方面同样是亟待改进的。 8.对北京“渐呈艺术之都巴黎的恢弘峥嵘之势”的原因说明恰当的一项是( A.北京与巴黎都具有大革命时代的激进和激情以及文化之都暗中传递继续的文气文脉。 B.北京是富有磁力的城市,吸引着星夜奔驰的的外省青年“流浪北京”,生成着一种新 的文化生态和文化气象 C.京是八百年古都,是体制文化和知识分子精英文化的中心 D.北京不仅是体制文化和精英文化的中心,而且有民间文化的最为宽容与活跃的空间, 成为通俗流行文化的中心。 9.结合全文,对第(4)段画线句子理解正确的一项是( A.选取富有特征性的事物,形象地说明了上海和北京的历史变迁及其风土人情的差异 B.选取富有特征性的事物,形象地说明了北京与上海的文化差异 C.选取富有特征性的事物,形象地说明了北京与巴黎的文化差异。 D.选取富有特征性的事物,形象地说明了北京的历史变迁及其与巴黎风土人情的差异。 10.对文中几座城市的当今的文化特点、文化地位概括不恰当的一项是( A.广州:商业化的通俗流行文化重镇 B.上海:曾为“东方好莱坞”、“东方巴黎”, “文化特色”和“文化优势”现已 然无存的现代化大都市。 C.北京:本土文化与世界文化兼容并蓄的八百年古都 巴黎:典型的西方文化之都 11.下面对本文的分析,不正确的一项是 A.由于城市文化格局的变化重组,北京已成为“另类”艺术文化和先锋文化的乐土和 圣地。 B.城墙、茶馆和四合院,代表了典型的北京传统的城市文化 C.从文化地理学上比较,是为了证明北京和巴黎的城市规划不同,现代化取向势必也不 能相同。 D.北京要想靠近主流文明,必须在城市建筑文化的价值取向和精神气质诸方面加以改进。 永恒的坐标 余秋雨 终于来到了奥林匹亚 没想到这个全人类的体育圣地有这么好的风景,在快要到达之时就已经是密树森森、清 溪浅浅,道路、房舍也变得越来越齐整,空气中洋溢着-种不知来自何处的自然的清香, 脚踏入圣地,你一定会猛然停步,因为被一种阵势吓着了:无数苍老的巨石,不管是当年的 楼础、殿基还是雕塑,全都从干年的颓废或掩埋中踉跄走出。整整齐齐地排列在大道两旁。 就像无数古代老将军烟尘满面地站立着,接受现代人的检阅。 这条大街看不到尽头,只知道它通向一个最简单的终点:为了人类的健康 见到了宙斯神殿和希拉神殿,搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线,抬头仰望昂首
6 方面同样是亟待改进的。 8．对北京“渐呈艺术之都巴黎的恢弘峥嵘之势”的原因说明恰当的一项是 （ ） A．北京与巴黎都具有大革命时代的激进和激情以及文化之都暗中传递继续的文气文脉。 B．北京是富有磁力的城市，吸引着星夜奔驰的的外省青年“流浪北京”，生成着一种新 的文化生态和文化气象。 C．京是八百年古都，是体制文化和知识分子精英文化的中心。 D．北京不仅是体制文化和精英文化的中心，而且有民间文化的最为宽容与活跃的空间， 成为通俗流行文化的中心。 9．结合全文，对第（4）段画线句子理解正确的一项是 （ ） A．选取富有特征性的事物，形象地说明了上海和北京的历史变迁及其风土人情的差异。 B．选取富有特征性的事物，形象地说明了北京与上海的文化差异。 C．选取富有特征性的事物，形象地说明了北京与巴黎的文化差异。 D．选取富有特征性的事物，形象地说明了北京的历史变迁及其与巴黎风土人情的差异。 10．对文中几座城市的当今的文化特点、文化地位概括不恰当的一项是 （ ） A．广州：商业化的通俗流行文化重镇。 B．上海：曾为“东方好莱坞”、“东方巴黎”，这一“文化特色”和“文化优势”现已 荡 然无存的现代化大都市。 C．北京：本土文化与世界文化兼容并蓄的八百年古都。 D．巴黎：典型的西方文化之都。 11．下面对本文的分析，不正确的一项是 A．由于城市文化格局的变化重组，北京已成为“另类”艺术文化和先锋文化的乐土和 圣地。 