陕西省西安市2014届高三下学期第十次大练习 第I卷阅读题 甲必考题 、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1--3题。(9分) 经学读本与教学方法的演变 儒家通识教育,主要是通过经典学习和主体自觉实践而实现的。由此产 生了源远流长的“经学”。作为训解、阐述儒家经典的学问,经学起源于子夏和 苟子,并随着时代发展、教育变革而演化。两汉儒学处天下独尊地位,“五经” “七经”立于太学,“明经”、“孝廉”也设为察举科目,在人才培养和选拔中 发挥了特殊作用。隋唐而下,经学与科举结合,对儒家通识教育的内容和方法产 生重大影响。儒家经典从“九经”扩展到“十三经”,并形成“四书”。经学文 本从多家注疏逐渐统一。学校教材和科举考试标准,从《五经正义》演变为《四 书集注》;教育方法,从注重启发、自学转向考试技能的训练。 潘光旦认为,理学与科举的流弊是导致中国教育由主动变成被动、由启发变成训 练的三个因素之一。他辨析“教”与“训”的差异:从字面上看,“训是有言之 教,教是无言之教 “训”与“教”是政治与教育的一个基本分别,“政治用 得着训,而教育用不着训”。儒家讲教育的两大作品《论语》与《学记》里,根 本找不到一个“训”字。“教”字也用得很省:分别只有7个和18个“教”字, 并且与狭义的教育没有多大关系。相比之下,“学”字用得较多:《论语》里至 少有56个“学”字,《学记》中有48个“学”字,甚至题目也用“学”字,而 不称“教”。这种现象“绝不是偶然的,而是有深切的教育的意义的”。它说明, 儒家先贤的教育理念中,“自动的学重于被动的教”;“真正的教育,不但教别 人能自动的学,更教自己作进一步的学的功夫”。 对比官学与早期书院在教学方法、管理方式等方面的差异,颇能反映科举制下教 育方法的变化。宋代书院秉承儒家通识教育传统,十分重视培养学生自学能力。 朱熹认为,学问靠自己积累,义理靠自己探索,为师者只是引路人,只负指导学 生读书之责。他提出:“读书须有疑”,“疑者足以研其微”;“疑渐渐释,以 至融会贯通,都无所疑,方始是学”。朱熹的教学形式灵活多样,包括升堂讲说, 认真读书、自行理会,互相切磋、质疑问难,悠游山水之间,等等。朱熹门人后 学将其概括为《朱子读书法》,包括“循序渐进”、“熟读精思”、“虚心涵泳”、 “切己体察”、“着紧用力”、“居敬持志”六项。元代程端礼据此编著《程氏 家塾读书分年日程》,用以指导学童读书。 相比之下,官学教育主要以应试为目的,实行训诫教学方式。办学者只重视月课 季考,很少有实际教学活动。明清时期,这种教育状况日趋明显,难以满足学者 研习学问和培养人才的需要。 1.下列关于“经学”的表述,不符合原文意思的一项是 A.“经学”的产生可以追溯到东周时期的子夏和苟子 B.作为训解、阐述儒家经典学问的“经学”源远流长。 C.隋唐而下,“经学”就成为学校教材和科举考试标准 D.《四书集注》是经学文本从多家注疏演变为逐渐统一的一个标志。 2.下列理解,符合原文意思的一项是
陕西省西安市 2014 届高三下学期第十次大练习 第 I 卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 l--3 题。（9 分） 经学读本与教学方法的演变 儒家通识教育，主要是通过经典学习和主体自觉实践而实现的。由此产 生了源远流长的“经学”。作为训解、阐述儒家经典的学问，经学起源于子夏和 苟子，并随着时代发展、教育变革而演化。两汉儒学处天下独尊地位，“五经”、 “七经”立于太学，“明经”、“孝廉”也设为察举科目，在人才培养和选拔中 发挥了特殊作用。隋唐而下，经学与科举结合，对儒家通识教育的内容和方法产 生重大影响。儒家经典从“九经”扩展到“十三经”，并形成“四书”。经学文 本从多家注疏逐渐统一。学校教材和科举考试标准，从《五经正义》演变为《四 书集注》；教育方法，从注重启发、自学转向考试技能的训练。 ………… 潘光旦认为，理学与科举的流弊是导致中国教育由主动变成被动、由启发变成训 练的三个因素之一。他辨析“教”与“训”的差异：从字面上看，“训是有言之 教，教是无言之教”，“训”与“教”是政治与教育的一个基本分别，“政治用 得着训，而教育用不着训”。儒家讲教育的两大作品《论语》与《学记》里，根 本找不到一个“训”字。“教”字也用得很省：分别只有 7 个和 l8 个“教”字， 并且与狭义的教育没有多大关系。