高考文言文语法讲解：文言特殊句式_高中语文文言文语法讲解文言特殊句式.doc

高中语文文言文语法讲解文言特殊句式判断句用名词或名词性短语表示判断的句子,叫判断句。现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表判断。但在古汉语里, “是”多作代词用,很少把它当作判断词用。因此,在绝大多数情况下借助语气词来表示判断。常见的判断句式有以下几种: 1.主语后面用“者”表示停顿,在谓语后面用“也”表示判断,即“……者… 也”式。这种判断句式,是古汉语中表示判断的典型格式。如:廉颇者,赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) 2.主语后面用“者”表示停顿,而谓语后面不用“也”,即“……者……”式。这种判断句式中的“者”不译,翻译时只在主语和谓语之间加判断词“是”。如柳敬亭者,扬州之泰州人,本性曹。 3.主语后面不用“者”表示停顿,在谓语后面用“者也”表示判断,即 “……,……者也”式。如:城北徐公,齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》 4.主语后面不用“者”表示停顿,只在谓语后面用“也”表示判断,即 …也”式。这种判断句式中“也”同样不译,翻译时只在主谓之间加是”。如:和氏壁,天下所共传宝也。 5.“者”“也”都不用,即“……,…”式。译成现代汉语时,只需在主谓语之间加“是”。如:刘备,天下枭雄。 6用动词“为”表示判断,即“……为……”式。如:人方为刀俎,我为鱼肉。 (司马迁《鸿门宴》) 7.用“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断,用副词“非”表示否定判断。 ①今公子有急,此乃臣效命之秋也。 ②此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》 8.用“是”作判断动词,文言文中也有,但出现较晚并且少见。如:巨是凡人, 偏在远郡。(司马光《赤壁之战》) 二、被动句在古汉语中,主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。常见的被动句有以下几种形式 1.用介词“于”引进行为的主动者,表被动。即“谓语+于……”如:夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。(《触龙说赵太后》) 2.在动词前边用“见”表示被动,构成“见+谓语”的形式。如:举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。(司马迁《屈原列传》) 如果需要把动作行为的主动者介绍出来,可在动词后加介词“于”,构成“见+谓语+于”的形式。如:臣诚恐见欺于王而负赵 3.在动词前用“受”字来表示被动,构成“受+谓语”的形式。如 (1)有罪受贰。这种句式中的“受”字,含有“被”的意思,后面省略了介词“于”, 主动者也能引出。如果需引进主动者,就构成了“受+谓语+于”的形式。如: (2)吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人

高中语文文言文语法讲解文言特殊句式一、判断句用名词或名词性短语表示判断的句子，叫判断句。现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表判断。但在古汉语里， “是”多作代词用，很少把它当作判断词用。因此，在绝大多数情况下借助语气词来表示判断。常见的判断句式有以下几种： 1.主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断，即“……者…… 也”式。这种判断句式，是古汉语中表示判断的典型格式。如：廉颇者，赵之良将也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》） 2.主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”，即“……者……”式。这种判断句式中的“者”不译，翻译时只在主语和谓语之间加判断词“是”。如：柳敬亭者，扬州之泰州人，本性曹。 3.主语后面不用“者”表示停顿，在谓语后面用“者也”表示判断，即 “……，……者也”式。如：城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》） 4.主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断，即 “……，……也”式。这种判断句式中“也”同样不译，翻译时只在主谓之间加 “是”。如：和氏壁，天下所共传宝也。 5.“者”“也”都不用，即“……，……”式。译成现代汉语时，只需在主谓语之间加“是”。如：刘备，天下枭雄。 6.用动词“为”表示判断，即“……为……”式。如：人方为刀俎，我为鱼肉。（司马迁《鸿门宴》） 7.用“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。 ①今公子有急，此乃臣效命之秋也。 ②此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》） 8.用“是”作判断动词，文言文中也有，但出现较晚并且少见。如：巨是凡人，偏在远郡。（司马光《赤壁之战》）二、被动句在古汉语中，主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。常见的被动句有以下几种形式： 1.用介词“于”引进行为的主动者，表被动。即“谓语+于……”如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（《触龙说赵太后》） 2.在动词前边用“见”表示被动，构成“见+谓语”的形式。如：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（司马迁《屈原列传》）如果需要把动作行为的主动者介绍出来，可在动词后加介词“于”，构成“见+谓语+于”的形式。如：臣诚恐见欺于王而负赵。 3.在动词前用“受”字来表示被动，构成“受+谓语”的形式。如：（1）有罪受贰。这种句式中的“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介词“于”，主动者也能引出。如果需引进主动者，就构成了“受+谓语+于”的形式。如：（2）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人

