高考文言文120个实词小故事助记 【既可以有效记忆词语,又可以作为写作的素材】 1、爱 楚人爱(宠爱)其子,虽爱(吝惜)钱财,于其子之求而无不应。其子成人, 有陶氏之风独爱(喜爱)菊,众人爱(爱慕)其髙洁,称之。约其茶亭见之,爱 (隐藏)而不见。 战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得旦夕安(安逸)寝,常与邻国相安 (安抚),以为无患。时有寇盗相侵,而能安(安稳)如泰山,所求衣食所安(养), 于是去险要之远地安(安置)军,败矣。逝者如斯,而今安(哪里)在哉? 3、被 屈原忠而被(表被动)谤,既黜,其思忧且幽。被(披散)发被(通“披”, 披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。虽大雪被(覆盖)衣,身被(遭受)十余创, 尤不为苦也。 4、倍 苏武陷匈奴,不倍(通“背”,背离)节义。乡情于游子过百倍(原数基础 上增加的相等数)。十年间,每逢佳节,犹倍(更加)思亲。 5、本 柳宗元本(本来)求宦达,而谪柳州:近自然,植木本(草木的根),反其 本(根本)也;多有所得。后人将其所述辑成多本(量词,书册的计量单位), 即今日所见本(版本),以本(推究)其当日心境。 晋之鄙(边疆)有二人,临秦地则曰:“鄙贱之人,当其求谅。”居久,则 鄙(轻视)秦人曰:“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知)人。 7、兵 陈涉初起之时,用兵(兵法)之道不及秦国之谋士,而能削木为兵(兵器), 以疲惫之兵(军队),遂灭秦。得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵(伤 害)其友,勿劝。 8、病 桓公身有疾.左右病(担心)之,求扁鹊治,而不治,病(疾病)入内脏, 遂死。后人以为此事非大臣之过也,乃桓公之病(缺点)。今人常以此相诟病(责 备)。 郡守察〔观察)李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察(明察),然帝以 为李密品之察察(洁净的样子),乃众人之范,于是令其郡守察(推举)孝廉, 足见帝之察(明智)。 10、朝 邹忌旦日朝(早晨)服衣冠,于朝(朝廷)谏齐王。齐王纳其谏。其后,齐 国日盛,弱国来朝(朝见),经数年之久。邹忌闻名天下,为历朝(朝代)谋臣 所景仰。 愚公自曾(指自己相隔现代的亲属)祖起居于太行、王屋山下。因太行、王 屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾(曾经)齐议移山.于是率妻子移山,几度 春秋,山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾(通“层”)云,笑之。愚公笑曰:
1 高考文言文 120 个实词小故事助记 【既可以有效记忆词语，又可以作为写作的素材】 1、爱 楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人， 有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱 （隐藏）而不见。 2、安 战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安 （安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养）， 于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？ 3、被 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”， 披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创， 尤不为苦也。 4、倍 苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础 上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。 5、本 柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其 本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位）， 即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。 6、鄙 晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则 鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。 7、兵 陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器）， 以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤 害）其友，勿劝。 8、病 桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏， 遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。今人常以此相诟病（责 备）。 9、察 郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以 为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉， 足见帝之察（明智）。 10、朝 邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐 国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣 所景仰。 11、曾 愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王 屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度 春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：
