「必修三文言知织点复习资料·彭玉松Z 指南录后序 文学常识 文天祥(1236-1283),字 庐陵 人被石 著名的爱国诗人,本文选自《 》。《指南录》是其出使到 扣留和逃归途中所写的诗结集,取《 臣心一片磁针 ”的句意命名的。 重点实虚词释义 1、德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。时北兵已 迫修门外,战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出 会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。国事至此,予不得爱身 意北亦尚可以口舌动也。初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国 之策。于是,辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。 除 都督 诸 迫萃 会 意 不拜 2、初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构 恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。予自度不得脱,则 直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。北虽貌敬,实则 愤怒,二贵酋名曰“馆伴”,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。 慷慨 颇 遽 构恶 献谄 羁縻」 前_ 数 但 貌 3、未几,贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往,而不在使者之目。予分当 引决,然而隐忍以行。昔人云:“将以有为也”。 至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举。中兴机会, 庶几在此。留二日,维扬帅下逐客之令。不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿, 日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊,追购又急,天高地迴,号呼靡及。已而得 舟,避渚洲,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明、天台,以至于永嘉。 诣 间 具 庶几 露 4、呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处 二十日,争曲直,屡当死;去京口,挟匕首以备不测,几自刭死:经北舰十余里, 为巡船所物色,几从鱼腹死:真州逐之城门外,几徬徨死;如扬州,过瓜洲扬子 桥,竟使遇哨,无不死:扬州城下,进退不由,殆例送死;坐桂公塘土围中,骑 数千过其门,几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮,迷失道,几陷 死;质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所救死:至髙邮,制府檄下,几以捕 系死;行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死:至海陵,如髙沙,常 恐无辜死;道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死:;至通州 几以不纳死;以小舟涉鲸波出,无可奈何,而死固付之度外矣!呜呼!死生,昼 夜事也,死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉! 予在患难中,间以诗记所遭,今存其本,不忍废,道中手自抄录。使北营 留北关外,为一卷;发北关外,历吴门、毗陵,渡瓜洲,复还京口,为一卷;脱 京口,趋真州、扬州、高邮、泰州、通州,为一卷;自海道至永嘉、来三山,为 卷。将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。 诋 去 为……所物色如
【必修三文言知识点复习资料·彭玉松】 指南录后序 一、文学常识： 文天祥（1236-1283），字 ，一字 ，号 ，庐陵 人， 著名的爱国诗人，本文选自《 》。《指南录》是其出使到 被扣留和逃归途中所写的诗结集，取《 》“臣心一片磁针 石， ”的句意命名的。 二、重点实虚词释义: 1、德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已 迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。 会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身； 意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国 之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。 除 都督 诸 迫 萃 会 纾 意 觇 不拜 以 2、初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构 恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则 直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则 愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。 慷慨 颇 遽 构恶 献谄 羁縻 前 诟 数 但 貌 以 3、未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当 引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。 至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会， 庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿， 日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得 舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。 诣 并 目 分当 间 具 庶几 诡 草 露 迥 4、呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处 二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里， 为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几徬徨死；如扬州，过瓜洲扬子 桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑 数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷 死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死；至高邮，制府檄下，几以捕 系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常 恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州， 几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼 夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！ 予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营， 留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱 京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为 一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 之 诋 去 为……所 物色 如
「必修三文言知织点复习资料·彭玉松Z 竟使殆 例巡徼 陵 邂逅 见 堪 来者 明悲 5、呜呼!予之生也幸,而幸生也何所为?求乎为臣,主辱,臣死有余僇 所求乎为子,以父母之遗体行殆,而死有余责。将请罪于君,君不许;请罪于母, 母不许;请罪于先人之墓。生无以救国,死犹为厉鬼以击贼,义也;赖天之灵、 宗庙之福,修我戈矛,从王于师,以为前驱,雪九庙之耻,复高祖之业,所谓“誓 不与贼俱生”,所谓“鞠躬尽力,死而后已”,亦义也。嗟夫!若予者,将无往而 不得死所矣。向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君 亲其谓予何?诚不自意返吾衣冠,重见日月,使旦夕得正丘首,复何憾哉!复何 憾哉! 是年夏五,改元景炎,庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。 幸修文 僇从诚 以_遗体 殆 俱 向 微 意_料想日月 复 序 五人墓碑记 文学常识 张溥(1602-1641),字 江苏太仓人 代文学家 天启年间组织“ 崇祯时组织“ ”,批评朝政。有 二、重点实虚词释义 1、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士 大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为。呜 呼,亦盛矣哉! 夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月尔。夫十有一月之中,凡 富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野 之无闻者欤?独五人之皦皦,何也? 盖且墓足 之以焉草 旌 焉夫有 疾病 皦皦 2、予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。吾社之行为士先者,为之声义, 敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪, 轶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方 痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱 请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之儇然在墓 者也。 然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上, 颜色不少变。有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。故今之墓中 全乎为五人也。 望仆以 行为 赀 缇骑 以 抚 私人 痛心匿 傺然 1颜色
