先秦两汉卷 事 件 秦统一中国 书对于代文化典籍是…个极人的 焚书坑儒 后，为加強思想文 破坏。由于六国史书被焚，战国纪 化统治而采取的两项重人措施，秦 年至今还不能完全槁清楚。焚书的 始阜统·六国后，在全国发除分封 次年，又发生了坑儒事件。从性质 制，普遍实行郡县制：确定皇帝是 上说，坑惴是焚书的继续，何起因 最高统治者，推行中央集权制：颁 有所不可：案始皇晚年为求长生不 布“使黔首自实田”法令；统一法 老，寄希望方十寻觅仙药因 律和度量衡：修建驰道、修筑长城 此，方十侯生、卢生很受宠幸。后 等。这些措施，遭六国贵族的反 候生、生无法继续行骗，便以始 对。始皇三十四年（前213年)博 皇贪权势、以求仙药为出，相约 十淳于越士张恢夏分封制，接着儒 逃亡茶始皇闻大怒，认为儒牛 生]又以古非今，以私学诽谤朝 多以妖惑乱黔首，遂令御史案向 廷：丞相李斯提出“焚书”的建 诸生。受株连的儒生达460余人， 议，得到秦始皇的认可，于是卜令 最后都被活埋于咸阳，焚书坑锵暴 焚烧不属于博土官收裁的《诗》、 露了秦政的暴虐以及当时社会矛盾 《书》等著作：禁止谈论《诗》、 的日益加剧和统阶级内部的离心 《书》，违禁者处死，以古非今者火 离德。秦始皇想采瑕严的手段来 族：严禁私学，提得以史为师。焚 巩固自心的统治，利国家权力强
巾华文化劫雅录 制推行思想的统一，但这只会锢闭 秦朝灭广后 项羽焚咸阳 思想，摧残学术文化的发展，激起 项羽人咸阳焚城 人民的普遍反抗，结果加速了秦朝 的事件。秦朝都城成阳，自战国晚 的灭亡 期桊国徙都此后，即修筑宫殿， 扩建城址。始皇帝一十七年（前 秦朝及汉 220年).秦统-·全国后、一方面 挟书律的颁布 初对文化采取 收天下之兵器聚于咸阳.寿为十一 的一种钳制政策。秦代挟书律最初 金人，或销以为钟皱，置之房廷之 颁布F案始皇三十四年（前213 中，并徙天下豪杰成阳12万户。 年)、与“焚书坑儒”同时。西汉 又因诸庙及章台、上林等宫苑皆在 初年，这些禁令并未废除，而是继 潤水以南，渭北较少。每灭·个诸 续实行。直到汉惠帝四年（前191 侯国，茶始皇便派人幕写其国宫 年)方下令废除。挟书之禁虽除， 室，仿作之干咸阳城以北的山山坡 但在义帝、景帝之世，西汉统治者 上，南至于渭水，西自雍」（今陕 如“以儒冠为溺器”的流氓皇帝刘 西凤翔)，东到泾水、渭水，数百 邦一样，并不提倡文化，其流毒， 里之内，殿屋、复道、周阁相连 至武帝之初尚未消灭。莲仲舒对武 属，宫煅遍布于关中地区，把从被 帝策问曾说：“（秦）重禁文学，不 消灭的各诸侯国所掳获的美女、钟 得挟书，弃捐礼谊而恶闻之，其心 鼓等，都充实到这些宫搬之中。在 欲尽灭先王之道，而专为自恣苟简 这些序殿之，最有代表性的是建 之治，故立为天子十四岁而国破亡 于清水南岸的极庙、甘泉前殿和阿 矣…其遗毒余烈至今未灭，使习 房官。秦始皂在世时，便游屏于这 俗薄恶，人民嚣顽，抵骨殊扦，孰 些官殿之间，令人莫知所在。秦朝 烂如此之甚者也。”又说：“今以一 灭亡，汉高祖元年：（前206年）春 都一回之众，对亡应书者，是王道 天，项羽引兵西人咸阳，恨秦朝无 往往而绝也。”可见挟书律对中国 道，纵兵屠戮威阳，杀秦降王子 文化之破环，实不亚于“焚书坑 婴，并放火焚烧关中的秦朝宫室， 儒”。 大火三月不灭，无数雄伟壮刚的宫 殿，化为灰烬。这是中国文化史