相比之下，“学”字用得较多：《论语》里至 少有 56 个“学”字，《学记》中有 48 个“学”字，甚至题目也用“学”字，而 不称“教”。这种现象“绝不是偶然的，而是有深切的教育的意义的”。它说明， 儒家先贤的教育理念中，“自动的学重于被动的教”；“真正的教育，不但教别 人能自动的学，更教自己作进一步的学的功夫”。 对比官学与早期书院在教学方法、管理方式等方面的差异，颇能反映科举制下教 育方法的变化。宋代书院秉承儒家通识教育传统，十分重视培养学生自学能力。 朱熹认为，学问靠自己积累，义理靠自己探索，为师者只是引路人，只负指导学 生读书之责。他提出：“读书须有疑”，“疑者足以研其微”；“疑渐渐释，以 至融会贯通，都无所疑，方始是学”。朱熹的教学形式灵活多样，包括升堂讲说， 认真读书、自行理会，互相切磋、质疑问难，悠游山水之间，等等。朱熹门人后 学将其概括为《朱子读书法》，包括“循序渐进”、“熟读精思”、“虚心涵泳”、 “切己体察”、“着紧用力”、“居敬持志”六项。元代程端礼据此编著《程氏 家塾读书分年日程》，用以指导学童读书。 相比之下，官学教育主要以应试为目的，实行训诫教学方式。办学者只重视月课、 季考，很少有实际教学活动。明清时期，这种教育状况日趋明显，难以满足学者 研习学问和培养人才的需要。 1．下列关于“经学”的表述，不符合原文意思的一项是 ( ) A．“经学”的产生可以追溯到东周时期的子夏和苟子。 B．作为训解、阐述儒家经典学问的“经学”源远流长。 C．隋唐而下，“经学”就成为学校教材和科举考试标准。 D．《四书集注》是经学文本从多家注疏演变为逐渐统一的一个标志。 2．下列理解，符合原文意思的一项是 ( )
A.科举制下的教育方法是早期书院式教学方法,由原来学生主动学习变成被动 的教,由原来的启发式教学变为训诫式教学 B.儒家讲教育的两大作品《论语》与《学记》里找不到一个“训”字,说明儒 家先贤的教育理念中,注重启发,认为主动学习才是教育的根本 C.教育方法从注重启发、自学转向考试技能的训练,绝不是偶然的,而是有 深切的教育的意义的。 D.朱熹认为老师是培养学生自学能力的引路人,担负着指导学生读书、训练 学生能力之责,他的看法流弊甚远。 3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是 A.儒家通识教育,主要是通过经典学习和主体自觉实践而实现的,因此,通 识教育的教育方法注重启发,强调自学 B.对儒家通识教育内容产生重大影响的经学,从“九经”扩展到“十三经” 说明儒家思想也是不断发展和创新的。 C.朱熹的教学法和读书方法,形式灵活多样,指导学生读书,培养学生自学, 对后人很有借鉴意义 D.明清以应试为目的的官学教育,深受理学与科举流弊的毒害,很难满足学 者研习学问和培养人才的需要。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4——7 辛公义,陇西狄道人也。公义早孤,为母氏所养,亲授书传。周天和中, 选良家子任太学生,以勤苦著称。武帝时,召入露门学①,令受道义。每月集御 前令与大儒讲论,数被嗟异,时辈慕之 从军平陈,以功除岷州刺史。土俗畏病,若一人有疾,即合家避之,父子夫 妻不相看养,孝义道绝,由是病者多死。公义患之,欲变其俗。因分遣官人巡检 部内,凡有疾病,皆以床舆来,安置厅事②。暑月疫时,病人或至数百,厅廊悉 满。公义亲设一榻,独坐其间,终日连夕,对之理事。所得秩俸,尽用市药,为 迎医疗之,躬劝其饮食,于是悉差,方召其亲戚而谕之曰:“死生由命,不关相 着。前汝弃之,所以死耳。今我聚病者,坐卧其间,若言相染,那得不死,病儿 复差!汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病者,争就使君,其家 无亲属,因留养之。始相慈爱,此风遂革,合境之内呼为慈母 后迁牟州剌史,下车,先至狱中,因露坐牢侧,亲自验问。十余日间,决断 咸尽,方还大厅。受领新讼,皆不立文案,遣当直佐僚一人,侧坐讯问。事若不 尽,应须禁者,公义即宿厅事,终不还閤。人或谏之曰:“此事有程,使君何自 苦也!”答曰:“刺史无德可以导人,尚令百姓系于囹圄,岂有禁人在狱而心自 安乎?”罪人闻之,咸自款服。后有欲诤讼者,其乡闾父老遽相晓曰:“此盖小 事,何忍勤劳使君。”讼者多两让而止。 (《隋书·循吏传》) 注:①露门学:古代学校的名称。②厅事:官府办公的地方 4.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)() A.数被嗟异 数:多次 B.以功除岷州刺史 除:授予官职 C.尽用市药 市:买 D.讼者多两让而止 两:再次
