200高考最后冲刺语文模拟试卷(四) 第I卷选择题共15分) 、(6分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-2题 动漫也需“中国特色 苗苗 在《国际漫画杂志》主编约翰·兰特看来,上世纪中期拍摄的《大闹天宫》 《铁扇公主》等动画片至今仍然能让人们看到中国动漫惊人的创造力和感染力 “中国元素”依然是中国动漫发展的法宝 当然,“中国元素”不应简单等同于固守传统,“中国元素”并不意味着一 味从中国的神话传说中寻找创作题材。约翰兰特认为,“生活本身永远是创作 的沃土。中国的社会在经历着日新月异的变化。对于中国现代社会图景的展现, 让大家认识一个新的发展中的中国,展现平常人的生活,这应该是中国元素极为 重要的一种表达内容”。 缺乏完整的产业链,也是影响中国动漫发展的重要原因。“漫画一动画一衍 生产品一消费者”是现在动漫产业发展比较成熟的一种模式,产业链层次分明且 关联性强。但在国内,漫画通过“漫画一读者”盈利,动画片通过“动画一企业 投资”生存,衍生产品制造商通过“厂商一购买少数动漫形象一消费者”赚钱。 动漫产业被分成若干块,企业各行其是,谁也做不大,谁也做不好。 专家认为,要打造动漫产业链,首先要实现“从重成品到重创意”的转变。 对于动漫这样的“内容产业”,创意永远是第—位的。国家动漫产业部专家联席 会议成员傅铁铮介绍说,在国外,常常是先出漫画书看市场反应,市场反应好的 再拍动画片,有些厂商甚至只是简单地买创意。而“中国动漫现在还是被当作产
2008 高考最后冲刺语文模拟试卷（四） 第Ⅰ卷(选择题 共 15 分) 一、(6 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 1—2 题。 动漫也需“中国特色” 苗苗 在《国际漫画杂志》主编约翰·兰特看来，上世纪中期拍摄的《大闹天宫》、 《铁扇公主》等动画片，至今仍然能让人们看到中国动漫惊人的创造力和感染力。 “中国元素”依然是中国动漫发展的法宝。 当然，“中国元素”不应简单等同于固守传统，“中国元素”并不意味着一 味从中国的神话传说中寻找创作题材。约翰·兰特认为，“生活本身永远是创作 的沃土。中国的社会在经历着日新月异的变化。对于中国现代社会图景的展现， 让大家认识一个新的发展中的中国，展现平常人的生活，这应该是中国元素极为 重要的一种表达内容”。 缺乏完整的产业链，也是影响中国动漫发展的重要原因。“漫画―动画―衍 生产品―消费者”是现在动漫产业发展比较成熟的一种模式，产业链层次分明且 关联性强。但在国内，漫画通过“漫画―读者”盈利，动画片通过“动画―企业 投资”生存，衍生产品制造商通过“厂商―购买少数动漫形象―消费者”赚钱。 动漫产业被分成若干块，企业各行其是，谁也做不大，谁也做不好。 专家认为，要打造动漫产业链，首先要实现“从重成品到重创意”的转变。 对于动漫这样的“内容产业”，创意永远是第一位的。国家动漫产业部专家联席 会议成员傅铁铮介绍说，在国外，常常是先出漫画书看市场反应，市场反应好的 再拍动画片，有些厂商甚至只是简单地买创意。而“中国动漫现在还是被当作产
品,而非商品在生产。以产定销′的模式使得很多动画片缺乏市场,影响了动 漫企业的收益和进一步发展 打造产业链的另一个重要举措就是打通和开拓上下游产业,形成“开发一生 产一出版一演出一播出一销售”的营销行为。中影动画产业有限公司总经理黄军 介绍说,在《淘气鬼马小跳》的制作和发行中,就有意识地进行了开拓上下游产 业的尝试。首先,在动画片投拍前,中影动画在儿童刊物上连载《马小跳》多格 漫画。这一方面是为动画片造势,另一方面也可以根据读者的反应,对动漫形象 进行改造,以保证最后设计出来的形象是接受度最高的。在影片制作的同时,文 具、玩具等各种衍生品也在同步设计、制作、出售。“我们有信心,要让马小跳 存在于中国的大街小巷,成为一个家喻户晓的动画形象和动画产品 (选自《人民日报》,有删节) 1.下列各项中,对制约中国动漫发展的瓶颈的分析不正确的一项是( A.从作品元素来看,还从中国古代神话传说中寻找创作的题材 B.从产业链条来看,各自为阵的企业行为破坏了产业的完整性。 C.从经营理念来看,动漫现在还被当作产品,而非商品在生产 D.从运作方式来看,以产定销的模式使得很多动画片缺乏市场 2.下列表述,不符合原文意思的一项是() A.通过出版物连载漫画,为动画片造势,并根据读者反应,改造形象,提 升形象的接受度的做法是值得借鉴的。 B.同步设计、制作、出售文具、玩具等各种动漫衍生品,打造动漫的产业 链,做动漫下游产品的文章,也不乏成功的先例。 C.在“中国动漫现在还是被当作产品,而非商品在生产。而在国外,都是 先出漫画书看市场反应,市场反应好的再拍动画片,有些厂商甚至只是简 单地买创意。 D.在约翰·兰特看来,中国动漫要准确把握“中国元素”的内涵在于创作 内容上要展现中国现代社会图景,创作重点上要关注平常人的生活
