性爱与文明·性学三论17 官之交媾为正常的性目的。这种交媾可以清除性的紧张,暂 时扑灭性欲之火(这种满足同饥饿得到的满足是一样的)。但 是,即使在最正常的性行为里,仍可以见到一些附属的东西, 它们的畸形发展,足可以造成一种性的变态,即性的反常行 为。举例说,在性交前后与性对象之间的某些关系,如抚摸 观看等,原来都是导向性目的的预备动作,这些动作一方面 本身便是愉快的,另一方面也促进激情,直至到性目的明确 在达到为止。接吻也是接触的一种,这时双方互以嘴唇的粘 膜相接触。嘴唇本不属性器官,它只是消化道的入口,但在 文明的国度里,这种方式却常常被赋以相当的性价值。总之, 这些附属动作已成为性反常现象与正常性生活之间的桥梁, 也可以作为我们分类时的依据。性反常可以分为两种:1.性 交媾时使用的身体部位在解剖学上的变位:2.在与性对象共 同到达确切的性目的之前,那本应该很快通过的过渡性接触 也被延长了 、解剖学上的变化 对于性对象的过分估价 个人内心对性对象的估价,除了极特殊的情形之外,绝 不仅限于其性器官上面。通常情况下,它不仅包括性对象的 全身,而且还会把性对象的柔情蜜意包括其中。同样的高估 现象甚至还会扩展到心智领域,其典型的表现是使一个人的 推理陷入盲目(判断力降低),以为他的性对象在人格上如何 完美,情操如何髙洁,最后完全被爱情蒙住了眼睛。这种在
官 之 交 媾 为 正 常 的 性 目 的 。 这 种 交 媾 可 以 清 除 性 的 紧 张 ， 暂 时 扑 灭 性 欲 之 火 （ 这 种 满 足 同 饥 饿 得 到 的 满 足 是 一 样 的 ） 。 但 是 ， 即 使 在 最 正 常 的 性 行 为 里 ， 仍 可 以 见 到 一 些 附 属 的 东 西 ， 它 们 的 畸 形 发 展 ， 足 可 以 造 成 一 种 性 的 变 态 ， 即 性 的 反 常 行 为 。 举 例 说 ， 在 性 交 前 后 与 性 对 象 之 间 的 某 些 关 系 ， 如 抚 摸 、 观 看 等 ， 原 来 都 是 导 向 性 目 的 的 预 备 动 作 ， 这 些 动 作 一 方 面 本 身 便 是 愉 快 的 ， 另 一 方 面 也 促 进 激 情 ， 直 至 到 性 目 的 明 确 在 达 到 为 止 。 接 吻 也 是 接 触 的 一 种 ， 这 时 双 方 互 以 嘴 唇 的 粘 膜 相 接 触 。 嘴 唇 本 不 属 性 器 官 ， 它 只 是 消 化 道 的 入 口 ， 但 在 文 明 的 国 度 里 ， 这 种 方 式 却 常 常 被 赋 以 相 当 的 性 价 值 。 总 之 ， 这 些 附 属 动 作 已 成 为 性 反 常 现 象 与 正 常 性 生 活 之 间 的 桥 梁 ， 也 可 以 作 为 我 们 分 类 时 的 依 据 。 性 反 常 可 以 分 为 两 种 ： １ ． 性 交 媾 时 使 用 的 身 体 部 位 在 解 剖 学 上 的 变 位 ； ２ ． 在 与 性 对 象 共 同 到 达 确 切 的 性 目 的 之 前 ， 那 本 应 该 很 快 通 过 的 过 渡 性 接 触 也 被 延 长 了 。 一 、 解 剖 学 上 的 变 化 对 于 性 对 象 的 过 分 估 价 一 个 人 内 心 对 性 对 象 的 估 价 ， 除 了 极 特 殊 的 情 形 之 外 ， 绝 不 仅 限 于 其 性 器 官 上 面 。 通 常 情 况 下 ， 它 不 仅 包 括 性 对 象 的 全 身 ， 而 且 还 会 把 性 对 象 的 柔 情 蜜 意 包 括 其 中 。 同 样 的 高 估 现 象 甚 至 还 会 扩 展 到 心 智 领 域 ， 其 典 型 的 表 现 是 使 一 个 人 的 推 理 陷 入 盲 目 （ 判 断 力 降 低 ） ， 以 为 他 的 性 对 象 在 人 格 上 如 何 完 美 ， 情 操 如 何 高 洁 ， 最 后 完 全 被 爱 情 蒙 住 了 眼 睛 。 这 种 在 性 爱 与 文 明 · 性 学 三 论 １ ７
