2008年广东省佛山市高中阶段学校招生考试 语文模拟试卷 说明 1.试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题),共五大题,10页,满分120分,考试时 间120分钟。 2.本试卷设有附加题,共10分,考生可答可不答:该题得分计入总分,但全卷最后得分 不能超过120分 3.本试卷的选择题和非选择题都在答题卡上作答,不能答在试卷上 4.其余事项见答题卡。 第I卷(选择题共20分) 基础知识(每小题2分,共8分) 1.加点字注音完全正确的一项是()(3分) A.拮据(j)享受( xiang)歼灭(jian)销声匿迹(ni) B.绯红(fei)热忱(chen)追溯(shuo)面面相觑(qu) C.倔强( jiang)宛转(wan)魅力(mei)惟妙惟肖(xio) D.干涸(he)贮臧(zhu) 和煦(xu) 不屑置辩(xie) 2.选出下列各项词语中没有错别字的一项 A.初生牛犊反馈B.丰攻伟绩跻身 C.再接再励挑衅D.消声匿迹天堑 3、下列句子中成语使用恰当的一项是() A、目前,水资源紧缺的状况正以锐不可当之势影响着我们的生活,理应引起高度 重视。 B、小邹真是别出心裁,制作的飞船模型与众不同,令人叫绝。 C、我们就是要虚张声势,把大家的学习热情鼓动起来。 D、他操作计算机非常熟练,已经达到了为所欲为的程度。 4、选出下列句子没有语病的一项。 A.是否有坚强的意志,是一个合格党员的关键参考要素
1 2008 年广东省佛山市高中阶段学校招生考试 语文模拟试卷 说明： 1.试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)，共五大题，10 页，满分 120 分，考试时 间 120 分钟。 2.本试卷设有附加题，共 10 分，考生可答可不答；该题得分计入总分，但全卷最后得分 不能超过 120 分。 3.本试卷的选择题和非选择题都在答题卡上作答，不能答在试卷上。 4.其余事项见答题卡。 第Ⅰ卷(选择题共 20 分) 一、基础知识(每小题 2 分，共 8 分) 1．加点字注音完全正确的一项是（ ）（3 分） A．拮据．（jū） 享．受（xiǎng） 歼．灭（jiān） 销声匿．迹（nì） B．绯．红（fēi） 热忱．（chén） 追溯．（shuò） 面面相觑．（qū） C．倔强．（jiàng） 宛．转（wǎn） 魅．力（mèi） 惟妙惟肖．（xiāo） D．干涸．（hé） 贮．藏（zhū） 和煦．（xū） 不屑．置辩（xiè） 2．选出下列各项词语中没有错别字的一项。 A．初生牛犊 反馈 B．丰攻伟绩 跻身 C．再接再励 挑衅 D．消声匿迹 天堑 3、下列句子中成语使用恰当的一项是（ ） A、目前，水资源紧缺的状况正以锐不可当 ．．．．之势影响着我们的生活，理应引起高度 重视。 B、小邹真是别出心裁 ．．．．，制作的飞船模型与众不同，令人叫绝。 C、我们就是要虚张声势 ．．．．，把大家的学习热情鼓动起来。 D、他操作计算机非常熟练，已经达到了为所欲为 ．．．．的程度。 4、选出下列句子没有语病的一项。 A．是否有坚强的意志，是一个合格党员的关键参考要素
B.通过这次测验,使我们明白了学习要精益求精的道理。 C.我们全校的学生将来都希望考上理想的大学 D.“熟读唐诗三百诗,不会写诗也会吟”这句话,写诗的适用,为文的也适用 二、文言文阅读(每小题2分,共12分) 阅读下面文言文,回答第5-10题 鱼我所欲也 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲 也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故 不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则 凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有 不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有 是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞 人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏 者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向 为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以己乎?此之谓失其本心 5.下列词语解释有误的一项是( A、非独贤者有是心也:本性 B、所欲有甚于生者:超过 C、蹴尔而与之:没有礼貌地吆喝 D、此之谓失其本心:丧失 6.下列句子中加点的“之”的用法不同的项是() A.汝心之固,固不可彻 B.人皆有之,贤者能勿丧耳 C.使人之所恶莫甚于死者 D吾妻之美我者,私我也 7.下列句子翻译有误的一项是 A、二者不可得兼,舍生而取义者也:如果两种东西不能同时得到,那么,我要舍弃生命而 选取正义 B、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也:生命也是我喜爱的东西,然而我喜爱的 东西没有比生命更为重要的,所以我不去干苟且偷生的事情 C、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也:如果人们喜爱的没有比生命更重要 的,那么一切可以用来保全生命的方法有什么不可以采用呢? D、由是则可以辟患而有不为也:采用这些方法去做就能够用来躲避祸患,然而却有人不采 用它。 8.对“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”的翻译正确的是( A.丰厚的俸禄如果不分辨是否合乎礼仪就接受它,那么,这丰厚的俸禄对于我有什么好处 呢? B.丰厚的俸禄如果不分辨是否合乎礼仪就授给我,那么,这丰厚的俸禄加在我身上干什么 呢? C.丰厚的俸禄如果不分辨是否合乎礼仪就接受它,那么,这丰厚的俸禄加在我身上干什么 呢? D.丰厚的俸禄如果不分辨是否合乎礼仪就授给我,那么,这丰厚的俸禄对于我有什么好处 呢 9.选出品读有误的一项( A、本文以“鱼”比喻为正义,以“熊掌”比喻为生命:
