英豪学校09届高三语文第一次月考试卷 考试时间:150分钟满分:150分 注意事项: 请用黑色钢笔或者签字笔书写,答案必须填入答题卡上的指定位置,不得擅 自更改题号,否则答案无效。 本大题4小题,每小题3分,共12分 1.下面加点字的注音完全正确的一项是( A.禅让(shan)粗糙(zdo)胚胎(pi) 恪守不渝(ke) B.炽热(zhi)粗犷( kuang)歼灭(jian)相形见绌(ch) C.荫庇(yin)埋怨(mn)谙熟(an) 面面相觑(q山) D.纤维(qian)氛围(fen)龋齿(q) 浑身解数(ji) 2.下列各句中加点的熟语,使用恰当的一句是( A.产业要发展,测试需先行,数字电视测试仪器作为数字电视产业链的重要一环, 处于行业的前沿,与整个产业息息相关,不仅促进、影响着产业的发展,也必 将随产业的兴起而成长壮大 B.目前在全国各个高等院校,学生参加各种社会活动的几率越来越高,学生外出 活动的时间也逐渐从周末扩展到了平常的上课时间,那些经常外出参加社会活 动的大学生学习成绩一泻千里。 C.30多年过去了,曾家寨的鹭鸟由五六只繁衍到5000余只,这里的村民一直视 鹭鸟为吉祥鸟,与它们相濡以沫、相依相伴。时间长了,村子里的人对鹭鸟的 感情越来越深。 D.校长所领导的事业是传承文化的事业,如果我们思想僵化,以手段和弄权自诩, 胸无城府,则很容易落后于时代。别说是成为文化管理的设计者、引领者,就 连日常工作也也许会捉襟见肘。 3.下列各句中,没有语病的一项是( 夏洛蒂·勃朗特并没有把简·爱刻画成一个美丽多情、温柔娇弱的天使,而是 个渴望自由平等、勇敢地和自己所处的环境作斗争的女性 B.据介绍,“国宾导游”将肩负翻译、导游等多项角色于一身,专门负责接待政 府部门外宾和内宾、会展团队和重点团队等。 C.作为传播中国传统文化的语文老师,我们时刻应不忘语文学科的工具性,并 大力弘扬语文学科的人文性。 D.最近有个轰动红学界的消息从北师大传出,一位女博士生在该校图书馆意外 发现一部前人从未提到过的《脂砚斋重评石头记》抄本。 4.依次填入下面横线上的句子,与上下文衔接最恰当的一组是() 那个春天的黄昏,当满树繁花不经意间闯入我的眼帘,我的心不禁为之震颤 我惊诧,三年时间,树天天在,花年年开 连好几天,b,望它们 于无声处悄然散发着生命的芬芳。美丽的花树,寂寞的花树,使我领悟了一句话: ①可我竟然从未留意过这近在咫尺的美 ②可对这近在咫尺的美,我竟然从未留意过 ③我带着一种愧疚的心情站在阳台上望它们 www.yuwen123.com
www.yuwen123.com 英豪学校 09 届高三语文第一次月考试卷 考试时间：150 分钟 满分：150 分 注意事项： 请用黑色钢笔或者签字笔书写，答案必须填入答题卡上的指定位置，不得擅 自更改题号，否则答案无效。 一、本大题 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。 1．下面加点字的注音完全正确的一项是（ ） A．禅．让（shàn） 粗糙．（zào ） 胚．胎（pī） 恪．守不渝（kè） B．炽．热（zhì） 粗犷．（kuànɡ） 歼．灭（jiān） 相形见绌．(chù) C．荫．庇（yìn） 埋．怨（mán） 谙．熟（ān） 面面相觑．(qù) D．纤．维（qiān） 氛．围（fēn） 龋．齿（qǔ） 浑身解．数（jiě） 2．下列各句中加点的熟语，使用恰当的一句是（ ） A．产业要发展，测试需先行，数字电视测试仪器作为数字电视产业链的重要一环， 处于行业的前沿，与整个产业息息相关 ．．．．，不仅促进、影响着产业的发展，也必 将随产业的兴起而成长壮大。 B．目前在全国各个高等院校，学生参加各种社会活动的几率越来越高，学生外出 活动的时间也逐渐从周末扩展到了平常的上课时间，那些经常外出参加社会活 动的大学生学习成绩一泻千里 ．．．．。 C．30 多年过去了，曾家寨的鹭鸟由五六只繁衍到 5000 余只，这里的村民一直视 鹭鸟为吉祥鸟，与它们相濡以沫 ．．．．、相依相伴。时间长了，村子里的人对鹭鸟的 感情越来越深。 D．校长所领导的事业是传承文化的事业，如果我们思想僵化，以手段和弄权自诩， 胸无城府 ．．．．，则很容易落后于时代。别说是成为文化管理的设计者、引领者，就 连日常工作也也许会捉襟见肘。 