绝密★启用前 【考试时间:2011年3月9日上午 9:00-11:30】 四川省乐山市高中2012届高三第二次教学质量调研检测 语文 整理录入:青峰弦月 第丨卷(选择题共30分) 、(12分,每小题3分) 1.下列每组词语中加点字的读音均不相同的一项是 A.甄选/箴言稽查/稽首干劲/疾风劲草装载/记载 B.掠影/虐待舐犊/胼胝唯一/唯唯诺诺偌大/诺言 C.模板/模型古刹/刹那粗犷/旷日持久强迫/增强 D.妥帖/字帖缄默/信笺辟邪/开天辟地烘焙/蓓蕾 2.下列词语中没有错别字的一项是 A.一滩血胁肩谄笑暗度陈仓和衷共济 B.亲睐饥肠漉漉厉兵秣马绵里藏针 C.天燃气流觞曲水绠短汲深识世务者为俊杰 D.诡秘 筚路蓝缕形迹可疑责无旁贷 3.下列句子中加点词语使用正确的一项是 A.第83届奧斯卡颁奖典礼圆满落下帷幕,科林菲斯凭借在《国王的演讲》中的完美表演 当仁不让地获得了最佳男主角奖 在野生动物园,当我们靠近动物时,它们似乎没受到任何惊扰,泰然处之,悠闲自得, 连瞧也不瞧我们一眼 C.宋代画家李公麟在他的《放牧图》中重复性手法运用很突出,这种背景与主题间的强 烈对比正是画家惨淡经营的匠心所在。 D.因为入侵多个国家的网站,以窜改学历文凭等数据来牟取暴利,年仅21岁的江苏籍网 络“黑客”吴某正式遭到了警方的网上通缉 4.下列句子中,没有语病的一项是 A.今年10月召开的全国“六中全会”,高度关注文化建设同题,指出:只有在经济发展 的同时实现文化繁荣发展,一个国家、一个民族才能实现社会全面进步和人的全面发展,才 能全面提高全民族素质,才能凝聚起团结奋斗的共同意志和力量,才能顺应时代要求,走在 历史潮流的前头 B.庄子词章之美,来源于思想自由。他追求的是自由无碍,自然无待的人生境界。现实 的不能自主的被动人生,也被庄子所厌弃。 C.我国最新研制的拥有完全自主知识产权的首架支线飞机ARJ21,出现在8月19日开幕 的第12届北京国际航空展览会上。 D.我国载人空间站工程已经正式启动实施,2011年9月29日向太空成功发射目标飞行 器“天宫一号”,并于2011年11月3日凌晨1点47分,完成神舟八号和天宫一号的首次 交会对接任务,引起世界各国的极大关注,被全球各大媒体争相报道 二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成5-7题。 对直接以自然山水为描绘对象的中国文人山水画来说,所恬情的自然、所展示的自然美 和所表现的哲学思想是相互融合的 道家思想被认为是文人山水画的最为重要的理论来源之一文人画者的自然观是老庄自 然思想的承继、延伸和扩展。老子认为“逍道”是一个先于天地万物而存在的永恒实体,天地
绝密★启用前 【考试时间：2011 年 3 月 9 日上午 9:00-11:30】 四川省乐山市高中 2012 届高三第二次教学质量调研检测 语 文 整理录入：青峰弦月 第Ⅰ卷（选择题 共 30 分） 一、（12 分，每小题 3 分） 1．下列每组词语中加点字的读音均不相同的一项是 A．甄．选／箴．言 稽．查／稽．首 干劲．／疾风劲．草 装载．／记载． B．掠．影／虐．待 舐．犊／胼胝． 唯．一／唯．唯诺诺 偌．大／诺．言 C．模．板／模．型 古刹．／刹．那 粗犷．／旷．日持久 强．迫／增强． D．妥帖．／字帖． 缄．默／信笺． 辟．邪／开天辟．地 烘焙．／蓓．蕾 2．下列词语中没有错别字的一项是 A．一滩血 胁肩谄笑 暗度陈仓 和衷共济 B．亲睐 饥肠漉漉 厉兵秣马 绵里藏针 C．天燃气 流觞曲水 绠短汲深 识世务者为俊杰 D．诡秘 筚路蓝缕 形迹可疑 责无旁贷 3．下列句子中加点词语使用正确的一项是 A．第 83 届奥斯卡颁奖典礼圆满落下帷幕，科林菲斯凭借在《国王的演讲》中的完美表演 当仁不让 ．．．．地获得了最佳男主角奖。 B．在野生动物园，当我们靠近动物时，它们似乎没受到任何惊扰，泰然处之 ．．．．，悠闲自得， 连瞧也不瞧我们一眼。 C．宋代画家李公麟在他的《放牧图》中重复性手法运用很突出，这种背景与主题间的强 烈对比正是画家惨淡经营 ．．．．的匠心所在。 D．