鄂尔多斯市高三年级第二次月考 语文测试卷 、现代文阅读(36分) )论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 儒家传统与鲁迅的精神至上观 刘倩 鲁迅的通过转变国人的思想意识、振兴疲弱的旧中国的理想,我们称之为“精神至上 观”或“精神至上主义”。精神至上主义是鲁迅思想模式的一个特征,而这一思想特征的形 成依据又主要与儒家文化传统有关。精神至上主义作为鲁迅的一种思想模式,它需要长期的 环境、心理、知识的积累和思想的训练才能形成。就鲁迅的精神结构形成的历史文化语境而 言,鲁迅从小受到的是正规的儒家文化的教育,他的最直接的文化环境是一个以儒家传统为 信仰的正统家庭,鲁迅的精神结构在本质上是与儒家传统緊密传承的。音迅之所以被誉为“民 族魂”,之所以在一个动荡的时代而没有成为昙花一现的思想者,之所以始终没有失去他的 现实意义,一个很重要的原因就是他脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀,自觉或不自觉地与 民族传统保持着积极的联系 鲁迅的“个人”是指一种独立人格,而这种独立人格又是在个性精神的支撑下实现的, 所以他才把民族振兴和民族文化重建的基本途径最终归结为“尊个性而张精神”上来。在鲁 迅看来,个人化的思想是历史进化和社会解放的动力之源。他所强调的人的精神,不仅是 种民族解放和文化重建的历史需要,而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价 值标准。他所提倡的是与肯定个性精神和思想意识的重要地位合拍的文化价值,他所反对的 般也是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。正是由于这个原因,他一生思想和作 为虽也不断地变化,但始终没有放弃思想启蒙这个追求。 鲁迅走上文艺的道路是出于他看准了文艺最善于改变人的精神。作为文艺家的鲁迅,也 正是自觉用这样一种价值原则去选择文化和接受文化的选择。鲁迅批判政治和张扬文艺并非 他真正的和最终的目的。他所急于实现的历史功能是人的精神的改变,即人的精神的独立。 概而言之,从存在角度说,这种精神至上主义,在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉,或者 是在多大程度上的自觉十分复杂,但无可辩驳的是鲁迅的思维所触及的许多方面都体现出精 神至上的思想倾向。同时精神至上主义在鲁迅一生的精神活动中,构成了某种反复和不断出
鄂尔多斯市高三年级第二次月考 语文测试卷 一、现代文阅读（36 分） (一) 论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 儒家传统与鲁迅的精神至上观 刘倩 鲁迅的通过转变国人的思想意识、振兴疲弱的旧中国的理想，我们称之为“精神至上 观”或“精神至上主义”。精神至上主义是鲁迅思想模式的一个特征，而这一思想特征的形 成依据又主要与儒家文化传统有关。精神至上主义作为鲁迅的一种思想模式，它需要长期的 环境、心理、知识的积累和思想的训练才能形成。就鲁迅的精神结构形成的历史文化语境而 言，鲁迅从小受到的是正规的儒家文化的教育，他的最直接的文化环境是一个以儒家传统为 信仰的正统家庭，鲁迅的精神结构在本质上是与儒家传统紧密传承的。鲁迅之所以被誉为“民 族魂”，之所以在一个动荡的时代而没有成为昙花一现的思想者，之所以始终没有失去他的 现实意义，一个很重要的原因就是他脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与 民族传统保持着积极的联系。 鲁迅的“个人”是指一种独立人格，而这种独立人格又是在个性精神的支撑下实现的， 所以他才把民族振兴和民族文化重建的基本途径最终归结为“尊个性而张精神”上来。在鲁 迅看来，个人化的思想是历史进化和社会解放的动力之源。他所强调的人的精神，不仅是一 种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价 值标准。他所提倡的是与肯定个性精神和思想意识的重要地位合拍的文化价值，他所反对的 一般也是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。正是由于这个原因，他一生思想和作 为虽也不断地变化，但始终没有放弃思想启蒙这个追求。 鲁迅走上文艺的道路是出于他看准了文艺最善于改变人的精神。作为文艺家的鲁迅，也 正是自觉用这样一种价值原则去选择文化和接受文化的选择。鲁迅批判政治和张扬文艺并非 他真正的和最终的目的。他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立。 概而言之，从存在角度说，这种精神至上主义，在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者 是在多大程度上的自觉十分复杂，但无可辩驳的是鲁迅的思维所触及的许多方面都体现出精 神至上的思想倾向。同时精神至上主义在鲁迅一生的精神活动中，构成了某种反复和不断出
