江苏省淮阴中学2013届高三下学期期初检测语文试题 第I卷(选择题 选择题 1.下列词语中划线的字,读音全都正确的一组是 )(3分) 鱼裂(jn) 洗涮( shuan) 祚薄 颜欢笑( qIang B.下载(z6i) 妊娠(shen) 先妣(bi) 桀 骜不驯(jie) C.紫绡 脖颈 果脯(fu) 长 歌当哭(dang) D.栏楯(shin)长号(hao) 地壳(qido) 呱而泣(gua) 2.下面各项标点使用不正确的一项是( A.美国借口“重返亚太”,并“不遗余力”地挑唆和破坏中国与周边国家的关 系 B.新华网华盛顿4月6日专电,美国联邦储备委员会(美联储)、欧洲央行、 英国央行、日本央行、和瑞士央行等西方五大央行6日宣布总额近3000亿美元 的货币互换协议,以改善金融市场的信贷状况。 C.北京市市委、市政府最新修订的《北京市实施<关于实行党风廉政建设责任制 的规定>办法》(以下简称《办法》),提出了“确责”新规。 D.我国现行的投资体制是在交通系统内部封闭运行,采用“投资、建设、管理、 运营”“四位一体”管理模式。 3.下列各项字形无误的一项是( A.斑驳 蜷缩 没精打彩 义愤填膺 B.雕像 典籍 直接了当 繁荒丛杂 C.葳蕤 会晤 众目睽睽 浅尝辄止 D.潦草 慷概 游目骋怀 山清水秀 4.下列有关名著的说明,不正确的两项是()()(每题2分,共4 分) A.贾政扶着贾母灵柩安葬到金陵后,回家路上,贾政接到家信,证实被赦复职, 心生喜悦;但看到信中言及宝玉出家,不免悲从中来。(《红楼梦》) B.副主教克洛德用匕首刺伤卫队长弗比斯后逃走,和卫队长在一起的爱斯梅拉 达却被认定为凶手,被判处死刑。在巴黎圣母院前的广场执行绞刑时,卡西莫多 跳下钟楼,击倒刽子手,把她救到了钟楼。(《巴黎圣母院》) C.马斯洛娃感到自己在政治犯队伍里受到了公正的待遇,性情也发生了很大变 化,而一个名为西蒙斯的政治犯也爱上了马斯洛娃,在爱的感召下,马斯洛娃恢 复了原来纯洁、明朗的天性。(《复活》) D.欧也妮看了夏尔的两封信:一封是给欧也妮的信,信中说明要与她分手;另 一封是给朋友的信,信中希望朋友帮他卖掉自己的藏书、家具、车辆、马匹等等, 用以还债。(《欧也妮·葛朗台》) E.孙吉人、王和甫打算联合实业界同人,合办一个银行,作为他们自己的金融 流通机关,并希望将来能用大部分的资本来经营交通、矿山等企业,吴荪甫对于 这一提议十分赞同,之后不久便成立了“益中信托公司”。(《子夜》)
江苏省淮阴中学 2013 届高三下学期期初检测语文试题 第 I 卷（选择题） 一、选择题 1．下列词语中划线的字，读音全都正确的一组是（ ）(3 分) A．龟裂（jūn） 洗涮（shuàn） 祚薄（zuò） 强 颜欢笑(qiáng) B．下载（zǎi） 妊娠（shēn） 先妣（bǐ） 桀 骜不驯(jié) C．紫绡（xiāo） 脖颈（gěng） 果脯（fǔ ） 长 歌当哭（dàng） D．栏楯（shǔn） 长号（háo） 地壳（qiào） 呱 呱而泣（guā） 2．下面各项标点使用不正确的一项是（ ） A．美国借口“重返亚太”，并“不遗余力”地挑唆和破坏中国与周边国家的关 系。 B．新华网华盛顿 4 月 6 日专电，美国联邦储备委员会（美联储）、欧洲央行、 英国央行、日本央行、和瑞士央行等西方五大央行 6 日宣布总额近 3000 亿美元 的货币互换协议，以改善金融市场的信贷状况。 C．北京市市委、市政府最新修订的《北京市实施<关于实行党风廉政建设责任制 的规定>办法》(以下简称《办法》)，提出了“确责”新规。 