品，而非商品在生产。‘以产定销’的模式使得很多动画片缺乏市场，影响了动 漫企业的收益和进一步发展”。 打造产业链的另一个重要举措就是打通和开拓上下游产业，形成“开发―生 产―出版―演出―播出―销售”的营销行为。中影动画产业有限公司总经理黄军 介绍说，在《淘气鬼马小跳》的制作和发行中，就有意识地进行了开拓上下游产 业的尝试。首先，在动画片投拍前，中影动画在儿童刊物上连载《马小跳》多格 漫画。这一方面是为动画片造势，另一方面也可以根据读者的反应，对动漫形象 进行改造，以保证最后设计出来的形象是接受度最高的。在影片制作的同时，文 具、玩具等各种衍生品也在同步设计、制作、出售。“我们有信心，要让马小跳 存在于中国的大街小巷，成为一个家喻户晓的动画形象和动画产品”。 （选自《人民日报》，有删节） 1．下列各项中，对制约中国动漫发展的瓶颈的分析不正确 ．．．的一项是（ ） A．从作品元素来看，还从中国古代神话传说中寻找创作的题材。 B．从产业链条来看，各自为阵的企业行为破坏了产业的完整性。 C．从经营理念来看，动漫现在还被当作产品，而非商品在生产。 D．从运作方式来看，以产定销的模式使得很多动画片缺乏市场。 2．下列表述，不符合原文意思的一项是（ ） A．通过出版物连载漫画，为动画片造势，并根据读者反应，改造形象，提 升形象的接受度的做法是值得借鉴的。 B．同步设计、制作、出售文具、玩具等各种动漫衍生品，打造动漫的产业 链，做动漫下游产品的文章，也不乏成功的先例。 C．在“中国动漫现在还是被当作产品，而非商品在生产。而在国外，都是 先出漫画书看市场反应，市场反应好的再拍动画片，有些厂商甚至只是简 单地买创意。 D．在约翰·兰特看来，中国动漫要准确把握“中国元素”的内涵在于创作 内容上要展现中国现代社会图景，创作重点上要关注平常人的生活
二、(9分。每小题3分) 阅读下面的文言文,完成3-5题。 驳复仇议 柳宗元 臣伏见天后时,有同州下邽徐元庆者,父爽为县吏赵师韫所杀,卒能手刃父 仇,束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾。且请“编之于令,永为国典”。 臣窃独过之。 臣闻礼之大本,以防乱也。若日无为贼虐①,凡为子者杀无赦。刑之大本, 亦以防乱也。若日无为贼虐,凡为理者杀无赦。其本则合,其用则异,旌与诛莫 得而并焉。诛其可旌,兹谓滥,黩刑甚矣。旌其可诛,兹谓僭,坏礼甚矣。果 以是示于天下,传于后代,趋义者不知所向,违害者不知所立,以是为典可乎? 盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统于一而已矣。 向使刺谳③其诚伪,考正其曲直,原始而求其端,则刑礼之用,判然离矣 何者?若元庆之父,不陷于公罪,师韫之诛,独以其私怨,奋其吏气,虐于非辜, 州牧不知罪,刑官不知问,上下蒙冒,吁号不闻;而元庆能以戴天为大耻,枕戈 为得礼,处心积虑,以冲仇人之胸,介然自克,即死无憾,是守礼而行义也。 执事者宜有惭色,将谢之不暇,而又何诛焉? 其或元庆之父,不免于罪,师韫之诛,不愆于法,是非死于吏也,是死于法 也。法其可仇乎?仇天子之法,而戕奉法之吏,是悖骜而凌上也。执而诛之,所 以正邦典,而又何旌焉? 且其议曰:“人必有子,子必有亲,亲亲相仇,其乱谁救?”是惑于礼也甚 矣。礼之所谓仇者,盖其冤抑沉痛而号无告也;非谓抵罪触法,陷于大戮