因为入侵多个国家的网站，以窜改．．学历文凭等数据来牟取暴利，年仅 21 岁的江苏籍网 络“黑客”吴某正式遭到了警方的网上通缉。 4．下列句子中，没有语病的一项是 A．今年 10 月召开的全国“六中全会”，高度关注文化建设同题，指出：只有在经济发展 的同时实现文化繁荣发展，一个国家、一个民族才能实现社会全面进步和人的全面发展，才 能全面提高全民族素质，才能凝聚起团结奋斗的共同意志和力量，才能顺应时代要求，走在 历史潮流的前头。 B．庄子词章之美，来源于思想自由。他追求的是自由无碍，自然无待的人生境界。现实 的不能自主的被动人生，也被庄子所厌弃。 C．我国最新研制的拥有完全自主知识产权的首架支线飞机 ARJ21，出现在 8 月 19 日开幕 的第 12 届北京国际航空展览会上。 D．我国载人空间站工程已经正式启动实施，2011 年 9 月 29 日向太空成功发射目标飞行 器“天宫一号”，并于 2011 年 11 月 3 日凌晨 1 点 47 分，完成神舟八号和天宫一号的首次 交会对接任务，引起世界各国的极大关注，被全球各大媒体争相报道。 二、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 5-7 题。 对直接以自然山水为描绘对象的中国文人山水画来说，所恬情的自然、所展示的自然美 和所表现的哲学思想是相互融合的。 道家思想被认为是文人山水画的最为重要的理论来源之一，文人画者的自然观是老庄自 然思想的承继、延伸和扩展。老子认为“道”是一个先于天地万物而存在的永恒实体，天地
间一切事物的变化都由“道”推动。他提出“道生一,一生二,二生三,三生万物。”庄子 也提出了“万物齐一”的思想,认为“道”是天地万物的本原。“道”创生自然。庄子的这 种自然观在传统山水画论中亦得到反复表述。在中国文人山水画家看来,山川万物又是天地 之子,整个宇宙是一个统一的生命体,这个生命体的本质就是道,道是虚无的,又是实实在 在的,它孕育了可亲可爱、万干气象、生机盎然的大自然。在他们看来,“山水常常是世界 本质的表现。”“天地运行的道理所在,就是山水的实质之所在。”自然万物,源于道而化生, 感受美和体验自然之道,将中国传统绘画对自然万物的理解定格下来 北宋开始,道、禅思想相通。文人对自然的态度既有道家的逍遥放达,又直指禅宗的静 心悟道,这就使得他们的自然观理论与山水画实践的立足点非常之高。“青青翠竹,总是法 身,郁郁黄花,无非般若”,“岂独山水,虽一草一木亦莫不有性情"。如同毎个人都有意识、 有思想和有情感—一样,自然万物莫不如此。道化育自然万物,而且蕴藏于万物之中,让它们 是其所是,故山水草木各有情态。中国文人是把自然存在物当作“人格化”的存在,人以及 自然事物均有其内在在的品格。自然山水之所以美,在于它自己,因为它是“道”的产物 是道使其成为“这样” 与碧虚辽阔同其流畅”是文人山水画者的生命追求,也是孟子“万物皆备于我”,“上 下与天地同流”、庄子“天地与我并生,万物于我为一”等文化哲人所追求的生命境界。因 为“道”是总根,包括人在内的自然万物都由它而来,源头是一个,故为“"同 无 偏私,它赋予山川树木以机理、品性、韵致和格调,赋予人以情感、思想、意志和态度,所 以人与周围的物之间并无高低贵贱之别,是等价等值的。一旦画家本人的主观精神与山川的 神情或日道,或曰本质,因神遇产生共鸣、互化、融合、升华而诉诸笔端时,即获得“我见 青山多妩媚,料青山见我应如是”的情感满足,此时此刻,人与山水的关系就不再是主客体 关系,而是人即山水,山水即人,山水即画,物我不分,物我互化,形神统一。文人山水画 往往给欣赏者静谧安宁、优美和谐的愉悦感,即在于画者并不凌驾于所描绘的对象上,而是 采取凝神静观,使自然为喻象归于心境,把物收归心有。心是真正的存在,境是纯粹的现象, 心化的物与自我得以合而为 传统山水画体现的是文人生活的一种境界,这种境界由心而造。“笔性墨情,皆以其人 之性情为本”,文人山水画的根本目的在于表现主观意趣,惟妙惟肖的逼真感对画家来说并 不重要,重要的是“写胸中逸气”,“写出胸中一点洒落不羁之妙″。