D．我国现行的投资体制是在交通系统内部封闭运行，采用“投资、建设、管理、 运营”“四位一体”管理模式。 3．下列各项字形无误的一项是（ ） A．斑驳 蜷缩 没精打彩 义愤填膺 B．雕像 典籍 直接了当 繁荒丛杂 C．葳蕤 会晤 众目睽睽 浅尝辄止 D．潦草 慷概 游目骋怀 山清水秀 4．下列有关名著的说明，不正确的两项是（ ）（ ）(每题 2 分，共 4 分) A．贾政扶着贾母灵柩安葬到金陵后，回家路上，贾政接到家信，证实被赦复职， 心生喜悦；但看到信中言及宝玉出家，不免悲从中来。（《红楼梦》） B．副主教克洛德用匕首刺伤卫队长弗比斯后逃走，和卫队长在一起的爱斯梅拉 达却被认定为凶手，被判处死刑。在巴黎圣母院前的广场执行绞刑时，卡西莫多 跳下钟楼，击倒刽子手，把她救到了钟楼。（《巴黎圣母院》） C. 马斯洛娃感到自己在政治犯队伍里受到了公正的待遇，性情也发生了很大变 化，而一个名为西蒙斯的政治犯也爱上了马斯洛娃，在爱的感召下，马斯洛娃恢 复了原来纯洁、明朗的天性。(《复活》) D．欧也妮看了夏尔的两封信：一封是给欧也妮的信，信中说明要与她分手；另 一封是给朋友的信，信中希望朋友帮他卖掉自己的藏书、家具、车辆、马匹等等， 用以还债。（《欧也妮·葛朗台》） E．孙吉人、王和甫打算联合实业界同人，合办一个银行，作为他们自己的金融 流通机关，并希望将来能用大部分的资本来经营交通、矿山等企业，吴荪甫对于 这一提议十分赞同，之后不久便成立了“益中信托公司”。(《子夜》)
第II卷(非选择题) 二、现代文阅读 阅读下面的文字,完成下题。(12分) “情”是晚明文学的关键词。以徐渭、袁宏道、汤显祖、冯梦龙等为代表的一大 批文人,高扬“本色”、“性灵”、“情至”的旗帜,鼓吹“性情”,在当时文 坛上掀起了一场狂飙突进的文学革新运动,形成了一股声势浩大的主情思潮,流 波所及,一直延续到清代。情的问题一直是中国文化所讨论的重要问题,甚至有 学者称中国哲学为情感哲学,中国哲学的思维模式为情感思维,中国诗学更是有 着漫长的抒情传统,那么何以在晚明时期,情感问题重新凸现为一个新的问题? 从思想史而言,先秦儒家中,孔孟虽然很少论及“情”本身,但其伦理道德本体 的建构却根源于人的自然情感。孔子讨论的一些核心问题,如孝、仁、礼、仁政、 道等观念,是以人们日常的世俗情感为关切点,直接从世俗之“情”中加以引申。 《论语·阳货》章关于“孝”的讨论,即以亲子之情来说明“三年之丧”的合理 性,表明孔子已经注意到“情”和“礼”之间的渊源。同样,在孟子那里,其仁 义礼智普遍道德本性的确立也是通过人自然情感的端绪扩充完成的:“恻隐之 心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有 之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁 义礼智非由外铄我也,我固有之也。”从而将人的自然情感作为道德建立的前提 和因缘,虽然孔孟思想中没有涉及对人性自然情感的直接讨论,但在我们今天发 现的处于孔孟之间的儒家文献郭店楚简中,却集中探讨了性情问题,并且明确将 情”视作“礼”的内在根据,使得孔子与孟子之间从世俗情感到道德情感建立 的内在理路线索得以清晰呈现。