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中国通史 第四卷 中古时代·秦汉时期(下册)
中国通史 第四卷 中古时代·秦汉时期(下册)
丁编传记 第一章秦始皇帝°附李斯赵高 第一节灭六国,创帝业 平定叛乱 秦始皇帝,姓嬴、名政,秦庄襄王之子,秦昭王四十八年(公元前259 年)正月生于邯郸。嬴政十三岁(公元前247年)即王位。因年少,国事皆 决于相国吕不韦。 秦王政元年(公元前246年)至七年(公元前240年),秦继续对外用 兵,它攻击的重点是韩、魏、燕三国,其间取韩十三城,魏二十城,燕二十 城 秦王政八年(公元前239年),命王弟长安君成■将兵攻赵。成■反, 兵败于屯留,军吏皆斩。九年,长信侯孆毒反。秦王政发兵,与娙毒战于咸 阳,俘嫘坶,车裂以徇,灭其宗。旧史相传,庄襄王在赵为质子时,吕不韦 以孕姬进,生子即政。政即王位后,其母为太后,与吕不韦旧情不断。吕不 韦怕事泄被诛,以娙毒为宦者进,太后甚宠幸,因得主国政遂起意反叛。十 年,吕不韦以嬣莓事免相,归河南封国。秦王政恐其叛乱,赐书曰:“君何 功于秦,秦封君河南,食十万户?君何亲于秦,号称仲父?其与家属徙处蜀。 吕不韦恐惧,饮鸩而死°。从此,秦王政大权独揽,王位得到巩固,以“事无 小大皆决于上”,代替了事皆决于吕不韦、寡的局面。 灭六国 秦王政步入青年时代,恰逢七雄进入决战时期。他凭借先辈创建的雄厚 基业,又平定了螺毒等的叛乱,在七雄对峙中处于有利地位。他抓住战机, 对六国的斗争从蚕食转向吞并。他采纳李斯的建议,制订“先取韩,以恐他 国”的吞并顺序。 秦王政十四年(公元前233年),韩王遣韩非使秦。韩非至秦,被杀于 云阳。韩王畏惧,请称臣。十六年(公元前231年),韩献南阳地。次年, 秦王政遣内史腾攻韩,得韩王安,灭韩。十八年(公元前229年),秦王政 遣端和将兵围邯郸。次年,遣王翦等攻赵,得赵王迁。赵公子嘉自立为代王。 秦王政到邯郸,诸与其母家有仇者,皆坑杀之。二十一年(公元前226年) 秦王政遣王贲、王翦攻燕,取蓟城,得燕太子丹之首。燕王逃奔辽东。二十 二年(公元前25年),秦王政遣王贲攻魏,水灌大梁。魏王降,魏亡 十三年(公元前224年),遣王翦攻楚,得楚王负刍。楚将项燕立昌平君为 楚王。次年,王翦、蒙武破楚军。昌平君死。项燕自杀。二十五年(公元前 222年),王贲攻燕辽东,得燕王喜。还攻代,得太王嘉。二十六年(公元 前221年),王贲从燕南攻齐,得齐王建,灭齐。短短十年间,秦王政剪灭 ①本节及下节基本上取材于《史记·秦始皇本纪》。 《史记·吕不韦列传》
丁编传 记 第一章秦始皇帝①附李斯赵高 第一节 灭六国,创帝业 平 定 叛 乱 秦始皇帝,姓嬴、名政,秦庄襄王之子,秦昭王四十八年(公元前 259 年)正月生于邯郸。嬴政十三岁(公元前 247 年)即王位。因年少,国事皆 决于相国吕不韦。 秦王政元年(公元前 246 年)至七年(公元前 240 年),秦继续对外用 兵,它攻击的重点是韩、魏、燕三国,其间取韩十三城,魏二十城,燕二十 城。 秦王政八年(公元前 239 年),命王弟长安君成■将兵攻赵。成■反, 兵败于屯留,军吏皆斩。九年,长信侯嫪毒反。秦王政发兵,与嫪毒战于咸 阳,俘嫪坶,车裂以徇,灭其宗。旧史相传,庄襄王在赵为质子时,吕不韦 以孕姬进,生子即政。政即王位后,其母为太后,与吕不韦旧情不断。吕不 韦怕事泄被诛,以嫪毐为宦者进,太后甚宠幸,因得主国政遂起意反叛。十 年,吕不韦以嫪毐事免相,归河南封国。秦王政恐其叛乱,赐书曰:“君何 功于秦,秦封君河南,食十万户?君何亲于秦,号称仲父?其与家属徙处蜀。” 吕不韦恐惧,饮鸩而死①。