西安市第八十三中学2012届高三年级第二次模拟考试试卷 语文 第I卷阅读题 甲必考题 、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 封禅①,是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。《风俗通义山泽五岳》 写道:"王者受命易姓,改制应天,功成封禅,以告天地。”秦汉时期关于"封禅” 的理论,都是以泰山作为确定的"封禅”地点。泰山,可以看作是以封禅”作为主 体礼仪的思想体系的地理支点。 封禅被看作庄严至上的政治仪式。泰山的神性,在汉代人的意识中也有深刻 的文化印痕。据说这也与王者"封禅″有关。《淮南子说林》有“太山不上小人 的说法,高诱解释说,太山是王者所封禅处″,所以“不令凶乱小人得上其上也〃 《史记封禅书》记载,齐桓公时曾经提出封禅泰山的动议,管仲则予以劝 阻。他说,传说“古者封泰山禅梁父②者七十二家”,而留下比较明确历史记录的 只有十二家,都是受命然后得封禅”。不过,所谓七十二家先古圣王封禅泰山的 传说,其实并没有太多的根据。《文献通考》卷八四《封禅》条,以秦始皇封禅 起首,又有关于先秦封禅传说的辨析,以为“古封禅七十二家"的说法,应当本出 于齐鲁陋儒之说,《诗》《书》所不载,“非事实也″。其实,司马迁是第一位在 史书中正式记录封禅"这特殊历史文化现象的学者。“古封禅七十二家非事实 也"的说法,大致是可信的。不过,这应当是以秦始皇和汉武帝封禅仪式为标准 而言。此前古代君王曾经以较原始较朴陋的形式封禅″,也是可能的
西安市第八十三中学2012届高三年级第二次模拟考试试卷 语 文 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题。 封禅①，是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。《风俗通义·山泽五岳》 写道：“王者受命易姓，改制应天，功成封禅，以告天地。”秦汉时期关于“封禅” 的理论，都是以泰山作为确定的“封禅”地点。泰山，可以看作是以“封禅”作为主 体礼仪的思想体系的地理支点。 封禅被看作庄严至上的政治仪式。泰山的神性，在汉代人的意识中也有深刻 的文化印痕。据说这也与王者“封禅”有关。《淮南子·说林》有“太山不上小人” 的说法，高诱解释说，太山是“王者所封禅处”，所以“不令凶乱小人得上其上也”。 《史记·封禅书》记载，齐桓公时曾经提出封禅泰山的动议，管仲则予以劝 阻。他说，传说“古者封泰山禅梁父②者七十二家”，而留下比较明确历史记录的 只有十二家，都是“受命然后得封禅”。不过，所谓七十二家先古圣王封禅泰山的 传说，其实并没有太多的根据。《文献通考》卷八四《封禅》条，以秦始皇封禅 起首，又有关于先秦封禅传说的辨析，以为“古封禅七十二家”的说法，应当本出 于齐鲁陋儒之说，《诗》《书》所不载，“非事实也”。其实，司马迁是第一位在 史书中正式记录“封禅”这一特殊历史文化现象的学者。“古封禅七十二家”“非事实 也”的说法，大致是可信的。不过，这应当是以秦始皇和汉武帝封禅仪式为标准 而言。此前古代君王曾经以较原始较朴陋的形式“封禅”，也是可能的
