《儒林外史》二十六回里的王太太,津津乐道她在孙乡仲家的席上,坐在首位,一j 个丫头为她掠开满脸黄豆大的珍珠拖挂,让她露岀嘴来吃密饯茶。而《堂吉诃德》十一章里 的桑丘,却不爱坐酒席,宁愿在自己的角落里,不装斯文,不讲礼数,吃些面包葱头。 我国古人说:“彼人也,予亦人也。这不过是勉人努力向上,勿自暴自弃。西班牙谚云 干什么事,成什么人。”人的尊卑,不靠地位,不由出身,只看你自己的成就。我乡童谣 有“荠菜开花赛牡丹”的话。我曾见草丝里一种细小的青花,常猜测那是否是西方称为“勿 忘我”的草花,因为它太渺小,人家不容易看见。不过我想,野草野菜开一朵小花报答阳光 雨露之恩,并不求人“勿忘我”,所谓“草木有本心,何求美人折"。 苏东坡说:“山间之明月,水上之清风”是“造物之无尽藏”,可以随意享用。但造物所 藏之外,还有世人所创的东西呢。世态人情,比明月清风更饶有滋味;可做书读,可当戏看 人情世态,都是天真自然的流露,往往超出情理之外…….唯有身处卑微的人,最有机缘看到 世态人情的真相,而不是面对观众的艺术表演。 不过这一派胡言纯是废话罢了。急要挣脱隐身衣的人,听了未必入耳;那些不知世间也 有隐身衣的人,知道了也是不会开眼的。平心而论,隐身衣不管是仙家的或凡间的,穿上都 不便一还不止小小的不便 仙家隐身衣下面的血肉之躯,终究是凡胎俗骨,耐不得严寒酷热,也经不起任何损伤。 穿了凡间的隐身衣也有同样不便。肉体包裹的心灵,也是经不起炎凉,受不起磕碰的。人生 几何!凭一己的经历,沾沾自以为独具冷眼,阅尽人间,安知不招人暗笑。因为凡间的隐身 衣不比仙家的法宝,到处都有,披着这种隐身衣的人多得很呢,他们都是瞎了眼吗! 但无论如何,隐身衣总比国王的新衣好① 注]①“国王的新衣”指安徒生童话《皇帝的新装》中骗子为皇帝“制作”的“新装”。 17.在作者看来,穿上凡间的隐身衣的感受是什么?穿上凡间的隐身衣最重要的一个作用是 什么?(4分)
《儒林外史》二十六回里的王太太，津津乐道她在孙乡仲家的席上，坐在首位，一边一 个丫头为她掠开满脸黄豆大的珍珠拖挂，让她露出嘴来吃密饯茶。而《堂吉诃德》十一章里 的桑丘，却不爱坐酒席，宁愿在自己的角落里，不装斯文，不讲礼数，吃些面包葱头。 我国古人说：“彼人也，予亦人也。”这不过是勉人努力向上，勿自暴自弃。西班牙谚云： “干什么事，成什么人。”人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我乡童谣 有“荠菜开花赛牡丹”的话。我曾见草丝里一种细小的青花，常猜测那是否是西方称为“勿 忘我”的草花，因为它太渺小，人家不容易看见。不过我想，野草野菜开一朵小花报答阳光 雨露之恩，并不求人“勿忘我”，所谓“草木有本心，何求美人折”。 苏东坡说：“山间之明月，水上之清风”是“造物之无尽藏”，可以随意享用。但造物所 藏之外，还有世人所创的东西呢。世态人情，比明月清风更饶有滋味；可做书读，可当戏看。 人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外……唯有身处卑微的人，最有机缘看到 世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。 不过这一派胡言纯是废话罢了。急要挣脱隐身衣的人，听了未必入耳；那些不知世间也 有隐身衣的人，知道了也是不会开眼的。平心而论，隐身衣不管是仙家的或凡间的，穿上都 不便──还不止小小的不便。 仙家隐身衣下面的血肉之躯，终究是凡胎俗骨，耐不得严寒酷热，也经不起任何损伤。 穿了凡间的隐身衣也有同样不便。肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不起磕碰的。人生 几何！凭一己的经历，沾沾自以为独具冷眼，阅尽人间，安知不招人暗笑。因为凡间的隐身 衣不比仙家的法宝，到处都有，披着这种隐身衣的人多得很呢，他们都是瞎了眼吗！ 但无论如何，隐身衣总比国王的新衣好①。 [注]①“国王的新衣”指安徒生童话《皇帝的新装》中骗子为皇帝“制作”的“新装”。 17．在作者看来，穿上凡间的隐身衣的感受是什么? 穿上凡间的隐身衣最重要的一个作用是 什么? （4 分）