因此,“山水"(画)被 他们视为“风流潇洒之事"。因此,文人山水画不走“忠实摹写视觉所见之自然”的自然主 义再现之创作道路,而是选择以形象写心中山水,取代对客观山水的描绘。传统文人画家都 不是以绘画为职业的画者,却为何能在画史上长期璀璨?其实,从“笔墨”这个角度很好理 解。既然笔墨足以写胸中之意,纸面上的山川河流到底真不真实,“像不像″,不是他深虑的 问题。关键是要抒写他内在的东西。“妙在似与不似之间。”现代中国画坛第-人齐白石一语 道破中国文人画之奥秘。人的自然性不表现为简单的依附自然环境,而是表现于他有思想情 感,而且能借助一定的方式使情感、愿望、理想得以表达、实现。人的性情,是自然之本 人的自由,是最高的自然 (节选自康琼《中国文人山水画折射的生态伦理思想及其当代价值》,有删改。) 5.下列的说法,与文章内容不相符的一项是 A.受道家自然观的影响,中国文人山水画家形成了“山水常常是世界本质表现”的认识
间一切事物的变化都由“道”推动。他提出“道生一，一生二，二生三，三生万物。”庄子 也提出了“万物齐一”的思想，认为“道”是天地万物的本原。“道”创生自然。庄子的这 种自然观在传统山水画论中亦得到反复表述。在中国文人山水画家看来，山川万物又是天地 之子，整个宇宙是一个统一的生命体，这个生命体的本质就是道，道是虚无的，又是实实在 在的，它孕育了可亲可爱、万千气象、生机盎然的大自然。在他们看来，“山水常常是世界 本质的表现。”“天地运行的道理所在，就是山水的实质之所在。”自然万物，源于道而化生， 感受美和体验自然之道，将中国传统绘画对自然万物的理解定格下来。 北宋开始，道、禅思想相通。文人对自然的态度既有道家的逍遥放达，又直指禅宗的静 心悟道，这就使得他们的自然观理论与山水画实践的立足点非常之高。“青青翠竹，总是法 身，郁郁黄花，无非般若”，“岂独山水，虽一草一木亦莫不有性情”。如同每个人都有意识、 有思想和有情感一样，自然万物莫不如此。道化育自然万物，而且蕴藏于万物之中，让它们 是其所是，故山水草木各有情态。中国文人是把自然存在物当作“人格化”的存在，人以及 自然事物均有其内在在的品格。自然山水之所以美，在于它自己，因为它是“道”的产物， 是道使其成为“这样”。 “与碧虚辽阔同其流畅”是文人山水画者的生命追求，也是孟子 “万物皆备于我”，“上 下与天地同流”、庄子“天地与我并生，万物于我为一”等文化哲人所追求的生命境界。因 为“道”是总根，包括人在内的自然万物都由它而来，源头是一个，故为“同一”。“道”无 偏私，它赋予山川树木以机理、品性、韵致和格调，赋予人以情感、思想、意志和态度，所 以人与周围的物之间并无高低贵贱之别，是等价等值的。一旦画家本人的主观精神与山川的 神情或曰道，或曰本质，因神遇产生共鸣、互化、融合、升华而诉诸笔端时，即获得“我见 青山多妩媚，料青山见我应如是”的情感满足，此时此刻，人与山水的关系就不再是主客体 关系，而是人即山水，山水即人，山水即画，物我不分，物我互化，形神统一。文人山水画 往往给欣赏者静谧安宁、优美和谐的愉悦感，即在于画者并不凌驾于所描绘的对象上，而是 采取凝神静观，使自然为喻象归于心境，把物收归心有。心是真正的存在，境是纯粹的现象， 心化的物与自我得以合而为一。 传统山水画体现的是文人生活的一种境界，这种境界由心而造。“笔性墨情，皆以其人 之性情为本”，文人山水画的根本目的在于表现主观意趣，惟妙惟肖的逼真感对画家来说并 不重要，重要的是“写胸中逸气”，“写出胸中一点洒落不羁之妙”。因此，“山水”（画）被 他们视为“风流潇洒之事”。因此，文人山水画不走“忠实摹写视觉所见之自然”的自然主 义再现之创作道路，而是选择以形象写心中山水，取代对客观山水的描绘。传统文人画家都 不是以绘画为职业的画者，却为何能在画史上长期璀璨?其实，从“笔墨”这个角度很好理 解。既然笔墨足以写胸中之意，纸面上的山川河流到底真不真实，“像不像”，不是他深虑的 问题。关键是要抒写他内在的东西。“妙在似与不似之间。”现代中国画坛第一人齐白石一语 道破中国文人画之奥秘。人的自然性不表现为简单的依附自然环境，而是表现于他有思想情 感，而且能借助一定的方式使情感、愿望、理想得以表达、实现。人的性情，是自然之本； 人的自由，是最高的自然。 （节选自康琼《中国文人山水画折射的生态伦理思想及其当代价值》，有删改。） 5．下列的说法，与文章内容不相符的一项是 A．受道家自然观的影响，中国文人山水画家形成了“山水常常是世界本质表现”的认识
