东源高级中学2013届高三年级调研考试 语文试题 本试卷共24小题,满分为150分。考试用时150分钟。 注意事项 1.答卷前,考生务必用2B铅笔在“考生号”处填涂考生号。用黑色字迹的钢笔或签 字笔将自己所在的市、县/区、学校、以及自己的姓名和考生号、试室号、座位号 填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。 2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑 如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上 3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域 内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅 笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.作答选做题时,请先用2B铅笔填涂选做题的题号对应的信息点,再作答。漏涂、 错涂、多涂的,答案无效。 5.考生必须保持答题卡的整洁,考试结束后,将试卷和答题卡一并交回 本大题4小题,每小题3分,共12分。 1.下列各组词语中加点的字读音完全相同的一组是 A.劲敌 不胫而走 曲径通幽 B.和面 霍乱 豁然开朗 祸起萧墙 C.甲壳 撬动 翘首以待 七窍生烟 D.筵席 嫌隙 垂涎三尺 弦外之音 2.下面语段中画线的成语,使用不恰当的一项是 我国目前有1600万教育工作者,他们长期以来兢兢业业,默默耕耘,甘为人梯 培养了一批又一批优秀人才,为我国教育事业和现代化建设做出了不可磨灭的贡献。他 们耳濡目染,塑造出德才兼备的一代代新人,使漫漫教育征途薪火相传,生生不息 A.兢兢业业 B.不可磨灭 C.耳濡目染 D.薪火相传 3.下列各句中,没有语病的一句是 A.藉天灾见亲情,书写人性的真诚及坚韧成为《唐山大地震》打动观众的主要元素 截至8月6日,票房已达4%6亿元 B.专家组对圣元“早熟门”3女婴进行集体会诊,诊断认为“雌激素水平正常”,属于假 性性早熟。女婴家属不满结果,怀疑会诊被人操纵 设置交通技术电子监控设备测速却不公开位置,容易形成设置执法陷阱行为出现 助长执罚经济现象的盛行。 D.红学专家们对谁是《红楼梦》后四十回的作者这个问题有不同的说法,但现在一般 采用是高鹗续写这一说法为准。 4.依次填入下面文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 塔里木河是一条河岸散乱的河流,夏季过去,汹涌的河水已变得平静和细瘦。 车子向前,茂密的树林,渐次变得稀疏。 然,他 们也许已经死去,年复一年的风沙,折断了树枝,剥开了树皮。 我喜欢这些树, 视他们为上天昭示给人类的精神榜样。 ①这些树,多数已经飘落了黄色的叶子,呈现出一种刚劲和苍凉。 ②树的脚下,已经薄薄厚厚地铺上一片黄沙
1 东源高级中学 2013 届高三年级调研考试 语文试题 本试卷共 24 小题，满分为 150 分。考试用时 150 分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用 2B 铅笔在“考生号”处填涂考生号。用黑色字迹的钢笔或签 字笔将自己所在的市、县/区、学校、以及自己的姓名和考生号、试室号、座位号 填写在答题卡上。用 2B 铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。 2．选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑， 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域 内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅 笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．作答选做题时，请先用 2B 铅笔填涂选做题的题号对应的信息点，再作答。漏涂、 错涂、多涂的，答案无效。 5．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、本大题 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。 1．下列各组词语中加点的字读音完全相同的一组是 （ ） A．劲敌 痉挛 不胫而走 曲径通幽 B．和面 霍乱 豁然开朗 祸起萧墙 C．甲壳 撬动 翘首以待 七窍生烟 D．筵席 嫌隙 垂涎三尺 弦外之音 2．下面语段中画线的成语，使用不恰当的一项是 （ ） 我国目前有 1600 万教育工作者，他们长期以来兢兢业业，默默耕耘，甘为人梯， 培养了一批又一批优秀人才，为我国教育事业和现代化建设做出了不可磨灭的贡献。他 们耳濡目染，塑造出德才兼备的一代代新人，使漫漫教育征途薪火相传，生生不息。 