3．下列各句中，没有语病的一项是（ ） A．夏洛蒂•勃朗特并没有把简•爱刻画成一个美丽多情、温柔娇弱的天使，而是 一个渴望自由平等、勇敢地和自己所处的环境作斗争的女性。 B．据介绍，“国宾导游”将肩负翻译、导游等多项角色于一身，专门负责接待政 府部门外宾和内宾、会展团队和重点团队等。 C．作为传播中国传统文化的语文老师，我们时刻应不忘语文学科的工具性，并 大力弘扬语文学科的人文性。 D．最近有个轰动红学界的消息从北师大传出，一位女博士生在该校图书馆意外 发现一部前人从未提到过的《脂砚斋重评石头记》抄本。 4．依次填入下面横线上的句子，与上下文衔接最恰当 ．．．的一组是 （ ） 那个春天的黄昏，当满树繁花不经意间闯入我的眼帘，我的心不禁为之震颤。 我惊诧，三年时间，树天天在，花年年开， a ，一连好几天， b ，望它们 于无声处悄然散发着生命的芬芳。美丽的花树，寂寞的花树，使我领悟了一句话： c 。 ①可我竟然从未留意过这近在咫尺的美 ②可对这近在咫尺的美，我竟然从未留意过 ③我带着一种愧疚的心情站在阳台上望它们
④我天天都在阳台上望它们,带着一种愧疚的心情 ⑤美丽如河流,越深越无声 ⑥美丽如醇酒,越久香越浓 A.①③⑤ B.②③ C.②③⑥D.②④⑥ 二、本大题7小题,共35分。 阅读下面的文言文,完成5-8题。 王珪,宇叔玠。性沉澹,为人雅正,恬于所遇,交不苟合。时大宗召为谏议 大夫。帝尝曰:“君臣同德,则海内安。朕虽不明,幸诸公数相谏正,庶致天下 于平。”珪进曰:“古者,天子有争臣七人,谏不用,则相继以死。今陛下开圣德, 收采刍言,臣愿竭狂瞽,佐万分一。”硅推诚进善,每存规益,帝益任之 它日进见,有美人侍帝侧。帝指之日:“庐江不道,贼其夫而纳其室,何有 不亡平?”珪避席曰:“陛下以庐江为是邪?非邪?”帝曰:“杀人而取妻,乃问朕 是非,何也?”对曰:“臣闻齐桓公之郭,问父老曰:‘郭何故亡?’曰:‘以其善 善而恶恶也。公曰:‘若子之言,乃贤君也,何至于亡?’父老曰:‘不然郭君善 善不能用恶恶不能去所以亡。’今陛下知庐江之亡,其姬尚在,窃谓陛下以为是。 审知其非,所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言 帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家,伎不进,数被让。珪与温彦博同进 曰:“孝孙修谨士,陛下使教女乐,又责谯之,天下其以士为轻乎!”帝怒曰:“卿 皆我腹心,乃附下罔上,为人游说邪?”彦博惧,谢罪,珪不谢,曰:“臣本事前 宫,罪当死,陛下矜其性命,引置枢密,责以忠效。今疑臣以私,是陛下负臣 臣不负陛下。”帝默然惭,遂罢 时珪与玄龄等同辅政。帝谓日:“卿为朕言玄龄等材,且自谓孰与诸子贤?” 对曰:“孜孜奉国知无不为,臣不如玄龄;兼贤文武,出将入相,臣不如口靖; 敷奏详明,出纳惟允,臣不如彦博:济繁治剧,众务必举,巨不如胄;以谏诤为 心,耻君不及尧舜,臣不如征。至激浊扬清,疾恶好善,臣于数子有一日之长。 帝称善。(选自《新唐书》) 5.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是 A.朕虽不明,幸诸公数相谏正 正:正确 B.伎不进,数被让 让:责备 C.陛下矜其性命,引置枢密 矜:怜悯 D.济繁治剧,众务必举 举:办妥 6.下列各组句子中,加点的词的意义和用法、相同的一组是() A.君臣同德,则海内安 于其身也,则耻师焉,惑矣 B.以其善善而恶恶也 臣以供养无主,辞不赴命 C.卿皆我腹心,乃附下罔上 于是大王乃斋戒五日,使臣奉壁 D.陛下矜其性命,引置枢密 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也 7.下列句子分别编为四组,全都表现王珪“为人雅正”的一组是() ①臣愿竭狂瞽,佐万分 ②珪推诚纳善,每存规益 ③今陛下知庐江之亡,其姬尚在,窃谓陛下以为是 ④彦博惧,谢罪,珪不谢 ⑤陛下矜其性命,引置枢密,责以忠效 www.yuw
