列宁:卡尔·马克思 会党人非常法颁布以后,严厉地斥责了莫斯特的“革命空谈”,但他 同样严厉甚至更为严厉地痛斥了当时在正式的社会民主党中暂时 占上风的机会主义,因为这个党没有立刻表现出坚定性、坚决性、 革命性和采取不合法斗争手段的决心来对付非常法(《马克思恩格 斯通信集》第4卷第397、404、418、422、424页①,并参看给左尔格 的信)。 写于1914年7-11月 选自《列宁全集》第21卷 915年第一次载于《格拉纳特 第28-58页 百科薜典》第7版第28卷 ①见马克思1877年7月23日和8月1日给恩格斯的信、恩格斯1879年8 月20日和9月9日给马克思的信、马克思1879年9月10日给恩格斯的 编者注
列宁 弗里德里希·恩格斯 一盏多么明亮的智慧之灯熄灭了, 颗多么伟大的心停止跳动了!① 1895年新历8月5日(7月24日),弗里德里希·恩格斯在 伦敦与世长辞了。在他的朋友卡尔·马克思(于1883年逝世)之 后,恩格斯是整个文明世界中最卓越的学者和现代无产阶级的导 师。自从命运使卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯相遇之后, 这两位朋友的毕生工作,就成了他们的共同事业。因此,要了解弗 里德里希·恩格斯对无产阶级有什么贡献,就必须清楚地认识马 克思的学说和活动对于现代工人运动发展的意义。马克思和恩格 斯最先指出,工人阶级及其要求是现代经济制度的必然产物,因为 现代经济制度除了资产阶级以外,还必然造成并组织无产阶级 他们指出,能使人类摆脱现在所受的灾难的,并不是个别高尚人物 善意的尝试,而是组织起来的无产阶级所进行的阶级斗争。马克 思和恩格斯在他们的科学著作中,最先说明了社会主义不是幻想 家的臆造,而是现代社会生产力发展的最终目标和必然结果。到 现在为止的全部有记载的历史都是阶级斗争的历史,都是不断更 替地由一些社会阶级统治和战胜另一些阶级的历史。这种情形, ①题词引自尼·阿·湟克拉索夫《纪念杜勃罗留波夫》一诗。一编者注
34 列宁:弗里德里希·恩格斯 在阶级斗争和阶级统治的基础即私有制和混乱的社会生产消灭以 前,将会继续下去。无产阶级的利益要求消灭这种基础,所以有组 织的工人自觉进行的阶级斗争,也就应该指向这种基础。而任何 阶级斗争都是政治斗争。 马克思和恩格斯的这种观点,现在已为正在争取自己解放的 全体无产阶级所领会,但是当这两位朋友在四十年代参加当时的 社会主义的宣传和社会运动时,这样的见解还是完全新的东西。 当时许多有才能的或无才能的人,正直的或不正直的人,都醉心于 争取政治自由的斗争,醉心于反对皇帝、警察和神甫的专横暴戾的 斗争,而看不见资产阶级利益同无产阶级利益的对立。他们根本 没有想到工人能成为独立的社会力量。另一方面,当时有许多幻 想家,有时甚至是一些天才的人物,都以为只要说服统治者和统治 阶级相信现代社会制度是不合理的,就很容易在世界上确立和平 和普遍福利。他们幻想不经过斗争就实现社会主义。最后,几乎当 时所有的社会主义者和工人阶级的朋友,都认为无产阶级只是 个渍疮,他们怀着恐惧的心情看着这个溃疮如何随着工业的发展 而增长。因此,他们都设法阻止工业和无产阶级的发展,阻止“历 史车轮”的运转。与这种害怕无产阶级发展的普遍心理相反,马克 思和恩格斯把自己的全部希望寄托在无产阶级的不断增长上。无 产者人数愈多,他们这一革命阶级的力量也就愈大,社会主义的实 现也就愈是接近,愈有可能。马克思和恩格斯对工人阶级的功绩, 可以这样简单地来表达:他们教会了工人阶级自我认识和自我意 识,用科学代替了幻想。 因此,恩格斯的名字和生平,是每个工人都应该知道的。因 此,我们在这本与我们其他一切出版物一样都是以唤醒俄国工人 的阶级自我意识为目的的文集中,应该简要地叙述一下现代无产
