专题18议论性阅读 、【2018年中考广西柳州卷】现代文阅读 阅读是有重量的精神运动 铁凝 ①人工智能时代以疾风暴雨之势降临人间,深深地改变了人类生活、生产演化的规则,颠覆了人们衣 食住行用的传统生活方式,也严峻地冲击着人们传统阅读书籍的习惯。如今,在几乎人人一部手机和电脑 的情况下,网络阅读已成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化:眼睛 在网上快速、便捷的“暴走”,逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得,人在获得大面积爆炸性 信息的同时,也会有某种难言的失重感。之所以这样说,是因为就我个人的经验而言,阅读其实是一种有 重量的精神运动 ②上世纪70年代初,我还是一个少年,偷偷读到一本书,是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵 夫》。记得扉页的题记是这样两句话:“真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所淹没罢了 真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动,让 我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量,它给了我身心的沉稳和力量 ③我的一位亲人,在同样的时代背景下,从城市下放到乡村,劳动之余,倚靠着田野的草垛通读了《资 本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书,他只说是因为喜欢。也许正是阅读让他度过了那段苦难 的岁月。 ④今天想来,类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举。因其自发性,所以也没有预设的阅读期 待,那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量,这重量打击你,让既甜 蜜又酣畅。 ⑤阅读的重量有时在于它的“重”,有时却在于它的“轻”。这“轻”,不是轻浮,而是一种无用之 用,是阅读心境的解放。 ⑥今天,我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的、实用的 书:养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读已不再承载精神的重负,而 是直奔主题,要的是立竿见影。 ⑦阅读的功用是显而易见的。但是,我更想强调的是,“无用”的阅读,更多的是缓慢、绵密、恒久 的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的,但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。 它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢?这种自然存在的阅读状态,可或 许更能体现人生的精神价值吧。 (节选自《光明日报》,有改动) 下列对“有重量的”阅读,理解不正确的一项是 A.是细嚼慢咽似的传统阅读 是无功利性、无预期的自发性阅读 C.时缓慢、绵密、恒久的滲透式阅读
1 专题 18 议论性阅读 一、【2018 年中考广西柳州卷】现代文阅读 阅读是有重量的精神运动 铁凝 ①人工智能时代以疾风暴雨之势降临人间，深深地改变了人类生活、生产演化的规则，颠覆了人们衣 食住行用的传统生活方式，也严峻地冲击着人们传统阅读书籍的习惯。如今，在几乎人人一部手机和电脑 的情况下，网络阅读已成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛 在网上快速、便捷的“ 暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人在获得大面积爆炸性 信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有 重量的精神运动 ②上世纪 70 年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵 夫》。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了； 真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让 我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力量。 ③我的一位亲人，在同样的时代背景下，从城市下放到乡村，劳动之余，倚靠着田野的草垛通读了《资 本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。也许正是阅读让他度过了那段苦难 的岁月。 ④今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举。