楚简认为“道始于情,情生于性”,“情生于性 礼生于情”……这表明原始儒家对人的情感是持积极肯定的态度,“情”作为 “性”在现实生活中的具体展示,和心性本体相即不二,同时还作为现实社会中 善、恶、忠、信的依据和尺度,被赋予了很高的地位,成为社会秩序(“礼” 的起点 但遗憾的是,孔孟以及竹简中的尚情思想在后来的儒家思想中一直隐而不彰,取 而代之的是对“情”贬抑和改写的历史。从荀子开始,“情”站在了“礼”的对 立面,被赋予了否定的意义。由于荀子是持“性恶论”者,因而和孔孟走的是相 反路径,“礼”不是为了疏导和顺应人情,而是为了对治人情的恶而出现,“礼 和“情”之间存在着一种紧张的冲突与矛盾。跟荀子以“恶”名“性情”不同, 后来儒者吸收先秦以来就存在的“性静情动”的观点,用喜怒哀乐“未发”、 “已发”来分别性情,以“善”名“性”,而将“恶”归之于“情”,汉代的董 仲舒倡导“性善情恶”论。唐代的李翱吸收佛教的“一心二门”对立转换的结 构,提出“灭情复性”的理论:“情者,妄也,邪也,邪与妄则无所因矣,妄情 灭息,本性清明。”这一理论直接成为程朱理学贬抑情感的理论先导,到了宋代 理学家那里,“性静情动”、“性善情恶”成为普遍接受的观念,并以“存天理, 灭人欲”这种情理尖锐对峙的极端方式表达出来。 虽然在思想领域,情感几乎无容身之地,但中国诗学却给予了情感自由表达足够 的空间。在诗学中,“诗道性情”是一个被普遍接受的原则,情是诗发生的动因 也是诗的基本内容,也当然构成诗的本质规定。尽管不同历史时期诗文在“载 道”与“言情”之间存在一定的消长起伏,但却始终不能背离情这个根基。在思
第 II 卷（非选择题） 二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下题。（12 分） “情”是晚明文学的关键词。以徐渭、袁宏道、汤显祖、冯梦龙等为代表的一大 批文人，高扬“本色”、“性灵”、“情至”的旗帜，鼓吹“性情”，在当时文 坛上掀起了一场狂飙突进的文学革新运动，形成了一股声势浩大的主情思潮，流 波所及，一直延续到清代。情的问题一直是中国文化所讨论的重要问题，甚至有 学者称中国哲学为情感哲学，中国哲学的思维模式为情感思维，中国诗学更是有 着漫长的抒情传统，那么何以在晚明时期，情感问题重新凸现为一个新的问题？ 从思想史而言，先秦儒家中，孔孟虽然很少论及“情”本身，但其伦理道德本体 的建构却根源于人的自然情感。孔子讨论的一些核心问题，如孝、仁、礼、仁政、 道等观念，是以人们日常的世俗情感为关切点，直接从世俗之“情”中加以引申。 《论语·阳货》章关于“孝”的讨论，即以亲子之情来说明“三年之丧”的合理 性，表明孔子已经注意到“情”和“礼”之间的渊源。同样，在孟子那里，其仁 义礼智普遍道德本性的确立也是通过人自然情感的端绪扩充完成的：“恻隐之 心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有 之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁 义礼智非由外铄我也，我固有之也。”从而将人的自然情感作为道德建立的前提 和因缘，虽然孔孟思想中没有涉及对人性自然情感的直接讨论，但在我们今天发 现的处于孔孟之间的儒家文献郭店楚简中，却集中探讨了性情问题，并且明确将 “情”视作“礼”的内在根据，使得孔子与孟子之间从世俗情感到道德情感建立 的内在理路线索得以清晰呈现。楚简认为“道始于情，情生于性”，“情生于性， 礼生于情”……这表明原始儒家对人的情感是持积极肯定的态度，“情”作为 “性”在现实生活中的具体展示，和心性本体相即不二，同时还作为现实社会中 善、恶、忠、信的依据和尺度，被赋予了很高的地位，成为社会秩序（“礼”） 的起点。 