18弗洛伊德文集 爱情方面的盲信,即便不能包括到对权威服从的心理模式之 内,也算得上是造成权威的一个重要原因。① 正是这种对性对象的过高评价,使得其性目的渐渐冲却 性器官结合的狭窄限制,使身体的其他部分也变成了性所追 逐的目的 对性的过高估计,是一个极为重要的因素,对于它的重 要性,我们可以在有关男人的研究里获得丰富的证明材料,因 为他们的性生活探究起来比较容易。女性的性生活则一半因 为文明的压制,一半因为女人天生的隐晦与不诚实,依然隐 藏在重重的幕帐里③。 口唇粘膜的使用 两个人嘴唇粘膜互相接触并不算是反常,只有当一个人 以嘴唇(及舌头)与另一个人的性器官接触时,才能算作性 反常现象。接吻可以被看作是正常性行为与反常性行为之间 的中间阶段。至于口唇对性器官的满足方式自古以来便十分 盛行。一个讨厌这种反常现象的人会说,他决不会做出这种 ①在这里我不由想起接受催眠者对行使催眠术的人那种百依百顺的行为, 这使我怀疑,催眠术的要害是否在于使受眠者的原欲经过对其性本能中某些成份 虐待,而在其潜意识中造成对施术者形象的固恋 ②但必须进一步指出,对性对象的过分估计,未必会产生于每一个对象的 选择机制中。下面我们还要提到另一个更直接的解释来说明身体其他部分的地 位。至于性兴趣为什么会扩展到性器官之外的其他部位,豪赫( Hoche)和布拉赫 Bloch)曾提出“渴求更多的刺激”的解释,但我却不以为然,原欲的各支流之 间关系极为密切,我们不应该忘记它流向旁支时的情形 ③在典型的情况下,女人不会对男人产生过分的估计,但她们对待子女方 面,又常常犯高估的毛病
爱 情 方 面 的 盲 信 ， 即 便 不 能 包 括 到 对 权 威 服 从 的 心 理 模 式 之 内 ， 也 算 得 上 是 造 成 权 威 的 一 个 重 要 原 因 。 ① 正 是 这 种 对 性 对 象 的 过 高 评 价 ， 使 得 其 性 目 的 渐 渐 冲 却 性 器 官 结 合 的 狭 窄 限 制 ， 使 身 体 的 其 他 部 分 也 变 成 了 性 所 追 逐 的 目 的 ② 。 对 性 的 过 高 估 计 ， 是 一 个 极 为 重 要 的 因 素 ， 对 于 它 的 重 要 性 ， 我 们 可 以 在 有 关 男 人 的 研 究 里 获 得 丰 富 的 证 明 材 料 ， 因 为 他 们 的 性 生 活 探 究 起 来 比 较 容 易 。 女 性 的 性 生 活 则 一 半 因 为 文 明 的 压 制 ， 一 半 因 为 女 人 天 生 的 隐 晦 与 不 诚 实 ， 依 然 隐 藏 在 重 重 的 幕 帐 里 ③ 。 口 唇 粘 膜 的 使 用 两 个 人 嘴 唇 粘 膜 互 相 接 触 并 不 算 是 反 常 ， 只 有 当 一 个 人 以 嘴 唇 （ 及 舌 头 ） 与 另 一 个 人 的 性 器 官 接 触 时 ， 才 能 算 作 性 反 常 现 象 。 接 吻 可 以 被 看 作 是 正 常 性 行 为 与 反 常 性 行 为 之 间 的 中 间 阶 段 。 