【必修三文言知识点复习资料·彭玉松】 竟使 殆 例 巡徼 陵 质明 邂逅 见 堪 手自 来者 悲 5、呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有余僇； 所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母， 母不许；请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、 宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓 不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而 不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君 亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何 憾哉！ 是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。 幸 僇 以 遗体 殆 许 修 从 俱 已 向 微 文 诚 意 料想 日月 复 是 序 五人墓碑记 一、文学常识： 张溥（1602-1641），字 ，号 ，江苏太仓人。 代文学家。 天启年间组织“ ”，崇祯时组织“ ”，批评朝政。有《 》。 二、重点实虚词释义： 1、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士 大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。呜 呼，亦盛矣哉！ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。夫十有一月之中，凡 富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野 之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？ 盖 之 于 焉 之 于 且 以 旌 夫 去 之 墓 焉 止 有 凡 疾病 足 草野 之 之 皦皦 2、予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义， 敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪， 抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方 痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱 请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓 者也。 然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上， 颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中 全乎为五人也。 望 行为 声 赀 缇骑 前 仆 以 抚 私人 痛心 匿 以 按 傫然 之 詈 颜色
「必修三文言知织点复习资料·彭玉松Z 发 卒 嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人 生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出 钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治:大阉亦逡巡畏义,非 常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。 编伍素 曷 矫诏 钩党之 复 逡巡 猝 投缳 4、由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近, 而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉? 是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封, 列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然 令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪 杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也, 而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。 贤士大夫者,同卿因之吴公,太史文起文公、孟长姚公也 抵罪 或固牖 远近 佯 辱人 贱行 是以 暴 谥 固 户 隶 诸 徒 离骚 、文学常识: 屈原,名 时楚国人。中国历史上第一位伟大诗 人。代表作《离骚》、《 》等。本文选自《楚辞》,为 西汉 所编。 《离骚》是中国最长的 主义政治抒情诗,也是一首 体长诗,共373 句,2477字。 重点实虚词释义: 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;皇览揆 余于初度兮,肇锡余以嘉名;名余曰正则兮,字余曰灵均;纷吾既有此内美兮 又重之以修能;扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;汩余若将不及兮,恐年岁之不 吾与;朝搴吡之木兰兮,夕揽洲之宿莽;日月忽其不淹兮,春与秋其代序;惟草 木之零落兮,恐美人之迟暮;不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮, 来吾道夫先路。 苗裔_朕 考 贞 览揆 肇 锡纫淹度 嘉 修能 扈 辟 揽 日月 代序 迟暮 秽 烛之武退秦师 文学常识
【必修三文言知识点复习资料·彭玉松】 少 发 函 卒 3、嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人 生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出， 钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非 常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。 编伍 素 曷 矫诏 钩党 之 以 复 逡巡 猝 投缳 4、由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近， 而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？ 是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封， 列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然， 令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪 杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也， 而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。 抵罪 或 远近 佯 辱人 贱行 固 是以 暴 谥 过 固 户牖 隶 诸 徒 离 骚 一、文学常识： 屈原，名 ，字 ， 时楚国人。中国历史上第一位伟大诗 人。代表作《离骚》、《 》、《 》、《 》等。本文选自《楚辞》，为 西汉 所编。 《离骚》是中国最长的 主义政治抒情诗，也是一首 体长诗，共 373 句，2477 字。 二、重点实虚词释义： 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆 余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮， 又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不 吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草 木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮， 来吾道夫先路。 苗裔 朕 考 贞 览 揆 肇 锡 嘉 重 修能 扈 辟 纫 与 搴 揽 日月 忽 淹 代序 迟暮 不 抚 秽 度 道 烛之武退秦师 一、文学常识：
「必修三文言知织点复习资料·彭玉松Z 《左传》又名《 》、《 》,相传为春秋末期 鲁国史官 为孔子修订的《春秋》所作的传。 重点实虚词释义 1、九月甲午,晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵, 秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰 臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而 求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。 以 于 贰 若 犹 是 许 2、夜缒而出,见秦伯曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君 敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也 若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣, 许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲 肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,惟君图之。”秦伯说,与郑人盟。 使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。 既之赐肆 敢行济阙 越国 鄙 焉 陪 李 共 乏困 设版 厌 封 图 说 3、子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁 失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。 微 夫人 因 敝所与 谏太宗十思疏 文学常识 魏徵(580-643),字 ,巨鹿人。代政治家。 、重点实虚词释义 。1、臣闻求木之长者,必固其根本:欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者, 积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,虽在 下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻, 永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根 以求木茂,塞源而欲流长者也。 闻 之虽 崇极天 休 2、凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁, 能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也? 夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则 骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨 不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。 凡百 景命 殷 待下