但遗憾的是，孔孟以及竹简中的尚情思想在后来的儒家思想中一直隐而不彰，取 而代之的是对“情”贬抑和改写的历史。从荀子开始，“情”站在了“礼”的对 立面，被赋予了否定的意义。由于荀子是持“性恶论”者，因而和孔孟走的是相 反路径，“礼”不是为了疏导和顺应人情，而是为了对治人情的恶而出现，“礼” 和“情”之间存在着一种紧张的冲突与矛盾。跟荀子以“恶”名“性情”不同， 后来儒者吸收先秦以来就存在的“性静情动”的观点，用喜怒哀乐“未发”、 “已发”来分别性情，以“善”名“性”，而将“恶”归之于“情”，汉代的董 仲舒倡导“性善情恶”论。唐代的李翱吸收佛教的“一心二门”对立转换的结 构，提出“灭情复性”的理论：“情者，妄也，邪也，邪与妄则无所因矣，妄情 灭息，本性清明。”这一理论直接成为程朱理学贬抑情感的理论先导，到了宋代 理学家那里，“性静情动”、“性善情恶”成为普遍接受的观念，并以“存天理， 灭人欲”这种情理尖锐对峙的极端方式表达出来。 虽然在思想领域，情感几乎无容身之地，但中国诗学却给予了情感自由表达足够 的空间。在诗学中，“诗道性情”是一个被普遍接受的原则，情是诗发生的动因， 也是诗的基本内容，也当然构成诗的本质规定。尽管不同历史时期诗文在“载 道”与“言情”之间存在一定的消长起伏，但却始终不能背离情这个根基。在思
与诗之间,在理性与感性之间,中国文人的情感在“立身先须谨重”与“为文且 须放荡”之间维系着一种微妙的默契与平衡。然在南宋理学大兴之后,理学对文 学领域进行了全面渗透与僭越,打破了这种平衡,“以文字为诗、以才学为诗 以议论为诗”的创作风气与存养心性、复归性理的诗学理念严重偏离了文学的抒 情本质与审美精神,也使得传统文化原本就狭窄的情感空间被严重挤压,造成长 时间感性人生的逼仄与枯槁,从思想演进的逻辑而言,必然会引起对此理性僭妄 的历史反拨 (节选自《新华文摘》2009年第24期) 5.下列有关“情”和“性”的阐述不符合文意的一项是 A.孔孟认为“情生于性,礼生于情”,表明原始儒家对人的情感是持积极肯定的 态度的 B.董仲舒的“性善情恶”论,是在吸收先秦以来就存在的“性静情动”的观点上 得来的 C.“性静情动”、“性善情恶”是“存天理,灭人欲”这种情理对峙的极端方式 产生的诱因。 D.“诗道性情”的原则强调了情是诗发生的动因,也是诗的基本内容,构成了诗 的本质规定。 6.下列对选文所论述的核心问题的表述正确的一项是 A.“情”是晚明文学的关键词。 B.情感问题何以在晚明时期重新凸现。 C.情感在儒家思想领域中的演变 D.情感在中国诗学中一直是自由的。 7.晚明文坛掀起的那场鼓吹“性情”的文学革新运动,其目的是什么?(3分) 答 8.请简要概括本文探讨的中国思想领域对“情”的态度变化过程。(3分) 答 三、文言文阅读 阅读下文,完成文后各题。 陈汤传 陈汤字子公,山阳瑕兵人也。少好书,博达,善属文。家贫,丐贷无节,不为州 里所称。西至长安求官,得太官献食丞。数岁,富平侯张勃与汤交,高其能。初 元二年,元帝诏列侯举茂材,勃举汤。汤待迁,父死不奔丧,司隶奏汤无循行, 勃选举故不以实,坐削户二百,会薨,因赐谥曰缪侯。汤下狱论。后复以荐为郎 初,汤与将作大匠解万年相善。自元帝时,渭陵不复徙民起邑。成帝起初陵, 数年后,乐霸陵曲亭南,更营之。万年与汤议,以为:“武帝时工杨光以所作数 可意,自致将作大匠,及大司农、中丞耿寿昌造杜陵,赐爵关内侯,将作大匠乘 马延年以劳苦秩中二千石;今作初陵而营起邑居,成大功,万年亦当蒙重赏。子 公妻家在长安,儿子生长长安,不乐东方,宜求徙,可得赐田宅,俱善。”汤心 利之,即上封事言:“初陵,京师之地,最为肥美,可立一县。天下民不徙诸陵
