专题18议论性阅读 、【2018年中考北京卷】阅读下面的文字,完成下面小题 ①读书是一个人成长的重要途径。读书的方法多种多样,但循序渐进是最基本的方法。 ②任何事物的发展都是一个渐进的过程,都是从无到有,从小到大,逐步完善的。读书也一样,必须 由少到多,由浅入深,逐步理解、消化、吸收。“万丈高楼平地起”,大楼要一层一层往上盖,书也要一 点一点认真读。正如清代陆清献在《示儿书》中所说:“一日所读虽不多,日积月累,自然充足。”读书 如果违背了循序渐进的规律。急于求成,就好像肚子饿时吃饭,狼吞虎咽,囫囵吞枣,不仅没能品尝到菜 肴的滋味,甚至可能会因噎废食。数学家华罗庚也说:“学习上切忌好高鹜远,急于求成。学得不扎实, 你想来得快些,结果反倒慢了。”可见,循序渐进是一种符合事物发展规律的读书方法。 ③任何学科的知识体系都是由浅入深建立起来的,起点都是基础知识。循序渐进的读书方法是与学科 知识体系的特点相适应的,因此,读书就要从基础知识开始。杰出的科学家都是从最简单的加减乘除开始 学起,杰出的画家都是从最简单的线条和色彩开始练起,杰出的文学家也都是从最简单的遣词造句开始写 起。他们都是在起点就打下了坚实的基础,才会不断提高,有了后来的成就。这充分说明打好基础,循序 渐进,才会取得好的结果。 ④在循序渐进的阅读中,随着对内容理解的不断加深,人们会产生更深入的思考,因而循序渐进的阅 读就成为读书者进步的阶梯。南宋哲学家朱熹曾说“读书之法,在循序而渐进,熟读而精思”,这是他对 自己续书经验的总结。他曾每日从《礼记》《左传》等经籍中选取两段,反复阅读,出口成诵,进而不断思 考,融会贯通,最终形成自己的思想。正是这样,他才成为伟大的哲学家。 ⑤青年人读书欲望很强,读书劲头很大,这是可喜的现象。但有些人读书贪多求快,“在空中起跳”, 忽视打好扎实的基础,违背了循序渐进的规律,结果收效甚微。因此,一个人只有掌握了正确的读书方法, 才能日益精进。 21.上面的文字告诉我们的一个道理是 (限12个字以内) 阅读全文,判断下列说法,不正确的一项是() 【甲】第②段分别引用陆清献和华罗庚的话,来充分论证本段的观点 【乙】第③段论述的重点是:任何学科知识体系的起点都是基础知识。 【丙】第④段先说内容理解的加深会带来思考的深入,据此提出观点,再用朱熹的言行做证明。 23.下面是《论语》中关于学习的两则语录,哪一则有助于你理解上面的文字?请简要说明理由 ①子曰:“温故而知新,可以为师矣。” ②子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 【答案】21.读书需要循序渐进 22.乙23.示例:我认为第一句话有助于你理解上面的文字。“温故而知新,可以为师矣”意思是在 温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。这一点与文章的中心论点“读书需要循序渐进” 相符合。温习旧知识的过程,随着理解的加深,就会产生更深入的思考,因此,循序渐进的阅读有助于读 书者的进步,与原文论点表述一致,所以我认为第一句话有助于你理解上面的文字
1 专题 18 议论性阅读 一、【2018 年中考北京卷】阅读下面的文字，完成下面小题。 ①读书是一个人成长的重要途径。读书的方法多种多样，但循序渐进是最基本的方法。 ②任何事物的发展都是一个渐进的过程，都是从无到有，从小到大，逐步完善的。读书也一样，必须 由少到多，由浅入深，逐步理解、消化、吸收。“万丈高楼平地起”，大楼要一层一层往上盖，书也要一 点一点认真读。正如清代陆清献在《示儿书》中所说：“一日所读虽不多，日积月累，自然充足。”读书 如果违背了循序渐进的规律。急于求成，就好像肚子饿时吃饭，狼吞虎咽，囫囵吞枣，不仅没能品尝到菜 肴的滋味，甚至可能会因噎废食。数学家华罗庚也说：“学习上切忌好高骛远，急于求成。学得不扎实， 你想来得快些，结果反倒慢了。”可见，循序渐进是一种符合事物发展规律的读书方法。 ③任何学科的知识体系都是由浅入深建立起来的，起点都是基础知识。循序渐进的读书方法是与学科 知识体系的特点相适应的，因此，读书就要从基础知识开始。杰出的科学家都是从最简单的加减乘除开始 学起，杰出的画家都是从最简单的线条和色彩开始练起，杰出的文学家也都是从最简单的遣词造句开始写 起。他们都是在起点就打下了坚实的基础，才会不断提高，有了后来的成就。这充分说明打好基础，循序 渐进，才会取得好的结果。 ④在循序渐进的阅读中，随着对内容理解的不断加深，人们会产生更深入的思考，因而循序渐进的阅 读就成为读书者进步的阶梯。南宋哲学家朱熹曾说“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”，这是他对 自己续书经验的总结。他曾每日从《礼记》《左传》等经籍中选取两段，反复阅读，出口成诵，进而不断思 考，融会贯通，最终形成自己的思想。正是这样，他才成为伟大的哲学家。 ⑤青年人读书欲望很强，读书劲头很大，这是可喜的现象。但有些人读书贪多求快，“在空中起跳”， 忽视打好扎实的基础，违背了循序渐进的规律，结果收效甚微。因此，一个人只有掌握了正确的读书方法， 才能日益精进。 21．上面的文字告诉我们的一个道理是________。（限 12 个字以内） 22．阅读全文，判断下列说法，不正确 ．．．的一项是（_____） 【甲】第②段分别引用陆清献和华罗庚的话，来充分论证本段的观点。 【乙】第③段论述的重点是：任何学科知识体系的起点都是基础知识。 【丙】第④段先说内容理解的加深会带来思考的深入，据此提出观点，再用朱熹的言行做证明。 23．下面是《论语》中关于学习的两则语录，哪一则有助于你理解上面的文字？请简要说明理由。 ①子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 【答案】21．读书需要循序渐进 22．乙 23．示例：我认为第一句话有助于你理解上面的文字。“温故而知新，可以为师矣”意思是在 温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。这一点与文章的中心论点“读书需要循序渐进” 相符合。温习旧知识的过程，随着理解的加深，就会产生更深入的思考，因此，循序渐进的阅读有助于读 书者的进步，与原文论点表述一致，所以我认为第一句话有助于你理解上面的文字
