玉溪一中高2013届第二次月测语文试卷(教师卷) 、阅读下面的文字,完成1-3题。(每小题3分,9分) 丰富多彩的唐嘎艺术 在西藏寺院、宫殿、经堂里,无处不悬挂唐嘎。作为一门艺术,唐嘎在宗教界美术界具 有独特的地位。 唐嘎是一种轴画,是我国藏族地区独有的一种彩画,大都绘于布面,其历史可以上溯到 唐代吐蕃松赞干布时期,距今已有1300多年的历史。唐嘎是中国文化的瑰宝,被誉为藏族 人民的“百科全书”,它融历史、知识、趣味、宗教、民风民俗于一炉,展示了藏族社会的 变迁、人民的才智和艺术的追求。 唐嘎,最小的只有7厘米,最长的有几十米,用刺绣、织锦和贴花等方法制作,构图严 谨,笔力精细,细腻饱满,风格华丽,动中有静,静中有动,绘形绘色,内容丰富,包罗万 象。在画法上,有工笔重彩和白描两种,按照造像量度标准起稿,面部五官及头、胸、腰、 腿等各部位比例均有严格要求,在用色上强调对比,讲究色彩富丽,追求金碧辉煌的效果 线条粗细有致,刚柔相济,运笔讲究顿挫变化,有的线条粗犷有力,有的则圆润流畅,形象 逼真,传神动人。 唐嘎艺术经过藏族画师千百年来的不断创造,积累了丰富的经验,形成了自己独特的风 格,在藏族绘画传统的基础上,汲取了汉族地区和印度、尼泊尔等绘画技艺,形成了自己的 特色,并在长期实践中出现了不同流派,其中以“门当”派和“青孜”派最为著名。“门当” 派严谨庄重,功底颇深,其代表作多见于布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺等寺院:“青孜”派的 风格奔放活泼,想象丰富,多见于白居寺、夏鲁寺、托林寺等寺院。 西藏最珍贵的唐嘎珍藏在山南的昌珠寺,这幅唐嘎用两万九千多颗珍珠镶嵌而成,主像 是观音菩萨,珍珠唐嘎银光闪闪,灿烂辉煌。西藏最大的唐嘎珍藏在举世闻名的布达拉宫 共九幅,布达拉宫专门建造了一栋340平方米的二层楼房珍藏这些唐嘎,保存完好,织锦亮 丽如新,佛像容颜清晰,均为珍贵的国宝 西藏有世界上最大的唐嘎,叫“至贵殊灵”,诞生于20世纪90年代,1996年3月3日 在拉萨布达拉宫开光,这幅唐嘎高45米,宽32米,重3吨,为世界之最。其制作历经1 年零3个月,耗资2千万元,由佛像绘画大师扎西次仁设计,领衔裁剪缝制的是多吉,经过 7道复杂的手工工序完成,其工作量之大,可想而知。这幅唐嘎的画面塑造了藏传佛教各大 教派的创始人,是没有教派门户之见的大荟萃。在布达拉宫里,还有一组唐嘎,共一百多幅 画面,描绘萨迦法王八思巴降生、赴凉州、应召进京、返藏、二次进京、皇帝册封、圆寂等 主要生平事迹,故事性极强。在唐嘎中,不仅有这种人物传记画,还有宗教画、肖像画、故 事画、建筑画、风俗画、历史画等丰富多彩的内容,唐嘎是藏族人民的“百科全书”。 节选自《华夏文化》2010年第1期,有删改) 1.下列关于“唐嘎”的表述,符合原文意思的一项是() A.唐嘎是我国藏族地区独有的一种彩画,悬挂于西藏寺院、宫殿、经堂之中,在宗教界美 术界具有独特的地位,是珍贵的国宝 B.唐嘎最著名的流派是“门当”派和“青孜”派,“门当”派以严谨见长,“青孜”派以奔 放活泼著称,其代表作品多见于当地不同寺院 C.唐嘎是在藏族绘画传统的基础上,汲取了汉族地区和印度、尼泊尔等绘画技艺,展示了 西藏社会的变迁,是各族艺术家智慧的结晶。 D.唐嘎是一种绘于布面的轴画,大小不等,风格各异,它融历史、知识、趣味、宗教、民风 民俗于一炉,是藏族人民的“百科全书