描摹自然山水也是表达天地运行之道的一种方式 B.欣赏者能够从山水画中感受到静谧安宁,优美和谐的愉悦感,实则可以表现画家的创 作达到了物我不分、物我互化的艺术境界。 C.传统山水画追求一种由心而造的境界,这也是文人追求的生活境界。由此,作品以表 现画家的主观意趣为主,而忽视对客观山水的描绘 D.虽然传统文人画家并不都是以绘画为职业,但善于调动笔墨,在“似与不似之间”抒 写胸中逸气,因而也能在中国绘画史上留下佳作。 6.下列不属于“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”情感满足的基本条件的一项是 A.向往、追求“与碧虚辽阔同其流畅”的生命境界 B.认同山川草木也有品行情致,人物并无高低贵贱之别理念 C.改变人与山水的主客体关系,刨造形神统一。 D.凝神静观,变自然为喻象而归于心境。 7.下列说法.不属于中国文人山水画所蕴含的哲学意蕴的一项是 A.自然万物,源于道而化生。 B.山川草木既是实质性的自然存在物,又具有内在品性 C.天地万物与我为 D.妙在似与不似之间 三、(9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成8-10题 《金石录》后序 李清照 右《金石录》三十卷者何?赵侯德甫①所著书也。取上自三代,下迄五季,凡见于金石 刻者二干卷,皆是正讹谬,去取褒贬,上足以合圣人之道,下足以订史氏之失者,皆载之, 可谓多矣。 余建中辛巳,始归赵氏。侯年二十一,在太学作学生。赵、李族寒,素贫俭,每朔望谒 告出,质衣取半干钱,步入相国寺,市碑文归,相对展玩咀嚼,自谓葛天氏2之民也。尝记 崇宁间,有人持徐煕《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟,求二十万钱岂易得耶?留信 宿,计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日 后屏居乡里十年,仰取俯拾,衣食有余。连守两郡,竭其俸入以事铅椠③。毎获书 即同共勘校,整集答题。得书画彝鼎,亦摩玩舒卷,指摘疵病,夜尽一烛为率。余性偶强记 每饭罢,坐归来堂烹茶,指堆积书史,言某事在某书某卷第几叶第几行,以中否角胜负,为 饮茶先后。中即举杯大笑,至茶饭覆怀中,反不得饮而起。甘心老是乡矣!故虽处忧患困穷, 而志不屈 收书既成,归来堂起书库,大橱薄甲乙,置书册。如要讲读,即请钥上簿,关岀卷帙。 或少损污,必惩责揩完涂改,不复向时之坦夷也。余性不耐,始谋食去重肉,衣去重采,首 无明珠翡翠之饰,室无涂金刺绣之具,遇书吏百家字不刑阙③、本不讹谬者,辄市之,储作 副本。于是几案罗列,枕席枕藉,意会心谋,日往神授,乐在声色狗马之上 夏五月,侯至池阳,被旨知湖州,过阙上殿。遂驻家池阳,独赴召。逢中奔驰,冒大暑, 感疾。至行在,病店。七月末,书报卧病。余悲泣,仓皇不忍问后事。八月十八日,遂不起, 取笔作诗,绝笔而终,殊无分香卖履之意。 今日忽阁此书,如见故人。因忆侯在东莱静治堂,装卷初就,芸签缥带,柬十卷作一帙。 今手泽如新而墓木已拱,悲夫!昔萧绎江陵陷没,不惜国亡而毁裂书画;杨广江都倾覆,不 悲身死而复取图书。岂人性之所著,死生不能忘之欤?或者天意以余菲薄,不足以享此尤物