【解析】 21.考査对中心论点的提取能力。通读全文,梳理脉络,分清层次,综合考虑,提取要点,找到关键 句即可。可提取第一段的读书的方法多种多枰,但循序渐进昰贔基本的方法”句概括为答案,即"读书需 要循序渐进”。 22.乙处说法不严密,第③段论述的重点是“任何学科的知识体系都是由浅入深建立起来的,起点都是 基础铁识”。 23.考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料,而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统 。论据与论点是证明与被证明的关系,因此论据与论点之间应有內在联系、有契合点才行,否则就不能 证明论点。所给句①中“温故而知新,可以为师矣意思是在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当 老师了。这一点与文章的中心论点“读书需要循序渐进相符合。温习旧知识的过程,随着理解的加深,就会 产生更深入的思考,因此,循序渐进的阅读有助于读书者的进步,与原文论点表述一致,所以我认为第一 句话有助于你理解上面的文字。 、【2018年中考广东深圳卷】阅读下面文段,完成后面小题。 涵养几分静气 ①一则故事,读来耐人寻味。父亲丢了一块表,抱怨着四处寻找,可怎么也找不到:等他出去后,儿 子悄悄进屋,不一会儿就找到了。父亲很好奇,儿子则回答:我就安静地坐着,听到滴答滴答的声音,表 就找到了。 ②这就是“心静”的力量。“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。一事当前,苦恼抱怨无济于 事,烦躁惊慌也于事无补,唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思,方能寻觅解决之道。诸葛亮在《诫子书》 中一语道破“静”的重要,“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。坚守内心的宁 静,保持清醒的头脑,才能见天地之精微,察万物之规律。那么,“静心功夫”从何处得来? ③涵养静心功夫,离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时,特意到最喧闹的地方读书,且 的就是锻炼意志,让自己能够胸怀静气,心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来,有人给自己定下“静 坐”的“日课”,坚持每天独坐两小时,终于改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律,助人逐渐养成宁静 专一的心态,让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆,也因静而明志,因静而生慧 ④有人说,每临大事有静气。大事当前的静心功夫,往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》 记载,一次乘船途中,滩险舟危,舟中士子面无人色,唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦 多矣”,所以能临事不惧,处变不惊。可见,不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼,就能将内心打 磨得成熟豁达,沉稳有定力,不再拘泥于一时一事的得失;多经历几番雨疏风骤的洗礼,耐得几回兴衰荣 辱的打磨,就能在大事来临之时,气定神闲、沉着冷静,抵达“不以物喜,不以己悲”的境界。 ⑤读书以养性,书画以养心。“静心功夫”,还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阙《定风波》,心会变 得豁达敞亮:委屈不平时读一卷《宽容的哲学》,能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时,从书中汲取 前行的力量,纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”;得意之时,时常读书以自省,也才能“不忘初 心,方得始终”。端起沉甸甸的书本,走进书中的世界,浮躁之气便能荡涤一空,久而久之,自然能寻得
2 【解析】 21．考查对中心论点的提取能力。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键 二、【2018 年中考广东深圳卷】阅读下面文段，完成后面小题。 涵养几分静气 ①一则故事，读来耐人寻味。父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿 子悄悄进屋，不一会儿就找到了。父亲很好奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，表 就找到了。 ②这就是“心静”的力量。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。一事当前，苦恼抱怨无济于 事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。诸葛亮在《诫子书》 中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。坚守内心的宁 静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。那么，“静心功夫”从何处得来？ ③涵养静心功夫，离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目 的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来，有人给自己定下“静 坐”的“日课”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律，助人逐渐养成宁静、 专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。 ④有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》 记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦 多矣”，所以能 临事不惧，处变不惊。可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打 磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣 辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。 ⑤读书以养性，书画以养心。“静心功夫”，还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阙《定风波》，心会变 得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时，从书中汲取 前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初 心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得