玉溪一中高 2013 届第二次月测语文试卷（教师卷） 一、阅读下面的文字，完成 1—3 题。（每小题 3 分，9 分） 丰富多彩的唐嘎艺术 在西藏寺院、宫殿、经堂里，无处不悬挂唐嘎。作为一门艺术，唐嘎在宗教界美术界具 有独特的地位。 唐嘎是一种轴画，是我国藏族地区独有的一种彩画，大都绘于布面，其历史可以上溯到 唐代吐蕃松赞干布时期，距今已有 1300 多年的历史。唐嘎是中国文化的瑰宝，被誉为藏族 人民的“百科全书”，它融历史、知识、趣味、宗教、民风民俗于一炉，展示了藏族社会的 变迁、人民的才智和艺术的追求。 唐嘎，最小的只有 7 厘米，最长的有几十米，用刺绣、织锦和贴花等方法制作，构图严 谨，笔力精细，细腻饱满，风格华丽，动中有静，静中有动，绘形绘色，内容丰富，包罗万 象。在画法上，有工笔重彩和白描两种，按照造像量度标准起稿，面部五官及头、胸、腰、 腿等各部位比例均有严格要求，在用色上强调对比，讲究色彩富丽，追求金碧辉煌的效果。 线条粗细有致，刚柔相济，运笔讲究顿挫变化，有的线条粗犷有力，有的则圆润流畅，形象 逼真，传神动人。 唐嘎艺术经过藏族画师千百年来的不断创造，积累了丰富的经验，形成了自己独特的风 格，在藏族绘画传统的基础上，汲取了汉族地区和印度、尼泊尔等绘画技艺，形成了自己的 特色，并在长期实践中出现了不同流派，其中以“门当”派和“青孜”派最为著名。“门当” 派严谨庄重，功底颇深，其代表作多见于布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺等寺院；“青孜”派的 风格奔放活泼，想象丰富，多见于白居寺、夏鲁寺、托林寺等寺院。 西藏最珍贵的唐嘎珍藏在山南的昌珠寺，这幅唐嘎用两万九千多颗珍珠镶嵌而成，主像 是观音菩萨，珍珠唐嘎银光闪闪，灿烂辉煌。西藏最大的唐嘎珍藏在举世闻名的布达拉宫， 共九幅，布达拉宫专门建造了一栋 340 平方米的二层楼房珍藏这些唐嘎，保存完好，织锦亮 丽如新，佛像容颜清晰，均为珍贵的国宝。 西藏有世界上最大的唐嘎，叫“至贵殊灵”，诞生于 20 世纪 90 年代，1996 年 3 月 3 日 在拉萨布达拉宫开光，这幅唐嘎高 45 米，宽 32 米，重 3 吨，为世界之最。其制作历经 1 年零 3 个月，耗资 2 千万元，由佛像绘画大师扎西次仁设计，领衔裁剪缝制的是多吉，经过 7 道复杂的手工工序完成，其工作量之大，可想而知。这幅唐嘎的画面塑造了藏传佛教各大 教派的创始人，是没有教派门户之见的大荟萃。在布达拉宫里，还有一组唐嘎，共一百多幅 画面，描绘萨迦法王八思巴降生、赴凉州、应召进京、返藏、二次进京、皇帝册封、圆寂等 主要生平事迹，故事性极强。在唐嘎中，不仅有这种人物传记画，还有宗教画、肖像画、故 事画、建筑画、风俗画、历史画等丰富多彩的内容，唐嘎是藏族人民的“百科全书”。 （节选自《华夏文化》2010 年第 1 期，有删改） 1．下列关于“唐嘎”的表述，符合原文意思的一项是（ ） A．唐嘎是我国藏族地区独有的一种彩画，悬挂于西藏寺院、宫殿、经堂之中，在宗教界美 术界具有独特的地位，是珍贵的国宝。 B．唐嘎最著名的流派是“门当”派和“青孜”派，“门当”派以严谨见长，“青孜”派以奔 放活泼著称，其代表作品多见于当地不同寺院。 C．唐嘎是在藏族绘画传统的基础上，汲取了汉族地区和印度、尼泊尔等绘画技艺，展示了 西藏社会的变迁，是各族艺术家智慧的结晶。 D.唐嘎是一种绘于布面的轴画，大小不等，风格各异，它融历史、知识、趣味、宗教、民风 民俗于一炉，是藏族人民的“百科全书
【答案】B(A.“是珍贵的国宝”夸大。C.“各族艺术家智慧的结晶”错。D.“是一种 绘于布面的轴画”欠准确。) 2.下列对唐嘎制作工艺的理解,不符合原文意思的一项是() A.唐嘎在色彩运用上讲究富丽,强调对比,追求金碧辉煌的效果。其最珍贵的佛像作品用 珍珠镶嵌而成,银光闪闪,灿烂辉煌。 B.唐嘎在画法上,有工笔重彩和白描两种,笔力精细饱满,强调动静结合,所画佛像身体 各部位比例要求严格,构图严谨 C.唐嘎在制作方式上丰富多彩,有刺绣、织锦和贴花等。其作品制作周期长,手工工艺复 杂,耗资多,工作量大 D.唐嘎在运笔上注重顿挫变化,刚柔相济,线条粗细有致,或粗犷有力,或圆润流畅,所 绘形象栩栩如生,传神动人 【答案】C(“作品制作周期长,手工工艺复杂,耗资多,工作量大”有误,并非所有唐嘎 的制作均如此。 3.下列理解,符合原文意思的一项是( A.唐嘎距今已有1300多年的历史,经过一代又一代画师的不断创造,积累了丰富的经验, 形成了自己独特的风格 B.