自1919年5月杜威来华讲学，到1921年7月离开中国，美国教 育学在我国影响渐占上风，日益超过德国教育学。继杜威来华之后， 1920年罗素来华，1921年孟禄来华，对中国接受西方教育理论都有 一定的影响。其中影响最大的是杜威。不仅因为杜威亲自到中国来宣 传他的实用主义教育学他的代表作《民主主义与教育》，在我国曾直 接作为教育学或哲学教材，除译本外，反映杜威教育思想的我国学者 编著的教育学著作占支配地位。 由于十月革命的影响和马克思列宁主义的传入，我国一些教育学 者也开始了试图以马克思主义为指导编写教育学的初创阶段。1929 年杨贤江编写了《新教育大纲》，1930年2月由上海南强书局出版。 这是一本唯物论教育学的导论，导向深入、更完备的教育理论的启蒙 读物。1934年中华书局出版了钱亦石编写的《现代教育原理》一书， 这是力图用唯物论来说明教育原理的教育学著作。在教育理论研究的 历史发展过程中，延安于1941年在中央研究院成立教育研究室。这 对以后以马列主义基本原理为指导的教育学的编写开了一个好头。当 时中央研究院教育研究室成立的目的，是为了创建新教育理论。到中 华人民共和国的成立，我们就开始了全国范围的以马列主义为指导的 教育理论的创建工作，从学习马列主义的经典著作到学习前苏联的教 育经验；都是向这一目标前进。 (三)凯洛夫《教育学》模式 1949年中华人民共和国的成立，开始了教育的研究新时代，以 凯洛夫教育学传进中国为其标志。前苏联教育家凯洛夫主编的《教育 学》一书，1948年译成中文出版。这一时期我国自编的教育学讲义 的体系结构全照抄苏联，没有自己的特色。凯洛夫的《教育学》对中 国教育理论界的影响
10 自 1919 年 5 月杜威来华讲学，到 1921 年 7 月离开中国，美国教 育学在我国影响渐占上风，日益超过德国教育学。继杜威来华之后， 1920 年罗素来华，1921 年孟禄来华，对中国接受西方教育理论都有 一定的影响。其中影响最大的是杜威。不仅因为杜威亲自到中国来宣 传他的实用主义教育学他的代表作《民主主义与教育》，在我国曾直 接作为教育学或哲学教材，除译本外，反映杜威教育思想的我国学者 编著的教育学著作占支配地位。 由于十月革命的影响和马克思列宁主义的传入，我国一些教育学 者也开始了试图以马克思主义为指导编写教育学的初创阶段。1929 年杨贤江编写了《新教育大纲》，1930 年 2 月由上海南强书局出版。 这是一本唯物论教育学的导论，导向深入、更完备的教育理论的启蒙 读物。1934 年中华书局出版了钱亦石编写的《现代教育原理》一书， 这是力图用唯物论来说明教育原理的教育学著作。在教育理论研究的 历史发展过程中，延安于 1941 年在中央研究院成立教育研究室。这 对以后以马列主义基本原理为指导的教育学的编写开了一个好头。当 时中央研究院教育研究室成立的目的，是为了创建新教育理论。到中 华人民共和国的成立，我们就开始了全国范围的以马列主义为指导的 教育理论的创建工作，从学习马列主义的经典著作到学习前苏联的教 育经验；都是向这一目标前进。 （三）凯洛夫《教育学》模式 1949 年中华人民共和国的成立，开始了教育的研究新时代，以 凯洛夫教育学传进中国为其标志。前苏联教育家凯洛夫主编的《教育 学》一书，1948 年译成中文出版。这一时期我国自编的教育学讲义 的体系结构全照抄苏联，没有自己的特色。凯洛夫的《教育学》对中 国教育理论界的影响
进入80年代，介绍外国的教育学说还是以介绍前苏联的教育理 论为主，如对赞科夫的“实验教学论”体系和他的《教学与发展》进 行了广泛的介绍和研究：之后，教育学界就开始广泛地积极地介绍苏 霍姆林斯基，从1981年起就开始出版他的多种著作的中译本；还有 巴班斯基的《教育学》等都译成中文出版发行。 在此期间，我国教育理论工作者也为探讨具有中国特色的教育学 体系进行了广泛的研究，特别是党的十一届三中全会以后，教有理论 界解放思想，冲破禁区，对教育学中的许多理论问题都进行了广泛的 讨论与研究，活跃了学术思想，打破了长期的僵化局面，清除了教有 思想上的一些“左”的影响。但教育理论的发展还落后于教育实践发 展的需要，因此各级教育工作者勇于创新，大胆改革，为建设具有中 国特色的教有学体系而贡献力量。目前，我国的广大教育工作者正在 认真总结我国的教育实践经验，继承我国宝贵的教育遗产，借鉴国外 有益的教育经验，加强教育学的理论建设。提高教育学的科学水平， 努力编写具有中国特色的社会主义教育学。 第二章教育的基本理论问题 教学目标： 1、掌握教育的概念，理解教有的本质 2、了解教育的产生、发展的基本情况，掌握其中的一些教育常识 3、掌握教育的两大规律，能运用教育规律的原理解释教育问题 4、掌握教育目的的概念，了解教育目的确定的依据，理解我国的 教育目的及特点
