宁化二中高二年级08-09学年(下)第一次月考语文卷 (满分:150分;时间:150分钟) 、古诗文阅读(28分) (一)默写常见的名句名篇(7分) 1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(7分) (1)子曰:不愤不启,不悱不发, 则不复也。《论 语<述而>》 (2)子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中 于我如浮云。《论语<述而>》 (3) ,使我不得开心颜。(李白《梦游天姥吟留别》) (4)老当益壮,宁移白首之心; 。(王 勃《滕王阁序》) (5)是故 师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻, 如是而已。(韩愈《师说》) (6)长桥卧波, ?复道行空,不霁何虹?(杜牧《阿房宫 赋》) (二)文言文阅读(15分) 阅读下面的文言文,完成2-4题 皇甫谧,字士安,幼名静,安定朝那人,汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父 徙居新安。年二十,不好学,游荡无度,或以为痴。尝得瓜果,辄进所后叔母 任氏。任氏曰:“《孝经》云:‘三牲之养,犹为不孝’。汝今年二十,目不存教, 心不入道,无以慰我。”因叹曰:“昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教,岂我 居不卜邻,教有所阙,何尔鲁钝之甚也!修身笃学,自汝得之,于我何有!”因 对之流涕。谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠。居贫,躬自稼穑,带经而 农,遂博综典籍百家之言。沈静寡欲,始有高尚之志,以著述为务,自号玄晏 先生。著《礼乐》、《圣真》之论。后得风痹疾,犹手不辍卷。 或劝谧修名广交,谧以为“非圣人孰能兼存出处,居田里之中亦可以乐尧 第1页共16页
第 1 页 共 16 页 宁化二中高二年级 08-09 学年（下）第一次月考语文卷 （满分：150 分；时间：150 分钟） 一、古诗文阅读（28 分） （一）默写常见的名句名篇（7 分） 1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（7 分） （1）子曰：不愤不启，不悱不发， ，则不复也。《论 语<述而>》 （2）子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。 ， 于我如浮云。《论语<述而>》 （3） ， 使我不得开心颜。（李白《梦游天姥吟留别》） （4）老当益壮，宁移白首之心； ， 。（王 勃《滕王阁序》） （5）是故 ，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻， 如是而已。（韩愈《师说》） （6）长桥卧波， ？复道行空，不霁何虹？（杜牧《阿房宫 赋》） （二）文言文阅读（15 分） 阅读下面的文言文，完成 2—4 题。 皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父， 徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母 任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝’。汝今年二十，目不存教， 心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我 居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因 对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而 农，遂博综典籍百家之言。沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏 先生。著《礼乐》、《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。 或劝谧修名广交，谧以为“非圣人孰能兼存出处，居田里之中亦可以乐尧