至 于 口 唇 对 性 器 官 的 满 足 方 式 自 古 以 来 便 十 分 盛 行 。 一 个 讨 厌 这 种 反 常 现 象 的 人 会 说 ， 他 决 不 会 做 出 这 种 １ ８ 弗 洛 伊 德 文 集 ① ② ③ 在 典 型 的 情 况 下 ， 女 人 不 会 对 男 人 产 生 过 分 的 估 计 ， 但 她 们 对 待 子 女 方 面 ， 又 常 常 犯 高 估 的 毛 病 。 但 必 须 进 一 步 指 出 ， 对 性 对 象 的 过 分 估 计 ， 未 必 会 产 生 于 每 一 个 对 象 的 选 择 机 制 中 。 下 面 我 们 还 要 提 到 另 一 个 更 直 接 的 解 释 来 说 明 身 体 其 他 部 分 的 地 位 。 至 于 性 兴 趣 为 什 么 会 扩 展 到 性 器 官 之 外 的 其 他 部 位 ， 豪 赫 （ Ｈ ｏ ｃ ｈ ｅ ） 和 布 拉 赫 （ Ｂ ｌ ｏ ｃ ｈ ） 曾 提 出 “ 渴 求 更 多 的 刺 激 ” 的 解 释 ， 但 我 却 不 以 为 然 ， 原 欲 的 各 支 流 之 间 关 系 极 为 密 切 ， 我 们 不 应 该 忘 记 它 流 向 旁 支 时 的 情 形 。 在 这 里 我 不 由 想 起 接 受 催 眠 者 对 行 使 催 眠 术 的 人 那 种 百 依 百 顺 的 行 为 ， 这 使 我 怀 疑 ， 催 眠 术 的 要 害 是 否 在 于 使 受 眠 者 的 原 欲 经 过 对 其 性 本 能 中 某 些 成 份 虐 待 ， 而 在 其 潜 意 识 中 造 成 对 施 术 者 形 象 的 固 恋
性爱与文明·性学三论19 事情,因为想到这种事情,他就会感到恶心。然而所厌恶的 事物的范围却又往往是由习欲决定的,一个人可以热烈地亲 吻美女的嘴唇,但一旦让他使用她的牙刷,又忍不住要翻胃; 他自己的口腔诚然不见得比女孩子的干净多少,但他每天却 在使用自己的口腔而不觉得任何不安。因此,我们所涉及的, 事实上是这样一个现象:这种厌恶感虽然是用来阻止原欲对 性对象之过髙估计的一种力量,却又不难被原欲所粉碎。从 翻胃的感觉里我们看到有一种限制“性目的”的力量,这种 力量通常并不指向性器官,而且在某些情形下异性的性器官 也能成为厌恶的对象。这是歇斯底里症患者,尤其是女性患 者常有的表现特征。性本能的力量主要用来克服这种厌恶的 感觉(详见后面的叙述)。 肛门的使用 以肛门为性目的的反常现象,其因厌恶感而受阻的程度, 要比前者大得多。我这样说倒不是想为之辩护。我认为,造 成这种厌恶感的东西—一觉得身体的这一部分是用于排泄 的,无时不与排泄物接触的——并不比患歇斯底里症的女孩 因男孩生殖器兼作排尿之用而讨厌它的情形高明多少 肛门粘膜在性方面的地位并不只限于男人之间的性交, 对这种方法的喜好也并不能表示这个人就是一个性颠倒者 相反地,在这种情形中,“恋童”(或使男子取乐的童子)可 以更像个女人,在真正的性颠倒者之间,互相手淫才是最常 见的性目的。 身体其他部分的重要性 在性的方面向身体其他部位的扩展,不论是哪种形式都