西藏最珍贵的唐嘎珍藏在山南的昌珠寺,最大的唐嘎珍藏在布达拉宫,这些唐嘎均用珍 珠镶嵌而成,价值昂贵,目前保存完好。 C.世界上最大的唐嘎,描绘了藏传佛教各大教派的创始人形象。由佛像绘画大师扎西次仁 设计,多吉裁剪缝制,是集各教派门户之见于一体的经典之作 D.在布达拉宫珍藏的唐嘎中,既有独立的佛像,也有由一百多幅画组成的组画:既有人物 传记画,还有宗教、建筑等图画。内容丰富,包罗万象。 【答案】A(B.“均用珍珠镶嵌而成”与原文不符。C.“是集各教派门户之见于一体的经 典之作”错。D.关于布达拉宫所藏唐嘎,原文只介绍世界上最大的唐嗎与一组描绘萨迦法 王八思巴生平事迹的唐嘎。) 、古代诗文阅读(36分) (一)阅读下面的文言文,完成4~7题。(19分) 杨业,并州太原人。父信,为汉麟州刺史。业幼倜傥任侠,善骑射,好畋猎,所获倍于 人。尝谓其徒曰:“我他日为将用兵,犹用鹰犬逐雉兔尔。”弱冠事刘崇,为保卫指挥使,以 骁勇闻。累迁至建雄军节度使,屡立战功,所向克捷,国人号为“无敌”。 【译文】杨业是并州太原人。父亲杨信,担任后汉麟州刺史。杨业少年时性格豪爽,不拘 小节,喜欢仗义行侠,善于骑马射箭,喜爱打猎。每次打猎,所得猎物总要比同伴多一倍。 杨业曾对他的同伴说:“我以后当将军领兵打仗,也会像(打猎时)用鹰犬去追逐野鸡和兔 子一样。”他青年时代奉事北汉皇帝刘崇,但任保卫指挥使,并凭勇猛矫健而闻名。经过多 次提升以后,出任北汉建雄军节度使。在战争中多次立功,所到的地方每战必胜,北汉人 都称他为“杨无敌”。 太宗征太原,素闻其名,尝购求之。既而孤垒甚危,业劝其主继元降,以保生聚。继元 既降,帝遣中使召见业,大喜,以为右领军卫大将军。师还,授郑州刺史。帝以业老于边事
【答案】B（A．“是珍贵的国宝”夸大。C．“各族艺术家智慧的结晶”错。D．“是一种 绘于布面的轴画”欠准确。） 2．下列对唐嘎制作工艺的理解，不符合原文意思的一项是（ ） A．唐嘎在色彩运用上讲究富丽，强调对比，追求金碧辉煌的效果。其最珍贵的佛像作品用 珍珠镶嵌而成，银光闪闪，灿烂辉煌。 B．唐嘎在画法上，有工笔重彩和白描两种，笔力精细饱满，强调动静结合，所画佛像身体 各部位比例要求严格，构图严谨。 C．唐嘎在制作方式上丰富多彩，有刺绣、织锦和贴花等。其作品制作周期长，手工工艺复 杂，耗资多，工作量大。 D．唐嘎在运笔上注重顿挫变化，刚柔相济，线条粗细有致，或粗犷有力，或圆润流畅，所 绘形象栩栩如生，传神动人。 【答案】C（“作品制作周期长，手工工艺复杂，耗资多，工作量大”有误，并非所有唐嘎 的制作均如此。） 3．下列理解，符合原文意思的一项是（ ） A．唐嘎距今已有 1300 多年的历史，经过一代又一代画师的不断创造，积累了丰富的经验， 形成了自己独特的风格。 B．西藏最珍贵的唐嘎珍藏在山南的昌珠寺，最大的唐嘎珍藏在布达拉宫，这些唐嘎均用珍 珠镶嵌而成，价值昂贵，目前保存完好。 C．世界上最大的唐嘎，描绘了藏传佛教各大教派的创始人形象。由佛像绘画大师扎西次仁 设计，多吉裁剪缝制，是集各教派门户之见于一体的经典之作。 D．在布达拉宫珍藏的唐嘎中，既有独立的佛像，也有由一百多幅画组成的组画；既有人物 传记画，还有宗教、建筑等图画。内容丰富，包罗万象。 【答案】A（B．“均用珍珠镶嵌而成”与原文不符。C．“是集各教派门户之见于一体的经 典之作”错。D．关于布达拉宫所藏唐嘎，原文只介绍世界上最大的唐嘎与一组描绘萨迦法 王八思巴生平事迹的唐嘎。） 二、古代诗文阅读（36 分） （一）阅读下面的文言文，完成 4～7 题。（19 分） 杨业，并州太原人。父信，为汉麟州刺史。业幼倜傥任侠．．，善骑射，好畋猎，所获倍于 人。尝谓其徒曰：“我他日为将用兵，犹用鹰犬逐雉兔尔。”弱冠事．刘崇，为保卫指挥使，以 骁勇闻。累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。 【译文】杨业是并州太原人。父亲杨信，担任后汉麟州刺史。杨业少年时性格豪爽，不拘 小节，喜欢仗义行侠，善于骑马射箭，喜爱打猎。每次打猎，所得猎物总要比同伴多一倍。 杨业曾对他的同伴说：“我以后当将军领兵打仗，也会像（打猎时）用鹰犬去追逐野鸡和兔 子一样。”他青年时代奉事北汉皇帝刘崇，但任保卫指挥使，并凭勇猛矫健而闻名。经过多 次提升以后，出任北汉建雄军节度使。在战争中多次立功，所到的地方每战必胜，北汉人 都称他为“杨无敌”。 太宗征太原，素闻其名，尝购求之。既而孤垒甚危，业劝其主继元降，以保生聚。继元 既降，帝遣中使召见业，大喜，以为右领军卫大将军。师还，授郑州刺史。帝以业老于边事