A．科举制下的教育方法是早期书院式教学方法，由原来学生主动学习变成被动 的教，由原来的启发式教学变为训诫式教学。 B．儒家讲教育的两大作品《论语》与《学记》里找不到一个“训”字，说明儒 家先贤的教育理念中，注重启发，认为主动学习才是教育的根本。 C．教育方法从注重启发、自学转向考试技能的训练，绝不是偶然的，而是有 深切的教育的意义的。 D．朱熹认为老师是培养学生自学能力的引路人，担负着指导学生读书、训练 学生能力之责，他的看法流弊甚远。 3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是 ( ) A．儒家通识教育，主要是通过经典学习和主体自觉实践而实现的，因此，通 识教育的教育方法注重启发，强调自学。 B．对儒家通识教育内容产生重大影响的经学，从“九经”扩展到“十三经”， 说明儒家思想也是不断发展和创新的。 C．朱熹的教学法和读书方法，形式灵活多样，指导学生读书，培养学生自学， 对后人很有借鉴意义。 D．明清以应试为目的的官学教育，深受理学与科举流弊的毒害，很难满足学 者研习学问和培养人才的需要。 二、古代诗文阅读(36 分) (一)文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文，完成 4——7 题。 辛公义，陇西狄道人也。公义早孤，为母氏所养，亲授书传。周天和中， 选良家子任太学生，以勤苦著称。武帝时，召入露门学①，令受道义。每月集御 前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。 从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫 妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检 部内，凡有疾病，皆以床舆来，安置厅事②。暑月疫时，病人或至数百，厅廊悉 满。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为 迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差，方召其亲戚而谕之曰：“死生由命，不关相 着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死，病儿 复差！汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病者，争就使君，其家 无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革，合境之内呼为慈母。 后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。十余日间，决断 咸尽，方还大厅。受领新讼，皆不立文案，遣当直佐僚一人，侧坐讯问。事若不 尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还閤。人或谏之曰：“此事有程，使君何自 苦也！”答曰：“刺史无德可以导人，尚令百姓系于囹圄，岂有禁人在狱而心自 安乎？”罪人闻之，咸自款服。后有欲诤讼者，其乡闾父老遽相晓曰：“此盖小 事，何忍勤劳使君。”讼者多两让而止。 （《隋书•循吏传》） 注：①露门学：古代学校的名称。 ②厅事：官府办公的地方。 4..对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分）（ ） A．数被嗟异 数：多次 B．以功除岷州刺史 除：授予官职 C．尽用市药 市：买 D．讼者多两让而止 两：再次
