第八章德育 教学目标：理解德育的概念、过程，了解德育的内容、任务、原则、方法 教学重点：德育的概念、过程 课时：4 教学方法：讲授、讨论 参考书目：《学与教的心理学》（皮连生第七章），《现代教育论》黄济、王策三第九章，《教 育哲学通论》黄济第十九章，《教育学》杨兆山第十章P261 教学过程： 回顾：教育的本质（教材P41)、教育目的（教材P109)、教学的概念和任务（教材P178)、 教学的教育性规律、教学规律中的五对联系之一一掌握知识与提高思想的联系（教材 P206)、教学原则中的科学性与思想性的联系（教材P221) 通过上面的分析可以看出，思想品德的教育是教育教学工作不可偏废的一个重要组成部 分，即在传授知识的同时，要培育人的思想品德，我们称思想品德的教育简称为德育 一、概念：教材P330 德育是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、系统地对受教育者施加思 想、政治和道德的影响影响，通过受教育者积极的认识、体验、身体力行，以形成他们的品 德和自我修养能力的教育活动。简而言之，德育就是教师有目的地培养学生品德的活动。 德育是我国全面发展的一个重要组成部分。对学生进行德育是学校的一项重要工作。 1、组成部分。社会主义的学校德育包括三个组成部分：道德品质教育、政治教育、思 想教育。 (1)道德品质教育：即引导学生逐步学握社会主义的道德规范，履行道德义务，以形 成高尚的品德。 帮助学生提高分辨是非、善恶、美丑、荣辱和按道德规范调节行为的能力，形成社会主 义的道德观点和信念。比如：知道助人为乐、诚实守信、尊师爱友、保护环境是光荣的、为 我们社会所提倡的，损人利己、轻慢无礼、破坏环境、以权谋私是耻辱的，为我们社会所不 允许的。其实，道德说白了就是不利于社会和他人的事都是不道德的，比如公共肃静的场合 高声喧哗、随地吐痰、在禁止吸烟的地方吸烟，集体宿舍中影响他人正常作息等等。 (2)政治教育：即引导学生坚持社主义道路，坚持共产党的领导，逐步形成爱憎分明 的政治态度和立场。比如：当得知以美国为首的北约多国部队炸毁我国驻南斯拉夫大使馆的 时候，会产生一种强烈的义愤填膺的憎恨感，进而产生一种强烈的责任感和使命感。又比如： 得知台独分子蓄意搞一中一台，破坏祖国统一的行经时感到无比愤怒：得知李洪志领导的斜 教组织蓄意颠覆社会主义时，能坚决与之划清界限，积极与之斗争，都说明具有鲜明的正确 的政治立场。 (3)思想教育：即引导学生逐步掌握辨证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，以形 成正确的人生观和科学的世界观。使学生具备对客观事物进行一分为二思考、多角度分析的 能力，养成用联系的、发展的眼光看问题的习惯，培养学生积极健康的情感和态度，提高学 生抵抗挫折和磨难的能力。《贫嘴张大民的幸福生活》中的主人公张大民在下岗后依然能乐 观、积极地寻找机会，他也有烦恼和悲伤，但从不气馁，始终那么满怀激情地对待生活，教 师要帮助学生树立正确健康的人生观。美国校园血案、马加爵事件。 德育就是将一定社会、阶级的规范、准则，通过培养活动（包括学校教育活动和学生积 极的认识、体验、身体力行)，内化成个人品质的活动，即将自然人社会化的重要途径。 2、儿对慨念 (1)教育学范畴的德育与伦理学范畴的道德教育：前者是广义的，反映后者的要求
但二者也有区别，伦理学范畴的道德，作为一种社会意识形态，是相对于政治观念、法律观 念、宗教观念和艺术观念来划分的，故伦理学上的德育侧重人的行为规范和风尚，培养人们 一定的道德品质（如背叛祖国、汉奸，抢劫，坑蒙拐骗）。教育学上的德育，则是相对于智 育和美育来划分的，它的范围广，包括培养学生一定的思想品质、政治品质和道德品质。 因此，道德教育的概念实有广义和狭义之分：狭义的道德教育，是指伦理学上的，即道 德品质教育；广义的道德教育，则是指教育学上的德育，道德品质教育只是它的一个组成部 分。 (2)德育与智有不同。 智育主要引导学生认识世界，掌握知识、发展认知能力，致力于分清真假，解决科学真 理观问题。 德育也要以认识为基础，但它主要引导学生掌握思想观点和道德规范、发展他们分辨善 恶的能力以解决道德价值观问题。如果一个学生只有某种道德规范的认识，而无这种道德上 的需要，没有感到这种道德的价值，缺乏积极的态度和情感，那么就不可能用这种规范来调 节他个人的行为。