复迁代州兼三交驻泊兵马都部署。会契丹入雁门,业领麾下数千骑自西陉而出,由小径至雁 门北口,南向背击之,契丹大败。以功迁云州观察使,仍判郑州、代州。自是,契丹望见业 旌旗即引去 【译文】宋太宗亲征太原,平日早就听说杨业的名声,曾经出重金想购求他。不久,太原 城在宋军的包围下已成了一座孤城,形势危在旦夕,杨业劝北汉主刘继元主动投隆,以保 全太原城中百姓的生命。刘继元投降后,宋太宗派遣宫中的使者召见杨业,十分高兴,让 杨业担任右领军卫大将军。(出征北汉的)大军凯旋回朝后,又加授杨业郑州刺史之职。宋 太宗认为杨业在边防事务方面富有经验,又升任他为代州兼三交驻泊兵马都部署。正当契 丹军队侵入雁门关,杨业率领部下数千骑兵从代州北面的西陉赛出发,从小路迁到雁门关 的北口,由北向南从契丹军队的背后发动攻击契丹,将契丹军队打得一败涂地。因立有战 功,杨业被升为云州观察使,仍兼管郑州、代州之事。从此,契丹军队一看见杨业的军旗, 就立即退兵逃走。 雍煕三年,大兵北征,以忠武军节度使潘美为云、应路行营都部署,命业副之。未几, 诏迁四州之民于内地,令美等以所部之兵护之。时契丹国母萧氏与其大臣耶律汉字、南北皮 室及五押惕隐领众十余万,复陷寰州。业谓美等曰:“今辽兵益盛,不可与战。”监军王侁曰: “君侯素号无敌,今见敌逗挠不战,得非有他志乎?”业曰:“业非避死,盖时有未利,徒 令杀伤士卒而功不立。今君责业以不死,当为诸公先。” 【译文】雍熙三年(986),宋朝军队开始了对契丹的大举征伐,任用忠武军节度使潘美担 任云、应路行营都部署,命令杨业为潘美的副手。不久,宋太宗下诏书,要将云、应、寰 朔四州的居民迁往内地,命令潘美等人率领部下的军队护送这些居民。这时,契丹皇太后 萧氏与她的大臣耶律汉宁、南北皮室及五押惕隐一起率领十几万军队重新攻陷衰州。杨业 对潘美等人说:“现在辽国军队正处在士气最旺盛的时候,不能同他们交战。”监军王侁说: 您一向被人称为‘杨无敌’,怎么现在遇到敌人却逗留徘徊不与交战呢?莫非您还有其他 的意图吗?”杨业说:“我并非贪生怕死,只因为现在时机对我方不利,白白牺牲士兵而不 能立功。(既然)现在您拿不愿牺牲来责备我,那我就当在你们之前先出战。 将行,泣谓美曰:“此行必不利。”因指陈家谷口曰:“诸君于此张步兵强弩,为左右翼 以援,俟业转战至此,即以步兵夹击救之,不然,无遗类矣。”美即与侁领麾下兵阵于谷口。 自寅至已,侁使人登托逻台望之,以为契丹败走,欲争其功,即领兵离谷口。美不能制,乃 缘交河西南行二十里。俄闻业败,即麾兵却走。业力战,自午至暮,果至谷口。望见无人 即拊膺大恸,再率帐下士力战,身被数十创,士卒殆尽,业犹手刃数十百人。马重伤不能进 遂为契丹所擒,其子延玉亦没焉。业因太息曰:“上遇我厚,期讨贼捍边以报,而反为奸臣 所迫,致王师败绩,何面目求活耶!”乃不食,三日死。 【译文】临出兵前,杨业流着眼泪对潘美说:“这次出兵必定失败。”于是,杨业指着(代 州西北的)陈家谷口说:“请各位将军在这里埋伏下步兵和弓箭手,分成左右两翼准备支援。 等我战败退到这里时,你们就用伏兵从左右两边夹击敌军救援我。不然的话,只怕我会全
