③但失爱于叔父,故见罔 耳 7.右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢,事觉,上曰:“顺德果能有益于国家,朕 与之共有府库耳,何至贪冒如是乎。”犹惜其有功,不之罪,但于殿庭赐绢数十 匹。大理少卿胡演曰:“顺德枉法受财,罪不可赦,奈何复赐之绢?”上曰:“彼 有人性,得绢之辱,甚于受刑。如不知愧,一禽兽耳,杀之何益? ①顺德果能有益于国家,朕与之共有府库 耳 ②犹惜其有功,不之 ③彼有人性,得绢之辱,甚于受 刑 8.宋濂尝与客饮,帝密使人侦视。翼日问濂:“昨饮酒否?坐客为谁?馔何物?” 濂具以实对。笑曰:“诚然,卿不朕欺。”间召问群臣臧否,濂惟举其善者对, 曰:“善者与臣友,臣知之;其不善者,不能知也。” ①诚然,卿不朕 ②间召问群臣臧否,濂惟举其善者 ③善者与臣友,臣知之;其不善者,不能知 也 9.武王克殷,召太公而问曰:“将奈其士众何?”太公对曰:“臣闻,爱其人 者,兼屋上之乌;恶其人者,恶其余胥(余胥,墙角)。咸刈厥敌,使靡有余, 何如?”王曰:“不可。”太公出,邵公入,王曰:“为之奈何?”邵公对曰: “有罪者杀之,无罪者活之,何如?”王曰:“不可。”邵公出,周公入,王曰
③但失爱于叔父，故见罔 耳 7．右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕 与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十 匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼 有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？” ①顺德果能有益于国家，朕与之共有府库 耳 ②犹惜其有功，不之 罪 ③彼有人性，得绢之辱，甚于受 刑。 8．宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翼日问濂：“昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？” 濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者对， 曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。” ①诚然，卿不朕 欺 ②间召问群臣臧否，濂惟举其善者 对 ③善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知 也。 9．武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻，爱其人 者，兼屋上之乌；恶其人者，恶其余胥（余胥，墙角）。咸刈厥敌，使靡有余， 何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰： “有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：
“为之奈何?”周公曰:“使各居其宅,田其田,无变旧新,惟仁是亲。贵族有 过,在纣一人。”王曰:“善。” ①将奈其士众 何? ②咸刈厥敌,使靡有余,何 如? ③使各居其宅,田其田,无变旧新,惟仁是 亲 11.齐国好厚葬,布帛尽于衣裘,材木尽于棺椁阝。桓公患之,以告管仲曰:“布 帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何?”管仲对 曰:“凡人之有为也,非名之则利之也。”于是乃下令曰:“棺椁阝过度者戮其 尸,罪夫当丧者。”夫戮尸无名,罪当丧者无利,人何故为之也? ①布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守 备 ②禁之奈 何? ③凡人之有为也,非名之则利之 12.顾荣在洛阳尝应人请,觉行炙人(烤肉厨师)有欲炙之色,因辍己施焉。同 坐嗤之,荣曰:“岂有终日执之而不知其味者乎?”后遭乱渡江,每经危急,常 有一人左右己。问其所从,乃受炙人也 ①觉行炙人(烤肉厨师)有欲炙之色,因辍己施
“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲。贵族有 过，在纣一人。”王曰：“善。” ①将奈其士众 何？ ②咸刈厥敌，使靡有余，何 如？ ③使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是 亲。 11．齐国好厚葬，布帛尽于衣裘，材木尽于棺椁阝。桓公患之，以告管仲曰：“布 帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何？”管仲对 曰：“凡人之有为也，非名之则利之也。”于是乃下令曰：“棺椁阝过度者戮其 尸，罪夫当丧者。”夫戮尸无名，罪当丧者无利，人何故为之也？ ①布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守 备 ②禁之奈 何？ ③凡人之有为也，非名之则利之 也 12．顾荣在洛阳尝应人请，觉行炙人（烤肉厨师）有欲炙之色，因辍己施焉。同 坐嗤之，荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常 有一人左右己。问其所从，乃受炙人也。 ①觉行炙人（烤肉厨师）有欲炙之色，因辍己施 焉