先秦两汉卷 3 最对惨重的次大破坏：中华人民 适应，建元元年（前140年）武帝 共和国建以：以后，考古了作者对案 继位后，丞相卫馆奏言：“所举贤 成阳城遗址进行了不可程度的发 良，或治中、商、韩非、苏秦、张 斑。当年大火焚烧的惨状.仍坊历 仪之，乱国政，请皆罢”得到 在日。遗址中出十.许多铜器，大部 武帝的同意。元光元年（前134 分已被烧熔变形，大量焚毁倒塌的 年)，武帝召集各地贤良方正文学 堆积物堆在起，向人们表明了它 之上到长安，亲白策问。萤仲舒在 们当华曾经有过的辉煌。 对策中指出，孝秋大一统是“天地 之常经，古今之通成”，现在师异 罢黜百家、 汉武帝实行的 道，人异论，百家之言宗岗各不相 封建思想统治政 同，使统治者思想不一致，法制数 独尊儒术 策秦汉之际，遭 变，百家无所适从。他建议：诸 秦始皋焚坑儒政策摧残的儒家逐 不在六艺之科孔子之术者，片绝其 渐抬头。惠帝四年（前19]年）废 道，勿使并进。”这个娃议很受武 除《挟书律》，进一步促使诸子学 帝赏识。与此同时，元朔丘年（前 说复苏，其中需、道两家影响较 124年)布衣儒生公孙弘、擢居相 人。汉初，因统治阶级所面临的主 位。同年，武帝又批准为博十分置 要任务是恢复生产，稳定封建统治 弟子员50人，根据成绩高卜补郎 秩序，故而主张消静无为和刑名之 中文学掌故，吏有通一艺者则选拔 学的黄老学说受到重视。武帝即位 扣任要职此后，公卿、大天、十 时，随着地主阶级及其国家力量的 吏都为文学之上，通晓儒家经典城 强大，对农民的压血和剥削也逐渐 为做宫食禄的主要条件治狱宜吏 圳重，农民和地主阶级之间的矛盾 张汤、杜周迎合武帝的需要，也主 逐渐圳剧，囚此.从政治上和经济 张以《荐秋》决狱，用儒术附会粉 上进-一步强化女制主义中央集权制 饰法律儒术完全成为封建干朝的 度成为封建统治苔的迫切需要： 统治思想，而道家等诸子学说则在 在这种情况下，儒家的春秋大-统 政治上遭到贬黜。汉武帝“独尊儒 思想、：义思想和君户伦理观念显 术，罢黜百家”有时代特点.他 然与武帝时所面临的形势和任：务相 推崇的儒术，心吸收法家、道
华文化劫堆求 家、阴附家等各种不同学派的·些 用占书休（即秦统一前的大篆)写 思想，与扎孟为代表的先秦儒家思 成的《拳秋氏传》，后义发现… 有所不同，汉武帝把儒术与刑名 部《毛诗》、·部《逸礼》，一部 法术相糅合，形成了“衙工道杂 《古文尚书》，背为前所宋见·继任 之”的统治手段，对后世影响颇为 父职之后，刘歆请求朝廷将这些古 深远 文经都在正太常设置学官。浪帝命刘 部与博上：]讨论。今文经博七以利 西汉未 禄之计，片诗反对态搜，双方激烈 经今古文派之争 哀、平之际 争沦，刘歆政书太常博上：、申述古 需家经学内部出现的今文经和古文 文经传有来j之理由，并对他]痛 经派之争。西汉初年，在秦朝火： 加技斥，以为“左忙明好恶与圣人 之后，各种未被焚烧之书又渐从民 同，亲见火子。而公羊、谷梁在 闻重出，并以当时流行的文本来书 十子后、传闻之与亲见之，其详略 与，后人称之为今文经：至汉武帝 不司”。“及鲁恭干不孔子花，欲以 尊崇儒术，设太学，置博士，选弟 为序、而得山文于坏壁之和，《逸 子，“开献书之路，置写书之官、 礼》有三十九，《书》十六篇。