元帝启条,成帝对诸庾态 度条,卷四曹操及卞后书信条,颍川人物条,卷九孙绰著戏头从事逐除条。 此书早佚,余嘉锡、唐兰皆有辑本,现在便于利用的是周楞伽的辑注本。 《太平广记》宋李防等撰。成书于太平兴国三年(978),共五百卷,分 九十二大类,约一百五十余小类。引用书包括野史、传奇、小说等,达四百 七十余种,而今已亡佚者约占其半。书中保存不少三国两晋南北朝时期社会、 风俗等各方面有用史料。邓嗣禹编有《太平广记篇目及引书引得》,可据以 寻找散见全书的本时期著作。 佛、道书 《抱朴子》晋葛洪(283-364)撰。葛洪字稚川,丹阳句容(今江苏句 容)人。书成于东晋南渡之后。内篇二十卷,外篇五十卷。葛洪自称内篇言 神仙、方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪祛祸之事,属道家;外篇言人间得 失、世事臧否,属儒家。葛洪家世居江南,历西晋又南渡,思想敏锐开阔。 他在外篇的议论中,包含不少关于孙吴、西晋及东晋社会、文化、思想方面 第一手史料。内篇则是最早的道教典籍。内篇部分有王明《抱朴子内篇校释》 《真诰》梁陶弘景(456-536)撰。陶弘景字通明,丹阳秣陵(今江苏
神话传说等，亦有涉及社会风俗、民族、自然现象的材料。如言西方之人高 鼻深目多毛，南方之人大口，北方之人广面。还有妇女妊娠时的习俗，以及 当时已注意到的自然现象，积油满万石则自然生火，梳头脱衣时有光发声等。 记曹操集中方土不使游散，与曹植《辩道论》可相印证。详细校注的本子有 范宁《博物志校证》。 《搜神记》东晋于宝（286？—336）撰，二十卷。似出后人缀辑，但其 中十之八九当为干宝原书。大抵记神奇怪异之事，然故事背景及所叙细节， 往往可供参考。如卷十五广陵诸冢条记“棺中云母厚尺许，以白玉壁三十枚 藉尸，””有一玉，长尺许，形似冬瓜，从死人怀中透出堕地。两耳及孔鼻 中，皆有黄金如枣许大。”所述陪葬用金玉云母，皆可与诸书记载（如《抱 朴子·对俗》“金玉在九窍，则死人为之不朽”）及今天墓葬发掘相印证。 有汪绍槛校注本。 《搜神后记》题晋陶潜撰，十卷。可能后人仿干室之书所作，而托名陶 潜。其中用语如“装束”、“与手”、“与痛手”等，皆南北朝习语，当仍 是六朝人著作。故事性较《搜神记》为强，然所记如宋元嘉元年建安郡山贼 百余人破郡治（《魏晋南北朝农民战争史料汇编》未收此条，引用书目中亦 无《搜神后记》，盖疑其为伪书），诸暨县鬼著袴褶拍张，晋太元中丁零有 王名翟昭，宋代嫁女于寒门必“丰其礼赂始成婚”等，皆有史料价值。 《异苑》宋刘敬叔撰。刘敬叔，彭城人，生于东晋末，太始（465—471） 中卒。十卷，多记神奇怪异之事，然时有可供参考之史料。如卷六载南平国 有蛮兵，宋时琅玡王氏墓在会稽；卷七载钱唐杜氏奉道家静室称治；卷八载 晋士人买鲜卑女；卷九载利漕治下屯民等。 《殷芸小说》梁殷芸（471—529）撰。殷芸陈郡长平（今河南西华）人。 《史通·杂说》称梁武帝令殷芸把“不经”之言编为《小说》，可能是当时 编《通史》所未收的材料。卷一秦汉魏晋宋诸帝，卷二周六国前汉人，卷三、 四后汉人，卷五魏世人，卷六吴蜀人，卷七、八、九晋江左人，卷十宋齐人。 虽是野史性质，颇保存有用史料。如卷一晋明帝上元帝启条，成帝对诸庾态 度条，卷四曹操及卞后书信条，颍川人物条，卷九孙绰著戏头从事逐除条。 此书早佚，余嘉锡、唐兰皆有辑本，现在便于利用的是周楞伽的辑注本。 《太平广记》宋李防等撰。成书于太平兴国三年（978），共五百卷，分 九十二大类，约一百五十余小类。引用书包括野史、传奇、小说等，达四百 七十余种，而今已亡佚者约占其半。书中保存不少三国两晋南北朝时期社会、 风俗等各方面有用史料。邓嗣禹编有《太平广记篇目及引书引得》，可据以 寻找散见全书的本时期著作。 佛、道书 《抱朴子》晋葛洪（283—364）撰。葛洪字稚川，丹阳句容 （今江苏句 容）人。书成于东晋南渡之后。内篇二十卷，外篇五十卷。葛洪自称内篇言 神仙、方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪祛祸之事，属道家；外篇言人间得 失、世事臧否，属儒家。葛洪家世居江南，历西晋又南渡，思想敏锐开阔。 他在外篇的议论中，包含不少关于孙吴、西晋及东晋社会、文化、思想方面 第一手史料。内篇则是最早的道教典籍。内篇部分有王明《抱朴子内篇校释》。 《真诰》梁陶弘景（456—536）撰。陶弘景字通明，丹阳秣陵（今江苏