因此，德育不能停留在一般的道德认识上（腐败者满口仁义道德、人民利 益、反腐倡廉)，它应当着重去解决学生的道德价值观，即引导学生把一定的社会道德规范 内化为自身的需要，通过自觉地运用道德规范去识别善恶、是非、公私、荣辱，正确进行道 德评价，坚定履行道德义务，转化为自身的品德（运城市纪检书记梁雨润）。只有注重解决 学生的道德价值观，才能有效地培养他们的品德。 3、德育具有阶级性和历史性。 不同社会制度下的学校德育的性质不同。在阶级社会里，由于不同的阶级的经济利益的 不同或对立，因而，学校德育也具有阶级性，被经济阶级用来培养他们所需要的人才和劳动 者，为维护其政治经济服务。我们是社会主义国家，我们学校的德育必须是社会主义性质的 德育，要反对和抵制封建主义的和资本主义的思想影响，培养学生的社会主义品德，为社会 主义的经济建设和社会发展服务。 但这并不意味着德育的内容只有阶级的道 德规范，而无公共的道德准则，我们学校的社会主义德育，也包括培养学生遵守社会公共的 道德准则，即“遵守数百年来人民就知道的、数千年来一切处世格言上反复谈到的、起码的 公共生活规则”，如文明行为、人道主义、民主自由等。但是掌握这些公共的道德准则，也 是为社会主义的文明建设服务的。 在不同的历史发展阶段，道德的标准也不同，如在封建社会，“女子无才便是德”，在现 代社会，巾帼不让须眉。 4、德育概念的扩展 除了道德教育、政治教育、思想教育以外，还有法制教育和心理教育等。 在大德育概念统摄下的思想教育、道德教育、政治教育、法制教育、心理教育等，其具 体的教育过程、内容、方法、手段都不相同，个体的世界观、人生观、价值观的发展也是不 同步的，世界观正确的政治上未必进步，政治上进步的道德未必高尚。德育必须正视个体思 想道德方面的复杂性与矛盾性，不能以一种教育取代其他的教育。在当前的德育实践中，政 治教育所占的比例过大，这不仅影响了政治教育本身的效果，对德育的其他方面也有不利影 响。 对德育本质的正确把握有利于深层次理解德育的内涵。认识德育本质的重要方面，是认 清德育基本要素的内在联系和德育内部的特殊矛盾。德育活动的各构成要素（德育施教者、 德育受教者、德育内容、德育手段等)之间因带有共同的方向性和目的性，德育各要素之间 的相互作用就构成了德育过程的种种矛盾。但贯穿德育活动过程始终的基本矛盾或主要矛 盾，只能是社会的外在要求（主要是有教育者所代表和体现）与受教育者原有的思想品德之 间的矛盾。德育的其他矛盾都是由此而生的。德育中各要素的内在联系和德育内部的特殊矛 2
盾都指向共同的目的，即形成人的一定的思想品德。由此可见，德育的本质是外德内化，也 就是在受教育者的积极参与下，教育者把一定社会的思想准则和行为规范内化为受教育者的 思想品质。 综上所述，德育是内容丰富的旨在使受教育者主动内化外在德育要求的教育活动。德育 的价值也蕴涵其中，即达到个人和社会共同发展的目的。具体来说，德育的内容和价值如下： 二、德育的内容 德育的内容是为了实现德育目的而组织起来用以影响、教育学生的知识体系、思想体系 以及规范系统。它是德育日标与德育要求的具体化，是进行德育的依据，是完成德育任务和 实现德育目的的重要保证。我国中小学德育内容体系在类别上划分主要包括： 1、爱国主义教育 爱国主义教育是对学生进行热爱和忠于自己祖国的教育。爱国主义是一个国家民主精神 的重要体现，是国家和民族发展不可缺少的凝聚力，是激发人们奋发向上，建设和保卫祖国 的力量之源。爱国主义教育主要包括祖国发展历史和现实国情教育，增强民族意识和民族情 感教育，为实现社会主义现代化而奋斗教育，发扬国际主义维护世界和平教育等。 2、集体主义教育 集体主义教育是培养学生热爱集体，使之具有为人民服务、维护集体利益的观念和行为 的教育。集体主义要求人们一切思想、行为合乎广大人民群众的整体利益。集体主义教育主 要包括集体意识教育、以集体主义为导向的人生观教育、集体行为教育等。 3、社会主义教育 社会主义教育是使学生正确理解、认同我国社会主义性质，坚持有中国特色社会主义道 路的教育。它是用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论教育学生，使其明确什么是社 会主义，为什么要坚特社会主义和如何建设社会主义等一系列问题。社会主义教育主要包括 社会注意制度教育、社会主义基本国情教育（社会初级阶段，自语）、党的重要地位教育和 形势任务教育等（一个中心：以经济建设为中心。自语） 4、理想教育 理想教育是使学生正确认识人生的目的和价值，把个人的理想和社会发展结合起来的教 育。理想教育是使学生形成正确人生观和世界观的教育。