B．城墙、茶馆和四合院，代表了典型的北京传统的城市文化。 C．从文化地理学上比较，是为了证明北京和巴黎的城市规划不同，现代化取向势必也不 能相同。 D．北京要想靠近主流文明，必须在城市建筑文化的价值取向和精神气质诸方面加以改进。 永恒的坐标 余秋雨 终于来到了奥林匹亚。 没想到这个全人类的体育圣地有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清 溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香，一 脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的 楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出。整整齐齐地排列在大道两旁。 就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。 这条大街看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。 见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首
云天的无数石柱,不能不承认,健康是他们的宗教。 走进—一个连环拱廊,便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿 草茵茵的环行斜坡,能坐四万人。中间有几个石座,那是主裁判和贵宾的席位。 漫步在奥林匹亚,我很少说话,领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化,但把健 康的概念如此强烈的地纳入文明,并被全人类接受,实在是希腊文明值得我们永远仰望的地 方。古代希腊追求人的双重健康:智力的健康和肢体的健康。智力的健康无须多言,正如一 些西方学者所说,在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域,我们至今 仍是用希腊的基础话语在思考;肢体的健康更有一系列强大的证明,例如今天全世界还在以 奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标 本。把智力健康和肢体健康发挥到极致然后集合在一起,才是他们有关人的完整理想。我不 止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像,大多须发茂密,肌肉发达,身上只披一 幅布,以别针和腰带固定,上身有一年袒露,赤着脚,偶尔有鞋,除了忧郁深思的眼神,其 他与运动员没有太大的差别。别的文明多多少少也有这两方面的提倡,但做起来常常顾此失 彼,或流于愚勇,或流于酸腐,或追慕骑土,或仿效寒士,很少构想两相熔铸、两相提升的 健全状态。因此,奧林匹亚是永恒的世界坐标。我历来认为各种伟大的文明都自成结构,很 难拆开了作局部比较。但在奥林匹亚,我明确无误地感受到了古代中华文明的差距,而这个 差距的产生,不是由于局部,而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和机体意义上 的自我,在人际关系上做了太多的文章。结果,真正的健全缺少标志,缺少赛场,只有一些 孤独的个人,在林泉间悄悄强健,又悄悄衰老。 12.从全文看,为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”? 13.第2自然段中画线的句子,写得很耐人寻味 (1)这几句话运用了什么手法? (2)这几句话强调的是什么意思?作者这样写在表达上有什么作用?