4在动词前边加介词“为”,构成“为+动词”的形式这种句式的“为”和“见”不同:“见”是助词,不能带宾语,所以它总是紧挨着动词;“为”是介词,它可以紧挨着动词(省略了宾语),也可以引出动作行为的主动者。如:身客死于秦,为天下笑 5.用“为”引进主动者,谓语前再加“所”,表被动,构成“为所……”式。如:悲夫!有如此之势而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》) 为……所……”,自产生后,就成了古汉语最常见的一种被动句形式并且一直沿用到现代汉语里。但是,在古汉语里,“为”的行为主动者有时可以不出现,或被承前省略了,变为“……为所……”的形式,如:不者,若属皆且为所虏!(司马迁《鸿门宴》) 6.用介词“被”引出主动者,构成“被+动词”的形式,这种形式和现代汉语的被动句一样。如:舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐· 京口北固亭怀古》) 无任何标志的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词,可以根据上下文的意思补出。如:兵挫地削,亡其六郡省略句句子中省略某一词语或某种成分的现象,是古今共有的。不过,文言里这种现象更突出,而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分,古文中也经常被省略。最常见的省略句有以下几种 1.省略主语主语的省略,文言文中更为常见。主要原因之一,是文言的第三人称代词一般不独立作句子的主语。句子若是重复前边的词语又罗嗦,这样省略主语的句子自然就多了。句子中是否省略了成分,要根据上下文的意思或整个语言环境去推断。翻译时,要根据具体情况把省略成分补出来。主语的省略,可分为“承前省”“蒙后省”“对话省”等形式。如: (1)承前省 ①廉颇为赵将,(廉颇)伐齐,大破之。 ②永州之野产异蛇,(异蛇)黑质而白章,(异蛇)触草木,(草木)尽死。 (2)蒙后省 ①沛公谓张良曰:“……(公)度我至军中,公乃入。”(司马迁《鸿门宴》) ②(尔)必死是间,余收尔骨焉 (3)对话省 ①(孟子)曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”(王)曰:“不若与人 ②樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“(今日这事)甚急。”(司马迁《鸿门宴》) 2.省略谓语谓语是句子最重要的部分。无论是古代还是现代,省略谓语的情况还是比较少的。不过在文言文中,省略谓语也不是非常个别的现象。尤其是并列的句子,如果一句用了某个动词,另一句同样的动词就可以省略。有时省略的谓语需要根据上下文补出,才能不影响意思的表达。 (1)承上文谓语而省略,如: 军中无以为乐,请以剑舞(为乐)。(司马迁《鸿门宴》) (2)蒙下文谓语而省略,如

4.在动词前边加介词“为”，构成“为+动词”的形式。这种句式的“为”和“见”不同：“见”是助词，不能带宾语，所以它总是紧挨着动词；“为”是介词，它可以紧挨着动词（省略了宾语），也可以引出动作行为的主动者。如：身客死于秦，为天下笑。 5.用“为”引进主动者，谓语前再加“所”，表被动，构成“为…… 所……”式。如：悲夫！有如此之势而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》） “为……所……”，自产生后，就成了古汉语最常见的一种被动句形式，并且一直沿用到现代汉语里。但是，在古汉语里，“为”的行为主动者有时可以不出现，或被承前省略了，变为“……为所……”的形式，如：不者，若属皆且为所虏！（司马迁《鸿门宴》） 6.用介词“被”引出主动者，构成“被+动词”的形式，这种形式和现代汉语的被动句一样。如：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐• 京口北固亭怀古》） 7.无任何标志的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，可以根据上下文的意思补出。如：兵挫地削，亡其六郡。三、省略句句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古今共有的。不过，文言里这种现象更突出，而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分，古文中也经常被省略。最常见的省略句有以下几种： 1.省略主语主语的省略，文言文中更为常见。主要原因之一，是文言的第三人称代词一般不独立作句子的主语。句子若是重复前边的词语又罗嗦，这样省略主语的句子自然就多了。句子中是否省略了成分，要根据上下文的意思或整个语言环境去推断。翻译时，要根据具体情况把省略成分补出来。主语的省略，可分为“承前省”“蒙后省”“对话省”等形式。如：（1）承前省 ①廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。 ②永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章，（异蛇）触草木，（草木）尽死。（2）蒙后省 ①沛公谓张良曰：“……（公）度我至军中，公乃入。”（司马迁《鸿门宴》） ②（尔）必死是间，余收尔骨焉。（3）对话省 ①（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（王）曰：“不若与人。” ②樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“（今日这事）甚急。”（司马迁《鸿门宴》） 2.省略谓语谓语是句子最重要的部分。无论是古代还是现代，省略谓语的情况还是比较少的。不过在文言文中，省略谓语也不是非常个别的现象。尤其是并列的句子，如果一句用了某个动词，另一句同样的动词就可以省略。有时省略的谓语需要根据上下文补出，才能不影响意思的表达。（1）承上文谓语而省略，如：军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。（司马迁《鸿门宴》）（2）蒙下文谓语而省略，如：

