广东省始兴县2012-2013学年高一下学期期末考试语文试题 考试时间:150分钟 满分:150分 、本大题4小题,每小题3分,共12分 1.下列词语中加点的字读音全都正确的一项是( A.丰腴(yu) 孱头(cdng) 皈依 (gui 相形见绌(chu) B.匮乏(kui) 销蚀(shi) 自诩 (x) 垂头耷耳(da) C.思忖(chun) 暴殄(tian) 敌忾 (kai) 掎角之势(qi) D.数落(shu) 口讷(ne) 熟谙 (yin) 矫揉造作(jao) 2.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是( 我们不能忽略的是,既称为小品文,它必须短小精悍,言简意赅。相对地说,篇 幅不宜太长。乐毅的《报燕惠王书》和司马迁的《报任安书》,以及诸葛亮的《出 师表》和李密的《陈情表》,不能不说是肺腑之言和性灵之作,但由于它们的篇 幅长,就不能算作小品文。有的文章虽短,而且具有二孔之见,如柳宗元的《读 论语》和王安石的《读孟尝君传》,可是作者在篇中毕竟过多地诉诸理性而不是 感情的自然流露,当然也不能居于小品之列。 短小精悍 B.言简意赅 C.肺腑之 D.一孔之见 3.下列句子,没有语病的一项是( A.景区旅游纪念品商场里摆满了古玩、佩饰、名人字画、导游地图、根雕作品 等多种商品,琳琅满目,美不胜收 B.领导班子是否廉洁奉公,能否坚持以人为本的执政理念,是推动一个地方社 会经济健康发展的前提。 C.这篇文章介绍了传统相声所用的押韵、谐音、墓声等方面的详细的语言技巧 和表达效果,内容丰富,饶有趣味。 D.诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容,因为不仅诚信关系到国家的 形象,而且体现了公民的道德素质。 4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( 罗丹的大理石雕像《沉思》别出心 裁 。罗丹曾 经解释说,他是要以这个雕像集中地表现“冥想”,因而抛弃了一切与此不相关 的东西。 ①那忧郁而凝视的目光,紧闭的双唇 ②她那恬静、执着的沉思神情 ③的确令观赏者从这块石头中幻化出无数美好的想像来 ④她低着头正沉浸在默默的沉思之中
广东省始兴县 2012-2013 学年高一下学期期末考试语文试题 考试时间：150 分钟 满分：150 分 一、本大题 4 小题，每小题 3 分，共 12 分 1．下列词语中加点的字读音全都正确的一项是( ) A．丰腴（yú） 孱头(càng) 皈依 （guī） 相形见绌(chū) B．匮乏(kuì) 销蚀(shí) 自诩 (xǔ) 垂头耷耳(dā) C．思忖(chǔn) 暴殄(tiǎn) 敌忾 （kài) 掎角之势(qí) D．数落(shǔ) 口讷(nè) 熟谙 (yīn) 矫揉造作(jiāo) 2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是( ) 我们不能忽略的是，既称为小品文，它必须短小精悍，言简意赅。相对地说，篇 幅不宜太长。乐毅的《报燕惠王书》和司马迁的《报任安书》，以及诸葛亮的《出 师表》和李密的《陈情表》，不能不说是肺腑之言和性灵之作，但由于它们的篇 幅长，就不能算作小品文。有的文章虽短，而且具有一孔之见，如柳宗元的《读 论语》和王安石的《读孟尝君传》，可是作者在篇中毕竟过多地诉诸理性而不是 感情的自然流露，当然也不能居于小品之列。 A．短小精悍 B．言简意赅 C．肺腑之 言 D．一孔之见 3．下列句子，没有语病的一项是（ ） A．景区旅游纪念品商场里摆满了古玩、佩饰、名人字画、导游地图、根雕作品 等多种商品，琳琅满目，美不胜收。 B．领导班子是否廉洁奉公，能否坚持以人为本的执政理念，是推动一个地方社 会经济健康发展的前提。 C．这篇文章介绍了传统相声所用的押韵、谐音、摹声等方面的详细的语言技巧 和表达效果，内容丰富，饶有趣味。 D．诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容，因为不仅诚信关系到国家的 形象，而且体现了公民的道德素质。 4. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是( ) 罗丹的大理石雕像《沉思》别出心 裁， ， ， ， ， ， 。罗丹曾 经解释说，他是要以这个雕像集中地表现“冥想”，因而抛弃了一切与此不相关 的东西。 ①那忧郁而凝视的目光，紧闭的双唇 ②她那恬静、执着的沉思神情 ③的确令观赏者从这块石头中幻化出无数美好的想像来 ④她低着头正沉浸在默默的沉思之中