2 B．通过这次测验，使我们明白了学习要精益求精的道理。 C．我们全校的学生将来都希望考上理想的大学。 D．“熟读唐诗三百诗，不会写诗也会吟”这句话，写诗的适用，为文的也适用。 二、文言文阅读（每小题 2 分，共 12 分） 阅读下面文言文，回答第 5—10 题。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲 也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故 不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则 凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有 不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有 是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞 人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏 者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向 为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 5．下列词语解释有误的一项是（ ） A、非独贤者有是心．也：本性 B、所欲有甚．于生者：超过 C、蹴．尔而与之：没有礼貌地吆喝 D、此之谓失．其本心：丧失 6．下列句子中加点的“之”的用法不同的项是( ) A.汝心之．固，固不可彻 B.人皆有之．，贤者能勿丧耳 C.使人之．所恶莫甚于死者 D.吾妻之．美我者，私我也 7．下列句子翻译有误的一项是（ ） A、二者不可得兼，舍生而取义者也：如果两种东西不能同时得到，那么，我要舍弃生命而 选取正义。 B、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也：生命也是我喜爱的东西，然而我喜爱的 东西没有比生命更为重要的，所以我不去干苟且偷生的事情。 C、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也：如果人们喜爱的没有比生命更重要 的，那么一切可以用来保全生命的方法有什么不可以采用呢？ D、由是则可以辟患而有不为也：采用这些方法去做就能够用来躲避祸患，然而却有人不采 用它。 8．对“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”的翻译正确的是（ ） A．丰厚的俸禄如果不分辨是否合乎礼仪就接受它，那么，这丰厚的俸禄对于我有什么好处 呢？ B．丰厚的俸禄如果不分辨是否合乎礼仪就授给我，那么，这丰厚的俸禄加在我身上干什么 呢？ C．丰厚的俸禄如果不分辨是否合乎礼仪就接受它，那么，这丰厚的俸禄加在我身上干什么 呢？ D．丰厚的俸禄如果不分辨是否合乎礼仪就授给我，那么，这丰厚的俸禄对于我有什么好处 呢？ 9．选出品读有误的一项（ ） A、本文以“鱼”比喻为正义，以“熊掌”比喻为生命；
B、“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”,即“羞恶之心”;用原文句子说 就是“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”。 C、“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我” 而受“万钟” D、“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死 亦我所恶” 10.选出对本文理解有误的一项 A、这段文字运用了正反论证的方法论证中心论点。 B、第一段文字主要侧重于讲道理,第二段文字则侧重于列举事例。 C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼, 舍鱼而取熊掌者也。” D、本段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪 图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。起到了突出中心论点的作用 第Ⅱ卷(非选择题共100分 三、现代文及名著阅读(共35分) 阅读下面文段,回答11至21题。 五猖会 1、孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏 僻,待到赛会的行列经过时,一定已在下午,仪仗之类,也减而又减,所剩的极其寥寥。往 往伸着颈子等候多时,却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是, 2、我常存着这样的一个希望:这一次所见的赛会,比前一次繁盛些。