11 进入 80 年代，介绍外国的教育学说还是以介绍前苏联的教育理 论为主，如对赞科夫的“实验教学论”体系和他的《教学与发展》进 行了广泛的介绍和研究；之后，教育学界就开始广泛地积极地介绍苏 霍姆林斯基，从 1981 年起就开始出版他的多种著作的中译本；还有 巴班斯基的《教育学》等都译成中文出版发行。 在此期间，我国教育理论工作者也为探讨具有中国特色的教育学 体系进行了广泛的研究，特别是党的十一届三中全会以后，教育理论 界解放思想，冲破禁区，对教育学中的许多理论问题都进行了广泛的 讨论与研究，活跃了学术思想，打破了长期的僵化局面，清除了教育 思想上的一些“左”的影响。但教育理论的发展还落后于教育实践发 展的需要，因此各级教育工作者勇于创新，大胆改革，为建设具有中 国特色的教育学体系而贡献力量。目前，我国的广大教育工作者正在 认真总结我国的教育实践经验，继承我国宝贵的教育遗产，借鉴国外 有益的教育经验，加强教育学的理论建设。提高教育学的科学水平， 努力编写具有中国特色的社会主义教育学。 第二章 教育的基本理论问题 教学目标： 1、掌握教育的概念，理解教育的本质 2、了解教育的产生、发展的基本情况，掌握其中的一些教育常识 3、掌握教育的两大规律，能运用教育规律的原理解释教育问题 4、掌握教育目的的概念，了解教育目的确定的依据，理解我国的 教育目的及特点
5、了解提出素质教育概念的背景：掌握素质教育的概念以及特点： 了解素质教育实施过程中的困惑问题 6、树立一个教师的教育责任感和使命感 教学时数：6学时 教学方法：重点讲授法：问题启发法：案例分析法：讨论法 第一节教育的产生、发展概况 一、什么是教育 教育是培养人的一种社会活动。是传承社会文化、传递生产经验 和社会生活经验的基本途径。 1、广义的教育：凡是有目的地增进人的知识技能，影响人的思想品 德的活动，无论是有组织的还是无组织的、系统的或是零碎的，都是 教育。 2、狭义的教育（学校教育）：是教育者根据一定社会需要和年轻 代身心发展特点，对受教育者所进行的一种传授知识技能、培养思想 品德、智力和体力，把受教育者培养成一定社会所需要的人的活动 二、教育的产生 1、产生教育的条件 马克思主义教有学在关于教育的起源问题上，不是武断地做结论 的。恩格斯说：“劳动是从制造工具开始的。”在开始制造工具与前， 人类的祖先是类人猿（古猿），属于动物的范畴。猿人是人类刚刚从 动物界脱离出来的最初的始祖。人由古猿的无意识发展到猿人的有意 识状态，提供了进行教育的一项最基本条件：与此同时，伴随劳动产 12
12 5、了解提出素质教育概念的背景；掌握素质教育的概念以及特点； 了解素质教育实施过程中的困惑问题 6、树立一个教师的教育责任感和使命感 教学时数：6 学时 教学方法：重点讲授法；问题启发法；案例分析法；讨论法 第一节 教育的产生、发展概况 一、什么是教育 教育是培养人的一种社会活动。是传承社会文化、传递生产经验 和社会生活经验的基本途径。 1、广义的教育：凡是有目的地增进人的知识技能，影响人的思想品 德的活动，无论是有组织的还是无组织的、系统的或是零碎的，都是 教育。 2、狭义的教育（学校教育）：是教育者根据一定社会需要和年轻一 代身心发展特点，对受教育者所进行的一种传授知识技能、培养思想 品德、智力和体力，把受教育者培养成一定社会所需要的人的活动 二、教育的产生 1、产生教育的条件 马克思主义教育学在关于教育的起源问题上，不是武断地做结论 的。恩格斯说：“劳动是从制造工具开始的。”在开始制造工具与前， 人类的祖先是类人猿（古猿），属于动物的范畴。猿人是人类刚刚从 动物界脱离出来的最初的始祖。人由古猿的无意识发展到猿人的有意 识状态，提供了进行教育的一项最基本条件；与此同时，伴随劳动产