因其自发性，所以也没有预设的阅读期 待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，让既甜 蜜又酣畅。 ⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之 用，是阅读心境的解放。 ⑥今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的、实用的 书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读已不再承载精神的重负，而 是直奔主题，要的是立竿见影。 ⑦阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久 的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。 它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，可或 许更能体现人生的精神价值吧。 （节选自《光明日报》，有改动） 7．下列对“有重量的”阅读，理解不正确 ．．．的一项是 A．是细嚼慢咽似的传统阅读。 B．是无功利性、无预期的自发性阅读。 C．时缓慢、绵密、恒久的渗透式阅读
D.是各取所需、立竿见影的快餐式阅读。 8.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是 A.网络阅读能使人们快速、便捷地获得大量信息,但人们也由此产生了某种难言的失重感。 B.“无用”的阅读不为生计,令人心境解放,容易让我们感受到生活的美好、温暖和自身的价值 C.文章除了引用举例、对比的论证方法外,还运用了比喻论证,如第①段的“疾风暴雨之势”“细嚼 慢咽似的”等。 D.文章通过准确、通俗、朴实的语言将“有重量的精神运动”这个抽象的内容阐述的清楚明了。 9.下列材料,能够论证本文观点的一项是 A.“读书时也应该像牛进食一样,不但慢慢咀嚼,而且需要反刍,吧吃进的草料再加以精磨详硏,如 此反复,当然效果极佳。”一一刘心武 B.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之血使 人善辩:凡有所学,皆成性格。 C.东吴大将吕蒙不喜读书,经过孙权再三劝读,他才答应。不久,鲁肃与吕蒙共商国事,发现他谈吐 不凡,感慨他变化很大。吕蒙说:“士别三日,当刮目相看。” D.意大利卓越画家达·芬奇从小就爱好绘画,在老师的指导下,他苦练素描基本功,经过长期的艰苦 磨练和实践,终成一代艺术大师。 【答案】 7.D8.C9,A 【解析】 7.试题分析:D项对“有重量的”阅读理解不正确。可分析6段的“各取所需的阅读已不再承载精神 的重 负,而是直奔主题,要的是立竿见影一句。不再承载精神的重负就说明D选项中的内容不是“有重量的 阅读。 8.试题分析:℃对原文的理解和分析不正确。“疾风暴雨之势¨细嚼慢咽似的等是比喻修辞,不是比 喻论证。 9.试题分析:A项的材料能够论证本文观点。选项的内容强调反复,细嚼慢咽的阅渎。这正好是“有重 量的阅读。 二、【2018年中考广西玉林卷】阅读下面王春晖同学的一篇作文,完成后面小题 我不苟同 (1)在对待事物时,人的思维总是有惰性的,总喜欢向别人思考成熟的方向靠拢,这种惰性会使人的 思维定势定向,束缚住人们的思想,我认为我们不应该去苟同他人的观点,应该换一个方向去思考,(A) 去探索,就有可能找到新颖的观点或新的解决问题的方法,①这样才会有助于我们对待事物的正确判断。 (2)第一位获得诺贝尔化学奖的华裔科学家李远哲,上中学的时候,有一次,他运用了与课本完全不 同的方法解答了一道几何题,老师给了他零分,他找到了老师,老师说:“下节课你到讲台上解题,做对
2 D．是各取所需、立竿见影的快餐式阅读。 8．下列对原文的理解和分析，不正确 ．．．的一项是 A．网络阅读能使人们快速、便捷地获得大量信息，但人们也由此产生了某种难言的失重感。 B．“无用”的阅读不为生计，令人心境解放，容易让我们感受到生活的美好、温暖和自身的价值。 C．文章除了引用举例、对比的论证方法外，还运用了比喻论证，如第①段的“疾风暴雨之势”“细嚼 慢咽似的”等。 D．文章通过准确、通俗、朴实的语言将“有重量的精神运动”这个抽象的内容阐述的清楚明了。 9．下列材料，能够论证 ．．．．本文观点的一项是 A．“读书时也应该像牛进食一样，不但慢慢咀嚼，而且需要反刍，吧吃进的草料再加以精磨详研，如 此反复，当然效果极佳。”——刘心武 B．读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之血使 人善辩：凡有所学，皆成性格。 C．东吴大将吕蒙不喜读书，经过孙权再三劝读，他才答应。不久，鲁肃与吕蒙共商国事，发现他谈吐 不凡，感慨他变化很大。吕蒙说：“士别三日，当刮目相看。” D．意大利卓越画家达·芬奇从小就爱好绘画，在老师的指导下，他苦练素描基本功，经过长期的艰苦 磨练和实践，终成一代艺术大师。 