具体包括人生目的教育、人生价值 教育、人生态度教育和社会理想教育。 5、道德教育 道德教育是有目的、有计划、有组织地对受教育者施加一定的影响，促进其道德认识、 道德情感、道德意志和道德行为和良好道德习惯等形成和发展的教育。道德教育主要包括优 良传统道德教育（忠孝）、社会公德教育（五讲四美）、职业教育（师德、医德）和环境道德 教育等。 6、劳动教育 劳动教育是培养学生正确的劳动观念、劳动情感，掌握劳动知识和劳动技能，使学生热 爱劳动、爱惜劳动成果、尊重劳动者并养成良好劳动习惯的教育。劳动教育主要包括正确劳 动观教育、劳动情感教育、劳动技术教育、珍惜劳动成果的教育等。 7、民主和法制教育 民主和法制教育是使学生增强民主和法制观念，懂得和履行社会主义公民的权利和义 务，养成自觉维护和遵守法律的行为习惯的教育。民主和法制教育主要包括民主和法律常识 教育、民主和法律意识教育、运用法律自我保护教育、维护民主和法律的教育等。 8、健康个性心理品质教育 健康个性心理品质教育是使学生形成良好个性心理素质的教育。良好的个性心理品质对 学生的思想品德发展起着重要的促进作用。是社会公民不可缺少的基本素质。健康个性心理 3
品质教育主要包括心理卫生教育、意志品质教育、自尊自强教育和健全人格教育等。 目前我国德育内容的问题主要有：1、在类别体系上重视私德教育（个人道德教育）和 政治思想教育（爱国主义教育、集体主义教育、社会主义教育以及唯物史观教育等）忽视社 会公德教育（遵守公共秩序、救死扶伤、见义勇为、保护环境等）：2、在层次上道德理解教 育和道德原则教育的比重较大，道德规则教育的比重较小（道德理解教育起激励作用，道德 原则教育起指导作用，道德规则教育起约束作用)，比较重视对学生良好道德行为的激励， 对学生行为约束的内容比较少。结果使学生有远大的道德理想饿缺乏个人品行修养，整体社 会公德意识淡漠，这与中国现代化、文明化的进程极不相容。因此，学校德育内容应该加以 调整，加强道德规则教育、社会公德教育。以时代性、基础性、开放性和现实性为原则，建 构起与时代要求相一致，同人的身心发展规律相符合的德育内容体系。 同时，德 育还要遵循青少年的心理发展规律，考虑到其年龄特征与接受能力。我国的学校德育，时间 不可谓不长，范围不可谓不广，力度不可谓不大，效果却不怎么理想。一个重要的原因就是 忽视了学生的心理发展规律，犯了“陵节而施”的大忌。一个比较尴尬的现状是，我们在教 育小学生要学习马克思列宁主义，要爱爱社会主义的同时，却在教育高校大学生们不能随地 吐痰，要爱自己的父母。因此，在不同的年龄阶段，德育内容要有所增加，逐渐渗透并加强 心理健康教育、法制教育、思想政治教育等方面内容。 德育的任务：(1)逐步提高学生的道德修养能力和形成社会主义和共产主义的道德观： (2)培养学生坚定的政治立场和高尚的道德情操：(3)养成学生良好的道德行为习惯。 三、德育的价值 (一)德育的社会价值 德育的社会价值反映在通过德育活动对社会关系和生产力发生积极作用，从而促进整个 社会的全面进步。德育具有社会性和阶级性，德育总是为社会政治经济所制约，德育通过传 播一定阶级的思想意识，米培养既具有同统治阶级要求相一致的思想意识，又具有一定本领 的人才，来为社会的政治经济发展服务，维护既定的社会制度和促进社会生产的发展。 1、维护和发展社会关系 德育维护和发展社会关系集中反映在德育的政治功能上。由于政治反映一定社会、阶级 和集团的根本利益，所以，人类从阶级产生以来的任何一个社会都要通过学校教育米维持和 发展这种利益。由于德育本身的性质和特点，决定德育在政治方面发挥着比学校其他各育更 大的作用。学校教育在形成共性政治意识、导向人的政治行为、维系社会整体政治关系等几 个方面具有独特作用。 形成政治意识。政治意识是指各阶级、各集团的社会观、政治观、历史观和由此出发的 政治主张。学校培养一代新人，首先要使其具备与统治阶级要求相一致的政治意识，即培养 为统治阶级利益服务的新一代。学校通过传播政治理论和引导政治舆论来教化青年一代。系 统、连续的政治理论学习和学校潜在的政治文化熏陶能使学生高效接受政治理论，并逐步形 成与统治阶级趋于一致的政治立场、政治观点。政治舆论是一种社会心理现象，带有较大的 自发性和无系统性，它反映了人们对现实政治问题的态度，是人们政治观点、政治立场的集 中反映。学校通过对学生的政治教育使其形成独立的政治立场和观点，提高学生的政治分辨 能力。同时，学校通过对学生政治舆论等方面的引导和传播，又可以影响整个社会的政治舆 论导向，甚至对国家方针政策的制定和贯彻，政局的稳定，政治的思潮良性发展等均能产生 积极的影响。另外，学校又是新思潮、新思想、新观念的萌发之地，学校不仅能传播政治意 识，且能在创新的政治理论方面发挥重要作用。 导向政治行为。学校德育对社会政治行为的引导功能表现在显性和隐性两个方面。显性 的方面，是学生通过接受学校传播的政治意识形成个人的政治立场，产生政治行为：隐性方 4