⑤在端庄的正方形基座上烘托着一个秀美而淳朴的女性形象 ⑥表露了她复杂的内心世界 A.④③②①⑥⑤ B.⑤④①⑥②③ C.④②①⑥⑤③ ⑤②①⑥③④ 、本大题7小题,共35分 阅读下面的文言文,完成5-9题。(22分) 罗亨信,字用实,东莞人。永乐二年进士。仁宗嗣位,始召入为御史。监通州仓 储,巡按畿内。英宗即位之三月,擢右佥都御史,练兵平凉、西宁。正统二年, 蒋贵讨阿台、朵儿只伯,亨信参其军务。至鱼儿海,贵等以刍饷不继,留十日引 还。亨信让之曰:“公等受国厚恩,敢临敌退缩耶?死法孰与死敌?”贵不从 亨信上章言贵逗遛状。帝以其章示监督尚书王骥等。明年进兵,大破之。亨信以 参赞功,进秩一等。 父丧归葬。还朝,改命巡抚宣府、大同。参将石享请简大同民三之一为军,亨信 奏止之。十年进右副都御史,巡抚如故。时遣官度二镇军田,一军八十亩外,悉 征税五升。亨信言:“文皇帝时,诏边军尽力垦田,毋征税,陛下复申命之,今 奈何忽为此举?塞上诸军,防边劳苦,无他生业,惟事田作。每岁自冬徂春,迎 送瓦剌使臣,三月始得就田,七月又复刈草,八月以后,修治关塞,计一岁中曾 无休暇。况边地硗瘠,霜早收薄,若更征税,则民不复耕,必致窜逸。计臣但务 积粟,不知人心不固,虽有粟,将谁与守?”帝纳其言而止。 初,亨信尝奏言:“也先专候衅端,以图入寇。宜预于直北要害,增置城卫为备 不然,恐贻大患。”兵部议,寝不行。及土木之变,人情汹惧。有议弃宣府城者 官吏军民纷然争出。亨信仗剑坐城下,令曰:“出城者斩!”又誓诸将为朝廷死 守,人心始定。也先挟上皇至城南,传命启门。亨信登城语曰:“奉命守城,不 敢擅启。”也先逡巡引去。赤城、雕鹗、怀来、永宁、保安诸守将弃城遁,并 按其罪。 当是时,车驾既北,寇骑日薄城下,关门左右皆战场。亨信与总兵杨洪以孤城当 其冲,外御强寇,内屏京师。洪既入卫,又与朱谦共守,劳绩甚著。景帝即位, 进左副都御史。明年,年七十有四矣,乞致仕。许之。归八年,卒于家。 (节选自《明史·罗亨信传》) 5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 )(3分) A.擢右佥都御史 擢:提拔 B.每岁自冬徂 徂:往、到 C.初,亨信尝奏言 尝:尝试 D.寇骑日薄城 下 薄:逼近 6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是( (3分 A.及土木之变 亨信让之曰 B.以图入寇 帝以其章示监督尚书王骥等 C.始召入为御史 又誓诸将为朝廷死守 D.宜预于直北要害 卒于家 7.下列句子中,全部表明罗亨信“刚正勇敢”的一组是 )(3分) ①擢右佥都御史,练兵平凉、西宁 ②帝以其章示监督尚书王骥等
⑤在端庄的正方形基座上烘托着一个秀美而淳朴的女性形象 ⑥表露了她复杂的内心世界 A．④③②①⑥⑤ B．⑤④①⑥②③ C．④②①⑥⑤③ D ．⑤②①⑥③④ 二、本大题 7 小题，共 35 分 阅读下面的文言文，完成 5-9 题。（22 分） 罗亨信，字用实，东莞人。永乐二年进士。仁宗嗣位，始召入为御史。监通州仓 储，巡按畿内。英宗即位之三月，擢右佥都御史，练兵平凉、西宁。正统二年， 蒋贵讨阿台、朵儿只伯，亨信参其军务。至鱼儿海，贵等以刍饷不继，留十日引 还。亨信让之曰：“公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？”贵不从。 亨信上章言贵逗遛状。帝以其章示监督尚书王骥等。明年进兵，大破之。亨信以 参赞功，进秩一等。 父丧归葬。