18.文章开头写作者夫妇“说废话玩儿”,意在表明作者怎样的观点?这些文字有什么作用? 分) 19.作者认为“但无论如何,隐身衣总比国王的新衣好”,请结合文章有关内容简要解说这 句话的含义。(6分) 20.请结合全文谈谈“隐身衣”的含义。(4分) 17.(4分)人家视而不见,见而无睹。或:人家眼里没有你,心上不理会你。最有机缘看 到世态人情的真相 18.做人应当坦白、真诚,想靠“隐身衣”掩饰自我的想法和做法都要不得。这些文字让人 读来饶有兴味,自然引出下面对所谓“仙家的或凡间的”隐身衣的评说(意思对即可) 19.(6分)想穿“隐身衣”的人是追求自己的处世方式,无意欺騙、危害他人,或许因身 处卑微最有机缘看到世态人情的真相:“国王的新衣”却是为炫耀权贵而愚弄世人,欺 骗自己,产生危害社会的骗子(言之有理即可)。 20.(4分)隐身衣是古代传奇或西方科幻小说中的一种大胆想象,以使人能摆脱现实的羁 東,为所欲为。现实中是不可能有这样的“仙家法宝”的。在此文里,杨绛是以“隐 身衣”来比喻、表达自己所推崇、所选择的生活位置和人生态度:甘愿居于卑微,同时 不自暴自弃,“是什么料,充什么用。” 大庆铁人中学20082009学年度高三上学期期末考试语文试卷 五、(22分)阅读下文,完成16-19题。 空山鸟语郭枫 ①到山上来,我最喜欢的事就是听鸟叫。 ②当然,山上有的是娇艳的花、婆娑的树,有的是奇崛的岩石、爽飒的风 飘逸的云朵;在山上,每一片风景,都会使你神迷。但,我说我还是最喜欢听山 里的鸟叫。到山里来,找一片幽深的林子躺下,静静地躺在铺着落叶的土地上, 这时你的心灵便贴紧了山的心灵,别动也别想,好好地听一听鸟叫吧! ③鸟儿的鸣声是世间最美的语言,你不懂得鸟的语言吗? ④你不懂得鸟的语言吗?我想你应该懂的。在山上,谁都喜欢鸟的鸣叫,谁 都懂得鸟的语言;谁都懂,清风懂,白云懂,流泉更懂,连挂在树枝上晒太阳的 小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。 ⑤在朝来的阳光里,我喜欢用大半天时间,去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫
18．文章开头写作者夫妇“说废话玩儿”，意在表明作者怎样的观点？这些文字有什么作用？ （4 分） 19．作者认为“但无论如何，隐身衣总比国王的新衣好”，请结合文章有关内容简要解说这 句话的含义。（6 分） 20．请结合全文谈谈“隐身衣”的含义。（4 分） 17．（4 分）人家视而不见，见而无睹。或：人家眼里没有你，心上不理会你。最有机缘看 到世态人情的真相。 18．做人应当坦白、真诚，想靠“隐身衣”掩饰自我的想法和做法都要不得。这些文字让人 读来饶有兴味，自然引出下面对所谓“仙家的或凡间的”隐身衣的评说（意思对即可）。 19．（6 分）想穿“隐身衣”的人是追求自己的处世方式，无意欺骗、危害他人，或许因身 处卑微最有机缘看到世态人情的真相；“国王的新衣”却是为炫耀权贵而愚弄世人，欺 骗自己，产生危害社会的骗子（言之有理即可）。 20．（4 分）隐身衣是古代传奇或西方科幻小说中的一种大胆想象，以使人能摆脱现实的羁 束， 为所欲为。现实中是不可能有这样的“仙家法宝”的。在此文里，杨绛是以“隐 身衣”来比喻、表达自己所推崇、所选择的生活位置和人生态度：甘愿居于卑微，同时 不自暴自弃，“是什么料，充什么用。” 大庆铁人中学 2008-2009 学年度高三上学期期末考试语文试卷 五、（22 分）阅读下文，完成 16－19 题。 空山鸟语 郭 枫 ①到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。 ②当然，山上有的是娇艳的花、婆娑的树，有的是奇崛的岩石、爽飒的风、 飘逸的云朵；在山上，每一片风景，都会使你神迷。但，我说我还是最喜欢听山 里的鸟叫。到山里来，找一片幽深的林子躺下，静静地躺在铺着落叶的土地上， 这时你的心灵便贴紧了山的心灵，别动也别想，好好地听一听鸟叫吧！ ③鸟儿的鸣声是世间最美的语言，你不懂得鸟的语言吗？ ④你不懂得鸟的语言吗？我想你应该懂的。在山上，谁都喜欢鸟的鸣叫，谁 都懂得鸟的语言；谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的 小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。 ⑤在朝来的阳光里，我喜欢用大半天时间，去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