从此,秦王政大权独揽,王位得到巩固,以“事无 小大皆决于上”,代替了事皆决于吕不韦、嫪毐的局面。 灭六国 秦王政步入青年时代,恰逢七雄进入决战时期。他凭借先辈创建的雄厚 基业,又平定了嫪毐等的叛乱,在七雄对峙中处于有利地位。他抓住战机, 对六国的斗争从蚕食转向吞并。他采纳李斯的建议,制订“先取韩,以恐他 国”的吞并顺序。 秦王政十四年(公元前 233 年),韩王遣韩非使秦。韩非至秦,被杀于 云阳。韩王畏惧,请称臣。十六年(公元前 231 年),韩献南阳地。次年, 秦王政遣内史腾攻韩,得韩王安,灭韩。十八年(公元前 229 年),秦王政 遣端和将兵围邯郸。次年,遣王翦等攻赵,得赵王迁。赵公子嘉自立为代王。 秦王政到邯郸,诸与其母家有仇者,皆坑杀之。二十一年(公元前 226 年), 秦王政遣王贲、王翦攻燕,取蓟城,得燕太子丹之首。燕王逃奔辽东。二十 二年(公元前 225 年),秦王政遣王贲攻魏,水灌大梁。魏王降,魏亡。二 十三年(公元前 224 年),遣王翦攻楚,得楚王负刍。楚将项燕立昌平君为 楚王。次年,王翦、蒙武破楚军。昌平君死。项燕自杀。二十五年(公元前 222 年),王贲攻燕辽东,得燕王喜。还攻代,得太王嘉。二十六年(公元 前 221 年),王贲从燕南攻齐,得齐王建,灭齐。短短十年间,秦王政剪灭 ① 本节及下节基本上取材于《史记·秦始皇本纪》。 ① 《史记·吕不韦列传》
六国,结束了征战几百年的分裂状态,建立了规模空前统一的皇朝。 创建帝业的自我满足 在灭六国的过程中,秦王政创建了秦的帝业,其后又有所发展。同时, 秦王政不断滋长了自我满足的情绪。 秦王政在二十六年(公元前221年)灭齐后,令丞相御史:“寡人以眇 眇之身,兴兵诛暴乱。赖宗庙之灵,六王咸伏其辜,天下大定。今名号不更, 无以称成功,传后世。其议帝号。”议论的结果,还是由秦王政决定下来, 称作“始皇帝”。这个称号,表示至高无上、万世一系的权力。他要后世 自始皇帝以下,二世、三世至千万世,传之无穷。从此,秦王政就改称始皇 誊 同年,始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周,应为水德之始。 按着水德的特征,他改年始,朝贺皆自十月朔,衣服、旄、旌节旗皆上黑, 数以六为纪,符、法冠皆六寸而舆六尺,六尺为步,乘六马,更名河曰德水 以为水德之始。始皇的这些规定,是为了显示秦在这一历史阶段的出现是必 然的,是符合天意的。这是神化皇权的特殊形式,是周人所谓“天命”的翻 版 秦新破六国,丞相绾建议置王以镇之,“始皇下其议于群臣”,最后, 秦始皇采纳了李斯的意见,废古封国制而以郡县制去代替。以当时具体情况 来说,郡县制推行到如何程度,不可详知。但从制度本身来说,郡县制是以 地缘本位的地方政权取代了以血缘关系为本位的地方政权,这是地方政权封 建化的主要标志。 始皇二十八年(公元前219年),立石琅邪,称:“六合之内,皇帝之 土 人迹所至,无不臣者。”这鲜明地规定了皇帝的身份既是最高的统 治者,又是最高的土地所有者,而生存在这土地上的人既是民又是臣 始皇三十四年(公元前213年),采纳李斯的意见,规定:“史官非秦 纪,皆烧之,非博士官所职,天下敢有藏诗书百家语者,悉诣守尉杂烧之。 有敢偶语诗书,弃市。以古非今者,族。若欲有学法令,以吏为师。”第二 年,以卢生等诽谤罪,坑儒生四百六十余人于咸阳。秦始皇的封建皇朝,至 此完备了由土地的最高所有权,政治上的绝对统治权,以至在思想意识上的 绝对顺从之整个专制体系。在他的自我满足的精神状态下,为所欲为,对人 民群众进行残酷的剥削和奴役,以致人们忍无可忍,终于在始皇死后不久就 埋葬了这个皇朝