关于秦始皇封禅和汉武帝封禅的记述,可以说是司马迁《史记封禅书》最 富有文化深意的内容。关于秦始皇封禅,司马迁写道,秦始皇东巡郡县,征从齐 鲁之儒生博士七十人,来到泰山下。诸儒生讨论封禅的多种细节,秦始皇以为“各 乖异,难施用”,不予采纳。于是开辟车道,从南面登上泰山顶峰,立石颂秦始 皇帝德,宣告完成了“封的典礼。又从北面下山,禅于梁父。据说其礼仪多采用 雍地秦祭祀上帝的传统方式。秦始皇封禅泰山,仍然沿用秦地的传统礼仪。也就 是说,封禅泰山本身,在某种意义上可以说是秦王朝向东方文化的种礼拜。秦 始皇有心这样做,然而却又不能十分彻底,秦始皇的文化性格和秦王朝的文化特 色,于是可以由此得到片断的体现。 汉武帝封禅,是司马迁亲身经历的文化史上的重要事件。司马迁对于这种仪 式的文化意义的理解,也在《史记》有关“封禅″的记录中有所透露。于是有人说, 《史记》一书,惟《封禅》为大”,“一字一句之中,无所不有”,“究竟我见有尽 意义无穷"。司马迁在《史记封禅书》中写道,汉武帝初即位,心向儒学,尤敬 鬼神之祀,曾经让儒生讨论设计封禅的礼仪,然而因为窦太后坚持以黄老之学为 主导,压抑汉武帝身边的儒臣,封禅的动议不得不中止。然而文化史的进程不久 就发生了重要的转折。司马迁写道,窦太后去世,第二年,汉武帝就征召任用儒 学之士公孙弘等。正是在这样的文化背景下,汉武帝重新计划施行“封禅”大典。 对于秦始皇、汉武帝“封禅″故事所体现的文化特色(中心理解),凌纯声先生 注意到相关现象跨地域的共同表现,称之为ˆ封禅文化″,并且指出:这一封禅 文化,不仅在时间方面起源很早,空间方面分布亦甚广。”甚至“封禅文化的分布, 不仅限于亚洲,它还见于中美洲和南美洲 (节选自中国人民大学教授王子今《泰山一一帝王封禅的文化圣地》)
关于秦始皇封禅和汉武帝封禅的记述，可以说是司马迁《史记·封禅书》最 富有文化深意的内容。关于秦始皇封禅，司马迁写道，秦始皇东巡郡县，征从齐 鲁之儒生博士七十人，来到泰山下。诸儒生讨论封禅的多种细节，秦始皇以为“各 乖异，难施用”，不予采纳。于是开辟车道，从南面登上泰山顶峰，立石颂秦始 皇帝德，宣告完成了“封”的典礼。又从北面下山，禅于梁父。据说其礼仪多采用 雍地秦祭祀上帝的传统方式。秦始皇封禅泰山，仍然沿用秦地的传统礼仪。也就 是说，封禅泰山本身，在某种意义上可以说是秦王朝向东方文化的一种礼拜。秦 始皇有心这样做，然而却又不能十分彻底，秦始皇的文化性格和秦王朝的文化特 色，于是可以由此得到片断的体现。 汉武帝封禅，是司马迁亲身经历的文化史上的重要事件。司马迁对于这种仪 式的文化意义的理解，也在《史记》有关“封禅”的记录中有所透露。于是有人说， “《史记》一书，惟《封禅》为大”，“一字一句之中，无所不有”，“究竟我见有尽， 意义无穷”。司马迁在《史记·封禅书》中写道，汉武帝初即位，心向儒学，尤敬 鬼神之祀，曾经让儒生讨论设计封禅的礼仪，然而因为窦太后坚持以黄老之学为 主导，压抑汉武帝身边的儒臣，封禅的动议不得不中止。然而文化史的进程不久 就发生了重要的转折。司马迁写道，窦太后去世，第二年，汉武帝就征召任用儒 学之士公孙弘等。正是在这样的文化背景下，汉武帝重新计划施行“封禅”大典。 对于秦始皇、汉武帝“封禅”故事所体现的文化特色(中心理解)，凌纯声先生 注意到相关现象跨地域的共同表现，称之为“封禅文化”，并且指出：“这一封禅 文化，不仅在时间方面起源很早，空间方面分布亦甚广。”甚至“封禅文化的分布， 不仅限于亚洲，它还见于中美洲和南美洲”。 （节选自中国人民大学教授王子今《泰山——帝王封禅的文化圣地》）
注:①封禅:封为“祭天”(多指天子登上泰山筑坛祭天),禅为"祭地”(多 指在泰山下的小丘祭地) ②梁父:又称“梁甫”。山名,即梁父山。 1.下列关于原文前三段内容的表述,不正确的一项是()(3分) 第一位在史书中正式记录封禅的学者应是司马迁,作为历史学家,他也 认为“古封禅七十二家”无根据,因此他记录封禅也是从秦始皇开始的。 B.《淮南子·说林》中“太山不上小人〃的说法,印证了泰山在汉代人意识 中是具有神性的,而且留下了深刻的文化印记。 C.《文献通考》中记录“封禅”是从秦始皇封禅开始的,而之前先秦一些封 禅传说,《文献通考》认为那只是一些齐鲁浅陋儒生的见解,不是事实。 D.