【答案】 7．D8．C9．A 【解析】 7．试题分析：D 项对“有重量的”阅读理解不正确。可分析 6 段的“各取所需的阅读已不再承载精神 的重 二、【2018 年中考广西玉林卷】阅读下面王春晖同学的一篇作文，完成后面小题 我不苟同 （1）在对待事物时，人的思维总是有惰性的，总喜欢向别人思考成熟的方向靠拢，这种惰性会使人的 思维定势定向，束缚住人们的思想，我认为我们不应该去苟同他人的观点，应该换一个方向去思考，（A） 去探索，就有可能找到新颖的观点或新的解决问题的方法，①这样才会有助于我们对待事物的正确判断。 （2）第一位获得诺贝尔化学奖的华裔科学家李远哲，上中学的时候，有一次，他运用了与课本完全不 同的方法解答了一道几何题，老师给了他零分，他找到了老师，老师说：“下节课你到讲台上解题，做对
了,我给你改分。”第二天,李远哲走上讲台,边写边讲,说出了他的全部解法,班上响起了热烈的掌声 老师给了他满分,由此可见,要想有一番成就就不能苟同于他人的思想,就要有自己的思维方式 (3)事物是发展变化的,是一分为二的,②如果总是苟同他人的观点,那么就是静止的、孤立的,片 面的。就像人们看待马谡,总是说他好大喜功,刚愎自用,这是正确的。但难道他自愿守街亭是逞匹夫之 勇吗?他对形势高瞻远瞩(B)与诸葛亮不谋而合,足见其才智。在大军压境的紧要关头,他既不装聋作哑 也不明晢保身,而是挺身赴难,并以全家性命作保,这是何等的英勇!战败后他没有屈膝投降,也没有遁 迹深山,却重整残部,突出重围,保存了一部分有生力量回蜀营。战败后的马谡,没有扯客观原国为自己 辩护,也没有利用与孔明的私交甚厚说情,而是堂堂正正地自缚于孔明帐前受刑赴死,这又是何等壮烈啊! ③所以我认为马谡留给后人的不是骄兵必败,刚愎自用的深刻教训,而是为我们留下了敢作敢当、忠君扌 国的高尚气节。由此可见,他人的观点不一定全面,我们不应苟同于他人,而应一分为二地看待事物。 (4)是否具有“不苟同”的思维方式,是决定科学研究成败的关键因素,达尔文之所以伟大,是因为 他打破了人们迷信了几千年的神创论,提出了科学的进化论:(C)而舍勒,这位伟大的化学家,无法摆脱 前人“燃素说”的影响,与氧气的发现失之交臂(D) 5)亚里士多德说得好:“我爱我师,但我更爱真理”。综上所述,④我们不应该苛求前人,更不能 迷信前人。我们应在思考问题时迸射出逆向思维的火花,努力开拓一个属于我们这一代人自己的新世纪。 9.文中加方框的标点和成语,使用不恰当的一项是( 10.下列对文中划横线句子的修改,不正确的一项是() A.①句改为:这样才会有助于我们对事物作出正确的判断 B.②句改为:如果总是苟同他人的观点,那么我们的思维就是静止的、孤立的、片面的。 C.③句改为:所以我认为马谡给后人留下的不仅是骄兵必败、刚愎自用的深刻教训,也给我们留下了 敢作敢当、忠君报国的高尚气节。 D.④句改为:我们不应该迷信前人,也不应该苛求前人。 11.下列对文章的评价及修改意见,不正确的一项是() A.不苟同别人,坚持独立思考,敢于探索创新,善于一分为二地看问题,作者在文章中表现出来的思 维品质和思辨能力值得我们为之点赞。 B.作者在第(3)段中根据自己的名著阅读积累,从自己的视角看待和评价马谡,让人感觉耳目一新 将自己的阅读体验和独立思考作为文章的论据,使文章更有说服力 C.文章中“我”和“我们”之间的关系表达不清,标题与下文不相统一,“我不苟同”应改为“我们 不应苟同”才符合文意。 D.第(2)和第(3)段的最后一句都应改为独立另成一段,使结论与材料及论证分开,起到更能突出 和强调结论的作用 【答案】 9.A10.D11.C 【解析】
3 了，我给你改分。”第二天，李远哲走上讲台，边写边讲，说出了他的全部解法，班上响起了热烈的掌声， 老师给了他满分，由此可见，要想有一番成就就不能苟同于他人的思想，就要有自己的思维方式。 （3）事物是发展变化的，是一分为二的，②如果总是苟同他人的观点，那么就是静止的、孤立的，片 面的。就像人们看待马谡，总是说他好大喜功，刚愎自用，这是正确的。但难道他自愿守街亭是逞匹夫之 勇吗？他对形势高瞻远瞩（B）与诸葛亮不谋而合，足见其才智。在大军压境的紧要关头，他既不装聋作哑， 也不明哲保身，而是挺身赴难，并以全家性命作保，这是何等的英勇！战败后他没有屈膝投降，也没有遁 迹深山，却重整残部，突出重围，保存了一部分有生力量回蜀营。战败后的马谡，没有扯客观原国为自己 辩护，也没有利用与孔明的私交甚厚说情，而是堂堂正正地自缚于孔明帐前受刑赴死，这又是何等壮烈啊！ ③所以我认为马谡留给后人的不是骄兵必败，刚愎自用的深刻教训，而是为我们留下了敢作敢当、忠君报 国的高尚气节。由此可见，他人的观点不一定全面，我们不应苟同于他人，而应一分为二地看待事物。 （4）是否具有“不苟同”的思维方式，是决定科学研究成败的关键因素，达尔文之所以伟大，是因为 他打破了人们迷信了几千年的神创论，提出了科学的进化论；（C）而舍勒，这位伟大的化学家，无法摆脱 前人“燃素说”的影响，与氧气的发现失之交臂（D）。 （5）亚里士多德说得好：“我爱我师，但我更爱真理”。综上所述，④我们不应该苛求前人，更不能 迷信前人。