“何曾(竟)不若孩儿?世代移山,终有竟日 12、乘 陶渊明手握《左传》,乘(登)彼桅垣,阅至“公与之乘(乘坐) 感慨古代帝王虽善因利乘(凭借)便,终而亡,顿生归家之心,一路冒风乘(冒 着)雪,至家,心乃定,居家乘(顺应)化以归尽。 13、诚 蔺相如携和氏璧至秦,足见赵国之诚(诚意),而秦王佯召有司案图指从此 以往十五都予赵。相如度秦王诚(确实)无意,乃遣从者怀璧于赵,后秦诚(果 真)如此。 荆轲以义闻天下,燕太子使人召之。荆轲始不愿,太子以诚待,三顾其舍, 亲除(除掉)其东屋之除〔台阶)尘,引荆轲之车,荆轲感之应允,与太子归。 太子除(授予官职)其官职,令其刺秦王。荆轲曰:“除(除非)吾死,不然事 定成!” 15、 辞 屈原德髙,作《楚辞(古代的一种文体)》,其辞(文辞)美,子兰欲以叛国 之辞(借口)除之。屈原曰:“死且不辞(推辞),何惧之有?”后为楚王所逐, 辞(辞别)亲戚,见放楚之汨罗。 16、从 樊哙从(参加)军,从(跟随)刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦, 张良见势急,至军门见樊哙,樊哙从(听从)良计,斥项王。项王不识此人,问 所从(由,自)来,欲杀之,樊哙不顾。项王感其勇猛,命其从(挨着)良坐。 17、殆 归有光家遭火,势急殆(危险),物件殆(接近)尽,唯余项脊轩。归有光 以为殆(大概)有神助,后重修之。 18 李斯为秦相,当(掌握)政。当(在)是时,敌虎视秦,李斯令将当(把守) 关隘,敌临,守将退之,按律当(判决)死。李斯念其功,以功当(相抵)泽 于其当(将)死之际活之,后令其当(任)出使之职,守将涕落曰:“此事,名 我固当(恰当)。吾定效力,不负君望!” 19、道 苏洵欲往京城,道(取道)泰山间行.遇隐士行于道(道路),憩于茶亭, 论秦国与六国之事,隐士举兵家之道(主张),以为六国用兵之道(策略)不及 秦国,苏洵不以为然。二者言辞激烈,未能休也。人道(谈论)此事:孰闻道(道 理)多也? 临川人张奇游学得(获得)一书,乃安石所著。曰:“吾得(应该)珍宝事 之”,后读之,快然自足,多有所得(心得),以为安石所言得(得当)之。 21、度 宋妻往市买鞋,途遇小涧,一跃度(越过)之,至市方忆忘度(尺码),徘 徊几度(次)欲反.度(考虑)之再三,则度(估计)其夫脚之大小,未成,反 家,其夫见妻空反,以为玩乐无度(限度),责其不知以脚度(衡量)鞋之大小。 后人度(创作)曲词讽之,以为其家如国,无法度(法度),岂不谬哉? 22、非
2 “何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。” 12、乘 陶渊明手握《左传》 ，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）" , 感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒 着）雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。 13、诚 蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此 以往十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果 真）如此。 14、除 荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍， 亲除（除掉）其东屋之除〔台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。 太子除（授予官职）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（除非）吾死，不然事 定成！” 15、辞 屈原德高，作《楚辞（古代的一种文体）》，其辞（文辞）美，子兰欲以叛国 之辞（借口）除之。屈原曰：“死且不辞（推辞），何惧之有？”后为楚王所逐， 辞（辞别）亲戚，见放楚之汨罗。 16、从 樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦， 张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。项王不识此人，问 所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。 17、殆 归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯余项脊轩。归有光 以为殆（大概）有神助，后重修之。 18、当 李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守） 关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以功当（相抵）泽， 于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：“此事，名 我固当（恰当）。吾定效力，不负君望！” 19、道 苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行．遇隐士行于道（道路），憩于茶亭， 论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（策略）不及 秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（谈论）此事：孰闻道（道 理）多也？ 20、得 临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著。曰：“吾得（应该）珍宝事 之”，后读之，快然自足，多有所得（心得）, 以为安石所言得（得当）之。 21、度 宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之，至市方忆忘度（尺码），徘 徊几度（次）欲反．度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反 家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。 后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？ 22、非