舜之道,何必崇接世利,事官鞅掌,然后为名乎。”作《玄守论》以答之,曰 或谓谧日:“富贵人之所欲,贫贱人之所恶,何故委形待于穷而不变乎?且 道之所贵者,理世也;人之所美者,及时也。先生年迈齿变,饥寒不赡,转死 沟壑,其谁知乎?” 谧曰:“人之所至惜者,命也;道之所必全者,形也;性形所不可犯者,疾 病也。若扰全道以损性命,安得去贫贱存所欲哉?吾闻食人之禄者怀人之忧, 形强犹不堪,况吾之弱疾乎!且贫者士之常,贱者道之实,处常得实,没齿不 忧,孰与富贵扰神耗精者乎!又生为人所不和,死为人所不惜,至矣!喑聋之 徒,天下之有道者也。夫一人死而天下号者,以为损也;一人生而四海笑者, 以为益也。然则号笑非益死损生也。是以至道不损,至德不益。何哉?体足也。 如回天下之念以追损生之祸,运四海之心以广非益之病,岂道德之至乎!夫唯 无损,则至坚矣;夫唯无益,则至厚矣。坚故终不损,厚故终不薄。苟能体坚 厚之实,居不薄之真,立乎损益之外,游乎形骸之表,则我道全矣。” 遂不仕。耽玩典籍,忘寝与食,时人谓之“书淫”。或有箴莫过笃,将损耗 精神。谧曰:“朝闻道,夕死可矣,况命之修短分定悬天乎!” (节选自《晋书·皇甫谧传》) 2.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()(3分) A.岂我居不卜邻,教有所阙 阙:欠缺 B.遂博综典籍百家之言 综:综合 C.先生年迈齿变,饥寒不赡 赡:充足 D.耽玩典籍,忘寝与食 耽:沉湎 3.以下各组句子中,全都表现皇甫谧勤奋钻研的一组是()(3分) ①修身笃学,自汝得之②就乡人席坦受书,勤力不怠 ③居贫,躬自稼穑,带经而农④沈静寡欲,始有高尚之志 ⑤后得风痹疾,犹手不辍卷 ⑥耽玩典籍,忘寝与食,时人谓之“书淫” A.①③④B.②④⑤C.③⑤⑥D.①⑤⑥ 第2页共16页
第 2 页 共 16 页 舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名乎。”作《玄守论》以答之，曰： 或谓谧日：“富贵人之所欲，贫贱人之所恶，何故委形待于穷而不变乎？且 道之所贵者，理世也；人之所美者，及时也。先生年迈齿变，饥寒不赡，转死 沟壑，其谁知乎？” 谧曰：“人之所至惜者，命也；道之所必全者，形也；性形所不可犯者，疾 病也。若扰全道以损性命，安得去贫贱存所欲哉？吾闻食人之禄者怀人之忧， 形强犹不堪，况吾之弱疾乎！且贫者士之常，贱者道之实，处常得实，没齿不 忧，孰与富贵扰神耗精者乎！又生为人所不和，死为人所不惜，至矣！喑聋之 徒，天下之有道者也。夫一人死而天下号者，以为损也；一人生而四海笑者， 以为益也。然则号笑非益死损生也。是以至道不损，至德不益。何哉？体足也。 如回天下之念以追损生之祸，运四海之心以广非益之病，岂道德之至乎！夫唯 无损，则至坚矣；夫唯无益，则至厚矣。坚故终不损，厚故终不薄。苟能体坚 厚之实，居不薄之真，立乎损益之外，游乎形骸之表，则我道全矣。” 遂不仕。耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫”。或有箴莫过笃，将损耗 精神。谧曰：“朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！” （节选自《晋书·皇甫谧传》） 2.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分） A. 岂我居不卜邻，教有所阙． 阙：欠缺 B. 遂博综．典籍百家之言 综：综合 C. 先生年迈齿变，饥寒不赡． 赡：充足 D. 耽．玩典籍，忘寝与食 耽：沉湎 3．以下各组句子中，全都表现皇甫谧勤奋钻研的一组是 （ ）（3 分） ①修身笃学，自汝得之 ②就乡人席坦受书，勤力不怠 ③居贫，躬自稼穑，带经而农 ④沈静寡欲，始有高尚之志 ⑤后得风痹疾，犹手不辍卷 ⑥耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫” A．①③④ B．②④⑤ C．③⑤⑥ D．①⑤⑥