与诗之间，在理性与感性之间，中国文人的情感在“立身先须谨重”与“为文且 须放荡”之间维系着一种微妙的默契与平衡。然在南宋理学大兴之后，理学对文 学领域进行了全面渗透与僭越，打破了这种平衡，“以文字为诗、以才学为诗、 以议论为诗”的创作风气与存养心性、复归性理的诗学理念严重偏离了文学的抒 情本质与审美精神，也使得传统文化原本就狭窄的情感空间被严重挤压，造成长 时间感性人生的逼仄与枯槁，从思想演进的逻辑而言，必然会引起对此理性僭妄 的历史反拨。 （节选自《新华文摘》2009 年第 24 期） 5．下列有关“情”和“性”的阐述不符合文意的一项是 A.孔孟认为“情生于性，礼生于情”，表明原始儒家对人的情感是持积极肯定的 态度的。 B.董仲舒的“性善情恶”论，是在吸收先秦以来就存在的“性静情动”的观点上 得来的。 C.“性静情动”、“性善情恶”是“存天理，灭人欲”这种情理对峙的极端方式 产生的诱因。 D.“诗道性情”的原则强调了情是诗发生的动因，也是诗的基本内容，构成了诗 的本质规定。 6．下列对选文所论述的核心问题的表述正确的一项是 A.“情”是晚明文学的关键词。 B.情感问题何以在晚明时期重新凸现。 C.情感在儒家思想领域中的演变。 D.情感在中国诗学中一直是自由的。 7．晚明文坛掀起的那场鼓吹“性情”的文学革新运动，其目的是什么？（3 分） 答： 。 8．请简要概括本文探讨的中国思想领域对“情”的态度变化过程。（3 分） 答： 。 三、文言文阅读 阅读下文，完成文后各题。 陈汤传 陈汤字子公，山阳瑕兵人也。少好书，博达，善属文。家贫，丐贷无节，不为州 里所称。西至长安求官，得太官献食丞。数岁，富平侯张勃与汤交，高其能。初 元二年，元帝诏列侯举茂材，勃举汤。汤待迁，父死不奔丧，司隶奏汤无循行， 勃选举故不以实，坐削户二百，会薨，因赐谥曰缪侯。汤下狱论。后复以荐为郎。 初，汤与将作大匠解万年相善。自元帝时，渭陵不复徙民起邑。成帝起初陵， 数年后，乐霸陵曲亭南，更营之。万年与汤议，以为：“武帝时工杨光以所作数 可意，自致将作大匠，及大司农、中丞耿寿昌造杜陵，赐爵关内侯，将作大匠乘 马延年以劳苦秩中二千石；今作初陵而营起邑居，成大功，万年亦当蒙重赏。子 公妻家在长安，儿子生长长安，不乐东方，宜求徙，可得赐田宅，俱善。”汤心 利之，即上封事言：“初陵，京师之地，最为肥美，可立一县。天下民不徙诸陵
三十余岁矣,关东富人益众,多规良田,役使贫民,可徙初陵,以强京师,衰弱 诸侯,又使中家以下得均贫富,汤愿与妻子家属徙初陵,为天下先 于是天子从其计,果起昌陵邑,后徙内郡国民。万年自诡三年可成,后卒不 就,群臣多言其不便者。下有司议,皆曰:“昌陵因卑为高,积土为山,度便房 犹在平地上,客土之中不保幽冥之灵,浅外不固,卒徒工庸以巨万数,至然脂火 夜作,取土东山,且与谷同贾。作治数年,天下遍被其劳,国家罢敝,府臧空虚, 下至众庶,熬熬苦之。故陵因天性,据真土,处势髙敞,旁近祖考,前又已有十 年功绪,宜还复故陵,勿徙民。”上乃下诏罢昌陵。丞相、御史请废昌陵邑中室, 奏未下,人以问汤:“第宅不彻,得毋复发徙?”汤曰:“县官且顺听群臣言, 犹且复发徙之也。”时成都侯商新为大司马卫将军辅政,素不善汤。商闻此语, 白汤惑众,下狱治,按验诸所犯。