六国,结束了征战几百年的分裂状态,建立了规模空前统一的皇朝。 创建帝业的自我满足 在灭六国的过程中,秦王政创建了秦的帝业,其后又有所发展。同时, 秦王政不断滋长了自我满足的情绪。 秦王政在二十六年(公元前 221 年)灭齐后,令丞相御史:“寡人以眇 眇之身,兴兵诛暴乱。赖宗庙之灵,六王咸伏其辜,天下大定。今名号不更, 无以称成功,传后世。其议帝号。”议论的结果,还是由秦王政决定下来, 称作“始皇帝”。这个称号,表示至高无上、万世一系的权力。他要后世, 自始皇帝以下,二世、三世至千万世,传之无穷。从此,秦王政就改称始皇 帝。 同年,始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周,应为水德之始。 按着水德的特征,他改年始,朝贺皆自十月朔,衣服、旄、旌节旗皆上黑, 数以六为纪,符、法冠皆六寸而舆六尺,六尺为步,乘六马,更名河曰德水, 以为水德之始。始皇的这些规定,是为了显示秦在这一历史阶段的出现是必 然的,是符合天意的。这是神化皇权的特殊形式,是周人所谓“天命”的翻 版。 秦新破六国,丞相绾建议置王以镇之,“始皇下其议于群臣”,最后, 秦始皇采纳了李斯的意见,废古封国制而以郡县制去代替。以当时具体情况 来说,郡县制推行到如何程度,不可详知。但从制度本身来说,郡县制是以 地缘本位的地方政权取代了以血缘关系为本位的地方政权,这是地方政权封 建化的主要标志。 始皇二十八年(公元前 219 年),立石琅邪,称:“六合之内,皇帝之 土。……人迹所至,无不臣者。”这鲜明地规定了皇帝的身份既是最高的统 治者,又是最高的土地所有者,而生存在这土地上的人既是民又是臣。 始皇三十四年(公元前 213 年),采纳李斯的意见,规定:“史官非秦 纪,皆烧之,非博士官所职,天下敢有藏诗书百家语者,悉诣守尉杂烧之。 有敢偶语诗书,弃市。以古非今者,族。若欲有学法令,以吏为师。”第二 年,以卢生等诽谤罪,坑儒生四百六十余人于咸阳。秦始皇的封建皇朝,至 此完备了由土地的最高所有权,政治上的绝对统治权,以至在思想意识上的 绝对顺从之整个专制体系。在他的自我满足的精神状态下,为所欲为,对人 民群众进行残酷的剥削和奴役,以致人们忍无可忍,终于在始皇死后不久就 埋葬了这个皇朝
第二节巡行,刻石,求神仙 多次出巡 始皇灭六国后,先后五次大规模地出巡。二十七年(公元前220年), 西巡陇西、北地,出鸡头山,自回中归。二十八年(公元前219年),东巡, 上邹峄山,封泰山,至渤海,过黄、腫,登成山、之罘山,南至琅邪、彭城 等地,自武关归。二十九年(公元前218年),再次东巡,登之罘山,至琅 邪,自上党归。三十二年(公元前215年),第三次东巡,至碣石,巡北边, 从上郡归。三十七年(公元前210年),最后一次东巡,至云梦、丹阳、钱 唐,登会稽山,祭大禹。 始皇出巡的地区集中在东方,特别是燕、齐、楚旧地。这表明,出巡的 目的之一,是镇服六国贵族,巩固统治,而不是简单的游观。这是因为燕 齐、楚比韩、赵、魏灭亡得晩,距离咸阳又远,反抗的力量也较大,政治上、 军事上都有一再出巡这些地区的必要。几次东巡,都有刻石。虽然刻石充满 了歌功颂德之词,但也宣扬教化,具有从社会秩序上巩固统治的重大政治意 义 琅邪刻石和会稽刻石 刻石是始皇创造的宣传工具。在众多的刻石中,始皇二十八年在琅邪刻 石和三十七年的会稽刻石具有代表性 琅邪刻石说 皇帝之功,勤劳本事。上农除末,黔首是富。普天之下,抟心揖志。器械一量,同书文字。 日月所照,舟舆所载,皆终其命,莫不得意。应时动事,是维皇帝,匡饬异俗,陵水经地。忧 恤黔首,朝夕不懈。除疑定法,咸知所辟。方伯分职,诸治经易。举错必当,莫不如画 皇帝之明,临察四方。