“此心安处”。 ⑥古人云:“人心多从动处失真。若一念不生,澄然静坐,云兴而悠然共逝,雨滴而冷然俱清,鸟啼 而欣然有会,花落而潇然自得。何地无真境,何物无真机。”涵养几分静气,绝非暮气沉沉,而是多一些 沉潜、少一些浮躁,多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫,助人眼界开阔,胸襟豁达,挺 过如磐风雨,包容万千气象,寻得生命真谛。 (文/宋威选自《人民日报》2018年1月16日04版) 10.阅读全文,请谈谈如何才能做到“涵养静气”。 11.文章首段在全文中有什么作用? 12.文中第③段画线的句子运用了怎样的论证方法,有什么作用? 13.请联系自己的生活实际,再写出一个“涵养静气”的方法。 【答案】 10.遇到事情,不去苦恼抱怨,不去烦躁惊慌,而应该稳住阵脚、静下心来、凝神细思,寻觅解决之 道。同时也应严格自律,经历艰难困苦的历练,以及从读书中荡涤浮躁之气 11.通过父与子不同心境下寻找手表的故事,引出文章遇事需要涵养静气而非苦恼抱怨的中心论点 同时激发读者的阅读兴趣,将抽象的道理具体化,便于读者理解。 12.运用举例论证的论证方法,举出毛泽东为锻炼意志到喧网的地方读书、某人为戒除浮躁而每日静 坐两个例子,具体清晰地论证了涵养静心功夫离不开严格的自律的论点。 13.示例:每当我遇到烦恼、心緒浮躁的时候,我会选择出门跑步听歌,让自己出一身汗,回来之后 我就会身心舒畅,解除烦恼,能够重新乐观积极地面对问题。 【解析】 10.试题分析:考査对文中重要信息的提取。通读全文,整体把握,然后根据提干要求提取关键句作 笞即可。如可提取第2段的一事当前,苦恼抱怨无济于事,烦躁惊慌也于事无补,唯有稳住阵脚、静下心 来、凝神细思,方能寻觅解决之道”,3段的涵养静心功夫,离不开严格的自律¨,4段的大事当前的静心 功夫,往往得益于艰难困苦的历练”,5段的读书从养性,书画以养心ˇ等句作为笞案。 11.试题分析:考查语段的作用,要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的开头,所以 就有引出文章中心论点,激发读者的阅读兴趣的作用。并作为论据来证明论点。 12.试题分析:考查论证方法的类型及其表达作用。“毛澤东同志在湖南一师求学时,特意到最喧闹的 地方读书,目的就是锻炼意志,让自己能够朐怀静气,心绪不受外界所扰明显运用了举例论证的方法。在 答作用时一定要找到文段中的观点句(分论点)。论证方法就是为证明观点服务的。 点睛:议论文主要论证方法。举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点。道理论证:用 马列主义经典著作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比 论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点。比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证 明论点。归纳论证,也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证,也叫“理 论论证”,它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用
3 “此心安处”。 ⑥古人云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼 而欣然有 会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。”涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些 沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺 过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。 （文/宋威选自《人民日报》2018 年 1 月 16 日 04 版） 10．阅读全文，请谈谈如何才能做到“涵养静气”。 11．文章首段在全文中有什么作用？ 12．文中第③段画线的句子运用了怎样的论证方法，有什么作用？ 13．请联系自己的生活实际，再写出一个“涵养静气”的方法。 【答案】 10．遇到事情，不去苦恼抱怨，不去烦躁惊慌，而应该稳住阵脚、静下心来、凝神细思，寻觅解决之 道。同时也应严格自律，经历艰难困苦的历练，以及从读书中荡涤浮躁之气。 11．通过父与子不同心境下寻找手表的故事，引出文章遇事需要涵养静气而非苦恼抱怨的中心论点， 同时激发读者的阅读兴趣，将抽象的道理具体化，便于读者理解。 12．运用举例论证的论证方法，举出毛泽东为锻炼意志到喧网的地方读书、某人为戒除浮躁而每日静 坐两个例子，具体清晰地论证了涵养静心功夫离不开严格的自律的论点。 13．示例：每当我遇到烦恼、心緒浮躁的时候，我会选择出门跑步听歌，让自己出一身汗，回来之后 我就会身心舒畅，解除烦恼，能够重新乐观积极地面对问题。 【解析】 10．试题分析：考查对文中重要信息的提取。通读全文，整体把握，然后根据提干要求提取关键句作 点睛：议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用 马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比 论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证 明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理 论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用
