Ⅳ 人性七论 夸尔斯( Roger Squires),他们对部分书稿提出了批评及意见, 感谢我的父亲帕特里克·史蒂文林( Patric Steven son),他对 本书之体例提出了建议,感谢我在圣安德鲁斯大学( U niver sity of St. Andrews)的学生,他们检验了我的观点和论述, 感谢埃纳·罗伯逊( Ena robertson)和艾琳·弗里曼(rene Freeman),她们为打印本书进行了有效率的工作,感谢我的 爱妻帕特qat)为我所做的一切 莱斯利·史蒂文森 1973年10月于圣安德鲁斯
夸 尔 斯 （ Ｒ ｏ ｇ ｅ ｒ Ｓ ｑ ｕ ｉ ｒ ｅ ｓ ） ， 他 们 对 部 分 书 稿 提 出 了 批 评 及 意 见 ， 感 谢 我 的 父 亲 帕 特 里 克 · 史 蒂 文 林 （ Ｐ ａ ｔ ｒ ｉ ｃ Ｓ ｔ ｅ ｖ ｅ ｎ ｓ ｏ ｎ ） ， 他 对 本 书 之 体 例 提 出 了 建 议 ， 感 谢 我 在 圣 安 德 鲁 斯 大 学 （ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ C ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ｓ ｔ ． Ａ ｎ ｄ ｒ ｅ ｗ ｓ ） 的 学 生 ， 他 们 检 验 了 我 的 观 点 和 论 述 ， 感 谢 埃 纳 · 罗 伯 逊 （ Ｅ ｎ ａ Ｒ ｏ ｂ ｅ ｒ ｔ ｓ ｏ ｎ ） 和 艾 琳 · 弗 里 曼 （ Ｉ ｒ ｅ ｎ ｅ Ｆ ｒ ｅ ｅ ｍ ａ ｎ ） ， 她 们 为 打 印 本 书 进 行 了 有 效 率 的 工 作 ， 感 谢 我 的 爱 妻 帕 特 （ Ｐ ａ ｔ ） 为 我 所 做 的 一 切 。 莱 斯 利 · 史 蒂 文 森 １ ９ ７ ３ 年 １ ０ 月 于 圣 安 德 鲁 斯 Ⅳ 人 性 七 论
目录 第一部分导言……… 1.互不相容的理论 2.对理论的批评 第二部分七种理论… 3.柏拉图:智者的统治 4.基督教:上帝的拯救 5.马克思:共产主义革命 6.弗洛伊德:精神分析学 7.萨特:无神论的存在主义 8.斯金纳:行为的条件作用 9.洛伦兹:先天的攻击性 142 第三部分结论 10.对进一步探讨的一些建议 160
目 录 第 一 部 分 导 言 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ １ ． 互 不 相 容 的 理 论 ３ ２ ． 对 理 论 的 批 评 １ ５ 第 二 部 分 七 种 理 论 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ２ ８ ３ ． 柏 拉 图 ： 智 者 的 统 治 ３ ０ ４ ． 基 督 教 ： 上 帝 的 拯 救 ４ ７ ５ ． 马 克 思 ： 共 产 主 义 革 命 ６ ２ ６ ． 弗 洛 伊 德 ： 精 神 分 析 学 ８ ２ ７ ． 萨 特 ： 无 神 论 的 存 在 主 义 １ ０ ５ ８ ． 斯 金 纳 ： 行 为 的 条 件 作 用 １ ２ ３ ９ ． 洛 伦 兹 ： 先 天 的 攻 击 性 １ ４ ２ 第 三 部 分 结 论 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ ５ ８ １ ０ ． 对 进 一 步 探 讨 的 一 些 建 议 １ ６ ０
部分 导 第 1.互不相容的理论 2.对理论的批评
导 第 一 部 分 言 D D D D D １ ． 互 不 相 容 的 理 论 ２ ． 对 理 论 的 批 评
1互不相容的理论 人是什么? 人生的意义和目的何在? 我们应该当做什么? 我们可以期望达到什么目标?
１ 互 不 相 容 的 理 论 · 人 是 什 么 ？ · 人 生 的 意 义 和 目 的 何 在 ？ · 我 们 应 该 当 做 什 么 ？ · 我 们 可 以 期 望 达 到 什 么 目 标 ？ · … … … … … … …
人性七论 互不相容的理论 人是什么?这无疑是至关键的问题之一。因为许多其他 问题都取决于我们对人性的看法。人生的意义和目的何在饿我 们应当做什么?我们可以期望达到什么目标?所有这一切,都 从根本上受着我们心目中的人之“真实”或“真正”之本性 所影响 这里所用的阳性词“人”(man,即男人)完全是为了使 提问和阐述显得更简洁方便。正如下一段的引语所表明一般, 这也是一种十分常见的做法。尽管如此,我们之中许多人还 会立刻就指出:这里所涉及的,不仅是语言上的方便;通常 假定男人这个概念可以代表整个人种的做法,常使女性特有 的某些特征和问题,得不到重视。本书不打算对女权问题作 系统的讨论;它只对有关一般人性的某些互不相容的理论加 以介绍。有些读者可能希望继续探讨由性别差异造成的影响, 为此,本书在第十章末尾(注5),推荐了一些进一步的阅读 素材 即使在对人性持最男性角度的看法中,也存在许多不同
１ 互 不 相 容 的 理 论 人 是 什 么 ？ 这 无 疑 是 至 关 键 的 问 题 之 一 。 因 为 许 多 其 他 问 题 都 取 决 于 我 们 对 人 性 的 看 法 。 人 生 的 意 义 和 目 的 何 在 ？ 我 们 应 当 做 什 么 ？ 我 们 可 以 期 望 达 到 什 么 目 标 ？ 所 有 这 一 切 ， 都 从 根 本 上 受 着 我 们 心 目 中 的 人 之 “ 真 实 ” 或 “ 真 正 ” 之 本 性 所 影 响 。 这 里 所 用 的 阳 性 词 “ 人 ” （ ｍ ａ ｎ ， 即 男 人 ） 完 全 是 为 了 使 提 问 和 阐 述 显 得 更 简 洁 方 便 。 正 如 下 一 段 的 引 语 所 表 明 一 般 ， 这 也 是 一 种 十 分 常 见 的 做 法 。 尽 管 如 此 ， 我 们 之 中 许 多 人 还 会 立 刻 就 指 出 ： 这 里 所 涉 及 的 ， 不 仅 是 语 言 上 的 方 便 ； 通 常 假 定 男 人 这 个 概 念 可 以 代 表 整 个 人 种 的 做 法 ， 常 使 女 性 特 有 的 某 些 特 征 和 问 题 ， 得 不 到 重 视 。 本 书 不 打 算 对 女 权 问 题 作 系 统 的 讨 论 ； 它 只 对 有 关 一 般 人 性 的 某 些 互 不 相 容 的 理 论 加 以 介 绍 。 有 些 读 者 可 能 希 望 继 续 探 讨 由 性 别 差 异 造 成 的 影 响 ， 为 此 ， 本 书 在 第 十 章 末 尾 （ 注 ５ ） ， 推 荐 了 一 些 进 一 步 的 阅 读 素 材 。 即 使 在 对 人 性 持 最 男 性 角 度 的 看 法 中 ， 也 存 在 许 多 不 同 人 性 七 论 ３