唐有二人,一老一少,席间论陈涉灭秦,老者曰:陈涉非(没)有兵家之能 而灭秦。少者非(反对)之,曰:此言非(错误)也,陈涉胜于民心也。 23、复 天启年间,皇上好蟋蟀。江南成名找之,至一大观园,其中亭台楼阁。池水 逶迤,水复(重叠,繁复)荡漾,成名掷一石子,波浪顿生,顷之,又复(恢复) 如初。前行,一老人见之,问其话,成名不敢出言以复(答复),后老人自言因 找蟋蟀至此,成名乃与之言,偕往求蟋蟀。得一,成名以其小,劣之。试令之与 鸡斗,无不胜者。两人喜,相约明日复(再)往。 24、负 赵国得和氏璧,秦王闻之,负(倚仗)强以城十五求之。赵国之臣纷议,蔺 相如以为必许之.以负(使承担)秦曲。赵王召相如负〔背着)和氏璧往之。相 如临行曰:“必不负(辜负)赵。”至秦,秦王不睬,相如知秦王负(背弃)约, 令从怀璧归赵。后人评曰:秦王有妇人之仁,若执意求之,则胜负(失败)不易 量 25、盖 姚鼐游泰山,路有树,枝枝相覆盖(遮盖),其叶如盖(伞)。登之愈难,忆 项羽气盖(超过)世,又登之。见一古物,其文如新无损,盖(大概)古人遗之。 26、故 项伯与张良有故(交情),遇项王欲杀刘邦,故(所以)前往告良。良初见 问之:“公何故(原因)至此?”伯具言所闻。良听之,急以告。邦故(仍旧) 嫌良告之迟,良细述原委,刘邦颜色少解。 刘备欲振汉室,招贤才,三顾(拜访)孔明之庐。初始,其见远地有一草庐, 以为孔明之庐,叩门问之,僮仆曰非也。刘备疑孔明之计,临行顾(回头看)之 后顾(还)反,再求之。如此再三,乃见。孔明因顾(关心)其家人,则曰:“顾 (不过)吾念之,家人无以为托。”刘备令从安之,孔明方许 28、固 齐据险地之固(坚固),敌攻,将欲战。齐将田忌固(坚决)止之。以敌将 屡有建树,有自满之心,日益骄固(固执)。田忌故固(坚守)壁不战,方胜之。 史论:齐固(本来)有胜之势,且田忌有谋略,岂不胜哉? 曹操进犯孙吴,而此时大小乔来归(女子出嫁),周瑜雄姿英,且吕蒙既归 (回来),使江东之属归(归附)之,孙权兵强马壮,曰:“吾纳贤进士,必胜之。” 30、国 苏轼左迁于杭州,去国(国都)怀乡,然其生性豁达,未几,自谓此为乐国 (地方)。筑堤浚池,于国(国家)于民有大利,其之于国(国事),亦足尽心耳 也矣 31、过 信陵君过(经过)侯生门,闻侯生有才,欲过(拜访)之。令仆从访之,未 果,信陵君督过(责备),仆从以为过(过分)矣。又令访之,仆从再访,乃闻 侯生外出,不过(超过)几日便归。信陵君见侯生曰:“吾未能先闻之,是吾之 过(过错)也。” 何 邹忌身高八尺有余,左右以为美,邹忌自以为不及徐公之美,则曰:“吾何
3 唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家之能 而灭秦。少者非（反对）之，曰：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。 23、复 天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水 逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复） 如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因 找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与 鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（再）往。 24、负 赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺 相如以为必许之．以负（使承担）秦曲。赵王召相如负〔背着）和氏璧往之。相 如临行曰：“必不负（辜负）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约， 令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）不易 量。 25、盖 姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）。登之愈难，忆 项羽气盖（超过）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（大概）古人遗之。 26、故 项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往告良。良初见， 问之：“公何故（原因）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（仍旧） 嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。 27、顾 刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜访）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐， 以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之， 后顾（还）反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾（关心）其家人，则曰：“顾 （不过）吾念之，家人无以为托。”刘备令从安之，孔明方许。 28、固 齐据险地之固（坚固），敌攻，将欲战。齐将田忌固（坚决）止之。以敌将 屡有建树，有自满之心，日益骄固（固执）。田忌故固（坚守）壁不战，方胜之。 史论：齐固（本来）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？ 29、归 曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英，且吕蒙既归 （回来），使江东之属归（归附）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。” 30、国 苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国 （地方）。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国事），亦足尽心耳 也矣。 31、过 信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲过（拜访）之。令仆从访之，未 果，信陵君督过（责备），仆从以为过（过分）矣。又令访之，仆从再访，乃闻 侯生外出，不过（超过）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之 过（过错）也。” 32、何 邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何