A．兢兢业业 B．不可磨灭 C．耳濡目染 D．薪火相传 3．下列各句中，没有语病的一句是 （ ） A．藉天灾见亲情，书写人性的真诚及坚韧成为《唐山大地震》打动观众的主要元素， 截至 8 月 6 日，票房已达 4.96 亿元。 B．专家组对圣元“早熟门”3 女婴进行集体会诊，诊断认为“雌激素水平正常”，属于假 性性早熟。女婴家属不满结果，怀疑会诊被人操纵。 C．设置交通技术电子监控设备测速却不公开位置，容易形成设置执法陷阱行为出现， 助长执罚经济现象的盛行。 D．红学专家们对谁是《红楼梦》后四十回的作者这个问题有不同的说法，但现在一般 采用是高鹗续写这一说法为准。 4．依次填入下面文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ） 塔里木河是一条河岸散乱的河流，夏季过去，汹涌的河水已变得平静和细瘦。 。 。车子向前，茂密的树林，渐次变得稀疏。 。 。虽然，他 们也许已经死去，年复一年的风沙，折断了树枝，剥开了树皮。 。我喜欢这些树， 视他们为上天昭示给人类的精神榜样。 ①这些树，多数已经飘落了黄色的叶子，呈现出一种刚劲和苍凉。 ②树的脚下，已经薄薄厚厚地铺上一片黄沙
③河的两岸,是密密麻麻的胡杨树林 ④可是树的残干依然挺立,像一群强悍的舞者,向天空和大地顽强地倾诉着它们的意志 和信念。 ⑤独立的树林,有的如石雕,有的如铜雕。 A.③②①④⑤ B.③①②⑤④ C.②③⑤④① D.③①④②⑤ 二、本大题7小题,共35分 阅读下面古文,完成811题。 南人祖传,秦汉前有洞主吴氏,土人呼为吴洞,取两期,一妻卒,有女名叶限,少惠, 善淘金、父爱之,末岁父卒,为后母所苦,常令焦险汲深。 时尝得一琉,二寸余,,遂潜养于盆水,日日长,易数器,大不能受,乃投于后池中 女所得余食,撵沉以食之。女至池,鱼必露首枕岸,他人至,不复出,其母之,每饲之,鱼 未常见也。因诈女曰:“尔无劳乎,唔为尔新其輮。”乃易其弊衣。后令汲于他跳,千里数 百也。母徐衣其女衣,抽利刃行向池乎渔,鱼即出,因剪杀之。鱼已长丈余,浯其肉,味倍 常鱼,蔽其骨于郁栖2之下 途日,女至向池,不复见鱼矣,乃哭于野,忽有人被发粗衣。自天而降,慰女曰:“尔 无哭,尔母杀尔鱼矣!骨在粪下,尔归,可取鱼骨藏于室,所须第祈之,当随尔也。”女用 其言,全现衣食随欲而具 及洞节,母往,令女守庭果,女伺母远行,往,衣翠纺上衣,及金履,母所生女认之, 谓母曰:“此其似姊也。”母亦疑过,女觉邃反,逐遗一只履,为洞人所得。母归,但见女 抱庭树眠,亦不之虑 其洞邻海岛,岛中有国名陀汗,兵强,王数十岛,水界千里。洞人遂货其履于陀汗国,国主 得之,命其左右履之,足小者履减一寸,乃令一国妇人履之,竟无一称者 其轻如毛,履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之,遂禁锢而栲掠之,竟不知所从来。乃 以是履弃之于道旁,既遍历人家捕之,若有女履者,捕之以告。陀汗王怪之,乃搜其室,得 叶限,令履之而信。叶限因衣翠纺衣,蹑履而进,色若天人也。始具事于王,载鱼骨与叶限 俱还国。其母及女,即为飞石击死。洞人哀之,埋于石坑,命曰“懊女冢”。洞人以为裸祀 求女必应 陀汗王至国,以叶限为上妇。一年,王贪求,祈于鱼骨,宝石无限,逾年,不复应。王乃 葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之,以金为际。至征卒叛时,将发以赡军。一夕,为海潮所沦。 选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》。略有删节 5.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的是 A.乃易其敝衣 敝:破旧 B.女角遽反 遽:急忙 C.具事于市载鱼骨与叶限俱还困 具事:陈述事实 D.至社卒叛时,将发以崤军 6.下列句子中加点的词的意义和用法,相同的一组是 因扎女曰:“尔无劳乎,吾为尔新其儒
2 ③河的两岸，是密密麻麻的胡杨树林。 ④可是树的残干依然挺立，像一群强悍的舞者，向天空和大地顽强地倾诉着它们的意志 和信念。 ⑤独立的树林，有的如石雕，有的如铜雕。 A．③②①④⑤ B．③①②⑤④ C．②③⑤④① D．③①④②⑤ 二、本大题 7 小题，共 35 分 阅读下面古文，完成 8~11 题。 南人祖传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两期，一妻卒，有女名叶限，少惠， 善淘金、父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令焦险汲深。 时尝得一琉，二寸余， ，遂潜养于盆水，日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中， 女所得余食，撵沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出，其母之，每饲之，鱼 未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，唔为尔新其韖。”