描摹自然山水也是表达天地运行之道的一种方式。 B．欣赏者能够从山水画中感受到静谧安宁，优美和谐的愉悦感，实则可以表现画家的创 作达到了物我不分、物我互化的艺术境界。 C．传统山水画追求一种由心而造的境界，这也是文人追求的生活境界。由此，作品以表 现画家的主观意趣为主，而忽视对客观山水的描绘。 D．虽然传统文人画家并不都是以绘画为职业，但善于调动笔墨，在“似与不似之间”抒 写胸中逸气，因而也能在中国绘画史上留下佳作。 6．下列不属于“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”情感满足的基本条件的一项是 A．向往、追求“与碧虚辽阔同其流畅”的生命境界。 B．认同山川草木也有品行情致，人物并无高低贵贱之别理念。 C．改变人与山水的主客体关系，刨造形神统一。 D．凝神静观，变自然为喻象而归于心境。 7．下列说法．不属于中国文人山水画所蕴含的哲学意蕴的一项是 A．自然万物，源于道而化生。 B．山川草木既是实质性的自然存在物，又具有内在品性。 C．天地万物与我为一。 D．妙在似与不似之间。 三、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文言文，完成 8-10 题。 《金石录》后序 李清照 右《金石录》三十卷者何?赵侯德甫①所著书也。取上自三代，下迄五季，凡见于金石 刻者二千卷，皆是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之， 可谓多矣。 余建中辛巳，始归赵氏。侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒 告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏②之民也。尝记 崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶?留信 宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。 后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入以事铅椠③。每获一书， 即同共勘校，整集答题。得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。余性偶强记， 每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为 饮茶先后。中即举杯大笑，至茶饭覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷， 而志不屈。 收书既成，归来堂起书库，大橱薄甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。 或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首 无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书吏百家字不刓阙④、本不讹谬者，辄市之，储作 副本。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，日往神授，乐在声色狗马之上。 夏五月，侯至池阳，被旨知湖州，过阙上殿。遂驻家池阳，独赴召。逢中奔驰，冒大暑， 感疾。至行在，病痁。七月末，书报卧病。余悲泣，仓皇不忍问后事。八月十八日，遂不起， 取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。 今日忽阁此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，柬十卷作一帙。 今手泽如新而墓木已拱，悲夫！昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画；杨广江都倾覆，不 悲身死而复取图书。岂人性之所著，死生不能忘之欤?或者天意以余菲薄，不足以享此尤物