13.试题分析:考査对文章的个性化解读的能力,也是在考查学生的知识迁移能力。首先要读懂原文, 运用原文所讲的相关知识,联系自己的生活实际写出一个“涵养静气”的方法。此题的答案比较开放,所 提方法合理即 三、【2018年贵阳安顺卷】阅读下面短文,完成下面小题 让人,乃众妙之门 ①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文:“不折不从,星斗其文,亦慈亦让,赤子其人。”每句最后 字巧妙地组成了“从文让人”。让人,可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人,让他得享八十有六 的高寿,让他由作家转为学者,成就大事业,享誉中外。可见,让人,是人生得以发展的重要途径 ②让人,并不是懦弱,而是一种涵养,一种胆识。“让人非我弱,弱者不让人。”历史上成就大事业 的人,哪个不具备这样的品格?“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位,路上遇到廉老将 军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度,不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗?因他的这 种美德,才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”,从而留下了一段千古佳话。 ③让人,可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川,有容乃大。有容人之量,有让人之心,才有 和睦,才有和谐。当今著名词作家乔羽,偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》,主持人问:“二老相濡以沫, 白头偕老,有什么秘诀吗?”乔老答:“一个字,忍。”夫人佟琦抢答:“我是四个字,一忍再忍。”诙 谐中尽显相处之道。 ④让人,对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺,有时甚至会陷入绝境。如果宁折 不弯,不退不让,事业很可能会就此终结。而让人,则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机 沈从文先生由于众所周知的原因,不能再继续写他钟爱的小说、散文,几乎被世人遗忘。但他以大度的襟 怀,超人的毅力,忍了,让了,既不悲观,也未消沉,而是将自己的智慧和才华,用到了中国古代服饰研 究上。不哀不伤,潜心学术,写出皇皇巨著《中国服饰史》,又一次为世人刮目相看。 ⑤可是真正做到让人并不容易。首先,你要摆正自己的位置。上至王侯将相,下至贩夫走卒,都要认 识到自己是芸芸众生中的一员。否则,总把自己当成世界的中心,遇到别人冒犯,当然不容易大度起来 此外,想要做到让人,最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺,谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解 嘲一下,心情有时就好多了 ⑥让人,乃众妙之门。生活中多一些让人,我们的心灵会多一些阳光,事业也会多几分顺利。不信, 你试试! 下列对本文中心论点的表述正确的一项是() A.让人,让沈从文成就大事业,享誉中外。 B.让人,是人生得以发展的重要途径 C.让人,并不是懦弱 D.让人,乃众妙之门 23.选文第②段中加线的“这种美德”具体指什么? 24.选文第④段运用了哪些论证方法?任选其中一种论证方法分析其作用
4 13．试题分析：考查对文章的个性化解读的能力，也是在考查学生的知识迁移能力。首先要读懂原文， 运用原文所讲的相关知识，联系自己的生活实际写出一个“涵养静气”的方法。此题的答案比较开放，所 提方法合理即可。 三、【2018 年贵阳安顺卷】阅读下面短文，完成下面小题。 让人，乃众妙之门 ①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后 一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六 的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。 ②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业 的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将 军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这 种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。 ③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有 和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫， 白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙 谐中尽显相处之道。 ④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折 不弯，不退不让，事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。 沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说、散文，几乎被世人遗忘。但他以大度的襟 怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研 究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，又一次为世人刮目相看。 ⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认 识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。 此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解 嘲一下，心情有时就好多了。 ⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信， 你试试！ 22．下列对本文中心论点的表述正确的一项是（ ） A．让人，让沈从文成就大事业，享誉中外。 B．让人，是人生得以发展的重要途径。 C．让人，并不是懦弱。 D．让人，乃众妙之门。 23．选文第②段中加线的“这种美德”具体指什么？ 24．选文第④段运用了哪些论证方法？任选其中一种论证方法分析其作用