二、(9 分。每小题 3 分) 阅读下面的文言文，完成 3—5 题。 驳复仇议 柳宗元 臣伏见天后时，有同州下邽徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父 仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾。且请“编之于令，永为国典”。 臣窃独过之。 臣闻礼之大本，以防乱也。若日无为贼虐①，凡为子者杀无赦。刑之大本， 亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫 得而并焉。诛其可旌，兹谓滥，黩②刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭，坏礼甚矣。果 以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎? 盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。 向使刺谳③其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。 何者?若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜， 州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈 为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克④，即死无憾，是守礼而行义也。 执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉? 其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法 也。法其可仇乎?仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所 以正邦典，而又何旌焉？ 且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救?”是惑于礼也甚 矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮
而日:“彼杀之,我乃杀之”。不议曲直,暴寡胁弱而已。其非经背圣,不亦甚 哉! 《周礼》:“调人,掌司万人之仇。”“凡杀人而义者,令勿仇;仇之则 死。”“有反杀者,邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也?《春秋公羊传》日:“父 不受诛③,子复仇可也。父受诛,子复仇,此推刃之道,复仇不除害。”今若取 此以断两下相杀,则合于礼矣。且夫不忘仇,孝也。不爱死,义也。元庆能不越 于礼,服孝死义,是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人,岂其以王法为敌仇者 哉?议者反以为戮,黩刑坏礼,其不可以为典,明矣。 请下臣议,附于令。有断斯狱者,不宜以前议从事。谨议。 【注释】①贼、虐:都是杀害的意思 ②黩:滥用。③谳:审判定 案,这里的意思是判定。④介然自克:介然,坚强坚贞;自 克,自我约束(即下定决心)。⑤父不受诛:父亲不应当被处死却被 处死。 3.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A.当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾 旌:表彰 B.且请“编之于令,永为国典”。臣窃独过之过:批评 C.考正其曲直,原始而求其端 原:原来 D.执事者宜有惭色,将谢之不暇 谢:道歉 4.下面各组句中加点词的意义和用法完全相同的一项是 A.其本则合,其用则异 自其不变者而观之,则物与 我皆无尽也 B.穷理以定赏罚,本情以正褒贬 伏惟圣朝以孝治天下 C.向使刺谳其诚伪,考正其曲直 长吾女与汝女,待其嫁 D.所以正邦典,而又何旌焉 以予故,咸以愚辱焉 5.下列对原文的分析和概括,不正确的一项是
而曰：“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚 哉! 《周礼》：“调人，掌司万人之仇。”“凡杀人而义者，令勿仇；仇之则 死。”“有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也?《春秋·公羊传》日：“父 不受诛⑤，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取 此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也。不爱死，义也。