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分) (1)汝今年二十,目不存教,心不入道,无以慰我。(4分) 译文: (2)富贵人之所欲,贫贱人之所恶,何故委形待于穷而不变乎?(5分) 译文: (三)古代诗歌阅读(6分) 5.阅读下面的宋诗,然后回答问题。(6分) 春日即事李弥逊① 小雨丝丝欲网春,落花狼藉近黄昏。 车尘不到张罗地②,宿鸟声中自掩门 [注]①李弥逊(1085-1153),字似之,吴县(今属江苏省苏州市)人, 历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗 地:指门可罗雀、十分冷落的地方。 (1)请对首句中的“网”字进行赏析。 (2)这首诗表现作者什么样的情绪?请进行简要分析 文学名著、文化经典阅读(16分) (一)文学名著阅读(10分) 6.下列各项中对作品故事情节的叙述正确的两项是(5分)( 《红楼梦》中荣国府的最高统治者是贾母,管理日常事务的是王熙凤。王熙 风在贾母面前百般奉承,背后却干尽了贪赃揽财的勾当,可谓名副其实的“凤 辣子 B.华雄被关羽斩了之后,吕布亲自出马,无人能敌。关羽冲出和他交锋50多 回合不分胜负,张飞上来夹攻,30回合战不倒吕布。刘备也上来助战,三英战 吕布,打得非常激烈。吕布虚刺刘备一戟便败退。(《三国演义》) C.弗罗洛得知弗比斯将要与爱斯梅拉达幽会,就身穿黑衣,跟踪这对年轻人, 直到他们幽会的小旅店。他先是藏在阁楼里,然后手握着一把匕首破门而入, 杀死了弗比斯。(《巴黎圣母院》) 页共16页
第 3 页 共 16 页 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9 分） （1）汝今年二十，目不存教，心不入道，无以慰我。（4 分） 译文： （2）富贵人之所欲，贫贱人之所恶，何故委形待于穷而不变乎？（5 分） 译文： （三）古代诗歌阅读（6 分） 5．阅读下面的宋诗，然后回答问题。（6 分） 春日即事 李弥逊 ① 小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。 车尘不到张罗地②，宿鸟声中自掩门。 [注]①李弥逊（1085－1153），字似之，吴县（今属江苏省苏州市）人， 历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗 地：指门可罗雀、十分冷落的地方。 （1）请对首句中的“网”字进行赏析。 （2）这首诗表现作者什么样的情绪？请进行简要分析。 二、文学名著、文化经典阅读（16 分） （一）文学名著阅读（10 分） 6.下列各项中对作品故事情节的叙述正确的两项是（5 分）（ ） A．《红楼梦》中荣国府的最高统治者是贾母，管理日常事务的是王熙凤。王熙 凤在贾母面前百般奉承，背后却干尽了贪赃揽财的勾当，可谓名副其实的“凤 辣子”。 B．华雄被关羽斩了之后，吕布亲自出马，无人能敌。关羽冲出和他交锋 50 多 回合不分胜负，张飞上来夹攻，30 回合战不倒吕布。刘备也上来助战，三英战 吕布，打得非常激烈。吕布虚刺刘备一戟便败退。（《三国演义》） C．弗罗洛得知弗比斯将要与爱斯梅拉达幽会，就身穿黑衣，跟踪这对年轻人， 直到他们幽会的小旅店。他先是藏在阁楼里，然后手握着一把匕首破门而入， 杀死了弗比斯。（《巴黎圣母院》）
D.堂吉诃德把风车当作巨人,把风车的翅翼看成是巨人的胳膊,要向前厮杀。 当他向第一架风车扑去时,刚好一阵风吹来,把他从风车上摔了出去。亏得桑 丘上来搀扶,他才爬起来。当天,他们在林子里度过倒霉的一夜。(《堂吉诃德》) E.姑苏城乡宦甄士隐可怜寄居庙内穷儒贾雨村,赠银让他赶考。因葫芦庙失火 甄家被烧毁。不久以后的元宵之夜,女儿英莲被拐走。一日,他听到了道人的 《好了歌》,顿悟人生,遂与道人一起飘然而去。(《红楼梦》) 7.名著简答题(任选一题作答,100字左右)。(5分) 1)雨果说:“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇高背后。”请 以作品中的主要人物或故事情节加以说明。 (2)此时宝钗正在这里。