杨子之邻人亡羊,既率其党(追之),又请杨子之竖追之。 (3)共喻省略,即根据上下文一看便会明白省略的是什么。如 ①及左公下厂狱,史朝夕(俟)狱门外。(方苞《左忠毅公逸事》) ②后公改(任)两广,太监泣别,赠大珠四枚 3.省略宾语文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的,所省多是代词“之” (1)省略动词后的宾语,如项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告(之)以事 (2)省略介词后的宾语,如成视,庞然修伟,自增惭怍,不敢与(之)较。 4.省略兼语使、命、令”这类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语,这个词就称作兼语。现代汉语的兼语一般不能省略,文言里的兼语却往往被省略,所省多是代如不如因而厚遇之,使(之)归赵。 5.省略介词古文中常常省略介词“于”,还有介词“以”“自”等,这些介词与后面的宾语组成介词结构,当这个介词结构作补语时,这个介词常常被省掉。 (1)省略介词“于”,如:荆州之民附操者,逼(于)兵势耳。(司马光《赤壁之战》) (2〕省略介词”以”,如:试与他虫斗,虫尽靡;又试之(以)鸡,果如成言。另外,介词“自”也可省略,如:或王命急宣,有时朝发(自)白帝,暮到江陵 (郦道元《三峡》) 四、谓语前置古代汉语里,谓语一般放在主语之后。但是,有时为了强调谓语,也可以把它放到主语之前,这就叫谓语前置,或叫主语后说。这种谓语前置的句式,通常出现在感叹句和疑问句中。如 ①甚矣!汝之不惠!(《愚公移山》) ②安在公子能急人之困也五、宾语前置动词可以带宾语,介词也可以带宾语。在文言文里,宾语通常也是放在动词或介词后边。在文言文里,宾语前置是有条件的。 1.动词宾语前置文言文中宾语提到动词前面,大致有三种情况 (1)否定句中代词作宾语,宾语置于动词前。所谓否定句是表示否定的句子, 即凡句中有否定副词“不”、“弗”、“未非否毋”或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”,这种句子叫否定句。如果它的宾语是代词,一般放在动词谓语之前。如: ①古之人不余欺也。(苏轼《石钟山记》) ②世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。(屈原《离骚》疑问句中,疑问代词作宾语,放在动词谓语之前在古汉语里,使用频率高的疑问代词为“何”字,其他还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等,它们作宾语时,也放在动词谓语之前。如: ①良问曰:“大王来何操?”(司马迁《鸿门宴》)

杨子之邻人亡羊，既率其党（追之），又请杨子之竖追之。（3）共喻省略，即根据上下文一看便会明白省略的是什么。如： ①及左公下厂狱，史朝夕（俟）狱门外。（方苞《左忠毅公逸事》） ②后公改（任）两广，太监泣别，赠大珠四枚。 3.省略宾语文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的，所省多是代词“之”。（1）省略动词后的宾语，如：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。（2）省略介词后的宾语，如：成视，庞然修伟，自增惭怍，不敢与（之）较。 4.省略兼语 “使、命、令”这类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语，这个词就称作兼语。现代汉语的兼语一般不能省略，文言里的兼语却往往被省略，所省多是代词“之”。如：不如因而厚遇之，使（之）归赵。 5.省略介词古文中常常省略介词“于”，还有介词“以”“自”等，这些介词与后面的宾语组成介词结构，当这个介词结构作补语时，这个介词常常被省掉。（1）省略介词“于”，如：荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。（司马光《赤壁之战》）（2）省略介词”以”，如：试与他虫斗，虫尽靡；又试之（以）鸡，果如成言。另外，介词“自”也可省略，如：或王命急宣，有时朝发（自）白帝，暮到江陵。（郦道元《三峡》）四、谓语前置古代汉语里，谓语一般放在主语之后。但是，有时为了强调谓语，也可以把它放到主语之前，这就叫谓语前置，或叫主语后说。这种谓语前置的句式，通常出现在感叹句和疑问句中。如： ①甚矣！汝之不惠！（《愚公移山》） ②安在公子能急人之困也！五、宾语前置动词可以带宾语，介词也可以带宾语。在文言文里，宾语通常也是放在动词或介词后边。在文言文里，宾语前置是有条件的。 1.动词宾语前置文言文中宾语提到动词前面，大致有三种情况：（1）否定句中代词作宾语，宾语置于动词前。所谓否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副词“不”、“弗”、“未”、“非”、 “否”、 “毋”或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”，这种句子叫否定句。如果它的宾语是代词，一般放在动词谓语之前。如： ①古之人不余欺也。（苏轼《石钟山记》） ②世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（屈原《离骚》）（2）疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。在古汉语里，使用频率高的疑问代词为“何”字，其他还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语之前。如： ①良问曰：“大王来何操？” （司马迁《鸿门宴》）