5.下列句子编为四组,全都直接写辛公义勤政爱民的一组是(3分)() ①以勤苦著称 ②公义患之,欲变其俗 ③所得秩俸,尽用市药 ④其家无亲属,因留养之 ⑤因露坐牢侧,亲自验问 ⑥罪人闻之,咸自款服 A.①②④B.③④⑤ C.④⑤⑥D.①②③ 6下列对原文的叙述分析,不正确的一项是(3分)() A.辛公义早年即失去了父亲,却受到了良好的教育。辛公义凭勤奋出名。武帝 时,召他到露门学,让他接受道义,武帝每月召他到身边让他和学识渊博的学者 谈论,多次得到赞叹,当时同举人都仰慕他。 B.辛公义跟随军队攻打陈,凭功劳被授予岷州刺史官职。当地风俗害怕病人,假 如一个人患病,就全家人都躲避他,父子之间,夫妻之间互相不看护照料,他用 实际行动改变了岷州亲属有病不加照料的不良风气。 C.辛公义后来调任牟州刺史,初到任,就先到监狱里去,亲自审问案情。十 天就使牟州的监狱中不再有积压的案子。 D.辛公义的行为使牟州的罪人受到感动,诚心服罪,不再打官司。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)每月集御前令与大儒讲论,数被嗟异,时辈慕之。(5分) 文 (2)后迁牟州刺史,下车,先至狱中,因露坐牢侧,亲自验问。(5分) 译文 (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面两首唐诗,完成8——9题。 杨柳枝 刘禹 锡 (一) 炀帝行宫汴水滨,数株残柳不胜春。 晚来风起花如雪,飞入宫墙不见 人 扬子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。 嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖 8.分析第一首“数株残柳不胜春″一句中“数”和“残”两个字的表现力。 (5分)
5.下列句子编为四组，全都直接写辛公义勤政爱民的一组是（3 分）（ ） ①以勤苦著称 ②公义患之，欲变其俗 ③所得秩俸，尽用市药 ④其家无亲属，因留养之 ⑤因露坐牢侧，亲自验问 ⑥罪人闻之，咸自款服 A．①②④ B．③④⑤ C．④⑤⑥ D．①②③ 6 下列对原文的叙述分析，不正确的一项是（3 分）（ ） A．辛公义早年即失去了父亲，却受到了良好的教育。辛公义凭勤奋出名。武帝 时，召他到露门学，让他接受道义，武帝每月召他到身边让他和学识渊博的学者 谈论，多次得到赞叹，当时同举人都仰慕他。 B.辛公义跟随军队攻打陈，凭功劳被授予岷州刺史官职。当地风俗害怕病人，假 如一个人患病，就全家人都躲避他，父子之间，夫妻之间互相不看护照料，他用 实际行动改变了岷州亲属有病不加照料的不良风气。 C．辛公义后来调任牟州刺史，初到任，就先到监狱里去，亲自审问案情。十 多 天就使牟州的监狱中不再有积压的案子。 D．辛公义的行为使牟州的罪人受到感动，诚心服罪，不再打官司。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1) 每月集御前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。(5 分) 译 文： (2) 后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。(5 分) 译 文： (二)古代诗歌阅读(11 分) 阅读下面两首唐诗，完成 8——9 题。 杨柳 枝 刘禹 锡 (一) 炀帝行宫汴水滨，数株残柳不胜春。 晚来风起花如雪，飞入宫墙不见 人。 (二) 扬子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。 嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。 8．分析第一首“数株残柳不胜春"一句中“数”和“残”两个字的表现力。 (5 分)
9.历代评家都认为这两首诗有异曲同工之妙。试从“异曲同工”的角度,分析 这两首诗的表现手法及其表达效果。(6分) 答 (三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列名篇名句的空缺部分(6分) (1) ,却话巴山夜雨时 (2) ,自缘身在最高层。 (3)落红不是无情物, (4)莫笑农家腊酒浑, (5)无言独上高楼,月如钩, 小园香径独徘徊 乙选考题 请考生在第三、四大题中选定一大题作答。注意:只能做选定大题内的小题,不 得做另一大题内的小题。 三、文学类文本阅读(25分) 阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。 红树林颂 刘芳 多好的名字啊,红树林! 在碧波万顷的海岸线上;在蓝色的大洋与陆地拥抱的地方;从深深的水下,蓬勃 着、昂扬着,涌出一层突兀的绿浪,升入空中,在阳光的照射下,翠绿欲滴,令