25.选文第①段有什么作用? 26.请简要梳理本文的论证思路。 【答案】 22.B 23.以国家利益为重的崇高品德。 24.比喻论证,正反对比论证,生动形象地论证了让人对事业的发展有极大的帮助 25.①引出文章的话题“让人”。②增加文章的文学性,引发读者的阅读兴趣。 符合题意即可 【解析】 试题分析:此题考査分析概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张, 能够统摄全文。有的文章题目就是论点;有的则含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;还有的论点 贝需要结合论题、论据等内自己进行概括。全文共六段,通读全文可知,第一段尾句“可见,让人,是人 生得以发展的重要途径是本文的中心论点。其它几项或为分论点,或表意不够明确。故答案为C。 23.试题分析:考查对文章内容的理解。C项,第④段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助;第⑤ 段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段内容之间是递进关系。④段是⑤段议论的基础。所以是不调换顺序 的。据此理解作答。答案为C。 四、【2018年中考海南卷】阅读下面的文章,完成后面小题 ①林语堂曾说,“读书,开茅塞,除鄙见,得新知,增学问,广识见,养性灵。”读书可以使人增长 学问见识,领悟为人处世的道理,即“开茅塞,除鄙见”,这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书 还可以“养性灵”,这种好处,则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健 康的性灵,可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之,品读经典可以培养高尚心灵。 ②何谓经典?唐代史学家刘知几说:“自圣贤述作,是曰经典。”他认为,古代圣贤所述所作的就是 经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今,必然是经典。但问题又来了,圣贤何以成为圣 贤?实际上,还是靠其著述留存后世,为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性:传世性 权威性、耐读性、累积性。可以说,经典之所以成为经典,关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵, 它们代表着时代精神,能够穿越时空、启迪后人。因而,经典是历史选择出来的最具价值的书籍。 ③品读经典,人们可以沐浴思想的光华,感受圣贤哲人的思考。A又如,马克思、恩格斯的著作历来为 共产党人所推崇,百读不厌,回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作,不仅有助于我们用辩证唯物主 义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题,而且可以引发我们对世界观、 人生观、价值观的深入思考,启迪智慧,荡涤心灵。 ④品读经典,人们可以穿越到遥远的古代,仿佛身临历史现场,感受古人的风采。B《史记》中荆轲刺 秦王,一番悲壮,一幕惊险。从《史记》中可以看出,作者司马迁的追求是“究天人之际,通古今之变, 成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”,为匈奴作列传,还专辟《货殖列传》记录那些在当时 为世人所不屑的商人。品读这部历史经典,我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀
5 25．选文第①段有什么作用？ 26．请简要梳理本文的论证思路。 【答案】 22．B 23．以国家利益为重的崇高品德。 24．比喻论证，正反对比论证，生动形象地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。 25．①引出文章的话题“让人”。②增加文章的文学性，引发读者的阅读兴趣。 26．符合题意即可 【解析】 22．试题分析：此题考查分析概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张， 四、【2018 年中考海南卷】阅读下面的文章，完成后面小题 ①林语堂曾说，“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长 学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书 还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健 康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。 ②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是 经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣 贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、 权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。 它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。 ③品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。A 又如，马克思、恩格斯的著作历来为 共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主 义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、 人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。 ④品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。B《史记》中荆轲刺 秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变， 成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时 为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