现的现象,这说明精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式。 儒家思想的本质特征之一就是它的心学模式。心学模式在中国有着丰厚的历史文化土 壤,深入人心,具有极强的生命力。儒学的突出人的心智功能的思想倾向,实际上已经成为 种民族文化逻辑,这不仅表现在中国哲学和思想史中,在实际的历史行为里,人们也从未 忘记“民心”,忘记“人的因素”等,对人的精神的表达、理解和强调有时甚至有些过分。 由于这种思想模式是以一种文化基因的形式在音迅的精神结构中加以延续的,因而他本人没 有清酲地察觉或是干脆没有察觉乜是十分正常的,我们却不能因此对鲁迅的思想模式与儒家 心性之学的密切关系视而不见。 (选自《文学教育》,有删改) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分) A.“精神至上观”就是鲁迅的转变国人的精神世界、振兴旧中国的理想,我们又称为“精 神至上主义”。 B.鲁迅思想模式的一个特征是精神至上主义,而这一思想特征的形成依据与儒家文化传 统有着密切关系 C.作为鲁迅思想模式之一的“精神至上观”,是在长期的环境、心理、知识的积累和思 想的训练中积淀而成的。 D.从存在角度,我们可以清楚梳理“精神至上观”在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉, 或者是在多大程度上的自觉 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分) A.鲁迅从小接触的是一个以儒家传统为信仰的正统家庭,在本质上,鲁迅的精神结构与 儒家传统紧密传承 B.脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀,自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系, 这是鲁迅被誉为“民族魂”的原因 C.鲁迅把民族振兴和民族文化重建的基本途径归结为“尊个性而张精神”,原因是鲁迅 的“个人”是在个性精神的支撑下实现的。 D.精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式,表现为精神至上主义在鲁迅一生的精神活动 中,构成了某种反复和不断出现的现象。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分) A.鲁迅所强调的人的精神,不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要,而且常常在他 的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。 B.鲁迅一生思想和作为虽不断变化,但他始终没有放弃思想启蒙这个追求,他反对的是 否定和压制精神至上的历史观念和文化现象 C.鲁迅走上文艺道路的原因是他看准了文艺最善于改变人的精神。他所急于实现的历史
现的现象，这说明精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式。 儒家思想的本质特征之一就是它的心学模式。心学模式在中国有着丰厚的历史文化土 壤，深入人心，具有极强的生命力。儒学的突出人的心智功能的思想倾向，实际上已经成为 一种民族文化逻辑，这不仅表现在中国哲学和思想史中，在实际的历史行为里，人们也从未 忘记“民心”，忘记“人的因素”等，对人的精神的表达、理解和强调有时甚至有些过分。 由于这种思想模式是以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中加以延续的，因而他本人没 有清醒地察觉或是干脆没有察觉也是十分正常的，我们却不能因此对鲁迅的思想模式与儒家 心性之学的密切关系视而不见。 (选自《文学教育》，有删改) 1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3 分） A.“精神至上观”就是鲁迅的转变国人的精神世界、振兴旧中国的理想，我们又称为“精 神至上主义”。 B.鲁迅思想模式的一个特征是精神至上主义，而这一思想特征的形成依据与儒家文化传 统有着密切关系。 C.作为鲁迅思想模式之一的“精神至上观”，是在长期的环境、心理、知识的积累和思 想的训练中积淀而成的。 D.从存在角度，我们可以清楚梳理“精神至上观”在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉， 或者是在多大程度上的自觉。 2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分） A.鲁迅从小接触的是一个以儒家传统为信仰的正统家庭，在本质上，鲁迅的精神结构与 儒家传统紧密传承。 B.脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系， 这是鲁迅被誉为“民族魂”的原因。 C.鲁迅把民族振兴和民族文化重建的基本途径归结为“尊个性而张精神”，原因是鲁迅 的“个人”是在个性精神的支撑下实现的。 D.精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式，表现为精神至上主义在鲁迅一生的精神活动 中，构成了某种反复和不断出现的现象。 3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3 分） A.鲁迅所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他 的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。 B.鲁迅一生思想和作为虽不断变化，但他始终没有放弃思想启蒙这个追求，他反对的是 否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。 C.鲁迅走上文艺道路的原因是他看准了文艺最善于改变人的精神。他所急于实现的历史
功能是人的精神的改变,即人的精神的独立 D.儒学的突出人的心智功能的思想模式以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中延续 着,鲁迅对此没有清醒地察觉或干脆没有察觉也是正常的。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的材料,完成4~6题 材料 我国(中国)当代著名视觉设计跨界艺术家宋旦汉字艺术展近日在纽约开幕。汉字是中华 民族五千年文明历史的重要载体,是世界非物质文化遗产,也是中国文化的瑰宝。宋旦用极 其独特的创意手法让汉字散发出书画同源的本色之美、形意之美和禅境之美 宋旦此次创意水墨汉字展相当一部分作品是以我国百家姓为基础,将姓氏汉字融入茶壶 图案,远看是茶壶,近看是汉字。宋旦表示,他的创作指导思想就是努力将汉字形象化、符 号化,让不懂汉字的外国人对汉字产生好奇和兴趣,从而进一步了解汉字深奧的内涵,了解 中华文化的博大精深。 此次展览是宋旦汉字艺术海外百城巡回展的其中一环。宋旦坚信,他的创意水墨汉字艺 术必将成为弘扬中华文化,加深交流了解,践行“中华文化走出去”战略的新形式,必将进 步体现我们的文化自信。中华姓氏文化也将成为全球华人寻根问祖,进一步强化民族凝聚 力的独特文化符号。 选自李秉新《宋旦创意汉字形象化让外国人对汉字产生好奇心》,有删改) 材料二 位美国大叔用毕生精力研究中国汉字,做了一件几乎不可能做到的事。 汉语并不好学,笔画之间看似没有任何逻辑关联的汉字让斯睿徳吃尽了苦头。斯睿德萌 发了将汉字字源存入计算机的想法。 斯睿德自己动手,筹建专门网站,雇佣了一名华裔女士帮他扫描《说文解字》《金文编》 《甲骨文编》和《六书通》上的所有字源。2001年,网站上线。 网站快建成时,斯睿德在硅谷的高薪工作没了,他找了份河道管理员的工作。57岁时, 他失业了。很快,他攒了20年的30万美元全部花光。他的汉字字源网越办越久,生活却越 来越清贫。 这样的日子整整持续了10年。2011年的一天,他忽然发现网站在一小时内获得了超过 100美元的捐款。原来,他的网站被一位中国网友介绍到了微博上,网站点击量激增,也开 始收到一些捐款。斯睿德在田纳西的生活不再平静,不断有中国记者打来越洋电话采访他, 他也获得“汉字叔叔”的称号。 62岁时,斯睿德买了一张单程机票,飞往中国天津。他的生活依旧清贫,最常吃的是 餐馆里最便宜的拌面。因为签证问题,他在天津险些待不下去。无奈,他发了条求助微博, 网友们纷纷呼吁“留住‘汉字叔叔’”。最终,北京师范大学接收、聘用了他。虽然收入并