乃易其弊衣。后令汲于他跳，千里数 百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池乎渔，鱼即出，因剪杀之。鱼已长丈余，浯其肉，味倍 常鱼，蔽其骨于郁栖 2 之下。 途日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣。自天而降，慰女曰：“尔 无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用 其言，全现衣食随欲而具。 及洞节，母往，令女守庭果，女伺母远行，往，衣翠纺上衣，及金履，母所生女认之， 谓母曰：“此其似姊也。”母亦疑过，女觉邃反，逐遗一只履，为洞人所得。母归，但见女 抱庭树眠，亦不之虑。 其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主 得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。 其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而栲掠之，竟不知所从来。乃 以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。陀汗王怪之，乃搜其室，得 叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限 俱还国。其母及女，即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。洞人以为禖祀， 求女必应。 陀汗王至国，以叶限为上妇。 一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。王乃 葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。 ——选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》。略有删节 5．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的是 A.乃易其敝衣 敝：破旧 B．女角遽反 遽：急忙 C．具事于市载鱼骨与叶限俱还困 具事： 陈述事实 D．至社卒叛时，将发以嶦军 发：发放 6.下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是 .因扎女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其儒
A因泣下霜今,与武诀去 忽有人被覆粗衣,自天而降 B臣不忍见欺于王而负赵 乃以是摒弃之于道旁 C斧斤以时入山林 一夕,为海潮所沦 D.朝次设弦,为秦宫人 7.下列各组句子中,能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“虐待叶限”的最恰当的 组是 女至池,鱼毕露首枕岸,他人至,不复出 A.母所生女认之,谓母曰:“此甚似姊也。”母亦疑之 曾其肉,味倍常鱼 B.常令樵险汲深 其轻如毛,履石无声 C及洞节,母往,女守庭果 女用其言,金及衣食随欲而具 D后令汲于他泉,计其数百也 8.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是 A.叶限的好运表面看来是鱼给的,实际上是她的善良带来的 B.叶限暗中去参加洞节,是对后母的无声的反抗,也侧面反映出洞节的吸引力 C.叶限的后母,妹妹被飞石击死,洞人为她们建懊女,以示追悔。 D.这个故事借助神力的不可抗拒,警示人们要远离邪恶,不要贪得无厌。 9.翻译断句(4分) 1.曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反,为女杀彘。”妻适市来,曾子欲 捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而 学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。”遂烹彘也。(《韩 非子》) 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)母徐衣其女衣,袖利刃有向池时鱼 (2)母归,但见女抱挺树眠,亦不之虑 10.阅读下面两首唐诗,按要求作答。(7分) 峡口送友人 送蜀客 司空曙 雍陶 峡口花飞欲尽春,天涯去住泪沾巾 剑南风景腊前春,山鸟江风得雨新。 来时万里同为客,今日翻成送故人 莫怪送君行较远。自缘身是忆归人。 (1)《峡口送友人》一诗描写了什么时节的景色?他是通过那个意象表达出来的? (2)两首诗在抒发送别之情的同时,还表达了什么共同的情感?