那林黛玉只一言不发,挨着贾母坐下。宝玉没甚说 的,便向宝钗笑道:“大哥哥好日子,偏生我又不好了,没别的礼送,连个头也 不得磕去。大哥哥不知我病,倒像我懒,推故不去的。倘或明儿恼了,姐姐替 我分辨分辨。”宝钗笑道:“这也多事。你便要去也不敢惊动,何况身上不好, 弟兄们日日一处,要存这个心倒生分了。”宝玉又笑道:“姐姐知道体谅我就好 了。”又道:“姐姐怎么不看戏去?”宝钗道:“我怕热,看了两出,热的很。要 走,客又不散。我少不得推身上不好,就来了。”宝玉听说,自己由不得脸上没 意思,只得又搭讪笑道:“怪不得他们拿姐姐比杨妃,原来也体丰怯热。” 这一回的回目是“宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外”,说说宝钗是如 何“机带双薇”的? (3)简述《红楼梦》中一个凄惨的情景。 (4)请简述《红楼梦》中的一位丫环之死 (二)文化经典阅读(6分) 阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分) 孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无 违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼:死,葬之以礼,祭之以礼。” 孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”子由问孝。子曰:“今之孝者,是谓能 养。至于犬马,皆能有养;不敬何以别乎?”子夏问孝。子曰:“色难。有事, 弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” 8.对以上文段理解错误的一项是()。(3分) A.孝顺父母就是要不违背他们的意愿,如果父母有错,也只能稍微规劝,即使 第4页共16页
第 4 页 共 16 页 D．堂吉诃德把风车当作巨人，把风车的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前厮杀。 当他向第一架风车扑去时，刚好一阵风吹来，把他从风车上摔了出去。亏得桑 丘上来搀扶，他才爬起来。当天，他们在林子里度过倒霉的一夜。（《堂吉诃德》） E．姑苏城乡宦甄士隐可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。因葫芦庙失火， 甄家被烧毁。不久以后的元宵之夜，女儿英莲被拐走。一日，他听到了道人的 《好了歌》，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去。（《红楼梦》） 7．名著简答题（任选一题作答，100 字左右）。（5 分） （1）雨果说：“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇高背后。”请 以作品中的主要人物或故事情节加以说明。 （2）此时宝钗正在这里。那林黛玉只一言不发，挨着贾母坐下。宝玉没甚说 的，便向宝钗笑道：“大哥哥好日子，偏生我又不好了，没别的礼送，连个头也 不得磕去。大哥哥不知我病，倒像我懒，推故不去的。倘或明儿恼了，姐姐替 我分辨分辨。”宝钗笑道：“这也多事。你便要去也不敢惊动，何况身上不好， 弟兄们日日一处，要存这个心倒生分了。”宝玉又笑道：“姐姐知道体谅我就好 了。”又道：“姐姐怎么不看戏去？”宝钗道：“我怕热，看了两出，热的很。要 走，客又不散。我少不得推身上不好，就来了。”宝玉听说，自己由不得脸上没 意思，只得又搭讪笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。” 这一回的回目是“宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外”，说说宝钗是如 何“机带双敲”的? （3）简述《红楼梦》中一个凄惨的情景。 （4）请简述《红楼梦》中的一位丫环之死 （二）文化经典阅读（6 分） 阅读下面《论语》选段，回答问题。