生的语言，可使经验积累和传递借助于第二信号系统去完成。语言使 进行教育的另一项基本条件也已具备，故进行教育有了可能。 2、产生教育的需要 人类的教有是伴随人类社会的产生而一道产生的，推动人类教育 起源的直接动因是劳动过程中人们传递生产经验和生活经验的实际 社会需要。其次，教育也起源于人的自身发展的需要。生产本身又有 两种：一种是生活资料的生产，即食物、衣服、住房以及为此所必需 的工具的生产；另一种是人类自身的生产，即种的繁衍。所以教育起 源于人的社会需要和人的自身发展需要的辩证统一。 关于教育的起源有几种说法先介绍如下： 第一种说法：生物起源论：代表人物：法国的利托尔诺和英国的沛· 西能。他们认为，人类的教育起源于动物界中的各类动物的生存本能 活动。 第二种说法：心理起源论：代表人物是美国教育家孟禄，其主要观点 是教育起源于儿童对成人的无意识的模仿。 我们认为以上两种说法都不够科学。 第三种是马克思主义的观点：劳动起源论 认为教有起源于芳动，具体地说起源于劳动过程中的生产需要和 人的发展需要的辩证统一。 三、教有的发展过程 教育伴随人类社会的产生而产生，又伴随着人类社会的发展而发 展，在人类社会的不同阶段又有不同的特点。在漫长的原始社会已经
13 生的语言，可使经验积累和传递借助于第二信号系统去完成。语言使 进行教育的另一项基本条件也已具备，故进行教育有了可能。 2、产生教育的需要 人类的教育是伴随人类社会的产生而一道产生的，推动人类教育 起源的直接动因是劳动过程中人们传递生产经验和生活经验的实际 社会需要。其次，教育也起源于人的自身发展的需要。生产本身又有 两种：一种是生活资料的生产，即食物、衣服、住房以及为此所必需 的工具的生产；另一种是人类自身的生产，即种的繁衍。所以教育起 源于人的社会需要和人的自身发展需要的辩证统一。 关于教育的起源有几种说法先介绍如下： 第一种说法：生物起源论：代表人物：法国的利托尔诺和英国的沛• 西能。他们认为，人类的教育起源于动物界中的各类动物的生存本能 活动。 第二种说法：心理起源论：代表人物是美国教育家孟禄，其主要观点 是教育起源于儿童对成人的无意识的模仿。 我们认为以上两种说法都不够科学。 第三种是马克思主义的观点：劳动起源论 认为教育起源于劳动，具体地说起源于劳动过程中的生产需要和 人的发展需要的辩证统一。 三、教育的发展过程 教育伴随人类社会的产生而产生，又伴随着人类社会的发展而发 展，在人类社会的不同阶段又有不同的特点。在漫长的原始社会已经
有了教育现象，但这时学校教育还没有产生，又因为教育学主要是研 究学校教育现象的，因此我们研究教育的发展，总结其特点也是从学 校教育的产生开始的。 (一)古代教有 包括奴隶社会和封建社会的教育。其特点主要有： 1、学校的产生和发展 学校教有产生于奴隶社会，是人类社会发展到一定的历史阶段的产 物，是人类教育发展过程中的重大飞跃。一般认为在原始社会就有了 学校教育的萌芽，但是，作为独立存在的社会实践部门的学校教育则 是在奴隶社会才出现的。学校教育的产生需要具备以下几个条件：第 一，社会生产水平的提高，为学校的产生提供了必要的物质基础：第 二，脑力劳动与体力劳动的分离，为学校的产生提供了专门从事教育 活动的知识分子：第三、文字的产生和知识的记载与整理达到了一定 程度，是人类的间接经验传递成为可能：第四，国家机器的产生，需 要专门教有机构来培养官吏和知识分子。 2、与生产劳动相分离 教育一经从生产实践中分离出来成为统治阶级的特权后，两者便 由分离走向对立。教有与生产劳动相分离，学校轻视体力劳动，形成 “劳心者治人，劳力者治于人”的对立。 3、阶级性和等级性 在阶级社会里，受教育是统治阶级的特权，被统治阶级只能在民 间接受家庭教育。即使在统治阶级内部，统治阶级的子弟入何等学校 14
14 有了教育现象，但这时学校教育还没有产生，又因为教育学主要是研 究学校教育现象的，因此我们研究教育的发展，总结其特点也是从学 校教育的产生开始的。 （一）古代教育 包括奴隶社会和封建社会的教育。其特点主要有： 1、学校的产生和发展 学校教育产生于奴隶社会，是人类社会发展到一定的历史阶段的产 物，是人类教育发展过程中的重大飞跃。一般认为在原始社会就有了 学校教育的萌芽，但是，作为独立存在的社会实践部门的学校教育则 是在奴隶社会才出现的。学校教育的产生需要具备以下几个条件：第 一，社会生产水平的提高，为学校的产生提供了必要的物质基础；第 二，脑力劳动与体力劳动的分离，为学校的产生提供了专门从事教育 活动的知识分子；第三、文字的产生和知识的记载与整理达到了一定 程度，是人类的间接经验传递成为可能；第四，国家机器的产生，需 要专门教育机构来培养官吏和知识分子。 2、与生产劳动相分离 教育一经从生产实践中分离出来成为统治阶级的特权后，两者便 由分离走向对立。教育与生产劳动相分离，学校轻视体力劳动，形成 “劳心者治人，劳力者治于人”的对立。 3、阶级性和等级性 在阶级社会里，受教育是统治阶级的特权，被统治阶级只能在民 间接受家庭教育。即使在统治阶级内部，统治阶级的子弟入何等学校