事 情 ， 因 为 想 到 这 种 事 情 ， 他 就 会 感 到 恶 心 。 然 而 所 厌 恶 的 事 物 的 范 围 却 又 往 往 是 由 习 欲 决 定 的 ， 一 个 人 可 以 热 烈 地 亲 吻 美 女 的 嘴 唇 ， 但 一 旦 让 他 使 用 她 的 牙 刷 ， 又 忍 不 住 要 翻 胃 ； 他 自 己 的 口 腔 诚 然 不 见 得 比 女 孩 子 的 干 净 多 少 ， 但 他 每 天 却 在 使 用 自 己 的 口 腔 而 不 觉 得 任 何 不 安 。 因 此 ， 我 们 所 涉 及 的 ， 事 实 上 是 这 样 一 个 现 象 ： 这 种 厌 恶 感 虽 然 是 用 来 阻 止 原 欲 对 性 对 象 之 过 高 估 计 的 一 种 力 量 ， 却 又 不 难 被 原 欲 所 粉 碎 。 从 翻 胃 的 感 觉 里 我 们 看 到 有 一 种 限 制 “ 性 目 的 ” 的 力 量 ， 这 种 力 量 通 常 并 不 指 向 性 器 官 ， 而 且 在 某 些 情 形 下 异 性 的 性 器 官 也 能 成 为 厌 恶 的 对 象 。 这 是 歇 斯 底 里 症 患 者 ， 尤 其 是 女 性 患 者 常 有 的 表 现 特 征 。 性 本 能 的 力 量 主 要 用 来 克 服 这 种 厌 恶 的 感 觉 （ 详 见 后 面 的 叙 述 ） 。 肛 门 的 使 用 以 肛 门 为 性 目 的 的 反 常 现 象 ， 其 因 厌 恶 感 而 受 阻 的 程 度 ， 要 比 前 者 大 得 多 。 我 这 样 说 倒 不 是 想 为 之 辩 护 。 我 认 为 ， 造 成 这 种 厌 恶 感 的 东 西 — — 觉 得 身 体 的 这 一 部 分 是 用 于 排 泄 的 ， 无 时 不 与 排 泄 物 接 触 的 — — 并 不 比 患 歇 斯 底 里 症 的 女 孩 因 男 孩 生 殖 器 兼 作 排 尿 之 用 而 讨 厌 它 的 情 形 高 明 多 少 。 肛 门 粘 膜 在 性 方 面 的 地 位 并 不 只 限 于 男 人 之 间 的 性 交 ， 对 这 种 方 法 的 喜 好 也 并 不 能 表 示 这 个 人 就 是 一 个 性 颠 倒 者 。 相 反 地 ， 在 这 种 情 形 中 ， “ 恋 童 ” （ 或 使 男 子 取 乐 的 童 子 ） 可 以 更 像 个 女 人 ， 在 真 正 的 性 颠 倒 者 之 间 ， 互 相 手 淫 才 是 最 常 见 的 性 目 的 。 身 体 其 他 部 分 的 重 要 性 在 性 的 方 面 向 身 体 其 他 部 位 的 扩 展 ， 不 论 是 哪 种 形 式 都 性 爱 与 文 明 · 性 学 三 论 １ ９
20弗洛伊德文集 不能给我们提供新的资料。这些形式除了我们更加明白性本 能在欲想占有其对象时的无所不用其极之外,别无他种用处。 至于解剖学上变位的原因,除了对性对象的过分高估外,还 有另一个值得一提的、不为一般人所知的因素,这就是:身 体的某些部分,如口腔和肛门粘膜,由于经常被当作性器官 使用看,所以一般都与性器官等同对待。从不久以后将要讨 论的性本能的发展里,我们可以得知,这种看法完全正确,它 满可以用来解释某些病症的症状。 性对象的不适当替代品:恋物症 特别使我们感兴趣的是下面一种情形:正常的性对象被 某种物品所取代,此物品与性对象有关,却完全不宜于成为 正常的性目标。依照我们的分类原则,这种现象实际上应归 类于与性对象有关的“变异”现象。但现在只好等到我们对 性的过高估价”现象有所了解之后再来谈它,因为这种现象 原是盲目的激情加上性目标放弃之后才形成的。 性对象的替代物通常为身体中与性目标无关的部分,如 足踝、发丝等,还有某些与异性明显有关因而具有相当性意 味的非生物物品,如衣服的碎片、红肚兜等。我们可以把这 种物品比做原始氏族的崇拜的物神( fetish),因为原始人就是 从这些物品中想象出神灵的具体形象的。 在向恋物症发展的途中,有些人的性目的虽然不很正常, 但还不算错乱,为了达到其性目的,他们的性对象必须拥有 某些特征才行,如头发必须是某种特定颜色;衣服必须是某 种式样;身体须有疤痕等。他们对这些条件的执着,与恋物 症有异曲同工之妙,它们表现得是如此怪异,以致再没有哪