(怎么)能及徐公也。”邹忌上朝,齐王问曰:“卿上朝何(什么)事?’’忌 具答,且谓齐王蔽深。齐王闻之,叹道:“何(为什么)者?寡人之蔽,何(多 么)其甚也 33、恨 刘兰芝与焦仲卿相爱,为焦母所拆,别时真乃“生人作死别,恨(愤恨)恨 那可论”,此恨(遗憾)绵绵亦无所释.世人惜之也。 胡 汉时,李陵受诏抗胡(泛指北方边地与西域的民族)人,后困降于胡。皇上 诛其族。司马迁为之辩,谓上胡(为什么)不法先王之道,皇上斥曰:“一派胡 言。”大臣皆不敢言。如此,国胡(什么)以富强? 35、患 古时有师徒二人,师授其徒捕虎之法。其徒学之,不几日便以为得法,自诩 于人前。其师患(担心)其未得要领。一日,以其徒上山捕虎,令其以法试之, 未得。归之,训曰:“人之患(毛病)在自诩,此或终为患(灾难)也。” 36、或 李蟠求学于韩愈,始或(迷惑)于嬉,嗜玩,或(有时)逃。愈惩其曰: 为学,贵在恒也。为学或(倘若)匪恒,则或(有的)师焉,或否焉,小学 而大遗。”李蟠闻后,方心定,乃有所成。众人以为愈之功。后或(有人)责愈, 以为童为学,当顺自然,后功或(或者)未易量 37、疾 蔡人有足疾(疾病),不能疾(快)走。家人寻医。镇上有医,术髙,常解 民之疾(痛苦)苦。后蔡人愈,家人谢医曰:“乡间有庸医,尝疾(嫉妒)尔术 所幸未听之也。”医曰:“吾疾(痛恨)天下如此者也。” 38、及 陈留为人善,才能非及(比得上)友人。一日,与友山中狩猎,见一兔,猛 追之。殆及(赶上)之,忽见一蛇,兔脱,而为蛇所伤而不知所措,及(等到) 友至,而毒已入心矣。陈留将死之时,曰:“此事及(牵连到)友,及(到)家 不宜扬。愿及(趁)吾未去之时托孩于尔。清明及(与)中元,于吾墓焚纸而已。” 言毕遂死。 39、即 庄公初即(登上)位,即(就)令人击邻国,众人以为不妥。公曰:“不然 即(就)患邻之兵至。”固出兵。兵既出,庄公悔,使人阻。大败,卒三万葬于 南山。国人指其址,曰:“此即(就是)万人墓也。 40、既 苏轼于七月既望,与友乘舟游赤壁。既(不久)而,浪生船摇,友欲归之, 轼曰:“既(既然)来之,则安之。”待波既(已经)平,友方安。 41、假 苏武送匈奴使留汉者归国,与副将张胜及假(临时充任)吏惠等募士百余人 俱行,途遇险滩,假(借助)舟渡,至匈奴,方知匈奴使假(假的)也。州官闻 知,急令属下捕之,属下求假(假期),州官不许,乃往 间 周瑜欲出行,令出行间(处于一定的空间或时间里)鲁肃代职。途中见草屋 八九间(量词),令卒査之。少间(一会儿),屋内掷一纸出,令其道后山间(从 小路)行。小人间(间或)进言,欲令周瑜、鲁肃不和,鲁肃知小人间(挑拨)
4 （怎么）能及徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（什么）事？' ’忌 具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何（为什么）者？寡人之蔽，何（多 么）其甚也！" 33、恨 刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（愤恨）恨 那可论”，此恨（遗憾）绵绵亦无所释．世人惜之也。 34、胡 汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡。皇上 诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（为什么）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡 言。”大臣皆不敢言。如此，国胡（什么）以富强？ 35、患 古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩 于人前。其师患（担心）其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之， 未得。归之，训曰：“人之患（毛病）在自诩，此或终为患（灾难）也。” 36、或 李蟠求学于韩愈，始或（迷惑) 于嬉，嗜玩，或（有时）逃。愈惩其曰： “ 为学，贵在恒也。为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师焉，或否焉，小学 而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（有人）责愈， 以为童为学，当顺自然，后功或（或者）未易量。 37、疾 蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人寻医。镇上有医，术高，常解 民之疾（痛苦）苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾（嫉妒）尔术， 所幸未听之也。”医曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。” 38、及 陈留为人善，才能非及（比得上）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛 追之。殆及（赶上）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（等到） 友至，而毒已入心矣。陈留将死之时，曰：“此事及（牵连到）友，及（到）家 不宜扬。愿及（趁）吾未去之时托孩于尔。清明及（与）中元，于吾墓焚纸而已。” 言毕遂死。 39、即 庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国，众人以为不妥。公曰：“不然， 即（就）患邻之兵至。”固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬于 南山。国人指其址，曰：“此即（就是）万人墓也。 40、既 苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船摇，友欲归之， 轼曰：“既（既然）来之，则安之。”待波既（已经）平，友方安。 41、假 苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人 俱行，途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官闻 知，急令属下捕之，属下求假（假期），州官不许，乃往。 42、间 周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见草屋 八九间（量词），令卒查之。少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山间（从 小路）行。小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）