还朝，改命巡抚宣府、大同。参将石亨请简大同民三之一为军，亨信 奏止之。十年进右副都御史，巡抚如故。时遣官度二镇军田，一军八十亩外，悉 征税五升。亨信言：“文皇帝时，诏边军尽力垦田，毋征税，陛下复申命之，今 奈何忽为此举？塞上诸军，防边劳苦，无他生业，惟事田作。每岁自冬徂春，迎 送瓦剌使臣，三月始得就田，七月又复刈草，八月以后，修治关塞，计一岁中曾 无休暇。况边地硗瘠，霜早收薄，若更征税，则民不复耕，必致窜逸。计臣但务 积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？”帝纳其言而止。 初，亨信尝奏言：“也先专候衅端，以图入寇。宜预于直北要害，增置城卫为备。 不然，恐贻大患。”兵部议，寝不行。及土木之变，人情汹惧。有议弃宣府城者， 官吏军民纷然争出。亨信仗剑坐城下，令曰：“出城者斩！”又誓诸将为朝廷死 守，人心始定。也先挟上皇至城南，传命启门。亨信登城语曰：“奉命守城，不 敢擅启。” 也先逡巡引去。赤城、雕鹗、怀来、永宁、保安诸守将弃城遁，并 按其罪。 当是时，车驾既北，寇骑日薄城下，关门左右皆战场。亨信与总兵杨洪以孤城当 其冲，外御强寇，内屏京师。洪既入卫，又与朱谦共守，劳绩甚著。景帝即位， 进左副都御史。明年，年七十有四矣，乞致仕。许之。归八年，卒于家。 （节选自《明史·罗亨信传》） 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分） A．擢右佥都御史 擢：提拔 B．每岁自冬徂 春 徂：往、到 C．初，亨信尝奏言 尝：尝试 D．寇骑日薄城 下 薄：逼近 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）（3 分） A． 及土木之变 亨信让之曰 B．以图入寇 帝以其章示监督尚书王骥等 C．始召入为御史 又誓诸将为朝廷死守 D．宜预于直北要害 卒于家 7．下列句子中，全部表明罗亨信“刚正勇敢”的一组是（ ）（3 分） ①擢右佥都御史，练兵平凉、西宁 ②帝以其章示监督尚书王骥等
③若更征税,则民不复耕 ④宜预于直北要害,增 置城卫为备 ⑤又誓诸将为朝廷死守 ⑥奉命守城,不敢擅 启 A.①③⑤ .③⑤⑥ C.②④⑤ D.②③⑥ 8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分) A.朝廷派蒋贵出兵征讨,罗亨信参与其中,蒋贵等人借故在鱼儿海逗留十天后 返回,罗亨信很是不满,上奏章说明情况。后来继续进兵,终于大破敌军,罗亨 信也因此晋级一等 B.皇上派遣官员测量军田,规定一军八十亩以外都要征税五升,罗亨信援引先 例,反对采取这一举措,并提出如果辛苦劳作、收入微薄而不堪赋税,人民就会 放弃耕种选择逃逸 C.为防备也先入侵,罗亨信提议在正北要塞增置城卫,兵部虽然不很赞同,但 还是接受了他的意见。为保卫宣府城,他持剑坐在城下,即使太上皇受到挟持, 他都未曾打开城门。 D.敌人兵临城下,形势非常危急,亨信与总兵杨洪因为孤城处在交通要道,外 御强敌,内保京城,浴血奋战,尽职尽责。景帝即位时,他虽已七十三岁,还是 被晋升为左副都御史。 9.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。(10分) (1)公等受国厚恩,敢临敌退缩耶?死法孰与死敌?(3分) (2)参将石亨请简大同民三之一为军,亨信奏止之。(3分) (3)计臣但务积粟,不知人心不固,虽有粟,将谁与守?(4分) 10.阅读下面这首诗,然后回答问题。(7分) 粤秀峰晚望同黄香石诸子二首(其一) 谭敬昭 江上青山山外红,远帆片片点归艘① 横空老鹤南飞去,带得钟声到海幢② 注:①艘:小船。②海幢:寺名,即海幢寺。 (1)从诗中找出能体现题目中的“晚望”的意象,请分别从“晚”、“望”两 个方面分别列举出来。(4分) 晚望 (2)“带得钟声到海幢”一句中的“带”字用了什么修辞手法?有什么妙处? 3分) 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题,多选只按前3题计分)(6 分