不 能 给 我 们 提 供 新 的 资 料 。 这 些 形 式 除 了 我 们 更 加 明 白 性 本 能 在 欲 想 占 有 其 对 象 时 的 无 所 不 用 其 极 之 外 ， 别 无 他 种 用 处 。 至 于 解 剖 学 上 变 位 的 原 因 ， 除 了 对 性 对 象 的 过 分 高 估 外 ， 还 有 另 一 个 值 得 一 提 的 、 不 为 一 般 人 所 知 的 因 素 ， 这 就 是 ： 身 体 的 某 些 部 分 ， 如 口 腔 和 肛 门 粘 膜 ， 由 于 经 常 被 当 作 性 器 官 使 用 看 ， 所 以 一 般 都 与 性 器 官 等 同 对 待 。 从 不 久 以 后 将 要 讨 论 的 性 本 能 的 发 展 里 ， 我 们 可 以 得 知 ， 这 种 看 法 完 全 正 确 ， 它 满 可 以 用 来 解 释 某 些 病 症 的 症 状 。 性 对 象 的 不 适 当 替 代 品 ： 恋 物 症 特 别 使 我 们 感 兴 趣 的 是 下 面 一 种 情 形 ： 正 常 的 性 对 象 被 某 种 物 品 所 取 代 ， 此 物 品 与 性 对 象 有 关 ， 却 完 全 不 宜 于 成 为 正 常 的 性 目 标 。 依 照 我 们 的 分 类 原 则 ， 这 种 现 象 实 际 上 应 归 类 于 与 性 对 象 有 关 的 “ 变 异 ” 现 象 。 但 现 在 只 好 等 到 我 们 对 “ 性 的 过 高 估 价 ” 现 象 有 所 了 解 之 后 再 来 谈 它 ， 因 为 这 种 现 象 原 是 盲 目 的 激 情 加 上 性 目 标 放 弃 之 后 才 形 成 的 。 性 对 象 的 替 代 物 通 常 为 身 体 中 与 性 目 标 无 关 的 部 分 ， 如 足 踝 、 发 丝 等 ， 还 有 某 些 与 异 性 明 显 有 关 因 而 具 有 相 当 性 意 味 的 非 生 物 物 品 ， 如 衣 服 的 碎 片 、 红 肚 兜 等 。 我 们 可 以 把 这 种 物 品 比 做 原 始 氏 族 的 崇 拜 的 物 神 （ ｆ ｅ ｔ ｉ ｓ ｈ ） ， 因 为 原 始 人 就 是 从 这 些 物 品 中 想 象 出 神 灵 的 具 体 形 象 的 。 在 向 恋 物 症 发 展 的 途 中 ， 有 些 人 的 性 目 的 虽 然 不 很 正 常 ， 但 还 不 算 错 乱 ， 为 了 达 到 其 性 目 的 ， 他 们 的 性 对 象 必 须 拥 有 某 些 特 征 才 行 ， 如 头 发 必 须 是 某 种 特 定 颜 色 ； 衣 服 必 须 是 某 种 式 样 ； 身 体 须 有 疤 痕 等 。 他 们 对 这 些 条 件 的 执 着 ， 与 恋 物 症 有 异 曲 同 工 之 妙 ， 它 们 表 现 得 是 如 此 怪 异 ， 以 致 再 没 有 哪 ２ ０ 弗 洛 伊 德 文 集
