University of Electronic Science and Technology of China 1966 社会保障管理思想与主要流派 辜毅
University of Electronic Science and Technology of China 辜毅 社会保障管理思想与主要流派
引言 956 社会保障是现代工业文明的产物，是经济发展的“推进器”，是维护百姓切 身利益的“托底机制”，是维护社会安全的“稳定器”。 社会保障是指国家通过立法，积极动员社会各 方面资源，保证无收入、低收入及遭受各种意 外灾害的公民能够维持生存，保障劳动者在年 老、失业、患病、工伤、生育时的基本生活不 受影响，同时根据经济和社会发展状况，逐步 增进公共福利水平，提高国民生活质量
社会保障是现代工业文明的产物，是经济发展的“推进器”，是维护百姓切 身利益的“托底机制”，是维护社会安全的“稳定器”。 引言 社会保障是指国家通过立法，积极动员社会各 方面资源，保证无收入、低收入及遭受各种意 外灾害的公民能够维持生存，保障劳动者在年 老、失业、患病、工伤、生育时的基本生活不 受影响，同时根据经济和社会发展状况，逐步 增进公共福利水平，提高国民生活质量
CONTENTS PAGE /956 中西方社会保障理论渊源 CONTENTS 02 跨学科社会保障理念 03 中国社会保障制度的变迁
CONTENTS PAGE 01 中西方社会保障理论渊源 02 跨学科社会保障理念 03 中国社会保障制度的变迁 CONTENTS
/956 中西方社会保障理论渊源 01
01 中西方社会保障理论渊源
中国社会保障思想发展 956 大同社会论 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有 所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。是故谋闭而 不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓“大同”。一孔子 社会救济论 用实物（主要是粮食与衣服布帛等）和货币救济遭受灾害或生活极端困难无以生存的社 会成员，以保障其最低限度的生活需要。 仓储后备论 建立谷物积蓄以备灾荒并济贫民。 依靠国家力量来储粮备荒、保障社会成员基本生存权利的一种社会保障思想
中国社会保障思想发展 大同社会论 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有 所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。是故谋闭而 不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓“大同”。——孔子 社会救济论 用实物（主要是粮食与衣服布帛等）和货币救济遭受灾害或生活极端困难无以生存的社 会成员，以保障其最低限度的生活需要。 仓储后备论 建立谷物积蓄以备灾荒并济贫民。 依靠国家力量来储粮备荒、保障社会成员基本生存权利的一种社会保障思想