《风波》:小说以民国六年(1917)七月 张勋复辟的闹剧为背景,围绕鲁镇船夫七斤 因被革命党剪了辫子,怕被坐了龙庭 的皇帝杀头而引起的一场虚惊,写出辛亥革 命,并没有革掉农民头脑中的封建观念,农 村存在着帝制复辟的思想基础。小说结尾写 出复辟失败,七斤家的“风波”平息后, 切又恢复了旧态,九斤老太照样发着“一代 不如一代”的怨言,七斤的女儿六斤又被裹 了小脚,生活仍如一潭死水。作品真实地描 绘出辛亥革命没有启发农民觉悟的批判
《风波》 ：小说以民国六年（ 1917 ）七月 张勋复辟的闹剧为背景，围绕鲁镇船夫七斤 因被革命党剪了辫子，怕被坐了龙庭 的皇帝杀头而引起的一场虚惊，写出辛亥革 命，并没有革掉农民头脑中的封建观念，农 村存在着帝制复辟的思想基础。小说结尾写 出复辟失败，七斤家的“风波”平息后，一 切又恢复了旧态，九斤老太照样发着“一代 不如一代”的怨言，七斤的女儿六斤又被裹 了小脚，生活仍如一潭死水。作品真实地描 绘出辛亥革命没有启发农民觉悟的批判
《阿Q正传》:写国民的麻木 愚弱的精神状态;点明辛亥革 命失败的根源
《阿 Q 正传》 ：写国民的麻木、 愚弱的精神状态；点明辛亥革 命失败的根源
(3)对变革时期几代知识分子道路和命 运的探讨。 《孔乙已》中的孔乙已和《白光》中陈士成都是深受封 建科举制度毒害、屡试不第而穷愁潦倒的旧式读书人, 但从未动摇“万般皆下品,唯有读书高”的信念。孔乙 已在贫困中始终不肯脱下显示读书人身份的破长衫,除 了能背诵四书五经中的句子和知道“回”字有四种写法 外,没有生存的本领。陈士成十六次未考中秀才,却执 迷不悟地做着托庇祖宗荫护、当官发财的黄粱美梦。结 果孔乙已被丁举人打断了腿而穷死,陈士成鬼迷心窍地 投水而疯死。科举制度成了-害读书人灵魂的无形的软刀 子。孔和陈的悲剧,不仅形象地暴露了封建教育和科举 制度的弊害,而且也宣告它的气数已尽
（3） 对变革时期几代知识分子道路和命 运的探讨。 《孔乙已》中的孔乙已和《白光》中陈士成都是深受封 建科举制度毒害、屡试不第而穷愁潦倒的旧式读书人， 但从未动摇“万般皆下品，唯有读书高”的信念。孔乙 已在贫困中始终不肯脱下显示读书人身份的破长衫，除 了能背诵四书五经中的句子和知道“回”字有四种写法 外，没有生存的本领。陈士成十六次未考中秀才，却执 迷不悟地做着托庇祖宗荫护、当官发财的黄粱美梦。结 果孔乙已被丁举人打断了腿而穷死，陈士成鬼迷心窍地 投水而疯死。科举制度成了 - 害读书人灵魂的无形的软刀 子。孔和陈的悲剧，不仅形象地暴露了封建教育和科举 制度的弊害，而且也宣告它的气数已尽
《药》中的夏瑜在牢里劝牢头造反,结 果被牢头打了一个耳光,并被喝止道: “你疯了!”鲁迅写这些小说时常常有 浓重的寂寞和悲哀感。一个把先觉的知 识者视如狂人疯子的环境当然就有将这 些知识者逼回庸众的“正常”队伍的力 量。现实正是这样,觉醒者不是“狂人” 和“疯子”,就容易变成“孤独者”或 性格扭曲的人,除非他又“然已早愈” 般地“正常”起来
《药》中的夏瑜在牢里劝牢头造反，结 果被牢头打了一个耳光，并被喝止道： “你疯了！”鲁迅写这些小说时常常有 浓重的寂寞和悲哀感。一个把先觉的知 识者视如狂人疯子的环境当然就有将这 些知识者逼回庸众的“正常”队伍的力 量。现实正是这样，觉醒者不是“狂人” 和“疯子”，就容易变成“孤独者”或 性格扭曲的人，除非他又“然已早愈” 般地“正常”起来
《头发的故事》中的N先生是一个脾 气乖张的人物,他无端地生气,愤世 嫉俗,那是因为他曾经是一个辛亥革 命时期的斗士,而现在有一种沉重的 失落感所致。他想起一起奋斗过的 “故人”,“他们都在社会的冷笑恶 骂迫害倾陷里渡过了一生;现在他们 的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去 了。”《端午节》中方玄绰是同一类 人物
《头发的故事》中的 N 先生是一个脾 气乖张的人物，他无端地生气，愤世 嫉俗，那是因为他曾经是一个辛亥革 命时期的斗士，而现在有一种沉重的 失落感所致。他想起一起奋斗过的 “故人”，“他们都在社会的冷笑恶 骂迫害倾陷里渡过了一生；现在他们 的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去 了。”《端午节》中方玄绰是同一类 人物