面表现为学校德育形成学生的政治文化水平、政治参与意识、政治活动能力、政治素质等。 学生走入社会，参与国家政治生活，政治素质的好坏决定其政治行动的优劣，甚至决定整个 国家的政治行为走向。 维系政治关系。使社会成员具有相应的政治思想，是每个社会持续发展的前提。学校通 过对学生政治化的的干预，使学生逐步认识他本人所从属的阶级政治集团，意识到自己的政 治地位、政治权利和应当遵循的行为规范。这样，社会不但获得了对现有政治关系认同的社 会成员，而且能使社会各阶级政权机构和上层建筑部门获得相应的具有政治意识的人来充 实，从而使政治关系得以维系和发展。 除此之外，德育还传播一定社会的思想道德、文化传统以影响人们的精神世界、生活方 式，影响整个社会风气和精神文明，最终达到消除人们的不良思想意识和陈规旧俗，建立新 的思想道德体系，以适应社会关系的需要。 德育通过决定教育的性质，制约青少年学生的发展方向，影响公众舆论，影响民族素质 和社会心理，对社会生活产生巨大作用，是维护、调整、完善一定社会关系、生活方式、政 治与经济制度的一个重要因素。所以，影响社会的稳定与发展，也是德育的重要功能。 (教材P335)我国古代许多思想家、政治家和教育家从统治阶级的治国经验中早已深刻 认识到封建德育在维护封建制度中的重要作用。孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而 无耻：道之以德，齐之以礼，有耻且格。”他们的经验说明，用道德礼教来约束老百姓、治 理国家，比用强暴的政令刑罚来统治老百姓更有效，能使老百姓懂得廉耻并愿遵循一定的规 范。《学记》中也提出了“如欲化民成俗，其必由学乎”，“建国君民，教学为先”的主张。 懂仲舒将这个道理阐述得更加明确，他指出：“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤 防之，不能止也。是故教化立而奸邪皆止者，其堤防完也：教化废而奸邪并出，刑罚不能胜 者，其是防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于 国，设庠序以化于邑.…故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。”儒家这套通过强 化封建德育来治国的办法确实有效，中国封建制度得以延续二千多年之久，都与此有关，充 分说明德育的社会功能之大。 在我国历史上，秦始皇统一了六国以后，制定了一系列措施，比如统一文字、统一度量 衡，对我国文化和教育发展作出了重大贡献，但秦始皇在政治思想上单纯采用法治，试图通 过残酷的法律专制手段达到治国的目的，结果事与愿违，只存在了15年，便被农民起义所 推翻，建立了汉朝，汉武帝采纳了董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”的建议，用道德礼教的 儒家思想作为指导思想来约束百姓，治理国家，比用强暴的政令刑罚来统治老百姓更有效， 能使老百姓懂得廉耻并愿意遵循一定的规范。 在战争年代，我们共产党也正是利用了德育的力量，教导士兵不拿群众一针一线，全心 全意为人民服务，才使得稚嫩的星星之火种不断成长壮大，最终变成了燎原的火把。 我过当届政府也提出了以法治国和以德治国并重的政策，强调经济建设和精神文明两手 抓，而且两手都要硬，胡锦涛总书记提出“八荣八耻”，说明德育在治国安邦方面的强大功 能。 2、维护和发展生产力 长期以来，德育的经济功能一直被德育的政治功能所掩盖，人们始终认为德育对经济的 作用是以政治为中介的。随着生产力的进一步发展，德育的经济功能越来越被重视。德育的 经济功能包括对生产力发展的直接作用和间接的影响。 直接作用是指德育通过自身的活动为人们参与社会生产提供良好的认识基础。开发人们 从事社会生产的非智力因素，使劳动者之间形成良好的人际关系，以饱满的精神状态参与生 产，提高生产效率。经济的发展很大程度上依赖于劳动者的素质，劳动者的素质除智力、体 力外还包括他们的思想觉悟、劳动积极性、兴趣、竞争意识、时间观念、群体合作精神等许