功能是人的精神的改变，即人的精神的独立。 D.儒学的突出人的心智功能的思想模式以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中延续 着，鲁迅对此没有清醒地察觉或干脆没有察觉也是正常的。 (二) 实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的材料，完成 4～6 题。 材料一 我国(中国)当代著名视觉设计跨界艺术家宋旦汉字艺术展近日在纽约开幕。汉字是中华 民族五千年文明历史的重要载体，是世界非物质文化遗产，也是中国文化的瑰宝。宋旦用极 其独特的创意手法让汉字散发出书画同源的本色之美、形意之美和禅境之美。 宋旦此次创意水墨汉字展相当一部分作品是以我国百家姓为基础，将姓氏汉字融入茶壶 图案，远看是茶壶，近看是汉字。宋旦表示，他的创作指导思想就是努力将汉字形象化、符 号化，让不懂汉字的外国人对汉字产生好奇和兴趣，从而进一步了解汉字深奥的内涵，了解 中华文化的博大精深。 此次展览是宋旦汉字艺术海外百城巡回展的其中一环。宋旦坚信，他的创意水墨汉字艺 术必将成为弘扬中华文化，加深交流了解，践行“中华文化走出去”战略的新形式，必将进 一步体现我们的文化自信。中华姓氏文化也将成为全球华人寻根问祖，进一步强化民族凝聚 力的独特文化符号。 (选自李秉新《宋旦创意汉字形象化让外国人对汉字产生好奇心》，有删改) 材料二 一位美国大叔用毕生精力研究中国汉字，做了一件几乎不可能做到的事。 汉语并不好学，笔画之间看似没有任何逻辑关联的汉字让斯睿德吃尽了苦头。斯睿德萌 发了将汉字字源存入计算机的想法。 斯睿德自己动手，筹建专门网站，雇佣了一名华裔女士帮他扫描《说文解字》《金文编》 《甲骨文编》和《六书通》上的所有字源。2001 年，网站上线。 网站快建成时，斯睿德在硅谷的高薪工作没了，他找了份河道管理员的工作。57 岁时， 他失业了。很快，他攒了 20 年的 30 万美元全部花光。他的汉字字源网越办越久，生活却越 来越清贫。 这样的日子整整持续了 10 年。2011 年的一天，他忽然发现网站在一小时内获得了超过 100 美元的捐款。原来，他的网站被一位中国网友介绍到了微博上，网站点击量激增，也开 始收到一些捐款。斯睿德在田纳西的生活不再平静，不断有中国记者打来越洋电话采访他， 他也获得“汉字叔叔”的称号。 62 岁时，斯睿德买了一张单程机票，飞往中国天津。他的生活依旧清贫，最常吃的是 餐馆里最便宜的拌面。因为签证问题，他在天津险些待不下去。无奈，他发了条求助微博， 网友们纷纷呼吁“留住‘汉字叔叔’”。最终，北京师范大学接收、聘用了他。虽然收入并
不高,但斯睿德说:“我很满意,我喜欢这里。我可以安心研究汉字了,继续做我的网站。” 一位外国老人对汉字的一片痴心,令我们感动,也让我们深思。2015年,“汉字叔叔 斯睿德和另外两位外国友人一起入选中华之光——传播中华文化年度人物。组委会在颁奖辞 中说:他们来自不同的国家,却熟悉同一种语言,白发苍苍却活力四射。他们都热爱中国。 他们是虹桥、是纽带,是人类文明的使者。 (选自《“汉字叔叔”斯睿德》,有删改) 材料三 看过《中国汉字听写大会》节目的人或许会记得张一清,他是教育部语言文字应用研究 所语言教学研究室主任,专注于语言教学与测试研究。在这档中央电视台与国家语言文字工 作委员会共同推出的电视节目中,张一清作为点评嘉宾持续参与。 近年来,原创文化电视节目颇受欢迎,从《中华好诗词》《中国汉字听写大会》《中国 成语大会》,到《汉字英雄》《中国灯谜大会》,都聚集了不错的人气和口碑。在张一清看 来,这不仅仅是做一档妤看的电视节目那么简单,而是可以从一个侧面反映出社会文化氛围 的升温。 “我从2014年开始参与《中国汉字听写大会》,去年明显感觉到关注这一节目的人越 来越多——学生、老师和孩子们身后的家长,这成为了一个全社会广泛参与的活动。”张 清说,要想在某一领域取得一项突岀的成绩,必得有广泛的参与群体作为攴撑,现在,《听 写大会》就具备这个条件。“报名参与节目的孩子越来越多,经过选拔后的水平也在逐年提 升。