复迁代州兼三交驻泊兵马都部署。会契丹入雁门，业领麾下数千骑自西陉而出，由小径至雁 门北口，南向背击之，契丹大败。以功迁云州观察使，仍判郑州、代州。自是，契丹望见业 旌旗即引去。 【译文】宋太宗亲征太原，平日早就听说杨业的名声，曾经出重金想购求他。不久，太原 城在宋军的包围下已成了一座孤城，形势危在旦夕，杨业劝北汉主刘继元主动投隆，以保 全太原城中百姓的生命。刘继元投降后，宋太宗派遣宫中的使者召见杨业，十分高兴，让 杨业担任右领军卫大将军。（出征北汉的）大军凯旋回朝后，又加授杨业郑州刺史之职。宋 太宗认为杨业在边防事务方面富有经验，又升任他为代州兼三交驻泊兵马都部署。正当契 丹军队侵入雁门关，杨业率领部下数千骑兵从代州北面的西陉寨出发，从小路迁到雁门关 的北口，由北向南从契丹军队的背后发动攻击契丹，将契丹军队打得一败涂地。因立有战 功，杨业被升为云州观察使，仍兼管郑州、代州之事。从此，契丹军队一看见杨业的军旗， 就立即退兵逃走。 雍熙三年，大兵北征，以忠武军节度使潘美为云、应路行营都部署，命业副之。未几， 诏迁四州之民于内地，令美等以所部之兵护之。时契丹国母萧氏与其大臣耶律汉字、南北皮 室及五押惕隐领众十余万，复陷寰州。业谓美等曰：“今辽兵益盛，不可与战。”监军王侁曰： “君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？”业曰：“业非避死，盖时有未利，徒 令杀伤士卒而功不立。今君责业以不死，当为诸公先。” 【译文】雍熙三年（986），宋朝军队开始了对契丹的大举征伐，任用忠武军节度使潘美担 任云、应路行营都部署，命令杨业为潘美的副手。不久，宋太宗下诏书，要将云、应、寰、 朔四州的居民迁往内地，命令潘美等人率领部下的军队护送这些居民。这时，契丹皇太后 萧氏与她的大臣耶律汉宁、南北皮室及五押惕隐一起率领十几万军队重新攻陷寰州。杨业 对潘美等人说：“现在辽国军队正处在士气最旺盛的时候，不能同他们交战。”监军王侁说： “您一向被人称为‘杨无敌’，怎么现在遇到敌人却逗留徘徊不与交战呢？莫非您还有其他 的意图吗？”杨业说：“我并非贪生怕死，只因为现在时机对我方不利，白白牺牲士兵而不 能立功。（既然）现在您拿不愿牺牲来责备我，那我就当在你们之前先出战。” 将行，泣谓美曰：“此行必不利。”因指陈家谷口曰：“诸君于此张．步兵强弩，为左右翼 以援，俟业转战至此，即以步兵夹击救之，不然，无遗类矣。”美即与侁领麾下兵阵于谷口。 自寅至已，侁使人登托逻台望之，以为契丹败走，欲争其功，即领兵离谷口。美不能制，乃 缘交河西南行二十里。俄闻业败，即麾兵却走。业力战，自午至暮，果至谷口。望见无人， 即拊膺大恸．．，再率帐下士力战，身被数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人。马重伤不能进， 遂为契丹所擒，其子延玉亦没焉。业因太息曰：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣 所迫，致王师败绩，何面目求活耶！”乃不食，三日死。 【译文】临出兵前，杨业流着眼泪对潘美说：“这次出兵必定失败。”于是，杨业指着（代 州西北的）陈家谷口说：“请各位将军在这里埋伏下步兵和弓箭手，分成左右两翼准备支援。 等我战败退到这里时，你们就用伏兵从左右两边夹击敌军救援我。不然的话，只怕我会全
军覆灭,不剩一人了!潘美就与王侁带领部下士兵在陈家谷口排好阵式。从寅时一直守到 已时,王侁派人登上托逻台了望前面战场,以为契丹军队被杨业打败逃走,就想与杨业争 功,马上带领军队高开陈家谷口。潘美不能阻挡,于是他(带领军队)沿着交河向西南前 进了二十里。不久,听到了杨业兵败的消息,潘美立即指挥军队退却。杨业奋力战斗,从 中午一直打到傍晚,果然他到达了谷口。望见谷口无救兵,就捶胸悲恸。只能接着率部下 兵士奋力作战,受伤达几十处,士兵们也几乎全部战死,杨业还亲手斩杀了百十来个敌人。 后来因为战马受了重伤,无法前进,于是被契丹军队俘虏。他的儿子杨延玉也在这次战斗 中牺牲。杨业于是仰天长叹道:“太宗皇帝待我恩重,我本来指望可以讨伐敌人、保卫边疆 来报答皇恩,谁知却被奸臣逼迫出兵,致使军队道惨败,我还有什么脸面活下来呢!”于是 绝食三天而死。 4.下列句中加点词语的解释,错误的一项是()(3分) A.