【必修三文言知识点复习资料·彭玉松】 《左传》又名《 》、《 》，相传为春秋末期 鲁国史官 为孔子修订的《春秋》所作的传。 二、重点实虚词释义： 1、九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵， 秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰： “臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而 求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 以 于 贰 军 若 之 犹 是 之 许 2、夜缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君， 敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣， 许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲 肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟。 使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 既 敢 越国 鄙 焉 陪 之 行李 共 乏困 尝 为 赐 济 设版 厌 之 封 肆 阙 图 说 盟 3、子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁； 失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 微 夫人 因 敝 所与 整 其 去 谏太宗十思疏 一、文学常识： 魏徵（580-643），字 ，巨鹿人。 代政治家。 谏： 疏： 。 二、重点实虚词释义： 1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者， 必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，虽在 下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻， 永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根 以求木茂，塞源而欲流长者也。 闻 之 虽 当 崇 极天 休 斯 2、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁， 能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？ 夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则 骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨 不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 凡百 景命 殷 克 待下
「必修三文言知织点复习资料·彭玉松Z 傲物虽 董 貌 奔车朽索,其可忽乎?君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有所 作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海而下百川 乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下 想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而 滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭 其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以 养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目, 亏无为之大道哉? 君纳善 诚黜尽 自牧 壅蔽 谬 豫游 廉颇蔺相如列传(节选) 、文学常识 司马迁,字 (朝代)史学家、文学家。本文选自《史记》。 《史记》我国第一部 体通史。记载了从皇帝至汉武帝末年三千多年的历史 由12本纪、30世家、70列传、10表、8书组成,130篇,52万余字。鲁迅称之 为“史家之绝唱, 二、重要实虚词释义 1、廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之, 取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。蔺相如者,赵人也。为赵宦者令缪贤舍人 赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。 赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺;欲勿予,即患秦 兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。 王问:“何以知之?”对曰:“臣尝有罪,窃计欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰:‘君 何以知燕王?’臣语曰,臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手曰,“愿结友 以此知之,故欲往。相如谓臣曰:‘夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结 于君。今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣。君不如肉袒 伏斧质请罪,则幸得脱矣。’臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士,有 智谋,宜可使。” 拜 以 遗 徒 尝 束 窃 2、于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”相 如曰:“秦强而赵弱,不可不许。”王曰:“取吾璧,不予我城,奈何?”相如曰: “秦以城求璧而赵不许,曲在赵;赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁 许以负秦曲。”王曰:“谁可使者?”相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。城入 赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。 不 以 负 西 3、秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右, 左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧 相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵
【必修三文言知识点复习资料·彭玉松】 傲物 虽 董 貌 宜 3、奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有所 作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川； 乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下； 想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而 滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭 其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以 养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目， 亏无为之大道哉？ 君 诚 作 自牧 下 壅蔽 纳 黜 谬 宏 兹 简 拣 善 尽 豫游 役 亏 廉颇蔺相如列传（节选） 一、文学常识： 司马迁，字 ， （朝代）史学家、文学家。本文选自《史记》。 《史记》我国第一部 体通史。记载了从皇帝至汉武帝末年三千多年的历史。 由 12 本纪、30 世家、70 列传、10 表、8 书组成，130 篇，52 万余字。鲁迅称之 为“史家之绝唱， 。” 二、重要实虚词释义： 1、廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之， 取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。 赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。 赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦 兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。” 王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰：‘君 何以知燕王？’臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’， 以此知之，故欲往。相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结 于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒 伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有 智谋，宜可使。” 拜 以 遗 书 诸 徒 尝 束 窃 2、于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相 如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰： “秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁 许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入 赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。 不 宁 以 负 必 奉 完 西 3、秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右， 左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。 相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