各地的活动都在贯彻这样一种精神:参与不仅仅是为了最后获得一个名次,而是因为学 生喜欢汉字,愿意了解汉字背后的中华文化,进而了解我们的历史。” 张一清说自己的第一本职工作是关注语文教学,第二是关注汉字本身。认识汉字、了解 汉字是阅读的基础,而理解力的提高则能够激发孩子更多的兴趣和潜能。在张一清看来,汉 字里蕴含着中国的文化基因,是毎个人接触中华文化的基本单元。本世纪初,他参与了国家 社科基金重点项目“儿童的汉字认知研究”,探索如何提高语文教学的效力。通过参与语文 教师培训,参加语文教学教研活动,张一清对儿童的语文教育问题有独到的见解。为了推广 中华传统文化,让更多孩子领略文字的魅力,张一清在北京阅读季“书香校园”活动期间, 前往中小学、国家图书馆等地开设讲座,交流汉字文化。 (选自《张一清:探寻汉字文化基因》,有删改 材料四 文字,是文明时代的标志。在我国,仰韶文化时期就有了图形文字,殷商时代刻写在龟 甲兽骨上的文字是现存最早最完备的文字体系。从甲骨文、金文、小篆到隶书行楷,汉字留 住历史的记忆,推动着中华文明的进程。汉字的构造和演化过程,也体现出我国传统文化的 特质、中国人的文化心态和对世界的感知方式。 凝结着中国智慧的汉字,是迄今为止唯一存于世上的古老表意文字,将我们源远流长
不高，但斯睿德说：“我很满意，我喜欢这里。我可以安心研究汉字了，继续做我的网站。” 一位外国老人对汉字的一片痴心，令我们感动，也让我们深思。2015 年，“汉字叔叔” 斯睿德和另外两位外国友人一起入选中华之光——传播中华文化年度人物。组委会在颁奖辞 中说：他们来自不同的国家，却熟悉同一种语言，白发苍苍却活力四射。他们都热爱中国。 他们是虹桥、是纽带，是人类文明的使者。 (选自《“汉字叔叔”斯睿德》，有删改) 材料三 看过《中国汉字听写大会》节目的人或许会记得张一清，他是教育部语言文字应用研究 所语言教学研究室主任，专注于语言教学与测试研究。在这档中央电视台与国家语言文字工 作委员会共同推出的电视节目中，张一清作为点评嘉宾持续参与。 近年来，原创文化电视节目颇受欢迎，从《中华好诗词》《中国汉字听写大会》《中国 成语大会》，到《汉字英雄》《中国灯谜大会》，都聚集了不错的人气和口碑。在张一清看 来，这不仅仅是做一档好看的电视节目那么简单，而是可以从一个侧面反映出社会文化氛围 的升温。 “我从 2014 年开始参与《中国汉字听写大会》，去年明显感觉到关注这一节目的人越 来越多——学生、老师和孩子们身后的家长，这成为了一个全社会广泛参与的活动。”张一 清说，要想在某一领域取得一项突出的成绩，必得有广泛的参与群体作为支撑，现在，《听 写大会》就具备这个条件。“报名参与节目的孩子越来越多，经过选拔后的水平也在逐年提 升。各地的活动都在贯彻这样一种精神：参与不仅仅是为了最后获得一个名次，而是因为学 生喜欢汉字，愿意了解汉字背后的中华文化，进而了解我们的历史。” 张一清说自己的第一本职工作是关注语文教学，第二是关注汉字本身。认识汉字、了解 汉字是阅读的基础，而理解力的提高则能够激发孩子更多的兴趣和潜能。在张一清看来，汉 字里蕴含着中国的文化基因，是每个人接触中华文化的基本单元。本世纪初，他参与了国家 社科基金重点项目“儿童的汉字认知研究”，探索如何提高语文教学的效力。通过参与语文 教师培训，参加语文教学教研活动，张一清对儿童的语文教育问题有独到的见解。为了推广 中华传统文化，让更多孩子领略文字的魅力，张一清在北京阅读季“书香校园”活动期间， 前往中小学、国家图书馆等地开设讲座，交流汉字文化。 (选自《张一清：探寻汉字文化基因》，有删改) 材料四 文字，是文明时代的标志。在我国，仰韶文化时期就有了图形文字，殷商时代刻写在龟 甲兽骨上的文字是现存最早最完备的文字体系。从甲骨文、金文、小篆到隶书行楷，汉字留 住历史的记忆，推动着中华文明的进程。汉字的构造和演化过程，也体现出我国传统文化的 特质、中国人的文化心态和对世界的感知方式。 凝结着中国智慧的汉字，是迄今为止唯一存于世上的古老表意文字，将我们源远流长