答： 9．历代评家都认为这两首诗有异曲同工之妙。试从“异曲同工”的角度，分析 这两首诗的表现手法及其表达效果。(6 分) 答： （三）名篇名句默写（6 分） 10.补写出下列名篇名句的空缺部分（6 分） (1) ，却话巴山夜雨时。 (2) ，自缘身在最高层。 (3)落红不是无情物， 。 (4)莫笑农家腊酒浑， 。 (5)无言独上高楼，月如钩， 。 (6) ， 。小园香径独徘徊。 乙 选考题 请考生在第三、四大题中选定一大题作答。注意：只能做选定大题内的小题，不 得做另一大题内的小题。 三、文学类文本阅读(25 分) 11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。 红树林颂 刘 芳 多好的名字啊，红树林! 在碧波万顷的海岸线上；在蓝色的大洋与陆地拥抱的地方；从深深的水下，蓬勃 着、昂扬着，涌出一层突兀的绿浪，升入空中，在阳光的照射下，翠绿欲滴，令
人心醉。这是山与水不愿分离的亲情吧?或许是海水与陆地正在窃窃私语。其实 水与山原本是和谐共存,只是大海使起“性”子来,才使陆地与人类措手不 及 这种树,有着高高的树干,绿酽酽的村冠,一排排一行行,迎风肃立,英姿飒爽, 成为名副其实的水上森林。它们像英武的战士,日夜守卫着海疆,有时又像一道 绿色的长城,把桀骜不驯、汹涌澎湃的海水堵挡在陆地之外。它们是陆地与海洋 隔开的第一道“防线”,是人类与大海抗争的英勇先驱。有了它,才有了大海与 陆地的平等相处;有了它,才有了人类与汪洋的和睦共存。红树林是海岸线上的 真正守护神。 那天,我们访问了海南省文昌市清澜港红树林自然保护区,是省林业局的直属单 位。保护区的曾主任听说我们是专程来参观红树林的,他的脸笑成了一朵花。他 从事红树林研究已经20多年了,对树比对亲人还要亲。他说天正下着雨,打电 话要了一条机帆船出海,以确保大伙儿的安全。我们沿着宽阔的海面,渐渐向红 树林驶去。曾主任介绍说,清澜港保护区共有9个乡镇和一个林场,红树林带长 107公里,像是一条绿色的锁链,防风固土,锁住海啸和台风,保护着海岸线上 的生态平衡。海南省的沿海,诸如三亚、陵水、万宁、琼海、儋州等多个市县都 有红树林,全长有1100多公里,其中海口市的东寨港红树林保护区,是全国最 大的红树林基地,被列入“世界湿地名录”,是我国最美的八大海岸之一。红树 林在东南亚发生的大海啸中,曾救了很多人。科学家们发现,100米宽的红树林 带,能抵挡10级的台风,这是多么巨大的功绩。 这时,天空中忽然暗下来,一阵雷鸣电闪之后,大雨瓢泼,不一会儿,就听有隆 隆的响声,原来是海浪涌动的潮声。于是,一场海水与红树林厮杀的壮烈场面出 现了:海潮奔来了,那数米髙的巨浪,席卷而来,呼啸着、呐喊着,以摧枯拉朽 之势,袭上海岸,翻上髙坡,径直向红树林扑去。髙大的树林,在淫威面前只是 摇摇头,铆足了劲儿,借着深深扎根于水下泥土里的根须,如钢筋铁骨般地抓住 泥石,竟然纹丝不动。由于红树林的前仆后继,层层 阻挡,潮水终于败 下阵来,吞天的巨浪,呻昑着、颤抖着,无可奈何地重又退回大海。这是海与陆 地相碰撞的奇观,这是水与山的搏斗,看到这情景,谁不对红树林发出惊讶和赞 叹呢? 风雨过后,红树林变得更加清丽和秀美了。曾主任说这种树分为真红树和半红树, “你们看见了吧,这片密密麻麻的树刚出水面,已长出了嫩芽,它叫黄槿,属于 半红树,就像榕树那样,几根树枝落入水中,一旦接触到泥土,就会生根发芽, 钻出水面,成为一片片红树林。至于真红树,一般都是凭着种子掉进海水后自己 生根成长,这叫‘自然垂扦’萌生,在水下1.5米左右的深度照样长,树高可 达20多米 老人们说,红树林不但在抗击自然灾害面前是能手,在战争年代也立过奇功。那 是天然的“青纱帐”,是我军战士的最好营地。他们神出鬼没,如鱼得水,凭着 这道天然的屏障和海水,与敌人周旋,打得敌人到处逃窜。 他滔滔不绝地讲述着,像是一位母亲正在唠叨着儿女们成长的趣闻。红树林啊 你是在人类难以征服的领域里,继续与恶劣的环境搏斗,是真正的环保卫士,是 抵御自然灾害的英雄。你和沙漠中的胡杨树一样,是自然界中的骄子,是人类效 仿的典范。望着这片红树林,以及研究它多年的曾主任,无限敬意油然而生。我 恋恋不舍地告别了清澜港,美丽的红树林,已在我心中树起一座新的丰碑!