3 A 因泣下霜今 ，与武诀去 忽有人被覆粗衣 ，自天而降 B 臣不忍见欺于王而负赵 乃以是摒弃之于道旁 C 斧斤以时入山林 一夕，为海潮所沦 D.朝次设弦，为秦宫人 7．下列各组句子中，能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“虐待叶限”的最恰当的一 组是 女至池，鱼毕露首枕岸，他人至，不复出 A.母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之 曾其肉，味倍常鱼 B. 常令櫵险汲深 其轻如毛，履石无声 C 及洞节，母往，女守庭果 女用其言，金及衣食随欲而具 D 后令汲于他泉，计其数百也 8. 下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 A. 叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的 B. 叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。 C. 叶限的后母，妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女，以示追悔。 D. 这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。 9．翻译断句（4 分） 1.曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘 。”妻适市来，曾子欲 捕彘杀之。妻止之曰：“ 特与婴儿戏耳。”曾子曰：“ 婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而 学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。”遂烹彘也。（《韩 非子》） 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6 分） （1）母徐衣其女衣，袖利刃有向池时鱼。 （2）母归，但见女抱挺树眠，亦不之虑。 10.阅读下面两首唐诗，按要求作答。（7 分） 峡口送友人 送蜀客 司空曙 雍陶 峡口花飞欲尽春， 天涯去住泪沾巾。 剑南风景腊前春，山鸟江风得雨新。 来时万里同为客， 今日翻成送故人。 莫怪送君行较远。 自缘身是忆归人。 （1）《峡口送友人》一诗描写了什么时节的景色？他是通过那个意象表达出来的？ （2）两首诗在抒发送别之情的同时，还表达了什么共同的情感？
(3)有人认为《峡口送友人》诗采用了正面烘托的手法。《送蜀客》一是采用了反面衬托 的手法。你是否同意?请说明理由。 11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题,多选则按前3题计分)(6分) (1)故木受绳则直 ,君子博学而日参省乎己 (《荀子·劝学》) (2)庄生晓梦迷蝴蝶 。沧海月明珠有泪 (李商隐《锦瑟》) (3)春花秋月何时了? 小楼昨夜又东风 。(李煜《虞美人》) (4)惟江上之清风,与山间之明月 (苏轼《赤壁赋》) 三、本大题4小题,共16分 阅读下面的文字,完成12-15题。 中国文学经典之“道”观 文学经典是一个历史的动态的概念,其经典作品的确立是一个动态衍变的历程,然而透 视经典生成和变化的历史痕迹不难发现总有一些潜在的内核在这种变化中化为一种准则与 范式,这就是文学经典之“道”,犹如自然之道,万物之母。正因为有了文学经典之“道” 的潜移默化、导向与规范,所以至今很多经典能够穿越时空依旧存在。中国文学经典之“道 实际就是内化于中国人心中的儒、道性根源。 传统的儒家之仁义、智慧、孝慈、忠臣的哲学思想,使中国文人有了入仕、建功立业的 理想与抱负,“修身、齐家、治国、平天下”、“天下兴亡,匹夫有责”,这样的理念使中国文 学史上出现了很多爱国题材的作品,并一直被誉为经典至今,屈原的《离骚》、岳飞的《满 江红》、文天祥的《过零丁洋》等等。