www.yuwen123.com ④我天天都在阳台上望它们，带着一种愧疚的心情 ⑤美丽如河流，越深越无声 ⑥美丽如醇酒，越久香越浓 A．①③⑤ B．②③⑤ C．②③⑥ D．②④⑥ 二、本大题 7 小题，共 35 分。 阅读下面的文言文，完成 5—8 题。 王珪，宇叔玠。性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时大宗召为谏议 大夫。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下 于平。”珪进曰：“古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德， 收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。”硅推诚进善，每存规益，帝益任之。 它日进见，有美人侍帝侧。帝指之日：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有 不亡平?”珪避席曰：“陛下以庐江为是邪?非邪?”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕 是非，何也?”对曰：“臣闻齐桓公之郭，问父老曰：‘郭何故亡?’曰：‘以其善 善而恶恶也。公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡?’父老曰：‘不然郭君善 善不能用恶恶不能去所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。 审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。 帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进 曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎!”帝怒曰：“卿 皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪?”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本事前 宫，罪当死，陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣， 臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。 时珪与玄龄等同辅政。帝谓日：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤?” 对曰：“孜孜奉国 知无不为，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如口靖； 敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，巨不如胄；以谏诤为 心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。” 帝称善。 (选自《新唐书》) 5．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ） A．朕虽不明，幸诸公数相谏正． 正：正确 B．伎不进，数被让． 让：责备 C．陛下矜．其性命，引置枢密 矜：怜悯 D．济繁治剧，众务必举． 举：办妥 6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法、相同的一组是 （ ） A．君臣同德，则．海内安 于其身也，则．耻师焉，惑矣 B．以．其善善而恶恶也 臣以．供养无主，辞不赴命 C．卿皆我腹心，乃．附下罔上 于是大王乃．斋戒五日，使臣奉壁 D．陛下矜其．性命，引置枢密 今者项庄拔剑舞，其．意常在沛公也 7．下列句子分别编为四组，全都表现王珪“为人雅正”的一组是 （ ） ①臣愿竭狂瞽，佐万分一 ②珪推诚纳善，每存规益 ③今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是 ④彦博惧，谢罪，珪不谢 ⑤陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效