人心醉。这是山与水不愿分离的亲情吧?或许是海水与陆地正在窃窃私语。其实 水与山原本是和谐共存，只是大海使起“性”子来，才使陆地与人类措手不 及。 这种树，有着高高的树干，绿酽酽的村冠，一排排一行行，迎风肃立，英姿飒爽， 成为名副其实的水上森林。它们像英武的战士，日夜守卫着海疆，有时又像一道 绿色的长城，把桀骜不驯、汹涌澎湃的海水堵挡在陆地之外。它们是陆地与海洋 隔开的第一道“防线”，是人类与大海抗争的英勇先驱。有了它，才有了大海与 陆地的平等相处；有了它，才有了人类与汪洋的和睦共存。红树林是海岸线上的 真正守护神。 那天，我们访问了海南省文昌市清澜港红树林自然保护区，是省林业局的直属单 位。保护区的曾主任听说我们是专程来参观红树林的，他的脸笑成了一朵花。他 从事红树林研究已经 20 多年了，对树比对亲人还要亲。他说天正下着雨，打电 话要了一条机帆船出海，以确保大伙儿的安全。我们沿着宽阔的海面，渐渐向红 树林驶去。曾主任介绍说，清澜港保护区共有 9 个乡镇和一个林场，红树林带长 l07 公里，像是一条绿色的锁链，防风固土，锁住海啸和台风，保护着海岸线上 的生态平衡。海南省的沿海，诸如三亚、陵水、万宁、琼海、儋州等多个市县都 有红树林，全长有 ll00 多公里，其中海口市的东寨港红树林保护区，是全国最 大的红树林基地，被列入“世界湿地名录”，是我国最美的八大海岸之一。红树 林在东南亚发生的大海啸中，曾救了很多人。科学家们发现，100 米宽的红树林 带，能抵挡 10 级的台风，这是多么巨大的功绩。 这时，天空中忽然暗下来，一阵雷鸣电闪之后，大雨瓢泼，不一会儿，就听有隆 隆的响声，原来是海浪涌动的潮声。于是，一场海水与红树林厮杀的壮烈场面出 现了：海潮奔来了，那数米高的巨浪，席卷而来，呼啸着、呐喊着，以摧枯拉朽 之势，袭上海岸，翻上高坡，径直向红树林扑去。高大的树林，在淫威面前只是 摇摇头，铆足了劲儿，借着深深扎根于水下泥土里的根须，如钢筋铁骨般地抓住 泥石，竟然纹丝不动。由于红树林的前仆后继，层层 阻挡，潮水终于败 下阵来，吞天的巨浪，呻吟着、颤抖着，无可奈何地重又退回大海。这是海与陆 地相碰撞的奇观，这是水与山的搏斗，看到这情景，谁不对红树林发出惊讶和赞 叹呢? 风雨过后，红树林变得更加清丽和秀美了。曾主任说这种树分为真红树和半红树， “你们看见了吧，这片密密麻麻的树刚出水面，已长出了嫩芽，它叫黄槿，属于 半红树，就像榕树那样，几根树枝落入水中，一旦接触到泥土，就会生根发芽， 钻出水面，成为一片片红树林。至于真红树，一般都是凭着种子掉进海水后自己 生根成长，这叫‘自然垂扦’萌生，在水下 l．5 米左右的深度照样长，树高可 达 20 多米。” 老人们说，红树林不但在抗击自然灾害面前是能手，在战争年代也立过奇功。那 是天然的“青纱帐”，是我军战士的最好营地。他们神出鬼没，如鱼得水，凭着 这道天然的屏障和海水，与敌人周旋，打得敌人到处逃窜。 ． 他滔滔不绝地讲述着，像是一位母亲正在唠叨着儿女们成长的趣闻。红树林啊， 你是在人类难以征服的领域里，继续与恶劣的环境搏斗，是真正的环保卫士，是 抵御自然灾害的英雄。你和沙漠中的胡杨树一样，是自然界中的骄子，是人类效 仿的典范。望着这片红树林，以及研究它多年的曾主任，无限敬意油然而生。我 恋恋不舍地告别了清澜港，美丽的红树林，已在我心中树起一座新的丰碑!