7 云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。 走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿 草茵茵的环行斜坡，能坐四万人。中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。 漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健 康的概念如此强烈的地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地 方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康无须多言，正如一 些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域，我们至今 仍是用希腊的基础话语在思考；肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以 奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标 本。把智力健康和肢体健康发挥到极致然后集合在一起，才是他们有关人的完整理想。我不 止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一 幅布，以别针和腰带固定，上身有一年袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其 他与运动员没有太大的差别。别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失 彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的 健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。我历来认为各种伟大的文明都自成结构，很 难拆开了作局部比较。但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个 差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和机体意义上 的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些 孤独的个人，在林泉间悄悄强健，又悄悄衰老。 12．从全文看，为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”？ 13．第 2 自然段中画线的句子，写得很耐人寻味。 （1）这几句话运用了什么手法？ （2）这几句话强调的是什么意思？作者这样写在表达上有什么作用？
14.作者在文中说:“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”,这个差距的实质 是什么? 三.表达·交流 大家都知道“科学技术是第一生产力”这个道理,在文中作者提出了“艺术也是一种生 产力”的观点,对此,你是如何理解的?请就这一话题,课后组织研讨,写一篇研究性的文 章,阐述你对这一观点的看法。 东方和西方的科学 [同步测评 积累·应用 1.给下列的词语作解释,并造句 归根结底 气势汹汹: 黄金规则: 盛气凌人 骇人听闻 2.下列句子中加点熟语运用正确的一组是 A.海子的《面朝大海,春暖花开》因为异常接近俗世生活而成为他的诗歌中的另类,也因为 异常朴素温馨而格外惊心动魄 B.大家对我的作文提出了很多很好的意见,尤其是小王的一番建议,真可是狗尾续貂。 C.即使是小的过错也不应放过,须知集腋成裘,小错积多了,也会对工作造成大的损害 D.百年校庆时,国内各地和海外的许多校友回到母校,一时胜友如云,一片欢腾景象。 3.下列各句中没有语病的一句是 A、处理好人与自然的关系,要靠政府的力量,同时也不能不发挥民间力量在舆论动员、监 督检查等方面起到无可替代的作用。 B、文艺作品语言的好坏,不在于它用了一大堆华丽的辞藻,用了某一行业的术语,而在于 它的词语用得是地方。 C、由于加强了生产过程中的生态环境监控,该基地每年的无公害蔬菜的生产量,除供应本 省主要市场外,还销往河南、河北等省。 D、与作家不同的是,摄影家们没有把自己对山川、草木、城市、乡野的感受倾注于笔下, 而是直接聚焦于镜头 4.依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是() ①邓小平理论坚持解放思想,实事求是,在新的实践基础上继续前人又突破 开拓 了马克思主义新境界 ②人类有一种内在倾向,只愿照感官感知的程度来认识真实,爱因斯坦的相对论把这道 打破了。 ③在人们的笑声中,他忙着找东西来窘态