……于是汤与万年俱徙敦煌 (节选自《汉书·傅常郑甘陈段传》) 注:①初陵:指初步建造的陵墓所有的地上附属工程。译时可以保留不译, 9.以下列句子加点词语的解释,不正确的一项是 A.少好书,博达善属文属:写作 B.父死不奔丧,司隶奏汤无循行循:遵循 C.武帝时工杨光以所作数可意数:几个 D.取土东山,且与谷同贾贾:价格 10.下列各组句子,分别表述“陈汤建议成帝徙民于新陵的理由”和“群臣对建 造新陵徙民于新陵进行反驳的理由”的一组 是 A.①宜求徙,可得赐田宅,俱备 ②作治数年,天下遍被其劳 B.①京师之地,最为肥美,后卒不就 ②万年自诡三年可成,后卒不就 C.①汤愿与妻子家属徙初陵,为天下先 ②度便房犹在平地上,客土之中不保幽冥之灵 D.①可徙初陵,以强京师,衰弱诸侯 ②国家罢敝,府藏空虚,下至从庶,熬熬苦之 11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A.陈汤少时好学,善写文章,但因家穷,总是向人告贷,不为州人称赏 后来获得张勃的赏识,得以被瘵荐,但为等待升迁,父亲死了也不奔丧,此事被 揭发后陈汤获罪下狱 B.负责建造皇帝新陵的将作大匠认为自己将建陵成功,得到重赏,于是 怂恿陈汤请求迁徙,以获得田宅。陈汤觉得有利可图,于是上书建议成帝徙民于 新陵。 C.群臣认为新陵本身不适合作为陵墓地址,多年来的建额外花费了大量 的人物力和财力,导致国库空虚,人民疲苦,不如重新修建旧陵。成帝遂下令停 止修建新陵。 D.陈汤认为天子会听从群臣的意见,不会重新修建旧陵。成帝遂下令司 马卫将军商新认为陈汤在祸乱民心,审査他所犯的罪状,将其流放到敦煌。 四、默写 补写下列名篇名句中的空缺部分。(只选3小题)(6分)
三十余岁矣，关东富人益众，多规良田，役使贫民，可徙初陵，以强京师，衰弱 诸侯，又使中家以下得均贫富，汤愿与妻子家属徙初陵，为天下先。” 于是天子从其计，果起昌陵邑，后徙内郡国民。万年自诡三年可成，后卒不 就，群臣多言其不便者。下有司议，皆曰：“昌陵因卑为高，积土为山，度便房 犹在平地上，客土之中不保幽冥之灵，浅外不固，卒徒工庸以巨万数，至然脂火 夜作，取土东山，且与谷同贾。作治数年，天下遍被其劳，国家罢敝，府臧空虚， 下至众庶，熬熬苦之。故陵因天性，据真土，处势高敞，旁近祖考，前又已有十 年功绪，宜还复故陵，勿徙民。”上乃下诏罢昌陵。丞相、御史请废昌陵邑中室， 奏未下，人以问汤：“第宅不彻，得毋复发徙？”汤曰：“县官且顺听群臣言， 犹且复发徙之也。”时成都侯商新为大司马卫将军辅政，素不善汤。商闻此语， 白汤惑众，下狱治，按验诸所犯。……于是汤与万年俱徙敦煌。 （节选自《汉书•傅常郑甘陈段传》） 注：①初陵：指初步建造的陵墓所有的地上附属工程。译时可以保留不译。 9．以下列句子加点词语的解释，不正确的一项是 （ ） A．少好书，博达善属文 属：写作 B．父死不奔丧，司隶奏汤无循行 循：遵循 C．武帝时工杨光以所作数可意 数：几个 D．取土东山，且与谷同贾 贾：价格 10．下列各组句子，分别表述“陈汤建议成帝徙民于新陵的理由”和“群臣对建 造新陵徙民于新陵进行反驳的理由”的一组 是 （ ） A．①宜求徙，可得赐田宅，俱备 ②作治数年，天下遍被其劳 B．①京师之地，最为肥美，后卒不就 ②万年自诡三年可成，后卒不就 C．①汤愿与妻子家属徙初陵，为天下先 ②度便房犹在平地上，客土之中不保幽冥之灵 D．①可徙初陵，以强京师，衰弱诸侯 ②国家罢敝，府藏空虚，下至从庶，熬熬苦之 11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ） A．