弗里德里希·恩楷斯 阶级两位伟大导师之一弗里德里希·恩格斯的生平和活动 恩格斯1820年生于普鲁士王国莱茵省的巴门城。父亲是个 工厂主。1838年,由于家庭情况,恩格斯在中学还没有毕业的时 候,就不得不到不来梅一家商号去当办事员。但是从事商业并没 有妨碍恩格斯对科学和政治的研究。当他还是中学生的时候,就 憎恶专制制度和官吏的专横。对哲学的钻研,使他更前进了。当时 在德国哲学界占统治地位的是黑格尔学说,于是恩格斯也成了黑 格尔的信徒。黑格尔本人虽然崇拜普鲁士专制国家,并担任柏林 大学教授来为这个国家服务,但是黑格尔的学说是革命的。黑格 尔对于人类理智及其枚利的信念,以及他的哲学的基本原理,即认 为世界是经常变化着发展着的过程的原理,使这位柏林哲学家的 那些不愿与现实调和的学生得出了一种想法,认为反对现状、反对 现存的不公平现象和流行罪恶的斗争,也是基于世界永恒发展规 律的。既然一切都是发展着的,既然一些制度不断被另一些制度所 代替,那末为什么普鲁土国王或俄国沙皇的专制制度,极少数人靠 绝大多数人发财致富的现象,资产阶级对人民的统治,却会永远延 续下去呢?黑格尔的哲学谈论精神和观念的发展,它是唯心主义的 哲学。它从精神的发展中推演出自然界的发展,人的发展,人与人 的关系即社会关系的发展。马克思和恩格斯保留了黑格尔关于永 恒的发展过程的思想⑩,而抛弃了那种偏执的唯心主义观点;他们 转向实际生活之后看到,不能用精神的发展来解释自然界的发展 恰恰相反,要从自然界,从物质中找到对精神的解释……与黑格 尔和其他黑格尔主义者相反,马克思和恩格斯是唯物主义者。他 ①马克思和恩格斯不止一次地指出,他们思想的发展,有很多地方得益于德国 的大哲学家,尤其是黑格尔。恩格斯说:“没有德国哲学,也就没有科学社会 主义。”(见《<德国农民战争序言》本选集第2卷第300页。—编者注)
列宁:弗里德里希·恩格斯 们用唯物主义观点观察世界和人类,看出自然界中一切现象都有 物质原因作基础,同样,类社会的发展也是由物质力量即生产力 的发展所决定的。人们在生产人类必需的产品时彼此所发生的关 系,是以生产力的发展为转移的。所以,社会生活中的一切现象, 人类的意向、观念和法律,都是由这种关系来解释的。生产力的发 展造成了以私有制为基础的社会关系,但是我们现在看到,生产力 的发展又夺走了大多数人的财产,而将其集中在极少数人的手中。 它正在消灭私有制,即现代社会制度的基础,它自己就是朝着社会 主义者所抱定的那个目标前进的。社会主义者只是必须认识到 究竟哪种社会力量因其在现代社会中所处的地位而关心社会主义 的实现,并使这种力量意识到它的利益和历史使命。这种力量就 是无产阶级。恩格斯是在英国,在英国工业中心曼彻斯特认识无 产阶级的。他在1842年迁到这里,在他父亲与人合办的一家商号 中服务。在这里,他并不是只坐在工厂的办事处里,他常常到工人 栖身的肮脏的住宅区去,亲眼看见工人贫穷困苦的情形。但是,他 并不满足于亲身的观察,他还阅读了他所能找得到的在他以前论 述英国工人阶级状况的一切著作,仔细研究了他所能看到的一切 官方文件。这种研究和观察的结果,就是1845年出版的《英国工 人阶级状况》一书。上面我们已经提到作为《英国工人阶级状况》 书的作者恩格斯的主要功绩。在恩格斯以前有很多人描写过无 产阶级的痛苦,并且指出了帮助无产阶级的必要。但是,恩格斯第 一个说明了无产阶级不只是一个受苦的阶级;说明了正是它所处 的那种低贱的经济地位,无可遏止地推动它前进,使它去争取本身 的最终解放。而战斗中的无产阶级是能够自己帮助自己的。工人 阶级的政治运动必然会使工人认识到,他们除了社会主义以外,再 没有别的出路。另一方面,社会主义只有成为工人阶级的政治斗