②沛公安在?(司马迁《鸿门宴》) (3)用“之”或“是”把宾语提到动词前,以加重语气。这种现象古汉语中并不多见。如 ①譬若以肉投馁虎,何功之有哉! ②句读之不知,惑之不解。(韩愈《师说》) ③去我三十里,惟命是听表示动作对象的单一性和强调宾语,往往用“唯(惟)……是……”和“唯 (惟)……之……”等格式,可将副词“唯(惟)”译成“只”“只是”或 “专”“一定”等,而助词“之”“是”是提宾的标志,不译。如成语“唯利是图”“惟命是从”“唯你是问”“唯才是举”等,就是这种格式。 2.介词宾语前置文言文中,常见的介词有“于”、“以”、“为”、“与”、“从”、“自”、向”等,它们往往与后面的名词或名词短语结合,组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语,叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后,文言文中在以下情况时放在介词前 (1)疑问代词作宾语,一般放在介词前。如 ①王问:“何以知之? ②微斯人,吾谁与归?(范仲淹《岳阳楼记》) (2)介词宾语不是疑问代词,但是为了强调它,也放在介词的前面,这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。如 ①余是以记之。 ②一言以蔽之。(成语) (3)介词宾语是方位词,也放在介词的前面。如项王、项伯东向坐;亚父南向坐——亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。 (司马迁《鸿门宴》) 六、定语后置定语是修饰或限制名词的。定语一般要放在中心词前,这种语序古今一致。在文言文中,除了这种情况外,也可以放在中心词之后,我们称它“定语后置”。常见定语后置有以下几种格式 1.定语放在中心词之后,用“者”字煞尾,构成“中心词+定语+者”的格式。这种格式中的“者”,相当于结构助词“的”。如: ①太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》 ②计未定,求人可使报秦者,未得 2.在中心词和后置定语之间加“之”,再用“者”字煞尾,构成“中心词+之+ 定语+者”的格式。如: ①马之千里者,一食或尽粟一石。(韩愈《马说》 ②石之铿然有声者,所在皆是也。(苏轼《石钟山记》) 3在中心词和后置定语之间加“而”字,再用“者”煞尾,构成“中心词+而+ 定语+者”的格式。如: 缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(张溥《五人墓碑记》) 4.在中心词和后置定语之间加“之”字,构成“中心词+之+定语”的格式。如: ①蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(《劝学》) ②居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》) 七、介词结构后置

②沛公安在？（司马迁《鸿门宴》）（3）用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。这种现象古汉语中并不多见。如： ①譬若以肉投馁虎，何功之有哉！ ②句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》） ③去我三十里，惟命是听。表示动作对象的单一性和强调宾语，往往用“唯（惟）……是……”和“唯（惟）……之……”等格式，可将副词“唯（惟）”译成“只”“只是”或 “专”“一定”等，而助词“之”“是”是提宾的标志，不译。如成语“唯利是图”“惟命是从”“唯你是问”“唯才是举”等，就是这种格式。 2.介词宾语前置文言文中，常见的介词有“于”、“以”、“为”、“与”、“从”、“自”、 “向”等，它们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下情况时放在介词前：（1）疑问代词作宾语，一般放在介词前。如： ①王问：“何以知之？” ②微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）（2）介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。如： ①余是以记之。 ②一言以蔽之。（成语）（3）介词宾语是方位词，也放在介词的前面。如：项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。（司马迁《鸿门宴》）六、定语后置定语是修饰或限制名词的。定语一般要放在中心词前，这种语序古今一致。在文言文中，除了这种情况外，也可以放在中心词之后，我们称它“定语后置”。常见定语后置有以下几种格式： 1.定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词﹢定语﹢者”的格式。这种格式中的“者”，相当于结构助词“的”。如： ①太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》） ②计未定，求人可使报秦者，未得。 2.在中心词和后置定语之间加“之”，再用“者”字煞尾，构成“中心词﹢之﹢ 定语﹢者”的格式。如： ①马之千里者，一食或尽粟一石。（韩愈《马说》） ②石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》） 3.在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”煞尾，构成“中心词﹢而﹢ 定语﹢者”的格式。如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（张溥《五人墓碑记》） 4.在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词﹢之﹢定语”的格式。如： ①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》） ②居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）七、介词结构后置

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