陈汤少时好学，善写文章，但因家穷，总是向人告贷，不为州人称赏。 后来获得张勃的赏识，得以被瘵荐，但为等待升迁，父亲死了也不奔丧，此事被 揭发后陈汤获罪下狱。 B．负责建造皇帝新陵的将作大匠认为自己将建陵成功，得到重赏，于是 怂恿陈汤请求迁徙，以获得田宅。陈汤觉得有利可图，于是上书建议成帝徙民于 新陵。 C．群臣认为新陵本身不适合作为陵墓地址，多年来的建额外花费了大量 的人物力和财力，导致国库空虚，人民疲苦，不如重新修建旧陵。成帝遂下令停 止修建新陵。 D．陈汤认为天子会听从群臣的意见，不会重新修建旧陵。成帝遂下令司 马卫将军商新认为陈汤在祸乱民心，审查他所犯的罪状，将其流放到敦煌。 四、默写 补写下列名篇名句中的空缺部分。（只选 3 小题）（6 分）
12.孔子谓季氏:“八佾舞于 庭 (《论 语》 13 ,宁移白首之心 不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》) 14.四围山色 中, ,量这些大小车儿如何载得 起? (王实甫《西厢记…长亭送别》 15 ,或重于泰山, 用之所趋异也。(司马迁《报任安书》) 16.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生 烟。 (李商隐《锦瑟》) 五、诗歌鉴赏 朗读屈原《离骚》结尾“乱曰”部分并回答下列几个问题。 《离骚》(节选) 乱曰:已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都?既莫足与为美政兮,吾将从 彭咸之所居! 注解:彭咸:传说是殷代贤臣,因为讽谏君主不被听从,投水自尽 17.解释下列词语 已 古都: 美 政 18.“国无人莫我知兮”一句属什么句式类型,试解释这一诗句。 19.翻译“既莫足与为美政兮” 句。 20.最后一句表明了作者怎样的思 想 六、作文 21.以“人生处处是起跑线”为题,写一篇不少于800字的文章。角度自定,除 诗歌外,文体不限 参考答案 2.B
12．孔子谓季氏：“八佾舞于 庭， ， 。 ”（《论 语》） 13． ，宁移白首之心； ， 不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》） 14．四围山色 中， 。 ，量这些大小车儿如何载得 起? （王实甫《西厢记••••••••长亭送别》） 15． ，或重于泰山， ， 用之所趋异也。（司马迁《报任安书》） 16．沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生 烟。 ， 。 （李商隐《锦瑟》） 五、诗歌鉴赏 朗读屈原《离骚》结尾“乱曰”部分并回答下列几个问题。 《离骚》（节选） 乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都？ 既莫足与为美政兮，吾将从 彭咸之所居！ 注解：彭咸：传说是殷代贤臣，因为讽谏君主不被听从，投水自尽。 17．解释下列词语 已： 古都： 美 政： 18．“国无人莫我知兮”一句属什么句式类型，试解释这一诗句。 19．翻译“既莫足与为美政兮”一 句。 20．最后一句表明了作者怎样的思 想。 六、作文 21．以“人生处处是起跑线”为题，写一篇不少于 800 字的文章。角度自定，除 诗歌外，文体不限。 参考答案 1．C 2．B 3．C