耶?抑亦死者有知,犹斤斤爱惜,不肯留在人间耶?何得之艰而失之易也?然有有必有无有聚 必有散乃理之常所以区区记其终始煮亦欲为后世好点博雅煮之戒云 (节选自李清照《<金石录>后序》) 【注】①赵侯德甫:指赵明诚,字德甫,李凊照之夫。赵明诚曾为莱州等地太守,故称 ‘侯。②葛天氏:传说中的远古帝王。③铅椠(qian):古代文具,铅为铅条,可书写; 椠为木板,可书文字。④剜(wain)阙:磨损残缺。 8.对下列句子中加点的词语的解释,正确的一项是 A.下足以订史氏之失者订:修订 B.夜尽一烛为率率:准则 C.装卷初就就:接近 或者天意以余菲薄菲薄:微薄 9.下列各组语句中加点的词语,意义和用法都相同的一组是 A.故虽处忧患困穷,而志不屈青,取之于蓝,而青于蓝 B.何得之艰而失之易也? 臣之壮也,犹不如人 C.或者天意以余菲尊 欲以客往赴秦军 D.以中否角胜负,为饮茶先后旦日飨士卒,为击破沛公军 10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一组是 A.《金石录》是李清照亡夫赵明诚的一部关于金石收藏整理的学术著述,本书整理了从夏、 商、周三代至隋、唐、五代的所有见之于金石镂刻的文字,共二千卷 B.赵明诚在太学做学生时,每天出去典当衣服购买碑文,和李清照互相欣赏着,反复玩 味 C.赵明诚在赴召途中奔驰劳累,冒酷暑,感染成疾。到达后患了疟疾,没有来得及交代 后事就去世了 D.这篇《后序》,以其质朴和凝练的语言,抒发了作者悼念亡夫、追思故物的心情。通过 这篇《后序》,我们深深佩服她落难不落志、“虽处忧患困穷而志不屈”的人生品格 第川卷(非选择题,共120分) 四、(23分) 11.给下面句子断句。(2分) 然有有必有无有聚必有散乃理之常所以区区记其终始者亦欲为后世好古博雅者之戒云 12.请将文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(6分) (1)甘心老是乡矣!故虽处忧患困穷,而志不屈。(3分) (2)岂人性之所著,死生不能忘之欤?(3分) 13.阅读下面的唐诗,回答后面的问题。(10分) 耶溪泛舟 孟浩然 落景余清辉,轻桡弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与! 白首垂钩翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。 注】①此诗为诗人在长安求仕未成,离开长安,在江浙带漫游时所作。②耶溪:在 今浙江省绍兴市南,相传西施曾在溪畔浣纱。③落景:落日。④轻桡:轻舟。桡,船桨。⑤ 水物:指水中生物。⑥容与:谓自得也。⑦脉脉:相对而视的样子。 (1)这首诗写了哪些景物?抒发了怎样的感情?(4分) (2)比较此诗与王维《山居秋暝》颈联的异同。(6分) 14.按要求写出名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分) (1) 抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》) 襟三江而带五湖, (王勃《滕王阁序》)
耶?抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶?何得之艰而失之易也?然有有必有无有聚 必有散乃理之常所以区区记其终始者亦欲为后世好古博雅者之戒云。 （节选自李清照《<金石录>后序》） 【注】①赵侯德甫：指赵明诚，字德甫，李清照之夫。赵明诚曾为莱州等地太守，故称 “侯”。②葛天氏：传说中的远古帝王。③铅椠（qiàn）：古代文具，铅为铅条，可书写； 椠为木板，可书文字。④刓（wán）阙：磨损残缺。 8．对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是 A．下足以订史氏之失者 订：修订 B．夜尽一烛为率 率：准则 C．装卷初就 就：接近 D．或者天意以余菲薄 菲薄：微薄 9．下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是 A．故虽处忧患困穷，而．志不屈 青，取之于蓝，而．青于蓝 B．何得之．艰而失之易也? 臣之．壮也，犹不如人 C．或者天意以．余菲尊 欲以．客往赴秦军 D．以中否角胜负，为．饮茶先后 旦日飨士卒，为．