第五章天地不仁，以万物为狗；圣人不仁，以百姓为狗。天地之间，其犹乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中
第五章 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百 姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不 屈，动而愈出。多言数穷，不如守中
第六章谷神不死，是谓玄牡，玄之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤
第六章 谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓 天地根。绵绵若存，用之不勤
第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私
第七章 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自 生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外 其身而身存。非以其无私耶？故能成其私
第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤
第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所 恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁， 言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不 争，故无尤
第九章持而盈之，不如（河本：知）其已：瑞而烷（河本：锐）之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其。功遂身退，（河本：功成、名遂、身退）天之道
第九章 持而盈之，不如（河本：知）其已；揣而梲 （河本：锐）之，不可长保。金玉满堂，莫 之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退， （河本：功成、名遂、身退）天之道