又如讲述英雄造反起义的轰轰烈烈故事的《水浒》,其 内核也都是塑造、歌颂忠君爱民之事,“替天行道”的梁山宗旨、招安思报效朝廷的思想最 终都是以儒家思想为旨归。传统道家主张“无为而无不为”、崇尚自然的哲学思想,使中国 文人远离庙堂而退隐山林,回归自然,这为中国文人在精神上提供了可以喘息、聊以安身的 家园。入仕之不得,壮志之未酬,尚能在自然界中找到生息之处,获得精神的寄托与愉悦。 所以导致中国文人注重对自然山水风光的描写,出现了许多经典的作品,如陶渊明的《归园 田居》柳宗元的《小石潭记》、王安石的《石钟山记》等等,然而这些对自然的优美描写之 中却也隐含了归隐之郁郁不得志的无奈与苦闷。 无论是儒家源于好学、行仁和人群的和谐;道家重个体自由理想、精神超越,重于逍遥
4 （3）有人认为《峡口送友人》诗采用了正面烘托的手法。《送蜀客》一是采用了反面衬托 的手法。你是否同意？请说明理由。 11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选 3 题，多选则按前 3 题计分）（6 分） （1）故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。（《荀子·劝学》） （2）庄生晓梦迷蝴蝶， 。沧海月明珠有泪， 。（李商隐《锦瑟》） （3）春花秋月何时了? 。小楼昨夜又东风， 。（李煜《虞美人》） （4）惟江上之清风，与山间之明月，____________ ，_____________。（苏轼《赤壁赋》） 三、本大题 4 小题，共 16 分。 阅读下面的文字，完成 12-15 题。 中国文学经典之“道”观 文学经典是一个历史的动态的概念，其经典作品的确立是一个动态衍变的历程，然而透 视经典生成和变化的历史痕迹，不难发现总有一些潜在的内核在这种变化中化为一种准则与 范式，这就是文学经典之“道”，犹如自然之道，万物之母。正因为有了文学经典之“道” 的潜移默化、导向与规范，所以至今很多经典能够穿越时空依旧存在。中国文学经典之“道” 实际就是内化于中国人心中的儒、道性根源。 传统的儒家之仁义、智慧、孝慈、忠臣的哲学思想，使中国文人有了入仕、建功立业的 理想与抱负，“修身、齐家、治国、平天下”、“天下兴亡，匹夫有责”，这样的理念使中国文 学史上出现了很多爱国题材的作品，并一直被誉为经典至今，屈原的《离骚》、岳飞的《满 江红》、文天祥的《过零丁洋》等等。又如讲述英雄造反起义的轰轰烈烈故事的《水浒》，其 内核也都是塑造、歌颂忠君爱民之事，“替天行道”的梁山宗旨、招安思报效朝廷的思想最 终都是以儒家思想为旨归。传统道家主张“无为而无不为”、崇尚自然的哲学思想，使中国 文人远离庙堂而退隐山林，回归自然，这为中国文人在精神上提供了可以喘息、聊以安身的 家园。入仕之不得，壮志之未酬，尚能在自然界中找到生息之处，获得精神的寄托与愉悦。 所以导致中国文人注重对自然山水风光的描写，出现了许多经典的作品，如陶渊明的《归园 田居》柳宗元的《小石潭记》、王安石的《石钟山记》等等，然而这些对自然的优美描写之 中却也隐含了归隐之郁郁不得志的无奈与苦闷。 无论是儒家源于好学、行仁和人群的和谐；道家重个体自由理想、精神超越，重于逍遥
自在、无拘无碍,心灵与大自然的和谐,都对历来的文人在建构审美人格境界上产生了深厚 的影响。这种对审美人格理想与境界的追求,逐渐成为文学经典审美理想与境界的追求,通 过长期的潜移默化,文学经典这种审美意识成为沉淀在个人心灵之中的无意识,甚至中华民 族和华夏文化传统的无意识。这些审美意识的积淀,对中国文学作品的立意、构思、用语、 用情都产生了深远的影响,尤其是对文学经典作品的创作、接受与评判意义非凡,这种审美 意识成为一个不可通越的尺度,主要体现在两个方面,首先是重“品”情结。即追求高尚的 道德情操与完美的人格,表现积极乐观的精神与自强不息的人生态度。其次是重“情”"的追 求。对情感的审美与追求,包涵了对人伦之情与对自然之情的理解与追求。