③若更征税，则民不复耕 ④宜预于直北要害，增 置城卫为备 ⑤又誓诸将为朝廷死守 ⑥奉命守城，不敢擅 启 A．①③⑤ B．③⑤⑥ C．②④⑤ D．②③⑥ 8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3 分） A．朝廷派蒋贵出兵征讨，罗亨信参与其中，蒋贵等人借故在鱼儿海逗留十天后 返回，罗亨信很是不满，上奏章说明情况。后来继续进兵，终于大破敌军，罗亨 信也因此晋级一等。 B．皇上派遣官员测量军田，规定一军八十亩以外都要征税五升，罗亨信援引先 例，反对采取这一举措，并提出如果辛苦劳作、收入微薄而不堪赋税，人民就会 放弃耕种选择逃逸。 C．为防备也先入侵，罗亨信提议在正北要塞增置城卫，兵部虽然不很赞同，但 还是接受了他的意见。为保卫宣府城，他持剑坐在城下，即使太上皇受到挟持， 他都未曾打开城门。 D．敌人兵临城下，形势非常危急，亨信与总兵杨洪因为孤城处在交通要道，外 御强敌，内保京城，浴血奋战，尽职尽责。景帝即位时，他虽已七十三岁，还是 被晋升为左副都御史。 9．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（10 分） （1）公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？（3 分） （2）参将石亨请简大同民三之一为军，亨信奏止之。（3 分） （3）计臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？（4 分） 10．阅读下面这首诗，然后回答问题。(7 分) 粤秀峰晚望同黄香石诸子二首（其一） 谭敬昭 江上青山山外红，远帆片片点归艘①。 横空老鹤南飞去，带得钟声到海幢②。 注：①艘:小船。②海幢：寺名，即海幢寺。 （1）从诗中找出能体现题目中的“晚望”的意象，请分别从“晚”、“望”两 个方面分别列举出来。（4 分） 晚： 望： （2）“带得钟声到海幢”一句中的“带”字用了什么修辞手法？有什么妙处？ （3 分） 11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选 3 题，多选只按前 3 题计分）（6 分）
(1) 惊涛拍岸, (《念奴娇 (大江东去)》苏轼) 颁白者不负戴于道路矣 (寡人之于国也《孟子》 (3)故不积跬步, ,无以成江 海。(劝学《荀子》) (4)是故无贵无贱, ,道之所 存 。(《师说》韩愈) 三、本大题4小题,共16分 阅读下面的文字,完成12-15小题。 中国画的“写意性” 中国画表现物象、反映生活,都有自己的认识和方法。中国画家对生活中的实体 形象在提炼、概括当中,运用的不是写实手法,它追求的不是形象的真实性、典 型性。那么,中国绘画艺术审美意识物化形态的特征是什么?简单说来,就是“写 意性” 把“写意”视为笔墨形式,是明以后的事。中国画的“写意”,是中国传统美学 的艺术观,是中国绘画艺术的表现方法,是迥异于西方美学的另一种美学体系。 它理应包括从经营意象、塑造形象、表现思想主题的整个创作过程。如果把,“写 意”简单地看成是笔与墨之间的一种形式和单纯的绘画技法问题的话,就会妨碍 我们对中国传统绘画的了解。 “神似论”所以成为中国古代画论中的一交巨流,因为“神”是主宰形貌的精神 本质。所谓“形无神不活,神无形而不存”表现物象,没有“神”,不管“形” 怎样鲜明、逼肖,也很难生气郁勃。所以把写“神”、表现“神韵”“神似”作 为塑造形象的最高表现。中国画在注重“神”之外,还更注重“意”,因为“神” 多在物“意”之中,轻“形”与其说是基于重“神”,毋宁说是为了表“意” 因为从艺术表现看,“意”是构成一神似”、“神韵”的重要条件:“意”既是 中国绘画的绘画观.又是创作方法 “意”的基本特征,如采用一句话来概括,就是“不到之到”。清人查礼在他的 《画梅题跋》中论画梅时说:“画梅不要像,像则失之刻。要不到,到则失之描 不像之像有神,不到之到有意。”中国画“不似而似”则似在“神”,“不到而 到”则到在“意”,这是艺术的更高境界。 “精而造疏,简而意足”,这虽说是宋的审美趣味和审美理想,但它可以代表中 国绘画艺禾的审美原则。“精”之所以要.“造疏”,“精”在中国画中所以来 能长足地发展,是因为中国绘画艺术多以“谨细”为忌。这在唐人的《历代名画 记》‘中就已提出:“精之为痛也,而成谨细。”“谨细”是指对物象外在形貌 的过分刻画。,张彦远的《论画体》有一段文字对我们了解这一审美原则,特剐 是理解中国画的重“意”很有帮助。他说:“夫画物特忌形貌彩章,历历具足, 甚谨甚细,而外露巧密。所以不患不了,而患于了