击破沛公军 10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一组是 A．《金石录》是李清照亡夫赵明诚的一部关于金石收藏整理的学术著述，本书整理了从夏、 商、周三代至隋、唐、五代的所有见之于金石镂刻的文字，共二千卷。 B．赵明诚在太学做学生时，每天出去典当衣服购买碑文，和李清照互相欣赏着，反复玩 味。 C．赵明诚在赴召途中奔驰劳累，冒酷暑，感染成疾。到达后患了疟疾，没有来得及交代 后事就去世了。 D．这篇《后序》，以其质朴和凝练的语言，抒发了作者悼念亡夫、追思故物的心情。通过 这篇《后序》，我们深深佩服她落难不落志、“虽处忧患困穷而志不屈”的人生品格。 第Ⅱ卷（非选择题，共 120 分） 四、（23 分） 11．给下面句子断句。（2 分） 然有有必有无有聚必有散乃理之常所以区区记其终始者亦欲为后世好古博雅者之戒云 12．请将文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（6 分） （1）甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。（3 分） （2）岂人性之所著，死生不能忘之欤?（3 分） 13．阅读下面的唐诗，回答后面的问题。（10 分） 耶溪泛舟 孟浩然 落景余清辉，轻桡弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与！ 白首垂钩翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。 【注】①此诗为诗人在长安求仕未成，离开长安，在江浙一带漫游时所作。②耶溪：在 今浙江省绍兴市南，相传西施曾在溪畔浣纱。③落景：落日。④轻桡：轻舟。桡，船桨。⑤ 水物：指水中生物。⑥容与：谓自得也。⑦脉脉：相对而视的样子。 （1）这首诗写了哪些景物?抒发了怎样的感情?（4 分） （2）比较此诗与王维《山居秋暝》颈联的异同。（6 分） 14．按要求写出名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5 分） （1） ，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》） 襟三江而带五湖， 。（王勃《滕王阁序》）
始速祸焉。(苏洵《六国论》) 陆游在《书愤》一诗中,通过“ 两句抒发了岁月蹉跎、壮志未酬的感 慨 (2) 直走咸阳。(杜牧《阿房宫赋》) 虽无丝竹管弦之盛, 亦足以畅叙幽情。(王羲之《兰亭集序》) 亦余心之所善兮, (屈原《离骚》) 李密在《陈情表》中用 一句借比喻向皇上表明了自己希望能奉养祖 母以尽孝的恳切心愿 五、(22分) 阅读下面的文章,完成第15-18题。 向东还是向西 连俊超 胡小兵停下车向后张望,他的女人拖着捆竹板艰难地走着。胡小兵看到了那女人脸上 的汗水,他朝女人喊着:“你等着 胡小兵跑到女人身边,说:“给我『女人继续迈着沉重的脚步,那捆竹板在地上划得唰 唰响。女人说:“我行『胡小兵提高了嗓门:“给我!女人停了下来。胡小兵抱过竹板就走 他说:“不让我拉,非得让你抱着走,这么沉你抱得动吗?”女人跟上,用毛巾在他脸上擦了 下。女人说:“竹板太长了,车上那么多水泥,不能再放东西了 胡小兵把那捆竹板拖到班车旁边,说:“歇两分钟。”然后他点了一支烟。他抬头看了看 天,骂道:“他妈的,这老天爷太狠了,弄这么毒辣的太阳『女人说:“还得往南走一里路 正顶着日头『胡小兵扔掉烟头说:“走吧,把竹板放到车上,你扶着。”女人没照办。女人 说:“这些水泥拉回去你就得喊得半夜腿疼,别逞能了『女人知道,往南走一里路,就是东 西大街,沿大街往东走两百米就是工地了。 女人跟在车后,歪着腰胯,用屁股顶着那捆竹板,像企鹅一样一走一摇摆。胡小兵不时 回头看一眼女人,想喊一句什么,却什么也喊不出。他张大了嘴巴,仍感到像被人掐了脖子 一样呼吸艰难。胡小兵脱了短袖,把深红色的上身亳无保留地展示给了太阳。太阳便在胡小 兵的脸颊、臂膀、背上镶嵌了无数个小太阳。