⑥时珪与玄龄等同辅政 A.①④⑤ B.②③④ C.①⑤⑥ D.②③⑥ 8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( A.王珪为人正直。任谏议大夫之职以来,无论是引喻规劝,还是直言相谏, 抑或是犯颜廷争,他都以诚待上,以理服君,因而深得太宗的赏识与器重。 王珪发现太宗有纳庐江王美姬之意,便以郭公因善恶不分而致灭亡的史 实作类比,劝谏太宗吸取教训,采纳善言,知恶而去之,终使太宗心悦诚服。 C.王珪与温彦博替祖孝孙辩解,致使太宗大怒。王珪毫不畏惧地直言,自 己因报效皇上知遇之恩,且受命尽忠职守才这样做,过错不在自己而在皇上 D.王珪评论朝中大臣之才时,向太宗坦言自己多方面不如他们,而自己的 长处就是能“激浊扬清、疾恶好善”,表现他谨慎谦虚的品格和实事求是的态度 9.阅读下面文言文,按要求作答 君子之言寡而实小人之言多而虚君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治 也始于不足见终于不可及也。君子虑福不及,虑祸百之,君子择人而取,不择人 而与,君子实如虚,有如无 (1)用斜线(/)给画横线的句子断句。(4分) (2)将下列句子译成现代汉语。(6分) ①君子之言寡而实小人之言多而虚 ②君子虑福不及。虑祸百之,君子择人而取:不择人而与 0.阅读下面的诗词,然后回答问题 鄂州南楼书事 黄庭坚 四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香。 清风明月无人管,并作南楼一味凉 鹧鸪天① 苏轼 林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘 翻空白鸟时时见,照水红蕖②细细香。 村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳。 殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。 注释:①此词为苏轼在黄州时所作。②蕖:荷花。 (1)请比较黄诗苏词在写景上有何相同之处。(2分) (2)黄诗苏词都有一个“凉”字,该如何理解。(5分) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选三题,多选则按前三题计分)(6 分) (1)故木受绳则直,金就砺则利, (《劝学》荀子) (2)李氏子蟠,年十七,好古文, 不拘于时, (《师说》韩愈) www.yuwen123.com
www.yuwen123.com ⑥时珪与玄龄等同辅政 A．①④⑤ B．②③④ C．①⑤⑥ D．②③⑥ 8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ） A．王珪为人正直。任谏议大夫之职以来，无论是引喻规劝，还是直言相谏， 抑或是犯颜廷争，他都以诚待上，以理服君，因而深得太宗的赏识与器重。 B．王珪发现太宗有纳庐江王美姬之意，便以郭公因善恶不分而致灭亡的史 实作类比，劝谏太宗吸取教训，采纳善言，知恶而去之，终使太宗心悦诚服。 C．王珪与温彦博替祖孝孙辩解，致使太宗大怒。王珪毫不畏惧地直言，自 己因报效皇上知遇之恩，且受命尽忠职守才这样做，过错不在自己而在皇上。 D．王珪评论朝中大臣之才时，向太宗坦言自己多方面不如他们，而自己的 长处就是能“激浊扬清、疾恶好善”，表现他谨慎谦虚的品格和实事求是的态度。 9．阅读下面文言文，按要求作答。 君子之言寡而实小人之言多而虚君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治 也始于不足见终于不可及也。君子虑福不及，虑祸百之，君子择人而取，不择人 而与，君子实如虚，有如无。 (1) 用斜线（/）给画横线的句子断句。 (4 分) (2) 将下列句子译成现代汉语。(6 分) ①君子之言寡而实小人之言多而虚 ②君子虑福不及。虑祸百之，君子择人而取；不择人而与 10．阅读下面的诗词，然后回答问题。 鄂州南楼书事 黄庭坚 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。 