性爱与文明·性学三论21 一种濒临病态边缘的性冲动比它更能引发我们的兴趣了。我 们推想,这种人追逐正常性目的的能力一定是多少受到了某 种损害(性器官的衰弱)①。即使正常人,也有可能发生类似 情形,他们心中常会把性的对象估价过高,以至把所有与之 有关的事物都加以夸大和抬高。因此,有某种程度的恋物症 原是正常的,尤其是在人们求婚的初期,当正常的性目的还 遥遥不可及的时候。正如浮士德所说 “我甚至渴望, 她胸前的香帕 还有触过她双膝的透明罗裙。”② 旦物恋的追逐得到固置,从而完全取代了正常的性目 的,或者所崇拜的物品与其所属之人脱离了关系,本身成了 性的对象,这种情形才算是病态的。性冲动的些微异常与全 然病态的变异之间,可以用以上原则来加以区别。 幼儿时代得到的深刻的性印象,往往表现于对崇拜物的 选择上面,这一点是毕耐特 ( Binet)最先提到的。后面我们 还要提出许多例子加以证明。这件事与谚语中所说的“初恋 最难忘”颇为相似。某些人在选择性对象时,虽然受制于引 ①这种衰弱一般表示出体质的衰弱。然而精神分析法却发现,这种现象也 可能源自于偶发因素,由于幼年时对性活动的恐惧而受到的限制,会使人背离正 常的性目的,转而寻找其他替代品 ②歌德:解浮士德》,第一部分,第七场
一 种 濒 临 病 态 边 缘 的 性 冲 动 比 它 更 能 引 发 我 们 的 兴 趣 了 。 我 们 推 想 ， 这 种 人 追 逐 正 常 性 目 的 的 能 力 一 定 是 多 少 受 到 了 某 种 损 害 （ 性 器 官 的 衰 弱 ） ① 。 即 使 正 常 人 ， 也 有 可 能 发 生 类 似 情 形 ， 他 们 心 中 常 会 把 性 的 对 象 估 价 过 高 ， 以 至 把 所 有 与 之 有 关 的 事 物 都 加 以 夸 大 和 抬 高 。 因 此 ， 有 某 种 程 度 的 恋 物 症 原 是 正 常 的 ， 尤 其 是 在 人 们 求 婚 的 初 期 ， 当 正 常 的 性 目 的 还 遥 遥 不 可 及 的 时 候 。 正 如 浮 士 德 所 说 ： “ 我 甚 至 渴 望 ， 她 胸 前 的 香 帕 ， 还 有 触 过 她 双 膝 的 透 明 罗 裙 。 ” ② 一 旦 物 恋 的 追 逐 得 到 固 置 ， 从 而 完 全 取 代 了 正 常 的 性 目 的 ， 或 者 所 崇 拜 的 物 品 与 其 所 属 之 人 脱 离 了 关 系 ， 本 身 成 了 性 的 对 象 ， 这 种 情 形 才 算 是 病 态 的 。 性 冲 动 的 些 微 异 常 与 全 然 病 态 的 变 异 之 间 ， 可 以 用 以 上 原 则 来 加 以 区 别 。 幼 儿 时 代 得 到 的 深 刻 的 性 印 象 ， 往 往 表 现 于 对 崇 拜 物 的 选 择 上 面 ， 这 一 点 是 毕 耐 特 （ Ｂ ｉ ｎ ｅ ｔ ） 最 先 提 到 的 。 后 面 我 们 还 要 提 出 许 多 例 子 加 以 证 明 。 这 件 事 与 谚 语 中 所 说 的 “ 初 恋 最 难 忘 ” 颇 为 相 似 。 某 些 人 在 选 择 性 对 象 时 ， 虽 然 受 制 于 引 性 爱 与 文 明 · 性 学 三 论 ２ １ ① ② 歌 德 ： 《 浮 士 德 》 ， 第 一 部 分 ， 第 七 场 。 这 种 衰 弱 一 般 表 示 出 体 质 的 衰 弱 。 然 而 精 神 分 析 法 却 发 现 ， 这 种 现 象 也 可 能 源 自 于 偶 发 因 素 ， 由 于 幼 年 时 对 性 活 动 的 恐 惧 而 受 到 的 限 制 ， 会 使 人 背 离 正 常 的 性 目 的 ， 转 而 寻 找 其 他 替 代 品