元庆能不越 于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者 哉?议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。 请下臣议，附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。 【注释】①贼、虐：都是杀害的意思。 ②黩：滥用。 ③谳：审判定 案，这里的意思是判定。 ④介然自克：介然，坚强‘坚贞；自 克，自我约束(即下定决心)。⑤父不受诛：父亲不应当被处死却被 处死。 3.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A. 当时谏臣陈子昂建议诛之而旌．其闾 旌：表彰 B. 且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过．之 过：批评 C. 考正其曲直，原．始而求其端 原：原来 D. 执事者宜有惭色，将谢．之不暇 谢：道歉 4.下面各组句中加点词的意义和用法完全相同的一项是 A. 其本则合，其用则．异 自其不变者而观之，则．物与 我皆无尽也 B. 穷理以定赏罚，本情以．正褒贬 伏惟圣朝以．孝治天下 C. 向使刺谳其诚伪，考正其．曲直 长吾女与汝女，待其．嫁 D. 所以正邦典，而又何旌焉． 以予故，咸以愚辱焉． 5.下列对原文的分析和概括，不正确的一项是
A.陈子昂以为徐元庆为报父仇,杀死赵师韫的行为是孝行,应当表彰;但是他 又以为“亲亲相仇”必然导致社会动乱,因此又必须判他死刑。 B.柳宗元以为陈子昂的这种“先诛而后旌”的做法是自相矛盾的,按照“礼” 来表彰和按照“刑”来杀死这两种处理方法不能同时并用于一个人的。 C.柳宗元以为如果徐元庆父亲无罪被杀,那就是官吏们违法乱纪,那么徐元庆 就应当无罪释放,主张为父报仇可以严惩那些官吏 D.陈子昂与柳宗元虽然在对待徐元庆为父报仇而杀死赵师韫这个具体案件的 处理上观点不同,但他们的立场却是一样的,即都是为了防止社会动乱。 第Ⅱ卷(135分) 三、(32分) 6.阅读下面二则文言文,按要求答题。(10分) 跖之徒问于跖日:“盗亦有道乎?″跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中 之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,智也;分均,仁也。五者不备 而能成为大盗者,天下未之有也 (《庄 子外篇肤箧》) 臧与谷二人相与牧羊,而俱亡其羊。问臧奚事,则挟策读书;问谷奚事,则 博塞以游。二人事业不同,其于亡羊均也 (《庄 子外篇·骈拇》) (1)将文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①何适而无有道邪?(3分) 译 ②二人事业不同,其于亡羊均也。(3分)
A.陈子昂以为徐元庆为报父仇，杀死赵师韫的行为是孝行，应当表彰；但是他 又以为“亲亲相仇”必然导致社会动乱，因此又必须判他死刑。 B.柳宗元以为陈子昂的这种“先诛而后旌”的做法是自相矛盾的，按照“礼” 来表彰和按照“刑”来杀死这两种处理方法不能同时并用于一个人的。 C.柳宗元以为如果徐元庆父亲无罪被杀，那就是官吏们违法乱纪，那么徐元庆 就应当无罪释放，主张为父报仇可以严惩那些官吏。 D.陈子昂与柳宗元虽然在对待徐元庆为父报仇而杀死赵师韫这个具体案件的 处理上观点不同，但他们的立场却是一样的，即都是为了防止社会动乱。 第Ⅱ卷(135 分) 三、(32 分) 6．阅读下面二则文言文，按要求答题。（10 分） 跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中 之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，智也；分均，仁也。五者不备 而能成为大盗者，天下未之有也。” （《庄 子·外篇·胠箧》） 臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问谷奚事，则 博塞以游。二人事业不同，其于亡羊均也。 （《庄 子·外篇·骈拇》） ⑴将文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①何适而无有道邪？（3 分） 译： ②二人事业不同，其于亡羊均也。（3 分）