天 外则有太常、太史、博上：之藏，内 汉之后.孔安国献之，遭盎仓卒 则有延阁、广内、秘室之府“，遂 之雄，未及施行、，及《养秋》左氏 使朝廷藏书粗具规模：成帝时，又 丘明所修、皆古文归书，多者二十 派人求遗书·于天下，并以图书既 余通，藏秘府，伏而未发，孝成 多，乃“命光禄大头刘向校经传诸 皇存闵学残文缺，稍离其真，乃陈 子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太 发秘藏、校理H文，得此三事，以 史令尹咸校数术，太医监李柱国校 考学官所传，经或脱简.传或间 方技”：每一书就、刘向辄撰为一 编”指责今文经学者“是米师而 录，论其指归，辨其讹谬，叙而奏 非往占”、“犹欲抱残子缺，挟恐见 之，对中国占典文献做了一次大清 破之私意、而无从善服义之公心， 理。但刘向未完成此业义哀帝 或怀嫉妒，不考情实，常同相从， 时，命刘向之子刘欲继续此项厂 随声是非”。《议书·楚元上传》至 作。刘歆在这批图书之中，发现了 平帝立，于莽辅政，刘歆得玉莽信
光秦两汉卷 5 赖，《左氏静秋》，《毛诗》、《迭礼》 403篇：农家之书9家、14篇： 等始被立为学官，古文经遂得广泛 小说15家，1380)篇，武帝之时， 流传。占文经学家以“经”为史， 崇儒术，设太学，置博十，选弟 而今文经学家则对“经”、“传”随 子。“置太公，命天下计书，先 忘附会，使之H趋烦琐并玄学化 上太史，副上丞相、开献书之格， 东汉初年、今文经的势力重又抬 置写书之官，外则有太常、太史、 头。东汉一代，博：4人，所传 博士之藏，内则有延腳、内、秘 皆今文经。但古义经并未消火，东 室之府”，使刺廷之做书大增汉 汉时儿个最有名的经学大师如贾 成帝时，义派谒者陈农求遗书于人 逵、服虔、马融、郑玄等，都是 下，使朝廷之藏书日益富。成帝 文经学家，但同时也研习今文经 以图书既多，乱杂无章，乃派员分 直到乐汉末年，郑玄以古文为土， 别整理而以刘向总其中。“命光标 合今古文于一体门解经，古、今文 大夫刘向校经传诣子诗赋，少兵校 经之争方皆结束随后，华而不 尉任：松校兵书，太史令井成校数 实，夏杂虚妄的今文经渐渐佚失 术，太医监李国校方技母·书 这也是中国文化史.：的一个损失： 就，向辄撰为一录，论其指时，辨 其讹谬，叙而奏之”但刘向未完 西汉初 成此项工作而去世。汉哀帝时，命 汉代图书之存毁 惠帝废“挾 刘向之·刘歆继承父业。“乃徙温 书律”后至武帝初年，学者们收集 空中书于天禄阁上”，刘歆遂总括 残编，潮渐整理出·批吾籍的事 群篇，撮其指要，著为《七略》。 件。《汉书·刘歆传》谓汉文帝之 一日《集路》、一日《六艺略》，三 时，“人下众书往往颇出，皆诸了 F《诸子略》，四日《诗赋略》，五 传说”。战国时期的诸子白家之说， 曰《兵书略》，六日《术数略》，七 此时渐又兴盛。《汉书·艺文志》载 曰《方技略》。人凡3.309卷：由 有道家之书37家，993篇；法家之 此可知，至西汉未年，朝廷藏书心 书10家，217篇：名家之书7家， 达3万多卷，而旦出现了类别分明 36;墨家之书6家.86篇；纵 的图书日录，但在上莽未年的人威 横12家，107篇；杂家之书12家， 乱中，这些图书多遭焚毁。然至东