可是结果总是 个“差不多”;也总是只留下一个纪念品,就是当神像还未抬过之前,化一文钱买下的,用 点烂泥,一点颜色纸,一枝竹签和两三枝鸡毛所做的,吹起来会发出一种刺耳的声音的哨 子,叫作“吹都都”的,吡吡地吹它两三天 3、要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事,因为那会是全县中最盛的 会,东关又是离我家很远的地方,出城还有六十多里水路,在那里有两座特别的庙。一是梅 姑庙,就是《聊斋志异》所记,室女守节,死后成神,却篡取别人的丈夫的;现在神座上确 塑着一对少年男女,眉开眼笑,殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了,名目就奇特。据有考 据癖的人说:这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人,也不见有什么猖獗之状 后面列坐着五位太太,却并不“分坐”,远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢,这也是殊与 礼教”有妨的,——但他们既然是五猖,便也无法可想,而且自然也就“又作别论”了。 4、因为东关离城远,大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在 河埠头,船椅、饭菜、茶炊、点心盒子,都在陆续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。 忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后 5、“去拿你的书来。”他慢慢地说 6、这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上 学的岁数是多拣单数的,所以这使我记住我其时是七岁。 7、我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去 我担着心,一句一句地读下去 8、两句一行,大约读了二三十行罢,他说:
3 B、“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说 就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。 C、“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我” 而受“万钟”。 D、“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死 亦我所恶”。 10．选出对本文理解有误的一项（ ） A、这段文字运用了正反论证的方法论证中心论点。 B、第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。 C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼， 舍鱼而取熊掌者也。” D、本段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪 图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。起到了突出中心论点的作用。 第Ⅱ卷（非选择题 共 100 分） 三、现代文及名著阅读（共 35 分） 阅读下面文段，回答 11 至 21 题。 （一） 五猖会 1、孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏 僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往 往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是， 完了。 2、 我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是 一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用 一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨 子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。 …… 3、要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的 会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅 姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确 塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考 据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状； 后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与 “礼教”有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。 4、因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在 河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。 忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 5、 “去拿你的书来。”他慢慢地说。 6、这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上 学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 7、我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。 我担着心，一句一句地读下去。 8、两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——