清风明月无人管，并作南楼一味凉。 鹧鸪天① 苏轼 林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。 翻空白鸟时时见，照水红蕖②细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 注释：①此词为苏轼在黄州时所作。②蕖：荷花。 ⑴请比较黄诗苏词在写景上有何相同之处。（2 分） ⑵黄诗苏词都有一个“凉”字，该如何理解。（5 分） 11 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选三题，多选则按前三题计分）（6 分） ⑴故木受绳则直，金就砺则利， ， 。 （《劝学》荀子） ⑵李氏子蟠,年十七，好古文， ，不拘于时， 。 （《师说》韩愈）
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。 (《琵琶行》白居易) (4)乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 (《念奴娇·赤壁怀古》苏轼) 三、本大题4小题,共16分 走出书斋的阅读 依据自己的阅读体验,我感到,生活本身比书籍的世界要丰富多了,如果读 书幽闭了我的内心,真的不如没有书。个体生命的局限性,是人们选择阅读的原 动力。人的心灵,是开在路口的客栈,谁愿进来谁进来。这种对事物的多样性追 求,才使生命绚烂激越起来。所以,读书应该使心灵达到更开阔、更开朗的境界 营造一种无限的容量,即保持一种能随时接受新事物的敏感。 而这种敏感却在有些读书人那里悄然丢失了。何以至此?盖因在长期的读书 生活中,过于眷恋一种思想,导致思维方式的固化。把书籍伦理当成了现实的生 活伦理。厮熟的书斋环境,培植了阅读者的生活惯性和生命惰性。 读书的功利性追求,使读书人根本地忽视了阅读过程中应享有的乐趣。 于是,在这暗淡的读书生活面前,根本的选择,就是抛掉书本,到远离书斋 的旷野,去倾听风声。纪德在《地粮》一书中说: 抛掉我的书吧,不要在这书中寻求满足;也不要以为别人能帮你找到 这种念头正是你的奇耻大辱:假如我为你找到食品,你会反而不饿了;假如我为 你铺好床铺,你会反而不困了……抛掉我这本书吧,须知对待生活有千姿百态, 这只是其中的一种。去寻找你独特的生活方式吧,别人能做得跟你同样好的事情, 你就不必去做;别人能写得跟你同样好的文章,你就不必去写。凡是你感到自身 独具、别处皆无的东西,才值得你眷恋啊。要急切而又耐心地塑造你自己,把自 己塑造成无法替代的人 这里的含义是深刻的,因为,选择就意味着放弃。对一种思想的眷恋,就意 味着对其他的一切的放弃。而这其他一切却是大量的,往往比所眷恋的更有价值、 更可取。因此,智性的读书人,应该像智慧的爱者不贪恋对美色的占有一样,对 思想也不要拘泥于一时的占有。同时,对已有思想的迷执,正是独立思考能力丧 失的前提,也正是独创价值消亡的深层根源。如果这还不能让读书人醒悟,那么, 反对思想多元、主张文化霸权的人,往往是读书人这一事实,也应让偏执的阅读 者警醒了 不用讳言,读书人是对书籍伦理有过分嗜好的人。所谓书籍伦理,就是书本 中的道德原则和价值观念。所以,读书人与市井人的分野,就在于读书人对事物 的判断,有形而上的既定判断;而在市井人那里,除了生存的智慧,不再有别的 智慧。因此,在突发的生活事件面前,普通人往往有比读书人更灵活的“变通” 能力,他们生活得更灵动、更有生气,也更有力量 有人问纪德:“伦理能增加你的乐趣吗?” “不能,”纪德回答说:“只会证明我的乐趣是正当的。” 那么,书籍伦理的直接作用,就是使人长期处在对自己行为后果的考虑之中, 犹豫踯躅,弄得筋疲力尽,最后确信,只有干脆一动不动,才不会犯错误。 在生存原则是首要的原则、甚至是唯一的原则的现实面前,在不容分说的生 活洪流面前,书籍伦理显得多么苍白,书生的面孔显得多么柔弱 www.yuwen123.com