我们应在思考问题时迸射出逆向思维的火花，努力开拓一个属于我们这一代人自己的新世纪。 9．文中加方框的标点和成语，使用不恰当的一项是（_______） 10．下列对文中划横线句子的修改，不正确的一项是（ ） A．①句改为：这样才会有助于我们对事物作出正确的判断。 B．②句改为：如果总是苟同他人的观点，那么我们的思维就是静止的、孤立的、片面的。 C．③句改为：所以我认为马谡给后人留下的不仅是骄兵必败、刚愎自用的深刻教训，也给我们留下了 敢作敢当、忠君报国的高尚气节。 D．④句改为：我们不应该迷信前人，也不应该苛求前人。 11．下列对文章的评价及修改意见，不正确的一项是（ ） A．不苟同别人，坚持独立思考，敢于探索创新，善于一分为二地看问题，作者在文章中表现出来的思 维品质和思辨能力值得我们为之点赞。 B．作者在第（3）段中根据自己的名著阅读积累，从自己的视角看待和评价马谡，让人感觉耳目一新； 将自己的阅读体验和独立思考作为文章的论据，使文章更有说服力。 C．文章中“我”和“我们”之间的关系表达不清，标题与下文不相统一，“我不苟同”应改为“我们 不应苟同”才符合文意。 D．第（2）和第（3）段的最后一句都应改为独立另成一段，使结论与材料及论证分开，起到更能突出 和强调结论的作用。 【答案】 9．A10．D11．C 【解析】
9.试题分析:考查标点的正确使用和成语的正确使用。A“去思考”和“去探索”是含有顺序关系的并 列短语’要用顿号,不用逗号。标点使用错误。C句的两个分句间是并列关系,使用“;"号正确。B高 瞻远瞩:形容眼光远大。使用正确。D失之交臂∶形容错过当面的机会。与语境相吻合,使用正确。据 此,答案为A 10.试题分析:考査对句意的理解。根据文章内容和语境,D句不应修改,因为要强调的是“我们不应 该迷信前人”,所以应该放在后面,这样才符合文意和句意的表达。据此,答案为D。 11.试题分析:考查文章的写作技巧。从文章的内容来看,本文标题中的“我”有“我们”的意思 这里并没有犯文章人称不统一的错误。据此,C项的修改没有必要。故答案为C。 三、【2018年中考广西玉林卷】阅读下面一篇文章,完成后面小题 孟子:我们的文化宝藏 鹿义霞 带着一颗朝拜的心,我又一次走近经典聆听孟子。书香扑面的时候,心被虔诚塞得满满。作为一代儒 家宗师的孟子并没有走远,他是一座解读不尽的文化宝藏,依然穿越时空给后人启迪,给后人震撼! 这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世,勇于济世;游于列国,长途跋涉;晓之以理,苦 口婆心:他奔走在游说的路上,执著而坚定,焦灼而真诫。倡导仁政,反对战争,主张以德服人,抨击暴 力治国,纵然缕缕碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。“乐以天下,忧以天下”,“人皆可以为尧舜”, 生于忧患,死于安乐”,“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之”,……20 多年的游说生涯,他辗转奔走,他不辞劳苦,留下了悠长的足迹,留下了经典的语句,也为我们塑造了 个激情的孟子。那份知识分子的良知,给后人留下经久的感动。 这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子—一民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。他重视民心的向 背,深谙人民与天下的载舟覆舟关系;他向往理想社会图景,规劝统治者安定人民,善待民生。听:“诸 侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身 保民而王,莫之能御也。”,“民为贵 社稷次之,君为轻。”,“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”……孟子的话精髓而 深情。锲而不舍宣扬民本思想,持之以恒做百姓代言人,他那份深刻,他那份执著,他那份大爱,让千年 后的我们读到岁月的回声。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十 者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负 戴于道路矣。 每当读到孟子这段话,心里就会猛然升腾起大片温暖,大片美好 这是一个气节超然、卓然出众的孟子——呼唤高尚人格,是《孟子》不变的主题:追求气节超然,是 孟子永恒的追求;注重人格修养,是孟子真挚的宣言。“养心莫善于寡欲”,“生亦我所欲也,义亦我所 欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也”,“穷则独善其身,达则兼善天下”……这样的语言烙在心灵深 处,指导着我们的做人,影响着我们的做事。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”成了很多人的精 神坐标,对于中华民族的精神性格塑造,尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造,起到了重大的作用