8 14．作者在文中说：“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”，这个差距的实质 是什么？ 三．表达·交流 大家都知道“科学技术是第一生产力”这个道理，在文中作者提出了“艺术也是一种生 产力”的观点，对此，你是如何理解的？请就这一话题，课后组织研讨，写一篇研究性的文 章，阐述你对这一观点的看法。 东方和西方的科学 [同步测评] 一．积累·应用 1．给下列的词语作解释，并造句 归根结底：________________________ ____ 气势汹汹：________________________ ____ 黄金规则：______________________ ______ 盛气凌人：_______________________ _____ 骇人听闻：_______________________ _____ 2．下列句子中加点熟语运用正确的一组是： A.海子的《面朝大海，春暖花开》因为异常接近俗世生活而成为他的诗歌中的另类，也因为 异常朴素温馨而格外惊心动魄。 B.大家对我的作文提出了很多很好的意见，尤其是小王的一番建议，真可是狗尾续貂。 C.即使是小的过错也不应放过，须知集腋成裘，小错积多了，也会对工作造成大的损害。 D.百年校庆时，国内各地和海外的许多校友回到母校，一时胜友如云，一片欢腾景象。 3．下列各句中没有语病的一句是 A、处理好人与自然的关系，要靠政府的力量，同时也不能不发挥民间力量在舆论动员、监 督检查等方面起到无可替代的作用。 B、文艺作品语言的好坏，不在于它用了一大堆华丽的辞藻，用了某一行业的术语，而在于 它的词语用得是地方。 C、由于加强了生产过程中的生态环境监控，该基地每年的无公害蔬菜的生产量，除供应本 省主要市场外，还销往河南、河北等省。 D、与作家不同的是，摄影家们没有把自己对山川、草木、城市、乡野的感受倾注于笔下， 而是直接聚焦于镜头。 4． 依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是( ) ①邓小平理论坚持解放思想，实事求是，在新的实践基础上继续前人又突破 ，开拓 了马克思主义新境界。 ②人类有一种内在倾向，只愿照感官感知的程度来认识真实，爱因斯坦的相对论把这道 打破了。 ③在人们的笑声中，他忙着找东西来 窘态
A.成规阻碍掩盖 B.陈规障碍掩盖 C.成规阻碍掩饰 D.陈规障碍掩饰 二.感悟·鉴赏 (一)课内阅读 ①我们有理由为我们的美国文明而骄傲,但是它的历史记载至今还是很短的。只有300 年!和人类经验的整体相比何等渺小,简直就是一瞬间。它会持久吗?它将进步,将衰退 抑或死亡?我们的文明中有许多不健康的因素,如果我们想在疾病蔓延起来以前根除它们, 就必须亳不留情地揭露它们;如果我们希望我们的文明能为自己辩护,我们必须尽最大力量 去净化它。实现这项任务的最好办法之一是发展不谋私利的科学;热爱真理一—像科学家 那样热爱真理的全部,包括愉快的和不愉快的、有实际用途的没有实际用途的;热爱真理而 不是害怕真理,憎恨迷信,不管迷信的伪装是多么美丽。我们文明的寿命至少还没有得到证 明,其延续与否,还不一定。因此,我们必须谦虚。归根结底,文明是要经过历史的考验而 存活下来,这一点我们还没有经历过。 ②新的鼓舞可能仍然,而且确确实实仍然来自东方,如果我们觉察到了这一点,我们会 聪明一些。尽管科学方法取得了巨大的胜利,但它也还不是十全十美的。当科学方法能够被 利用,并且是很好地被利用的时候,它是至高无上的。但是,若不承认这种利用也会产生两 种局限。第一,这种方法不能永远使用。有许多思想领域(艺术、宗教、道德)不能使用它, 也许永远不能应用于这些领域。第二,这种方法很容易被错误地应用,而滥用这取之不尽用 之不竭的资源的可能性是骇人听闻的 5.第一节中,作者要告诉我们的主要信息是什么?请你概括其中的要点。 答: 6.如何理解第二节文中划线句子的含义? 答 7.结合全文来看,这两节是为了说明怎样的一个道理? 答 (二)课外阅读 埋养了两千年的真理 刘燕敏
9 A.成规 阻碍 掩盖 B.陈规 障碍 掩盖 C.成规 阻碍 掩饰 D.陈规 障碍 掩饰 二．感悟·鉴赏 （一）课内阅读 ①我们有理由为我们的美国文明而骄傲，但是它的历史记载至今还是很短的。只有 300 年！和人类经验的整体相比何等渺小，简直就是一瞬间。它会持久吗？它将进步，将衰退， 抑或死亡？我们的文明中有许多不健康的因素，如果我们想在疾病蔓延起来以前根除它们， 就必须毫不留情地揭露它们；如果我们希望我们的文明能为自己辩护，我们必须尽最大力量 去净化它。实现这项任务的最好办法之一是发展不谋私利的科学；热爱真理——像科学家 那样热爱真理的全部，包括愉快的和不愉快的、有实际用途的没有实际用途的；热爱真理而 不是害怕真理，憎恨迷信，不管迷信的伪装是多么美丽。我们文明的寿命至少还没有得到证 明，其延续与否，还不一定。因此，我们必须谦虚。归根结底，文明是要经过历史的考验而 存活下来，这一点我们还没有经历过。 ②新的鼓舞可能仍然，而且确确实实仍然来自东方，如果我们觉察到了这一点，我们会 聪明一些。尽管科学方法取得了巨大的胜利，但它也还不是十全十美的。当科学方法能够被 利用，并且是很好地被利用的时候，它是至高无上的。但是，若不承认这种利用也会产生两 种局限。第一，这种方法不能永远使用。有许多思想领域（艺术、宗教、道德）不能使用它， 也许永远不能应用于这些领域。第二，这种方法很容易被错误地应用，而滥用这取之不尽用 之不竭的资源的可能性是骇人听闻的。 5．第一节中，作者要告诉我们的主要信息是什么？请你概括其中的要点。 答： 6．如何理解第二节文中划线句子的含义？ 答： 7．结合全文来看，这两节是为了说明怎样的一个道理？ 答： （二）课外阅读 埋葬了两千年的真理 刘燕敏