www.yuwen123.com ⑶ ， 。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 （《琵琶行》白居易） ⑷乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 ， 。 （《念奴娇•赤壁怀古》苏轼） 三、本大题 4 小题，共 16 分。 走出书斋的阅读 依据自己的阅读体验，我感到，生活本身比书籍的世界要丰富多了，如果读 书幽闭了我的内心，真的不如没有书。个体生命的局限性，是人们选择阅读的原 动力。人的心灵，是开在路口的客栈，谁愿进来谁进来。这种对事物的多样性追 求，才使生命绚烂激越起来。所以，读书应该使心灵达到更开阔、更开朗的境界， 营造一种无限的容量，即保持一种能随时接受新事物的敏感。 而这种敏感却在有些读书人那里悄然丢失了。何以至此？盖因在长期的读书 生活中，过于眷恋一种思想，导致思维方式的固化。把书籍伦理当成了现实的生 活伦理。厮熟的书斋环境，培植了阅读者的生活惯性和生命惰性。 读书的功利性追求，使读书人根本地忽视了阅读过程中应享有的乐趣。 于是，在这暗淡的读书生活面前，根本的选择，就是抛掉书本，到远离书斋 的旷野，去倾听风声。纪德在《地粮》一书中说： “抛掉我的书吧，不要在这书中寻求满足；也不要以为别人能帮你找到—— 这种念头正是你的奇耻大辱：假如我为你找到食品，你会反而不饿了；假如我为 你铺好床铺，你会反而不困了……抛掉我这本书吧，须知对待生活有千姿百态， 这只是其中的一种。去寻找你独特的生活方式吧，别人能做得跟你同样好的事情， 你就不必去做；别人能写得跟你同样好的文章，你就不必去写。凡是你感到自身 独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋啊。要急切而又耐心地塑造你自己，把自 己塑造成无法替代的人。” 这里的含义是深刻的，因为，选择就意味着放弃。对一种思想的眷恋，就意 味着对其他的一切的放弃。而这其他一切却是大量的，往往比所眷恋的更有价值、 更可取。因此，智性的读书人，应该像智慧的爱者不贪恋对美色的占有一样，对 思想也不要拘泥于一时的占有。同时，对已有思想的迷执，正是独立思考能力丧 失的前提，也正是独创价值消亡的深层根源。如果这还不能让读书人醒悟，那么， 反对思想多元、主张文化霸权的人，往往是读书人这一事实，也应让偏执的阅读 者警醒了。 不用讳言，读书人是对书籍伦理有过分嗜好的人。所谓书籍伦理，就是书本 中的道德原则和价值观念。所以，读书人与市井人的分野，就在于读书人对事物 的判断，有形而上的既定判断；而在市井人那里，除了生存的智慧，不再有别的 智慧。因此，在突发的生活事件面前，普通人往往有比读书人更灵活的“变通” 能力，他们生活得更灵动、更有生气，也更有力量。 有人问纪德：“伦理能增加你的乐趣吗？” “不能，”纪德回答说：“只会证明我的乐趣是正当的。” 那么，书籍伦理的直接作用，就是使人长期处在对自己行为后果的考虑之中， 犹豫踯躅，弄得筋疲力尽，最后确信，只有干脆一动不动，才不会犯错误。 在生存原则是首要的原则、甚至是唯一的原则的现实面前，在不容分说的生 活洪流面前，书籍伦理显得多么苍白，书生的面孔显得多么柔弱
读书人生命最美好的部分被幽禁于书本。也正像家庭把伟岸的丈夫奴役为庸 夫,书本也把智者奴役成腐儒。腐儒是什么?是与自然、社会和生气格格不入的 边缘人,是离开书本就不能发出生命之音的人。他疏离了社稷民生的所在,非但 倾听不到生命因受到生活的创击而发出的人性的呐喊,更不会听到正义的讼辞。 走出书斋吧 美的东西一旦超过了我们的渴求,就弱化了在我们心中的价值;过于魇饱的 阅读,会淡化读书的生命乐趣。我们应该时常到市井上走走,不仅是因为,生活 的给予与教化大于书本,也因为对书本的暂时疏离,会找回久已不尝的对阅读的 “饥饿感”一一因为饥饿,才有渴望,才有被满足之后的酣畅醉意。 到了这般天地,书才真正融入读书人的生命之中;读书生活已远离了功利, 成为一种天伦之乐。 (选自《书摘》,作者凸凹) 12、下列对本文中心观点理解恰当的一项是()(3分) A.读书应该使心灵达到更开阔、更开朗的境界,营造一种无限的容量,即 保持一种能随时接受新事物的敏感。 B.个体生命的局限性,是人们选择阅读的原动力。如果读书幽闭了我的内 心,真的不如没有书 C.智性的读书人,应该像智慧的爱者不贪恋对美色的占有一样,对思想也 不要拘泥于一时的占有。 D.因为生活的给予与教化大于书本,我们应该走出书斋,离开书本,走入 市井,这才是读书的一种天伦之乐。 