9、“给我读熟。背不出,就不准去看会 他说完,便站起来,走进房里去了 11、我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着 而且要背出来。 粤有盘古,生于太荒, 首出御世,肇开混茫 12、就是这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了:那时所强记的二三十行 自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说,读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得 多,因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概,那当然是很好的,然而我一字也 不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去,记住它,“粤自盘古”呵!“生于太荒”呵!∴ 13、应用的物件己经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气很清朗。母 亲、工人、长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中, 我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住:也听到自己急急诵读的声音发着 抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的 14、他们都等候着:太阳也升得更高了 15、我忽然似乎已经很有把握,便即站了起来,拿书走进父亲的书房,一气背将下去, 梦似的就背完了 16、“不错。去罢。”父亲点着头,说 17、大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去。工人将我高高地抱起,仿佛 在祝贺我的成功一般,快步走在最前头。 18、我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了 东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。 19、直到现在,别的完全忘却,不留一点痕迹了,只有背诵《鉴略》这一段,却还分 明如昨日事。 20、我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 五月二十五日。 l1、请归纳选文的主要情节。(2分) 12、分析选文第3段在全文中的作用。(3分) 13、怎样理解第19段中的“我却并没有他们那么高兴”“对于我似乎都没有什么大意思”? (3分) 14、上文选自哪本名著?作者是谁?我们还学过其中的哪一篇课文?(3分) 江南古镇 ①要硏究江南的文化历史就不能不读江南的古镇。假若把整个江南比作一曲委婉柔丽、 行云流水般的乐章,那么古镇就是一个非常精彩的乐段。 ②当你参观了一座座江南的古镇后,就会惊异地发现:这些古镇的设置是那么的规整, 一条清流从远处飘逸而来,又从这里委婉流去,缱绻( qlan quan缠绵难分之意)缠绵处 就是一座古镇。假如说长江黄河是孕育华夏文明的摇篮,那么一条条委婉曲流就是滋养古镇
4 9、“给我读熟。背不出，就不准去看会。” 10、他说完，便站起来，走进房里去了。 11、我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着， ——而且要背出来。 粤有盘古，生于太荒， 首出御世，肇开混茫。 12、就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行， 自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得 多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也 不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！…… 13、应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母 亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中， 我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着 抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 14、他们都等候着；太阳也升得更高了。 15、我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去， 梦似的就背完了。 16、“不错。去罢。”父亲点着头，说。 