胡小兵伸长了脖子,像一头老牛似地蹬着地面, 每一步都恨不得把水泥路踩出一个坑来。 一阵凉风很及时地取代阳光充斥着大街小巷。胡小兵往天上一看,不好,要下雨!胡小 兵回头对女人喊:“我得赶紧把木泥拉回去,淋了就完了『汗水把女人几缕头发粘在脸上。 她点了点头,说了句只有她自己听到的话。胡小兵顾不得腿酸痛了。要是一车水泥被大雨淋 了,他的工钱也就得像汗水一样蒸发掉了。 东西路就是他的目标。胡小兵感到有雨水很不客气地落在脸上,他慌了,可身后的板车 并没有慌张,它仍是慢悠悠地爬行,任凭胡小兵怎么用力它就是意识不到问题的严重性。更 多的雨点飞身而下,像工地的碎块一样密集,它们挡住了胡小兵的视线。胡小兵把一小块塑 料布盖在了水泥袋上。他恨不得抓起行人,把他们的衣服也脱下来盖在水泥袋上 东西路口模糊的红绿灯出现了,胡小兵冲了过去。那时,一辆三轮车比胡小兵更加匆忙 地往前冲,把正在拐弯的胡小兵给挂倒了。三轮车没给胡小兵叫喊的机会,它很快就把自己 藏进了雨雾里。胡小兵向身后的女人叫了一声。女人丢下竹板飞奔过来,撩起胡小兵的裤管 女人看到了胡小兵左腿上像嘴巴一样的伤口。 女人说:“赶紧去医院,就在西边不远
，始速祸焉。（苏洵《六国论》） 陆游在《书愤》一诗中，通过“ ， ”两句抒发了岁月蹉跎、壮志未酬的感 慨。 （2） ，直走咸阳。（杜牧《阿房宫赋》） 虽无丝竹管弦之盛， ，亦足以畅叙幽情。（王羲之《兰亭集序》） 亦余心之所善兮， 。（屈原《离骚》） 李密在《陈情表》中用“ ， ”一句借比喻向皇上表明了自己希望能奉养祖 母以尽孝的恳切心愿。 五、（22 分） 阅读下面的文章，完成第 15-18 题。 向东还是向西 连俊超 胡小兵停下车向后张望，他的女人拖着一捆竹板艰难地走着。胡小兵看到了那女人脸上 的汗水，他朝女人喊着：“你等着！” 胡小兵跑到女人身边，说：“给我！”女人继续迈着沉重的脚步，那捆竹板在地上划得唰 唰响。女人说：“我行！”胡小兵提高了嗓门：“给我！”女人停了下来。胡小兵抱过竹板就走， 他说：“不让我拉，非得让你抱着走，这么沉你抱得动吗?”女人跟上，用毛巾在他脸上擦了 一下。女人说：“竹板太长了，车上那么多水泥，不能再放东西了。” 胡小兵把那捆竹板拖到班车旁边，说：“歇两分钟。”然后他点了一支烟。他抬头看了看 天，骂道：“他妈的，这老天爷太狠了，弄这么毒辣的太阳！”女人说：“还得往南走一里路， 正顶着日头！”胡小兵扔掉烟头说：“走吧，把竹板放到车上，你扶着。”女人没照办。女人 说：“这些水泥拉回去你就得喊得半夜腿疼，别逞能了！”女人知道，往南走一里路，就是东 西大街，沿大街往东走两百米就是工地了。 女人跟在车后，歪着腰胯，用屁股顶着那捆竹板，像企鹅一样一走一摇摆。胡小兵不时 回头看一眼女人，想喊一句什么，却什么也喊不出。他张大了嘴巴，仍感到像被人掐了脖子 一样呼吸艰难。胡小兵脱了短袖，把深红色的上身毫无保留地展示给了太阳。太阳便在胡小 兵的脸颊、臂膀、背上镶嵌了无数个小太阳。胡小兵伸长了脖子，像一头老牛似地蹬着地面， 每一步都恨不得把水泥路踩出一个坑来。 一阵凉风很及时地取代阳光充斥着大街小巷。胡小兵往天上一看，不好，要下雨！胡小 兵回头对女人喊：“我得赶紧把木泥拉回去，淋了就完了！”汗水把女人几缕头发粘在脸上。 她点了点头，说了句只有她自己听到的话。胡小兵顾不得腿酸痛了。要是一车水泥被大雨淋 了，他的工钱也就得像汗水一样蒸发掉了。 东西路就是他的目标。胡小兵感到有雨水很不客气地落在脸上，他慌了，可身后的板车 并没有慌张，它仍是慢悠悠地爬行，任凭胡小兵怎么用力它就是意识不到问题的严重性。更 多的雨点飞身而下，像工地的碎块一样密集，它们挡住了胡小兵的视线。胡小兵把一小块塑 料布盖在了水泥袋上。他恨不得抓起行人，把他们的衣服也脱下来盖在水泥袋上。 东西路口模糊的红绿灯出现了，胡小兵冲了过去。那时，一辆三轮车比胡小兵更加匆忙 地往前冲，把正在拐弯的胡小兵给挂倒了。三轮车没给胡小兵叫喊的机会，它很快就把自己 藏进了雨雾里。胡小兵向身后的女人叫了一声。女人丢下竹板飞奔过来，撩起胡小兵的裤管， 女人看到了胡小兵左腿上像嘴巴一样的伤口。 女人说：“赶紧去医院，就在西边不远