诸君于此张步兵强弩 张:埋伏 弱冠事刘崇,为保卫指挥使 事:拜见 C.业幼倜傥任侠,善骑射,好畋猎任侠:以侠义自任 D.望见无人,即拊膺大恸 大恸:极度悲伤 【答案】B“事”为“侍奉”之意 5.下列能表明杨业骁勇善战或老于边事、善用兵法的一项是()(3分) ①既而孤垒甚危,业劝其主继元降。②南向背击之,契丹大败 ③今辽兵益盛,不可与战 ④欲争其功,即领兵离谷口 ⑤诸君于此张步兵强弩,为左右翼以援。⑥乃不食,三日死。 A.②③⑤ B.①②⑤ C.②③⑥ D.③④⑤ 【答案】A(①说明杨业爱护百姓。④说王侁贪功。⑥说杨业有节操。 6.下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是()(3分) A.杨业担心自己和太原城中的百姓的生命的安危,所以劝汉主刘继元投降北宋 杨业年轻的时候就喜欢骑马射箭,谙用兵法,用鹰犬逐雉兔,所以每次畋猎所获得的猎 物总要比同伴多一倍。 C.杨业败至谷口却不见埋伏的援军,自知必死无疑,却仍不投降;力战至被俘,绝食而死。 D.杨业不主张正面与辽军作战,但是王侁怀疑他另有图谋,杨业为了表明自己的清白和勇 敢,决定首先出战 【答案】C(A项杨业并没有担心自己的安危;B项“用鹰犬逐雉兔”只是杨业比喻;D 项杨业出战并不是为了表明自己的勇敢。 7.翻译下面的句子(10分) (1)累迁至建雄军节度使,屡立战功,所向克捷,国人号为“无敌”。(5分) 【译文】经过多次提升以后,出任北汉建雄军节度使。在战争中多次立功,所到的地方每
军覆灭，不剩一人了！”潘美就与王侁带领部下士兵在陈家谷口排好阵式。从寅时一直守到 巳时，王侁派人登上托逻台了望前面战场，以为契丹军队被杨业打败逃走，就想与杨业争 功，马上带领军队离开陈家谷口。潘美不能阻挡，于是他（带领军队）沿着交河向西南前 进了二十里。不久，听到了杨业兵败的消息，潘美立即指挥军队退却。杨业奋力战斗，从 中午一直打到傍晚，果然他到达了谷口。望见谷口无救兵，就捶胸悲恸。只能接着率部下 兵士奋力作战，受伤达几十处，士兵们也几乎全部战死，杨业还亲手斩杀了百十来个敌人。 后来因为战马受了重伤，无法前进，于是被契丹军队俘虏。他的儿子杨延玉也在这次战斗 中牺牲。杨业于是仰天长叹道：“太宗皇帝待我恩重，我本来指望可以讨伐敌人、保卫边疆 来报答皇恩，谁知却被奸臣逼迫出兵，致使军队遭惨败，我还有什么脸面活下来呢！”于是 绝食三天而死。 4．下列句中加点词语的解释，错误的一项是（ ）（3 分） A．诸君于此张．步兵强弩 张：埋伏 B．弱冠事．刘崇，为保卫指挥使 事：拜见 C．业幼倜傥任侠．．，善骑射，好畋猎 任侠：以侠义自任 D．望见无人，即拊膺大恸．． 大恸：极度悲伤 【答案】B “事”为“侍奉”之意 5．下列能表明杨业骁勇善战或老于边事、善用兵法的一项是（ ）（3 分） ①既而孤垒甚危，业劝其主继元降。 ②南向背击之，契丹大败。 ③今辽兵益盛，不可与战。 ④欲争其功，即领兵离谷口。 ⑤诸君于此张步兵强弩，为左右翼以援。⑥乃不食，三日死。 A．②③⑤ B．①②⑤ C．②③⑥ D．③④⑤ 【答案】A（①说明杨业爱护百姓。④说王侁贪功。⑥说杨业有节操。） 6．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3 分） A．杨业担心自己和太原城中的百姓的生命的安危，所以劝汉主刘继元投降北宋。 B．杨业年轻的时候就喜欢骑马射箭，谙用兵法，用鹰犬逐雉兔，所以每次畋猎所获得的猎 物总要比同伴多一倍。 C．杨业败至谷口却不见埋伏的援军，自知必死无疑，却仍不投降；力战至被俘，绝食而死。 D．杨业不主张正面与辽军作战，但是王侁怀疑他另有图谋，杨业为了表明自己的清白和勇 敢，决定首先出战。 【答案】C （A 项杨业并没有担心自己的安危 ；B 项 “用鹰犬逐雉兔”只是杨业比喻；D 项杨业出战并不是为了表明自己的勇敢。） 7．翻译下面的句子（10 分） （1）累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。（5 分） ___________________________________________________________________ 【译文】经过多次提升以后，出任北汉建雄军节度使。在战争中多次立功，所到的地方每