17、大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛 在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。 18、我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了 东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 19、直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分 明如昨日事。 20、我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 五月二十五日。 11、请归纳选文的主要情节。（2 分） 12、分析选文第 3 段在全文中的作用。（3 分） 13、怎样理解第 19 段中的“我却并没有他们那么高兴”“对于我似乎都没有什么大意思”？ （3 分） 14、上文选自哪本名著？作者是谁？我们还学过其中的哪一篇课文？（3 分） （二） 江南古镇 ①要研究江南的文化历史，就不能不读江南的古镇。假若把整个江南比作一曲委婉柔丽、 行云流水般的乐章，那么古镇就是一个非常精彩的乐段。 ②当你参观了一座座江南的古镇后，就会惊异地发现：这些古镇的设置是那么的规整， 一条清流从远处飘逸而来，又从这里委婉流去，缱绻（qiǎn quǎn 缠绵难分之意）缠绵处 就是一座古镇。假如说长江黄河是孕育华夏文明的摇篮，那么一条条委婉曲流就是滋养古镇
文明的凊泉。穿梭往来的舟舸,举帆落帆,扬桨收桨之间,就把一座古镇同整个江南人文大 背景勾织得异常和谐熨帖 ③街道一律临河铺筑,两排挤挤的房屋把天空夹岀细长一条,有一排房屋干脆就是半间 建在河面上的吊脚楼,足见其对水的依傍。青石板的街面,被干万双脚打磨得发亮,把一段 邈远的历史融凝进去,却不留一丝痕迹。古街虽窄小,却并不失之于平直简约,一条条幽深 的小巷细弄,一头勾联着古街,一头曲折曲折地延伸过去,把整一座古镇引宕得一波三折, 有了音乐的节律。“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”,那绵长清丽的诗意就该由古镇的小 巷里抽绎出来。而夜卧古镇的吊脚楼上,听“欻乃”橹音从远处飘来,又从你枕下飘向远方, 载去你的遐想和憧憬。一座座"如虹饮水"的古拱桥,巧连妙构,宛若一帧行草书法,笔墨淋 漓之间,有一缕墨韵衔接着,构成了整体的韵律和完美。 ④对一条条漂泊的远舟来说,那古镇就是一处驿站。白天,他们在河道里经历了风与浪 的搏斗,在夕阳西下,落霞铺彩之时,挟着唱晩的渔歌,沾着浪尖的飞沫,泊进古镇平静的 港湾里。那掌舵的老大或拉纤的汉子便循着窄窄的石级缓缓地走上来,在古街上溜达-下, 舒张舒张疲乏的身躯。然后在临河的一爿小酒店里坐下来,沽一壶酒,买两碟菜,慢悠悠地 喝。把余下的一丝精力蘸着酽(yan)浓的酒液,直喝到酥酥的微醉,然后枕着古镇的恬静 酣睡一夜,蓄养岀勃勃的精力,再供明天的风浪去销蚀。明天路程的终点也许还是-座古镇, 就那么山一程水一程地漂泊过去,一座座的古镇就钩连着他们的今天、明天和后天,在时空 的坐标轴上,古镇就勾画出他们一条条生命的曲线。古镇的性格异常温顺,就如羞于表达的 朴实纯正的村姑,眉宇举止间却还是掩饰不住那脉脉的柔情。吊脚楼下笼着的一片幽水,正 是她那诚挚的情怀,临河的一扇扇木窗,启阖之间,纳下片片匆匆去来的帆影。 ⑤在古镇的人流里,你若驻足细听一听,就会发现许多还没有完全同化的口音,他们的 祖先或许来自戈壁瀚海,漠漠黄土,因为那贫瘠的士地难以负载他们生存的沉重叹息,遂逐
5 文明的清泉。穿梭往来的舟舸，举帆落帆，扬桨收桨之间，就把一座古镇同整个江南人文大 背景勾织得异常和谐熨帖。 ③街道一律临河铺筑，两排挤挤的房屋把天空夹出细长一条，有一排房屋干脆就是半间 建在河面上的吊脚楼，足见其对水的依傍。青石板的街面，被千万双脚打磨得发亮，把一段 邈远的历史融凝进去，却不留一丝痕迹。古街虽窄小，却并不失之于平直简约，一条条幽深 的小巷细弄，一头勾联着古街，一头曲折曲折地延伸过去，把整一座古镇引宕得一波三折， 有了音乐的节律。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，那绵长清丽的诗意就该由古镇的小 巷里抽绎出来。而夜卧古镇的吊脚楼上，听“欸乃”橹音从远处飘来，又从你枕下飘向远方， 载去你的遐想和憧憬。一座座"如虹饮水"的古拱桥，巧连妙构，宛若一帧行草书法，笔墨淋 漓之间，有一缕墨韵衔接着，构成了整体的韵律和完美。 ④对一条条漂泊的远舟来说，那古镇就是一处驿站。白天，他们在河道里经历了风与浪 的搏斗，在夕阳西下，落霞铺彩之时，挟着唱晚的渔歌，沾着浪尖的飞沫，泊进古镇平静的 港湾里。那掌舵的老大或拉纤的汉子便循着窄窄的石级缓缓地走上来，在古街上溜达一下， 舒张舒张疲乏的身躯。然后在临河的一爿小酒店里坐下来，沽一壶酒，买两碟菜，慢悠悠地 喝。把余下的一丝精力蘸着酽（yàn）浓的酒液，直喝到酥酥的微醉，然后枕着古镇的恬静 酣睡一夜，蓄养出勃勃的精力，再供明天的风浪去销蚀。明天路程的终点也许还是一座古镇， 就那么山一程水一程地漂泊过去，一座座的古镇就钩连着他们的今天、明天和后天，在时空 的坐标轴上，古镇就勾画出他们一条条生命的曲线。古镇的性格异常温顺，就如羞于表达的 朴实纯正的村姑，眉宇举止间却还是掩饰不住那脉脉的柔情。吊脚楼下笼着的一片幽水，正 是她那诚挚的情怀，临河的一扇扇木窗，启阖之间，纳下片片匆匆去来的帆影。 ⑤在古镇的人流里，你若驻足细听一听，就会发现许多还没有完全同化的口音，他们的 祖先或许来自戈壁瀚海，漠漠黄土，因为那贫瘠的土地难以负载他们生存的沉重叹息，遂逐