（6 分） 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无 违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”子由问孝。子曰：“今之孝者，是谓能 养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎？”子夏问孝。子曰：“色难。有事， 弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 8．对以上文段理解错误的一项是（ ） 。（3 分） A．孝顺父母就是要不违背他们的意愿，如果父母有错，也只能稍微规劝，即使
规劝无效,仍应该和颜悦色恭顺他们,不能把怒气挂在脸上。 B.父母在世时,与父母相处自己要秉持恭敬的心意;父母过世以后,丧祭也应 合义合礼。 C.做为子女,必须努力做好一切事情,不能让父母为自己担忧,这也是孝顺。 D.不能以为孝顺父母只要让他们吃饱穿暖就够了,还应该有恭敬的态度,否则 就跟养牲畜没什么区别了。 9.选段中说弟子“服其劳”“先生馔”容易做到,而“色难”,请问难在哪里? (请用自己的话回答)(3分) 答 三、现代文阅读(12分) 阅读下面的文字,完成10~12题。 节俭的时代新意与消费 勤俭节约是中华民族的传统美德,而对于“80后”“90后”的青年一代, 特别是城镇里的“新生代”,俭朴节约,却似乎是一个新鲜事儿。因为他们没有 经历过物质贫乏的年代,没有饥肠辘辘的切身感受;相反,却生活在舒适滋润, 甚至娇生惯养的“独生子女”的物质和文化条件优越的时代环境中。如今他们 步入社会不久或刚刚走上社会,就要直面不期而至的金融风暴和经济疲软。在 经济寒潮面前,他们中的一些人,摒弃了“抠门”这个概念,拿起了“节俭” 这个有效武器 我们应该肯定这种变化,并顺势呼唤传统“节俭”意识的回归。同时,又 要引导青年人,包括老一辈,全面把握节俭的时代意义和内涵,自觉地把节俭 品德持之以恒、发扬光大;并促进经济发展和社会进步。 如今的“节俭”是在一种新的人民生活水准、国家发展水平和社会、国际 平台上的“节俭”。今天我们所主张的“节俭”,并不是一味地讲求清苦贫困, 要人们什么都去省、一切都不要用,而是要人们能省则省、该用则用。因为即 使在古代,人们也认为“圣人制用,丰约各有适”。对于有一定经济条件的人来 说,应当以保持相对舒适甚至体面的生活为前提。但是,消费实际上是一种文 第5页共16页
第 5 页 共 16 页 规劝无效，仍应该和颜悦色恭顺他们，不能把怒气挂在脸上。 B．父母在世时，与父母相处自己要秉持恭敬的心意；父母过世以后，丧祭也应 合义合礼。 C．做为子女，必须努力做好一切事情，不能让父母为自己担忧，这也是孝顺。 D．不能以为孝顺父母只要让他们吃饱穿暖就够了，还应该有恭敬的态度，否则， 就跟养牲畜没什么区别了。 9．选段中说弟子“服其劳”“先生馔”容易做到，而“色难”，请问难在哪里？ （请用自己的话回答）（3 分） 答： 三、现代文阅读（12 分） 阅读下面的文字，完成 10～12 题。 节俭的时代新意与消费 勤俭节约是中华民族的传统美德，而对于“80 后”“90 后”的青年一代， 特别是城镇里的“新生代”，俭朴节约，却似乎是一个新鲜事儿。因为他们没有 经历过物质贫乏的年代，没有饥肠辘辘的切身感受；相反，却生活在舒适滋润， 甚至娇生惯养的“独生子女”的物质和文化条件优越的时代环境中。如今他们 步入社会不久或刚刚走上社会，就要直面不期而至的金融风暴和经济疲软。在 经济寒潮面前，他们中的一些人，摒弃了“抠门”这个概念，拿起了“节俭” 这个有效武器。 我们应该肯定这种变化，并顺势呼唤传统“节俭”意识的回归。同时，又 要引导青年人，包括老一辈，全面把握节俭的时代意义和内涵，自觉地把节俭 品德持之以恒、发扬光大；并促进经济发展和社会进步。 如今的“节俭”是在一种新的人民生活水准、国家发展水平和社会、国际 平台上的“节俭”。今天我们所主张的“节俭”，并不是一味地讲求清苦贫困， 要人们什么都去省、一切都不要用，而是要人们能省则省、该用则用。因为即 使在古代，人们也认为“圣人制用，丰约各有适”。对于有一定经济条件的人来 说，应当以保持相对舒适甚至体面的生活为前提。但是，消费实际上是一种文