之,曰:“吾二人之事,汝何间(参与)焉?瑜闻之,于行间(间隙)致书一封 于肃,令其与外人间(隔离)隔。肃曰:“君子纳言须察其真。人进言理当如此, 勿罚。”小人闻言甚愧,终不再言 43、见 王昭君天生丽质.入宫后籍籍无名。后匈奴朝见(拜见)汉元帝,求和亲 元帝见(召见)昭君,方知其绝色,有悔,乃悟见(表被动)欺,而事成定局, 遂放行。昭君行胡地,风吹草低见(通“现”)牛羊,忆与父母无见(见面)之 日,悲从中来,不由叹道:“昔日入宫时,父母见(放在动词前,表示对自己怎 么样,相当于“我”)叮咛,嘱我早还家。今日一去,永生不得见父母矣!”泪落, 大雁见之,亦为之落,以此见(知道)其美貌也。 44、解 庖丁为文惠君解(解剖)牛。牛怒且吼,王惧,庖丁以刀刺之,牛毙。王见 其技甚髙,疑之,甩丁解(解释)其惑也。文惠君方解(理解)其理,色少解(缓 解)。文惠君后以之治国,终解(免除)内忧外患 45、就 晋武帝征李密为太子洗马,李密以赡养祖母具表不就(就职)职。州官令人 持刀就(靠近)之,迫曰:“不者,请就(受,接受)汤镬。”李密不为所动。遂 不就(登)车 陈涉亡,众豪杰举(推举)项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举 (攻取)咸阳,项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,然意不决,范增举(举起)玉玦促 之。樊哙闯入,声讨秦王杀人如不能举(尽,全都),且举(举出)沛公待项王 之事,告项王莫令事不举(像样子)。 47、绝 晋人有美玉,邻人凯靓,屡盗而不得,为绝(断绝)邻人之念,晋人遂率妻 子至桃源绝(与世隔绝)境,途遇江河,假舟揖而绝(横渡),后至无人处,而 闻妙声,目力所绝(尽),亦无所见,其子仰望,见一大鹏,绝(直上穿过)云 气,图南飞。妻子皆以为妙,遂居于此 48、堪 刘兰芝昼夜勤作息,阿姥仍不满,曰:“不堪(胜任)吾儿妇。”令其子休之。 其子与兰芝情真,以为堪(能够)与贤人比,而畏其母,亦无术,遣之。每至节 气,心痛难堪(忍受)。 49、克 齐将率众与魏战于桂陵,既克(战胜),威震天下。齐兵战后日益骄纵,未 能克(约束)己,以致民怨四起,皆以为身处富强之国而不克(能够)蒙其泽。 50、类 宋人刘某,形类(类似)橐驼者,树之茶类(种类),其法异。众人怪之, 问其以。刘举类(事物)讲解之,众皆以为其义之深。 51、怜 陌上有丽人,可怜(可爱)体无比,而家无亲人怜(爱惜)之。逢战火,随 众流浪,一路艰辛,众皆怜(怜悯)之。祸后归家,可怜(可惜)焦土一片 古时有一人,治学旷日弥(长久)久,烦之。一。外出,遇雨,久不止,仰 弥(满,遍)天之云,心之弥(更加)烦,归家,方心安
5 之，曰：“吾二人之事，汝何间（参与）焉？瑜闻之，于行间（间隙）致书一封 于肃，令其与外人间（隔离）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此， 勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。 43、见 王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（拜见）汉元帝，求和亲。 元帝见（召见）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动）欺，而事成定局， 遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（通“现”）牛羊，忆与父母无见（见面）之 日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（放在动词前，表示对自己怎 么样，相当于“我”）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落， 大雁见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。 44、解 庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见 其技甚高，疑之，甩丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（缓 解）。文惠君后以之治国，终解（免除）内忧外患。 45、就 晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（就职）职。州官令人 持刀就（靠近）之，迫曰：“不者，请就（受，接受）汤镬。”李密不为所动。遂 不就（登）车。 46、举 陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举 （攻取）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（举起）玉玦促 之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（尽，全都），且举（举出）沛公待项王 之事，告项王莫令事不举（像样子）。 47、绝 晋人有美玉，邻人凯靓，屡盗而不得，为绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻 子至桃源绝（与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而绝（横渡），后至无人处，而 闻妙声，目力所绝（尽），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（直上穿过）云 气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。 48、堪 刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（胜任）吾儿妇。”令其子休之。 其子与兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节 气，心痛难堪（忍受）。 49、克 齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜），威震天下。齐兵战后日益骄纵，未 能克（约束）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽。 50、类 宋人刘某，形类（类似）橐驼者，树之茶类（种类），其法异。众人怪之， 问其以。刘举类（事物）讲解之，众皆以为其义之深。 51、怜 陌上有丽人，可怜（可爱）体无比，而家无亲人怜（爱惜）之。逢战火，随 众流浪，一路艰辛，众皆怜（怜悯）之。祸后归家，可怜（可惜）焦土一片。 52、弥 古时有一人，治学旷日弥（长久）久，烦之。一。外出，遇雨，久不止，仰 弥（满，遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家，方心安