这种尺度就是历 史文化的水平线,它自动履行起评定经典裁判的职责。这种尺度动态的平衡于历史的发展过 程之中。在中国文学史上,只有那些在这种尺度之下建构起来的、所描绘的世界、所表现的 情感,能引起读者的阅读兴趣、得到读者的认同并产生心理与情感共鸣的作品,最终才可能 成为文学经典作品 12-13题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对两项给5分,选对一项 给2分,多选不给分) 12.下列对“中国文学经典之‘道””的理解,不正确的两项是(5分) A.中国经典文学之道就是自然之道,万物之母,是内化于中国人心中的儒、道性根源。 B.文学经典之道是中国人心中的儒、道性外化在文学作品的表现,通常是作者内在精 神的体现与追求 C.文学经典之“道”能在不知不觉中影响与感染读者,成为读者评判文学经典的一个 重要的尺度 D.文学经典之道,就是经典生成和变化过程中由潜在的内核变化成的一种准则和范式 E.文学经典是经得起时间的洗礼与历史的考验的,所以中国文学经典之“道”具有历 史的、文化的、民族审美的特质。 13.下列选项不符合文中作者观点的一项是(3分) A.注重对自然山水风光描写的陶渊明的《归园田居》成为文学经典体现了文学经典是 个历史的动态的概念。 B.对文学经典作品的创作、接受与批判无不受沉淀在人们内心的对审美人格理想与境 界追求的影响。 C.追求高尚的道德情操与完美人格,表现积极乐观的精神与自强不息的人生态度是评 定经典的重要条件 D.中国历来的文人在建构审美人格境界上主要深受儒家好学、行仁和人群和谐思想的 影响
5 自在、无拘无碍，心灵与大自然的和谐，都对历来的文人在建构审美人格境界上产生了深厚 的影响。这种对审美人格理想与境界的追求，逐渐成为文学经典审美理想与境界的追求，通 过长期的潜移默化，文学经典这种审美意识成为沉淀在个人心灵之中的无意识，甚至中华民 族和华夏文化传统的无意识。这些审美意识的积淀，对中国文学作品的立意、构思、用语、 用情都产生了深远的影响，尤其是对文学经典作品的创作、接受与评判意义非凡，这种审美 意识成为一个不可逾越的尺度，主要体现在两个方面，首先是重“品”情结。即追求高尚的 道德情操与完美的人格，表现积极乐观的精神与自强不息的人生态度。其次是重“情”的追 求。对情感的审美与追求，包涵了对人伦之情与对自然之情的理解与追求。这种尺度就是历 史文化的水平线，它自动履行起评定经典裁判的职责。这种尺度动态的平衡于历史的发展过 程之中。在中国文学史上，只有那些在这种尺度之下建构起来的、所描绘的世界、所表现的 情感，能引起读者的阅读兴趣、得到读者的认同并产生心理与情感共鸣的作品，最终才可能 成为文学经典作品。 12-13 题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12 题选对两项给 5 分，选对一项 给 2 分，多选不给分） 12．下列对“中国文学经典之‘道’”的理解，不正确的两项是（5 分） （ ） A．中国经典文学之道就是自然之道，万物之母，是内化于中国人心中的儒、道性根源。 B．文学经典之道是中国人心中的儒、道性外化在文学作品的表现，通常是作者内在精 神的体现与追求。 C．文学经典之“道”能在不知不觉中影响与感染读者，成为读者评判文学经典的一个 重要的尺度。 D．文学经典之道，就是经典生成和变化过程中由潜在的内核变化成的一种准则和范式。 E．文学经典是经得起时间的洗礼与历史的考验的，所以中国文学经典之“道”具有历 史的、文化的、民族审美的特质。 13．下列选项不符合文中作者观点的一项是（3 分） （ ） A．注重对自然山水风光描写的陶渊明的《归园田居》成为文学经典体现了文学经典是 一个历史的动态的概念。 B．对文学经典作品的创作、接受与批判无不受沉淀在人们内心的对审美人格理想与境 界追求的影响。 C．追求高尚的道德情操与完美人格，表现积极乐观的精神与自强不息的人生态度是评 定经典的重要条件。 D．中国历来的文人在建构审美人格境界上主要深受儒家好学、行仁和人群和谐思想的 影响