4 10．试题分析：考查对句意的理解。根据文章内容和语境，D 句不应修改，因为要强调的是“我们不应 该迷信前人”，所以应该放在后面，这样才符合文意和句意的表达。据此，答案为 D。 11．试题分析：考查文章的写作技巧。从文章的内容来看，本文标题中的“我”有“我们”的意思。 这里并没有犯文章人称不统一的错误。据此，C 项的修改没有必要。故答案为 C。 三、【2018 年中考广西玉林卷】阅读下面一篇文章，完成后面小题 孟子：我们的文化宝藏 鹿义霞 带着一颗朝拜的心，我又一次走近经典聆听孟子。书香扑面的时候，心被虔诚塞得满满。作为一代儒 家宗师的孟子并没有走远，他是一座解读不尽的文化宝藏，依然穿越时空给后人启迪，给后人震撼！ 这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世，勇于济世；游于列国，长途跋涉；晓之以理，苦 口婆心：他奔走在游说的路上，执著而坚定，焦灼而真诚。倡导仁政，反对战争，主张以德服人，抨击暴 力治国，纵然缕缕碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。“乐以天下，忧以天下”，“ 人皆可以为尧舜”， “ 生于忧患，死于安乐”，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”，……20 多年的游说生涯，他辗转奔走，他不辞劳苦，留下了悠长的足迹，留下了经典的语句，也为我们塑造了一 个激情的孟子。那份知识分子的良知，给后人留下经久的感动。 这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。他重视民心的向 背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。听：“诸 侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。”， “保民而王，莫之能御也。”， “民为贵， 社稷次之，君为轻。”， “乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”……孟子的话精髓而 深情。锲而不舍宣扬民本思想，持之以恒做百姓代言人，他那份深刻，他那份执著，他那份大爱，让千年 后的我们读到岁月的回声。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十 者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负 戴于道路矣。”——每当读到孟子这段话，心里就会猛然升腾起大片温暖，大片美好。 这是一个气节超然、卓然出众的孟子——呼唤高尚人格，是《孟子》不变的主题；追求气节超然，是 孟子永恒的追求；注重人格修养，是孟子真挚的宣言。“养心莫善于寡欲”，“生亦我所欲也，义亦我所 欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”，“穷则独善其身，达则兼善天下”…… 这样的语言烙在心灵深 处，指导着我们的做人，影响着我们的做事。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”成了很多人的精 神坐标，对于中华民族的精神性格塑造，尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造，起到了重大的作用
想到孟子,常常想到这样四个字:浩然正气。 这是一个才学渊博、文采飞扬的孟子——孟子的文章说理畅达、气势充沛并长于论辩。孟子的言辞形 象生动、寓意深刻并耐人寻味。那些精彩的比喻,那些巧妙的构思,那些练达的语句,构成了孟子作品特 别的气象。“不以规矩,不成方圆”,“五十步笑百步”,“权,然后知轻重:度,然后知长短”……孟 子的作品乃中国文坛之瑰宝。 这是一个提倡社会和谐的孟子,他说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”:这是一个睿智理 性的孟子,他说:“人有不为也,而后可以有为”;这是一个自信的孟子,他说:“尽信书,不如无书” 这是一个笑傲困难的孟子,他说:“故天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其 身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能 孟子是中国儒家学派的重要代表,被尊为“亚圣”,儒家文化亦被称为“孔孟之道”。孟子在修身养 性、治国安民、教育学习、交友处世、孝亲敬老等方面为我们留下了很多充满智慧和哲理的警世名言,警 醒后人反刍,引发后人思考。作为思想家的孟子,作为教育家的孟子,作为政治家的孟子,作为文学家的 孟子,是一座解读不尽的文化宝臧。忽然想起有本书上这样说过:阅读孟子,让经典进入民间,让传统回 归现实,让历史告诉未来。 14.作者写作本文的目的是什么?