战必胜,北汉人都称他为“杨无敌”。(“累迁、屡、所向、捷、号”各1分) (2)上遇我厚,期讨贼捍边以报,而反为奸臣所迫。(5分) 【译文】太宗皇帝待我恩重,(我本来)指望可以讨伐敌人、保卫边疆来报答皇恩,却被奸 臣逼迫出兵。(“厚期、以而、为……所、”各1分) (二)阅读下面这首宋诗,完成8、9题。(11分) 绵谷回寄蔡氏昆仲 罗隐 年两度锦江游,前值东风后值秋 芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼 山牵别恨和肠断,水带离声入梦流 今日因君试回首,淡烟乔木隔绵州。 [注]绵谷:地名,今四川广元县。“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟 8.这首诗依次表现了诗人怎样不同的感情?请作具体分析。(5分) 答:先写游览锦江之喜悦,次写高别友人之怅恨,再写与朋友之深情和对锦江之留恋 (2分)诗歌开始叙写一年两次游览锦江,字里行间流露喜悦之情。接着取景寄情,写告别 锦江山水的离愁别恨,极言别去之难,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。末 联回首远望,又因寄书蔡氏兄弟之便,再抒发对锦江的留恋之情。(3分) 9.诗歌中间两联主要运用了什么表现手法?请简要分析。(6分) 答:表现手法:以情取景,借景抒情,情景交融。(或:移情手法,拟人手法,2分) 颔联中“芳草”“碍马”,“好云”“遮楼η,诗人将人的感情赋予碧草和好云,说它们像友人 一样,为了殷勤地挽留自己而有意绊马蹄遮楼台,表现了朋友对客人(自己)的热情和殷 勤。(2分)颈联说山牵着“别恨”水带着“离声”表现了诗人自己对朋友的依恋难舍 (2分 【赏析】诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名。锦江在四川成都 市的南面:由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可 到达绵谷(今四川广元县)。诗题中的“蔡氏昆仲”’,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐 离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀 念之情 首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很髙兴、 很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春 秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。 颔联具体写锦江游踪,极写所见之美,写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍 马,好云无处不遮楼”,深得锦江美景的神韵,是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承 前值东风”与“后值秋”而来,写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景,下句写秋 景。明明是诗人多情,沉醉于大自然的迷人景色,却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城 时,锦江畔舂草芊眠,诗人为之流连忘返,诗中却说连绵不尽的芳草,好象友人一样,对自 己依依有情,似乎有意绊着马蹄,不让离去。秋游锦城时,秋云舒卷,云与楼相映衬而景色 更美,故称“好云”。诗人为之目摇神移,而诗人却说,是那美丽的云彩也很富有感情,为