(1) ，惊涛拍岸， 。（《念奴娇 （大江东去）》苏轼） (2) ， ，颁白者不负戴于道路矣。 （寡人之于国也《孟子》） (3)故不积跬步， ； ，无以成江 海。（劝学《荀子》） (4)是故无贵无贱， ，道之所 存， 。（《师说》韩愈） 三、本大题 4 小题，共 16 分 阅读下面的文字，完成 12-15 小题。 中国画的“写意性” 中国画表现物象、反映生活，都有自己的认识和方法。中国画家对生活中的实体 形象在提炼、概括当中，运用的不是写实手法，它追求的不是形象的真实性、典 型性。那么，中国绘画艺术审美意识物化形态的特征是什么？简单说来，就是“写 意性”。 把“写意”视为笔墨形式，是明以后的事。中国画的“写意”，是中国传统美学 的艺术观，是中国绘画艺术的表现方法，是迥异于西方美学的另一种美学体系。 它理应包括从经营意象、塑造形象、表现思想主题的整个创作过程。如果把，“写 意”简单地看成是笔与墨之间的一种形式和单纯的绘画技法问题的话，就会妨碍 我们对中国传统绘画的了解。 “神似论”所以成为中国古代画论中的一交巨流，因为“神”是主宰形貌的精神 本质。所谓“形无神不活，神无形而不存”表现物象，没有“神”，不管“形” 怎样鲜明、逼肖，也很难生气郁勃。所以把写“神”、表现“神韵”“神似”作 为塑造形象的最高表现。中国画在注重“神”之外，还更注重“意”，因为“神” 多在物“意”之中，轻“形”与其说是基于重“神”，毋宁说是为了表“意”。 因为从艺术表现看，“意”是构成一神似”、“神韵”的重要条件：“意”既是 中国绘画的绘画观．又是创作方法。 “意”的基本特征，如采用一句话来概括，就是“不到之到”。清人查礼在他的 《画梅题跋》中论画梅时说：“画梅不要像，像则失之刻。要不到，到则失之描。 不像之像有神，不到之到有意。”中国画“不似而似”则似在“神”，“不到而 到”则到在“意”，这是艺术的更高境界。 “精而造疏，简而意足”，这虽说是宋的审美趣味和审美理想，但它可以代表中 国绘画艺禾的审美原则。“精”之所以要．“造疏”，“精”在中国画中所以来 能长足地发展，是因为中国绘画艺术多以“谨细”为忌。这在唐人的《历代名画 记》‘中就已提出：“精之为痛也，而成谨细。”“谨细”是指对物象外在形貌 的过分刻画。，张彦远的《论画体》有一段文字对我们了解这一审美原则，特剐 是理解中国画的重“意”很有帮助。他说：“夫画物特忌形貌彩章，历历具足， 甚 谨甚细，而外露巧密。所以不患不了，而患于了
在中国画的创作中,随着主观描写的增加,从塑造形象的写神、表意和追求自然 浑成中生发机趣,进而又产生了表现画家自己思想、情意和主题内容的“写意”。 但是无论是表现具体形象的“神”“意”,或是为表达画家思想感情和画中主题 的“写意”,其基本方面都是相同的,这就是元人汤逅所说:“以意写之,不在 迹象。”“不在迹象”并非不要依据客观“迹象”,而是说依据“迹象”,但不 为“迹象”所牵,是化客观迹象为主观迹象。表物象之“意”是画家在他创造性 想象的过程中,为了创造足以“达心”“适意”的艺采形象,可以不受客观对象 拘束;当他创造“达心”“适意”、的艺术想象并进而表现自然景色和社会事物 对,不仅不受客观对象的拘束,而且还可以用“运实入虚”或“运虚入实”的手 法创造画意。 此外,中国历代画家、文人也以画“造意”,这和他们的绘画观、审美理想紧密 相联。他们把绘画看作和创作诗文一样,也是抒发胸臆的一种方式。他们之所以 重“意”,正是为了以达其心、适其意。