封禅是一种非常庄重严肃的政治典礼,是古代帝王向全天下宣示天地认 可自己执政合法性的仪式,而泰山则可以看作是以“封禅”作为主体礼仪的思想体 系的地理支点。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分) A.有人认为《史记》中《封禅》为大,这主要是从封禅的文化意义上评价 的:作者也认为,在《史记》中有关秦始皇、汉武帝封禅的记述,是富有文化深 意的。 B.司马迁在《史记》中,对秦始皇的泰山封禅从准备到实施,都做了详细 的描述,给我们生动的展示了封禅的全过程,体现了古代君王对此的重视 C.秦始皇封禅泰山,没有采纳齐鲁儒生的建议,仍采用秦地的礼仪,体现 了秦始皇的文化性格是保守的,固守秦王朝的文化特色,不愿东西融合。 D.司马迁写汉武帝封禅,介绍了他准备封禅的曲折过程,这一过程实际上 体现了深刻的文化意义,那就是汉代初期黄老之学与儒学之争 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分) A.管仲劝阻齐桓公封禅泰山的原因,按《风俗通义》的解释就是“王者受 命……功成封禅〃,管仲认为齐桓公还未功成,不足以接受天命,因此不能封禅。 B.本文不仅对中国古代帝王封禅的历史进行了追寻与探索,展现了中国古 代封禅文化的特色与意义,还表明了泰山在这一文化中的地位。 C.如果以秦始皇和汉武帝封禅仪式做为标准,先秦古代帝王的封禅的传说 或许是不属实的;而如果抛开这一标准,先秦古代帝王曾经进行过封禅也是可能 的 D.“封禅”这一中国特有的文化现象,不但起源早、分布广,而且还传播到 海外,不仅限于亚洲,甚至远达中美洲和南美洲
注：①封禅：封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），禅为“祭地”（多 指在泰山下的小丘祭地） ②梁父：又称“梁甫”。山名，即梁父山。 1．下列关于原文前三段内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分） A．第一位在史书中正式记录封禅的学者应是司马迁，作为历史学家，他也 认为“古封禅七十二家”无根据，因此他记录封禅也是从秦始皇开始的。 B．《淮南子·说林》中“太山不上小人”的说法，印证了泰山在汉代人意识 中是具有神性的，而且留下了深刻的文化印记。 C．《文献通考》中记录“封禅”是从秦始皇封禅开始的，而之前先秦一些封 禅传说，《文献通考》认为那只是一些齐鲁浅陋儒生的见解，不是事实。 D．封禅是一种非常庄重严肃的政治典礼，是古代帝王向全天下宣示天地认 可自己执政合法性的仪式，而泰山则可以看作是以“封禅”作为主体礼仪的思想体 系的地理支点。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A．有人认为《史记》中《封禅》为大，这主要是从封禅的文化意义上评价 的；作者也认为，在《史记》中有关秦始皇、汉武帝封禅的记述，是富有文化深 意的。 B．司马迁在《史记》中，对秦始皇的泰山封禅从准备到实施，都做了详细 的描述，给我们生动的展示了封禅的全过程，体现了古代君王对此的重视。 C．秦始皇封禅泰山，没有采纳齐鲁儒生的建议，仍采用秦地的礼仪，体现 了秦始皇的文化性格是保守的，固守秦王朝的文化特色，不愿东西融合。 D．司马迁写汉武帝封禅，介绍了他准备封禅的曲折过程，这一过程实际上 体现了深刻的文化意义，那就是汉代初期黄老之学与儒学之争。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）（3分） A．管仲劝阻齐桓公封禅泰山的原因，按《风俗通义》的解释就是“王者受 命……功成封禅”，管仲认为齐桓公还未功成，不足以接受天命，因此不能封禅。 B．本文不仅对中国古代帝王封禅的历史进行了追寻与探索，展现了中国古 代封禅文化的特色与意义，还表明了泰山在这一文化中的地位。 C．如果以秦始皇和汉武帝封禅仪式做为标准，先秦古代帝王的封禅的传说 或许是不属实的；而如果抛开这一标准，先秦古代帝王曾经进行过封禅也是可能 的。 D．“封禅”这一中国特有的文化现象，不但起源早、分布广，而且还传播到 海外，不仅限于亚洲，甚至远达中美洲和南美洲