灿烂多彩的民族文化凝聚成一个整体。它所具有的形体美、音律美和意蕴美,使民族文化具 备了强大的包容能力。 单字信息含量大,又提升了文字的扩展能力和稳定性,使现代的我们仍然可以阅读2000 年前的古代文章,临摹古人的书法。 “天雨粟,鬼夜哭。”仓颉造字的古老传说,揭示了文字“出世”惊心动魄的力量。而 今天,汉字随着海内外修习者的不断増多,也将中华文化的独特魅力散播到世界各地。识字, 更思“知”字。 (选自孟扬《汉字,筑起心中的长城》,有删改) 4.下列针对上述材料的理解,最为准确的一项是(3分) A.宋旦在美国举办汉字艺术展,他将创意水墨汉字融入到茶壶中以表现汉字的形体之美 努力将汉字形象化、符号化,让不懂汉字的外国人也对汉字产生好奇和兴趣 B.斯睿德雇人将《说文解字》《金文编》《甲骨文编》和《六书通》上所有文字上传网 站供网友查询,而张一清则是通过参与《中国汉字听写大会》与孩子们交流汉字文化 知识。 C.张一清认为,《中国汉字听写大会》受关注度越来越高,成为全社会广泛参与的活动 参与人在思想上也有了很大变化,这同时也反映出社会文化氛围的升温 D.文字是文明时代的标志。汉字蕴含着中国的文化基因,是每个人接触中华文化的基本 单元,我国仰韶文化时期出现的图形文字是我国现存最早最完备的文字体系。 5.下列针对上述材料的分析,较为合理的一项是(3分) A.材料一介绍了宋旦在美国举办的汉字艺术展开幕的时间、地点,也介绍了绘画起源于 汉字的本质特点和宋旦汉字艺术展在美国展出的具体内容和体现的社会意义。 B.材料二介绍了美国人斯睿德建立汉字字源网的过程和遇到的困境,他被称为“汉字叔 叔”和入选中华之光—一传播中华文化年度人物,说明他得到了中国人的认可 C.材料三中张一清认为认识、了解汉字是阅读的基础,提高对汉字含义的理解能力,能 够激发孩子更多的兴趣和潜能。他平时也很关注对汉字的研究工作,注重儿童语文教 育问题。 D.材料四介绍了汉字的起源以及汉字的演化过程,作为世界上唯一的古老的表意文字, 汉字把我国源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚在一起,并传承着中华文明 6.根据材料四,结合前三则材料说说汉字在中华传统文化中的作用。(6分) (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成7~9题。 汤陈 裕后街有很多吃饭的馆子,好吃的菜也多,但有一句口头禅:吃遍整条街,不如喝口汤
灿烂多彩的民族文化凝聚成一个整体。它所具有的形体美、音律美和意蕴美，使民族文化具 备了强大的包容能力。 单字信息含量大，又提升了文字的扩展能力和稳定性，使现代的我们仍然可以阅读 2 000 年前的古代文章，临摹古人的书法。 “天雨粟，鬼夜哭。”仓颉造字的古老传说，揭示了文字“出世”惊心动魄的力量。而 今天，汉字随着海内外修习者的不断增多，也将中华文化的独特魅力散播到世界各地。识字， 更思“知”字。 (选自孟扬《汉字，筑起心中的长城》，有删改) 4. 下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（3 分） A.宋旦在美国举办汉字艺术展，他将创意水墨汉字融入到茶壶中以表现汉字的形体之美， 努力将汉字形象化、符号化，让不懂汉字的外国人也对汉字产生好奇和兴趣。 B.斯睿德雇人将《说文解字》《金文编》《甲骨文编》和《六书通》上所有文字上传网 站供网友查询，而张一清则是通过参与《中国汉字听写大会》与孩子们交流汉字文化 知识。 C.张一清认为，《中国汉字听写大会》受关注度越来越高，成为全社会广泛参与的活动， 参与人在思想上也有了很大变化，这同时也反映出社会文化氛围的升温。 D.文字是文明时代的标志。汉字蕴含着中国的文化基因，是每个人接触中华文化的基本 单元，我国仰韶文化时期出现的图形文字是我国现存最早最完备的文字体系。 5. 下列针对上述材料的分析，较为合理的一项是（3 分） A.材料一介绍了宋旦在美国举办的汉字艺术展开幕的时间、地点，也介绍了绘画起源于 汉字的本质特点和宋旦汉字艺术展在美国展出的具体内容和体现的社会意义。 B.材料二介绍了美国人斯睿德建立汉字字源网的过程和遇到的困境，他被称为“汉字叔 叔”和入选中华之光——传播中华文化年度人物，说明他得到了中国人的认可。 C.材料三中张一清认为认识、了解汉字是阅读的基础，提高对汉字含义的理解能力，能 够激发孩子更多的兴趣和潜能。他平时也很关注对汉字的研究工作，注重儿童语文教 育问题。 D.材料四介绍了汉字的起源以及汉字的演化过程，作为世界上唯一的古老的表意文字， 汉字把我国源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚在一起，并传承着中华文明。 6. 根据材料四，结合前三则材料说说汉字在中华传统文化中的作用。（6 分） (三) 文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 7～9 题。 一汤陈 王琼华 裕后街有很多吃饭的馆子，好吃的菜也多，但有一句口头禅：吃遍整条街，不如喝口汤