唐代王维的画更带有较强的主观抒情的 性质,宋人画更多的是借助梅、竹的习惯寓意来比喻人的节气和情操, “意”的内涵在中国古典绘画中是比较宽泛而多义的。“意”除指画家的主观意志、情 思、画的意旨、意藴外,还指神似、神韵、意趣:也指艺术表现上的含蓄和精练概括,当然 更指意境这在一定程度上反映了“意”的概念在绘画中似无严格的界定:这表明中国画在追 求“意”的表现上,是从对具体形象的表现发展势对作品画意的表现。 12-13题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对两项给 分,选对一项给2分,多选不给分) 12.根据文意,下列说法正确的两项是( )(5分) A.中国画的美学体系迥异于西方美学体系,它运用的不是写实手法,因此,它 所塑造的艺术形象既缺乏典型性,也不真实 B.中国绘画艺术的轻“形”,不仅是为了强调“神似”“神韵”,更是为了表 “意”,因为“神似”“神韵”的构成离不开“意” C.中国画的创作:“意”贯穿始终。从审美构思.形象塑造,到思想主题表达, 都离不开“意”,“意”既是手段,也是目的。 D.中国古典绘画力求避免“谨细”,是因为“精”在中国画中未能得到长足发 展,因此,只有“精而造疏”,才能“简而意足” E.中国传统绘画艺术为了使艺术形象足以表达画家思想感情,在创作时,常常可 以不依据客观物象,不受客观物象的拘束。 13.能够体现中国画“不到之到”的审美原则的一项是( (3分) A.形无神而不活,神无形丽不存 B.“意”的概念,似无严格界定。 C.画物特忌形貌彩章,历历具足 D.宋人多以梅寄寓人之气节情 14.“不患不了,而患于了”中的“了”指什么?为什么中国画“患于了”?(4 分)
在中国画的创作中，随着主观描写的增加，从塑造形象的写神、表意和追求自然 浑成中生发机趣，进而又产生了表现画家自己思想、情意和主题内容的“写意”。 但是无论是表现具体形象的“神”“意”，或是为表达画家思想感情和画中主题 的“写意”，其基本方面都是相同的，这就是元人汤逅所说：“以意写之，不在 迹象。”“不在迹象”并非不要依据客观“迹象”，而是说依据“迹象”，但不 为“迹象”所牵，是化客观迹象为主观迹象。表物象之“意”是画家在他创造性 想象的过程中，为了创造足以“达心”“适意”的艺采形象，可以不受客观对象 拘束；当他创造“达心”“适意”、的艺术想象并进而表现自然景色和社会事物 对，不仅不受客观对象的拘束，而且还可以用“运实入虚”或“运虚入实”的手 法创造画意。 此外，中国历代画家、文人也以画“造意”，这和他们的绘画观、审美理想紧密 相联。他们把绘画看作和创作诗文一样，也是抒发胸臆的一种方式。他们之所以 重“意”，正是为了以达其心、适其意。唐代王维的画更带有较强的主观抒情的 性质，宋人画更多的是借助梅、竹的习惯寓意来比喻人的节气和情操。 12-13 题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12 题选对两项给 5 分，选对一项给 2 分，多选不给分） 12.根据文意，下列说法正确的两项是( ) （5 分） A．中国画的美学体系迥异于西方美学体系，它运用的不是写实手法，因此，它 所塑造的艺术形象既缺乏典型性，也不真实。 B．中国绘画艺术的轻“形”，不仅是为了强调“神似”“神韵”，更是为了表 “意”，因为“神似”“神韵”的构成离不开“意”。 C.中国画的创作：“意”贯穿始终。从审美构思．形象塑造，到思想主题表达， 都离不开“意”，“意”既是手段，也是目的。 D．中国古典绘画力求避免“谨细”，是因为“精”在中国画中未能得到长足发 展，因此，只有“精而造疏”，才能“简而意足”。 E.中国传统绘画艺术为了使艺术形象足以表达画家思想感情，在创作时，常常可 以不依据客观物象，不受客观物象的拘束。 13.能够体现中国画“不到之到”的审美原则的一项是( ) （3 分） A．形无神而不活，神无形丽不存。 B.“意”的概念，似无严格界定。 C.画物特忌形貌彩章，历历具足。 D.宋人多以梅寄寓人之气节情 操。 14．“不患不了，而患于了”中的“了”指什么？为什么中国画“患于了”？（4 分）