二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下列文言文,完成4~7题。 樊叔略,陈留人也,父欢,仕魏为南兖州刺史、阿阳侯。属高氏专权,将谋 兴复之计,为高氏所诛。叔略时在髫龀①,遂被腐刑,给使殿省。身长九尺,志 气不凡,颇为高氏所忌。内不自安,遂奔关西 周太祖见而器之,引置左右。寻授都督,袭爵为侯。大冢宰宇文护执政,引 为中尉。叔略多计数,晓习时事,护渐信之,兼督内外。累迁骠骑大将军、开府 仪同三司。护诛后,齐王宪引为园苑监。时宪素有吞关东之志,叔略因事数进兵 谋,宪甚奇之。建德五年,从武帝伐齐,叔略部率精锐,毎战身先士卒。以功加 上开府,进封清乡县公,邑干四百户。拜汴州刺史,号为明决。宣帝时,于洛阳 营建东京,以叔略有巧思,拜营构监,宫室制度,皆叔略所定。功未就而帝崩 尉迥之乱,高祖令叔略镇大梁。迥将宇文威来寇,叔略击走之。以功拜大将军, 复为汴州刺史。高祖受禅,加位上大将军,进爵安定郡公。在州数年,甚有声誉。 邺都俗薄,号曰难化,朝廷以叔略所在著称,迁相州刺史,政为当时第一。上降 玺书褒美之,赐物三百段,粟五百石,班示天下。百姓为之语日:“智无穷,清 乡公,上下正,樊安定。〃征拜司农卿,吏人莫不流涕,相与立碑颂其德政。自 为司农,凡种植,叔略别为条制,皆岀人意表。朝廷有疑滞,公卿所未能决者, 叔略辄为评理。虽无学术,有所依据,然师心独见,暗与理合。甚为上所亲委, 高颎、杨素亦礼遇之。性颇豪侈,每食必方丈,备水陆。 十四年,从祠太山,行至洛阳,上令录囚徒。具状将奏,晨起,至狱门,于 马上暴卒,时年五十九。上悼惜久之,赠亳州刺史,谥曰襄 (《隋书循吏》)
二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下列文言文，完成4～7题。 樊叔略，陈留人也，父欢，仕魏为南兖州刺史、阿阳侯。属高氏专权，将谋 兴复之计，为高氏所诛。叔略时在髫龀①，遂被腐刑，给使殿省。身长九尺，志 气不凡，颇为高氏所忌。内不自安，遂奔关西。 周太祖见而器之，引置左右。寻授都督，袭爵为侯。大冢宰宇文护执政，引 为中尉。叔略多计数，晓习时事，护渐信之，兼督内外。累迁骠骑大将军、开府 仪同三司。护诛后，齐王宪引为园苑监。时宪素有吞关东之志，叔略因事数进兵 谋，宪甚奇之。建德五年，从武帝伐齐，叔略部率精锐，每战身先士卒。以功加 上开府，进封清乡县公，邑千四百户。拜汴州刺史，号为明决。宣帝时，于洛阳 营建东京，以叔略有巧思，拜营构监，宫室制度，皆叔略所定。功未就而帝崩。 尉迥之乱，高祖令叔略镇大梁。迥将宇文威来寇，叔略击走之。以功拜大将军， 复为汴州刺史。高祖受禅，加位上大将军，进爵安定郡公。在州数年，甚有声誉。 邺都俗薄，号曰难化，朝廷以叔略所在著称，迁相州刺史，政为当时第一。上降 玺书褒美之，赐物三百段，粟五百石，班示天下。百姓为之语曰：“智无穷，清 乡公，上下正，樊安定。”征拜司农卿，吏人莫不流涕，相与立碑颂其德政。自 为司农，凡种植，叔略别为条制，皆出人意表。朝廷有疑滞，公卿所未能决者， 叔略辄为评理。虽无学术，有所依据，然师心独见，暗与理合。甚为上所亲委， 高颎、杨素亦礼遇之。性颇豪侈，每食必方丈，备水陆。 十四年，从祠太山，行至洛阳，上令录囚徒。具状将奏，晨起，至狱门，于 马上暴卒，时年五十九。上悼惜久之，赠亳州刺史，谥曰襄。 (《隋书·循吏》)