战必胜，北汉人都称他为“杨无敌”。（“累迁、屡、所向、捷、号”各 1 分） （2）上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫。（5 分） ____________________________________________________________________ 【译文】太宗皇帝待我恩重，（我本来）指望可以讨伐敌人、保卫边疆来报答皇恩，却被奸 臣逼迫出兵。（“厚、期、以、而、为……所、”各 1 分） （二）阅读下面这首宋诗，完成 8、9 题。（11 分） 绵谷回寄蔡氏昆仲 罗隐 一年两度锦江游， 前值东风后值秋。 芳草有情皆碍马， 好云无处不遮楼。 山牵别恨和肠断， 水带离声入梦流。 今日因君试回首， 淡烟乔木隔绵州。 [注]绵谷：地名，今四川广元县。“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。 8．这首诗依次表现了诗人怎样不同的感情？请作具体分析。（5 分） 答：先写游览锦江之喜悦，次写离别友人之怅恨，再写与朋友之深情和对锦江之留恋。 （2 分）诗歌开始叙写一年两次游览锦江，字里行间流露喜悦之情。接着取景寄情，写告别 锦江山水的离愁别恨，极言别去之难，以表达对蔡氏兄弟的友情，寄托对他们的怀念。末 联回首远望，又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。（3 分） 9．诗歌中间两联主要运用了什么表现手法？请简要分析。（6 分） 答：表现手法：以情取景，借景抒情，情景交融。（或：移情手法，拟人手法，2 分） 颔联中“芳草”“碍马”，“好云”“遮楼”，诗人将人的感情赋予碧草和好云，说它们像友人 一样，为了殷勤地挽留自己而有意绊马蹄遮楼台，表现了朋友对客人（自己）的热情和殷 勤。（2 分）颈联说山牵着“别恨”、水带着“离声”，表现了诗人自己对朋友的依恋难舍。 （2 分） 【赏析】诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名。锦江在四川成都 市的南面；由成都向东北方向行进，首先到达绵州（今四川绵阳县）；再继续东北行，便可 到达绵谷（今四川广元县）。诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐 离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀 念之情。 首联以赋体叙事，字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地，能去游一次，已是很高兴、 很幸福的了，何况是“一年两度”，又是在极适于游览的季节。两个“值”字，蕴含际此春 秋佳日之意。这两句所携带的感情，直灌全篇。 颔联具体写锦江游踪，极写所见之美，写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍 马，好云无处不遮楼”，深得锦江美景的神韵，是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承 “前值东风”与“后值秋”而来，写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景，下句写秋 景。明明是诗人多情，沉醉于大自然的迷人景色，却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城 时，锦江畔春草芊眠，诗人为之流连忘返，诗中却说连绵不尽的芳草，好象友人一样，对自 己依依有情，似乎有意绊着马蹄，不让离去。秋游锦城时，秋云舒卷，云与楼相映衬而景色 更美，故称“好云”。诗人为之目摇神移，而诗人却说，是那美丽的云彩也很富有感情，为