尊卑贵贱,不逾次行。奸邪不容,皆务贞良。细大尽力,莫敢怠荒 远迩辟隐,专务肃庄。端直敦忠,事业有常。 皇帝之德,存定四极。诛乱除害,兴利致福。节事以时,诸产繁殖。黔首安宁,不用兵革。 六亲相保,终无寇贼。欢欣奉教,尽知法式。六合之内,皇帝之土。西涉流沙,南尽北户。东 有东海,北过大夏。人迹所至,无不臣者。功盖五帝,泽及牛马,莫不受德,各安其宇。 这篇刻石的第一部分,是颂扬始皇统一之功。第二部分是颂扬始皇政治 之清明。第三部分是颂扬始皇泽及牛马之德。这是一篇以颂扬为主的刻石, 表述了始皇在创建帝业上的主要成就 会稽刻石,特别强调了封建伦理的规定。刻石说 饰省宣义,有子而嫁,倍死不贞。防隔内外,禁止淫泆,男女絜诚。夫为寄服,杀之无罪 男秉义程。妻为逃嫁,子不得母,咸化廉清 像这样对于封建伦理的重视,实际上也是对于个体家庭劳动的保护,是 密切关系到国计民生的大问题。 访求神仙不死之药 始皇称帝后,已充分占有世俗的一切享受。他所最感不足的是,他不能 不死。他最怕的是死。史称“始皇恶言死”。为了长生不死,他不惜代价访
第二节巡行,刻石,求神仙 多次出巡 始皇灭六国后,先后五次大规模地出巡。二十七年(公元前 220 年), 西巡陇西、北地,出鸡头山,自回中归。二十八年(公元前 219 年),东巡, 上邹峄山,封泰山,至渤海,过黄、腄,登成山、之罘山,南至琅邪、彭城 等地,自武关归。二十九年(公元前 218 年),再次东巡,登之罘山,至琅 邪,自上党归。三十二年(公元前 215 年),第三次东巡,至碣石,巡北边, 从上郡归。三十七年(公元前 210 年),最后一次东巡,至云梦、丹阳、钱 唐,登会稽山,祭大禹。 始皇出巡的地区集中在东方,特别是燕、齐、楚旧地。这表明,出巡的 目的之一,是镇服六国贵族,巩固统治,而不是简单的游观。这是因为燕、 齐、楚比韩、赵、魏灭亡得晚,距离咸阳又远,反抗的力量也较大,政治上、 军事上都有一再出巡这些地区的必要。几次东巡,都有刻石。虽然刻石充满 了歌功颂德之词,但也宣扬教化,具有从社会秩序上巩固统治的重大政治意 义。 琅邪刻石和会稽刻石 刻石是始皇创造的宣传工具。在众多的刻石中,始皇二十八年在琅邪刻 石和三十七年的会稽刻石具有代表性。 琅邪刻石说: 皇帝之功,勤劳本事。上农除末,黔首是富。普天之下,抟心揖志。器械一量,同书文字。 日月所照,舟舆所载,皆终其命,莫不得意。应时动事,是维皇帝,匡饬异俗,陵水经地。忧 恤黔首,朝夕不懈。除疑定法,咸知所辟。方伯分职,诸治经易。举错必当,莫不如画。 皇帝之明,临察四方。尊卑贵贱,不逾次行。奸邪不容,皆务贞良。细大尽力,莫敢怠荒。 远迩辟隐,专务肃庄。端直敦忠,事业有常。 皇帝之德,存定四极。诛乱除害,兴利致福。节事以时,诸产繁殖。黔首安宁,不用兵革。 六亲相保,终无寇贼。欢欣奉教,尽知法式。六合之内,皇帝之土。西涉流沙,南尽北户。东 有东海,北过大夏。人迹所至,无不臣者。功盖五帝,泽及牛马,莫不受德,各安其宇。 这篇刻石的第一部分,是颂扬始皇统一之功。第二部分是颂扬始皇政治 之清明。第三部分是颂扬始皇泽及牛马之德。这是一篇以颂扬为主的刻石, 表述了始皇在创建帝业上的主要成就。 会稽刻石,特别强调了封建伦理的规定。刻石说: 饰省宣义,有子而嫁,倍死不贞。防隔内外,禁止淫泆,男女絜诚。夫为寄腵,杀之无罪, 男秉义程。妻为逃嫁,子不得母,咸化廉清。 像这样对于封建伦理的重视,实际上也是对于个体家庭劳动的保护,是 密切关系到国计民生的大问题。 访求神仙不死之药 始皇称帝后,已充分占有世俗的一切享受。他所最感不足的是,他不能 不死。他最怕的是死。史称“始皇恶言死”。为了长生不死,他不惜代价访