13、下列对本文相关内容理解正确的两项是( (5分 读书人如果长期在书斋生活,容易眷恋一种思想,导致思维方式的固化, 并把书籍伦理当成了现实的生活伦理。 B.书斋的空间有限,光线也比较暗淡,读书人要有选择的抛掉书本,到远 离书斋的旷野去看看风景、听听风声。 C.由于读书人嗜好书籍中苍白的伦理,所以,读书人对事物的判断能力总 是不如市井之人。 D.读书人过分嗜好书籍伦理,疏离了社稷民生的所在,不但失去了读书的 价值,也失去了读书的乐趣 在思想、文化多元化的信息社会中,如果读书人不醒悟,不走出书斋, 那么他将成为一个反对思想多元、主张文化霸权的人 14、请根据本文内容简述作者引用纪德的话的目的。(4分) 15、作者主张“走出书斋的阅读”。请你结合本文内容谈谈如何“走出书斋 阅读”。(4分) 四、选做题(文学类和实用类任选一题) 文学类阅读本大题3小题,共15分。 生日这一天,我又点燃了这盏灯,一盏极普通又极不普通的小油灯。 一个洗得透明的墨水瓶,瓶盖上加放着一块乾隆年间的长钱,一根鸡肠线从 钱眼中穿过,在通往钱眼处的肠线上包了一块用空的牙膏皮,粗细与线眼相宜, 在瓶里添上煤油或柴油,灯就可以点燃了。 随着摇曳的灯光,我的思绪又回到了令人魂牵梦萦的往事之中。 30年前,5岁的我随当教师的母亲住在山区一个小学校里。这里山清水秀 但很贫瘠,没有电灯,家家户户都用自制的洋油灯。晚自习的时候,学生们便点 www.yuwen123.com
www.yuwen123.com 读书人生命最美好的部分被幽禁于书本。也正像家庭把伟岸的丈夫奴役为庸 夫，书本也把智者奴役成腐儒。腐儒是什么？是与自然、社会和生气格格不入的 边缘人，是离开书本就不能发出生命之音的人。他疏离了社稷民生的所在，非但 倾听不到生命因受到生活的创击而发出的人性的呐喊，更不会听到正义的讼辞。 走出书斋吧。 美的东西一旦超过了我们的渴求，就弱化了在我们心中的价值；过于魇饱的 阅读，会淡化读书的生命乐趣。我们应该时常到市井上走走，不仅是因为，生活 的给予与教化大于书本，也因为对书本的暂时疏离，会找回久已不尝的对阅读的 “饥饿感”——因为饥饿，才有渴望，才有被满足之后的酣畅醉意。 到了这般天地，书才真正融入读书人的生命之中；读书生活已远离了功利， 成为一种天伦之乐。 （选自《书摘》，作者凸凹） 12、下列对本文中心观点理解恰当的一项是（ ）（3 分） A．读书应该使心灵达到更开阔、更开朗的境界，营造一种无限的容量，即 保持一种能随时接受新事物的敏感。 B．个体生命的局限性，是人们选择阅读的原动力。如果读书幽闭了我的内 心，真的不如没有书。 C．智性的读书人，应该像智慧的爱者不贪恋对美色的占有一样，对思想也 不要拘泥于一时的占有。 D．因为生活的给予与教化大于书本，我们应该走出书斋，离开书本，走入 市井，这才是读书的一种天伦之乐。 13、下列对本文相关内容理解正确的两项是（ ）（5 分） A．读书人如果长期在书斋生活，容易眷恋一种思想，导致思维方式的固化， 并把书籍伦理当成了现实的生活伦理。 B．书斋的空间有限，光线也比较暗淡，读书人要有选择的抛掉书本，到远 离书斋的旷野去看看风景、听听风声。 C．由于读书人嗜好书籍中苍白的伦理，所以，读书人对事物的判断能力总 是不如市井之人。 D．读书人过分嗜好书籍伦理，疏离了社稷民生的所在，不但失去了读书的 价值，也失去了读书的乐趣。 E．在思想、文化多元化的信息社会中，如果读书人不醒悟，不走出书斋， 那么他将成为一个反对思想多元、主张文化霸权的人。 14、请根据本文内容简述作者引用纪德的话的目的。（4 分） 15、作者主张“走出书斋的阅读”。请你结合本文内容谈谈如何“走出书斋 阅读”。（4 分） 四、选做题(文学类和实用类任选一题) 文学类阅读 本大题 3 小题，共 15 分。 生日这一天，我又点燃了这盏灯，一盏极普通又极不普通的小油灯。 一个洗得透明的墨水瓶，瓶盖上加放着一块乾隆年间的长钱，一根鸡肠线从 钱眼中穿过，在通往钱眼处的肠线上包了一块用空的牙膏皮，粗细与线眼相宜， 在瓶里添上煤油或柴油，灯就可以点燃了。 随着摇曳的灯光，我的思绪又回到了令人魂牵梦萦的往事之中。 30 年前，5 岁的我随当教师的母亲住在山区一个小学校里。这里山清水秀， 但很贫瘠，没有电灯，家家户户都用自制的洋油灯。晚自习的时候，学生们便点