注]①髫龀( (tiao chen),儿童时期 4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分) A.遂被腐刑,给使殿省 遭受 B.以叔略有巧思,拜营构监授予官职 C.邺都俗薄,号曰难化 造化 D.高颗、杨素亦礼遇之 用礼节来 5.以下六句话,分别编为四组,全都说明樊叔略为官政绩出色的一组是() (3分) ①身长九尺,志气不凡 ②叔略部率精悦,每战身先士卒 ③拜汴州刺史,号为明决④宫室制度,皆叔略所定 ⑤迁相州刺史,政为当时第一⑥吏人莫不流涕,相与立碑颂其德政 A.②③⑥B.③⑤⑥C.②④⑥ D.①③⑤ 6.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分) A.樊叔略在孩童时就因为父亲的案件被牵累,遭受残酷的刑罚,后被派作 官府的杂役,就这样还是被疑忌,只好逃走。 樊叔略为人多智,经常为上级出谋划策,从而得到他们的信任和赏识 而且他作战勇敢,多次获得军功,被封高官。 樊叔略为官清明果决,奉命营建宫殿,规划设计都出于他的精巧构思 因而百姓称赞他智慧无穷,品行端正, D.樊叔略虽然不擅长书本学问,不会引经据典,但是因为能够深入思考, 所以得出的独到的见解往往与道理相契合。 7.翻译文段中划横线的句子。(10分) ①时宪素有吞关东之志,叔略因事数进兵谋,宪甚奇之。(5分) ②征拜司农卿,吏人莫不流涕,相与立碑颂其德政。(5分) (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首词,完成8-9题 破阵子李煜 四十年来家国,三干里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝。几曾识 干戈
[注]①髫龀(tiáo chèn)，儿童时期。 4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．遂被．腐刑，给使殿省 遭受 B．以叔略有巧思，拜．营构监 授予官职 C．邺都俗薄，号曰难化． 造化 D．高颗、杨素亦礼．遇之 用礼节来…… 5．以下六句话，分别编为四组，全都说明樊叔略为官政绩出色的一组是（ ） （3分） ①身长九尺，志气不凡 ②叔略部率精悦，每战身先士卒 ③拜汴州刺史，号为明决 ④宫室制度，皆叔略所定 ⑤迁相州刺史，政为当时第一 ⑥吏人莫不流涕，相与立碑颂其德政 A．②③⑥ B．③⑤⑥ C．②④⑥ D．①③⑤ 6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．樊叔略在孩童时就因为父亲的案件被牵累，遭受残酷的刑罚，后被派作 官府的杂役，就这样还是被疑忌，只好逃走。 B．樊叔略为人多智，经常为上级出谋划策，从而得到他们的信任和赏识； 而且他作战勇敢，多次获得军功，被封高官。 C．樊叔略为官清明果决，奉命营建宫殿，规划设计都出于他的精巧构思， 因而百姓称赞他智慧无穷，品行端正。 D．樊叔略虽然不擅长书本学问，不会引经据典，但是因为能够深入思考， 所以得出的独到的见解往往与道理相契合。 7．翻译文段中划横线的句子。(10分) ①时宪素有吞关东之志，叔略因事数进兵谋，宪甚奇之。（5分） ②征拜司农卿，吏人莫不流涕，相与立碑颂其德政。（5分） （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首词，完成 8~9 题 破阵子 李煜 四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识 干戈