(含标点限60个字内) 15.孟子作为我们的文化宝藏是一个丰富的多面体,你最喜欢文中所介绍的哪一个孟子?为什么?(含 标点限120个字内) 16.文中说:“想到孟子,常常想到这样四个字:浩然正气,”请你引用在课本中学习过 的孟子的《鱼我所欲也》中的相关语句作为这句话的论据并作简要的分析论证,(含标点限120个字内) 【答案】 14.阅读孟子,让经典进入民间,让传统回归现实,让历史告诉未来 15.示例一:我喜欢满怀智慧、为民呼号的孟子。因为他重视民心的向背,深谙人民与天下的载舟覆 舟关系:他向往理想社会图景,规劝统治者安定人民,善待民生。示例二:我喜欢气节超然、卓然出众的 孟子。孟子为我们中华民族留下了宝贵的精神财富,让我们的民众拥有高贵的精神,让我们的民族屹立于 世界民族之林。 16.示例:孟子崇尚正气,他说:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义 者也。”舍生取义是浩然正气的重要表现,孟子心怀天下,关心民生疾苦,这是孟子的义之所在,为此 他奔走天下,游走列国。克服了常人难以想象的困难作出了巨大的牺牲。 【解析】 14.试题分析:考査对文章写作目的的理解。本文阐释了孟子之所以是我们的文化瑰宝,是因为他“是 一个秉持忧患、心怀天下的孟子”“是一个满怀智慧、为民呼号的孟子”“是一个气节超然、卓然出众的 孟子”“是一个才学渊博、文采飞扬的孟子”“是一个提倡社会和谐的孟子”。文章的结束句很明确地告 诉我们:“阅读孟子,让经典进入民间,让传统回归现实,让历史告诉未来。”这句话直接交代了这篇文 章的写作目的。据此理解作答
5 想到孟子，常常想到这样四个字：浩然正气。 这是一个才学渊博、文采飞扬的孟子——孟子的文章说理畅达、气势充沛并长于论辩。孟子的言辞形 象生动、寓意深刻并耐人寻味。那些精彩的比喻，那些巧妙的构思，那些练达的语句，构成了孟子作品特 别的气象。“不以规矩，不成方圆”，“五十步笑百步”，“权，然后知轻重；度，然后知长短”……孟 子的作品乃中国文坛之瑰宝。 这是一个提倡社会和谐的孟子，他说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ”；这是一个睿智理 性的孟子，他说：“人有不为也，而后可以有为”；这是一个自信的孟子，他说：“尽信书，不如无书”； 这是一个笑傲困难的孟子，他说：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其 身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。…… 孟子是中国儒家学派的重要代表，被尊为“亚圣”，儒家文化亦被称为“孔孟之道”。孟子在修身养 性、治国安民、教育学习、交友处世、孝亲敬老等方面为我们留下了很多充满智慧和哲理的警世名言，警 醒后人反刍，引发后人思考。作为思想家的孟子，作为教育家的孟子，作为政治家的孟子，作为文学家的 孟子，是一座解读不尽的文化宝藏。忽然想起有本书上这样说过：阅读孟子，让经典进入民间，让传统回 归现实，让历史告诉未来。 14．作者写作本文的目的是什么？（含标点限 60 个字内） 15．孟子作为我们的文化宝藏是一个丰富的多面体，你最喜欢文中所介绍的哪一个孟子？为什么？（含 标点限 120 个字内） 16．文中说：“想到孟子，常常想到这样四个字：浩然正气，”请你引用在课本中学习过 的孟子的《鱼我所欲也》中的相关语句作为这句话的论据并作简要的分析论证，（含标点限 120 个字内） 【答案】 14．阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实，让历史告诉未来。 15．示例一：我喜欢满怀智慧、为民呼号的孟子。因为他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆 舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。示例二：我喜欢气节超然、卓然出众的 孟子。孟子为我们中华民族留下了宝贵的精神财富，让我们的民众拥有高贵的精神，让我们的民族屹立于 世界民族之林。 16．示例：孟子崇尚正气，他说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义 者也。”舍生取义是浩然正气的重要表现，孟子心怀天下，关心民生疾苦，这是孟子的义之所在，为此， 他奔走天下，游走列国。克服了常人难以想象的困难作出了巨大的牺牲。 【解析】 14．试题分析：考查对文章写作目的的理解。本文阐释了孟子之所以是我们的文化瑰宝，是因为他“是 一个秉持忧患、心怀天下的孟子”“是一个满怀智慧、为民呼号的孟子”“是一个气节超然、卓然出众的 孟子”“是一个才学渊博、文采飞扬的孟子”“是一个提倡社会和谐的孟子”。文章的结束句很明确地告 诉我们：“阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实，让历史告诉未来。”这句话直接交代了这篇文 章的写作目的。据此理解作答