高二语文第一次月考卷 学校 姓名 班级: 考号: 注意事项 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3小题。 中华民族的孝文化历史悠久,源远流长。中国历史上,“孝”是进入家庭观念 中最早的伦理道德范畴。传说尧时,“虞舜,性至孝”,感天动地,“帝尧闻之,遂 以天下让焉”。这可能就是中华孝文化的雏形。“孝”大兴于周代,其初始意指尊 祖敬宗、报本返初、生儿育女和延续生命;至孔子,使“孝”从其宗教与哲学意 义转化为“善事父母”的纯粹伦理意义,从宗族道德转化为家族道德;至《孝经》, “孝”这个反映家庭亲子关系的道德观念被全面政治化了。 孝文化在中国文化中有着举足轻重的地位。孔子提出了“孝为仁之本”,而儒 家思想也就是以“仁”为中心的道德思想,可见“孝”在儒家思想中的重要地位。 在《孝经》中,“孝”被置于道德规范的最高地位,“孝者,德之本也,教之所由 生也”,意思说,孝是道德的根本,一切教化都从此产生。“孝”,作为中华民族传 统道德的本位,可以说是一切传统道德规范的核心 孝文化对“孝”有明确的规定,并强调“孝”与“顺”的一致。曾子认为:“孝 有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。”“尊亲”不仅指尊敬,更有一系列礼仪 规定;“弗辱”就是要安分守己,不许玷污祖上的名声和家族的尊严,还要珍爱父 母给予的身体;“能养”并非一般的供养,而是敬养。在中国的孝文化中,还强调 顺”,即顺从父母的意愿,孔子对孝的简洁解释是“无违”,儒家所提倡的“孝” 从本质上来说,就是服从长上的意志。 孝文化有着重要的政治内涵。“孝”本是规范家庭内部亲子关系的伦理道德, 但传统的中国社会是家国同构、君父同伦,“孝”也就具有了重要的政治意义。“普 天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。”君为天下父,行孝道就是行忠道,忠孝是 一体的。《孝经》认为:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道, 扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”孝 敬父母只是孝的开始,进德修业才是孝之终。这与儒家伦理“修身、齐家、治国 平天下”的思想相一致,与儒家“身-家-国”的模式相统一。可见,“孝”已经同 时向个体道德领域和政治领域扩展,它起源于个体道德修养,贯穿于家庭中赡养 父母和家庭和睦,终于进德修业,对国家和社会履行职责。 孝文化对“不孝”有明确的规定。在《孟子》中,孟子提出:“不孝有三,无 后为大。”赵岐为其做了如下注解:“阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老, 不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。”“阿意曲从,陷亲不义” 从精神层面提出致亲于义则为“孝”,陷亲于不义则为“一不孝”。可见,孝不是 简单的恭敬顺从,而是以“义”作为“孝”的评判标准。“家贫亲老,不为禄仕” 则从物质层面,即温饱与否和是否为考取功名而努力提出“孝”的标准。最后,“不 娶无子,绝先祖祀”又从发展的层面,即后继是否有人的角度提出“孝”的标准 此处的“无后”并不是侧重“不娶无子”,而是强调“绝先祖祀”,即无人继承衣 钵才是真正的无后,真正的大不孝。 (选
高二语文第一次月考卷 学校：__________姓名：__________班级：__________考号：__________ 注意事项： 1. 答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2. 请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字,完成 1～3 小题。 中华民族的孝文化历史悠久，源远流长。中国历史上，“孝”是进入家庭观念 中最早的伦理道德范畴。传说尧时，“虞舜，性至孝”，感天动地，“帝尧闻之，遂 以天下让焉”。这可能就是中华孝文化的雏形。“孝”大兴于周代，其初始意指尊 祖敬宗、报本返初、生儿育女和延续生命；至孔子，使“孝”从其宗教与哲学意 义转化为“善事父母”的纯粹伦理意义，从宗族道德转化为家族道德；至《孝经》， “孝”这个反映家庭亲子关系的道德观念被全面政治化了。 孝文化在中国文化中有着举足轻重的地位。孔子提出了“孝为仁之本”，而儒 家思想也就是以“仁”为中心的道德思想，可见“孝”在儒家思想中的重要地位。 在《孝经》中，“孝”被置于道德规范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由 生也”，意思说，孝是道德的根本，一切教化都从此产生。“孝”，作为中华民族传 统道德的本位，可以说是一切传统道德规范的核心。 孝文化对“孝”有明确的规定，并强调“孝”与“顺”的一致。曾子认为：“孝 有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”“尊亲”不仅指尊敬，更有一系列礼仪 规定；“弗辱”就是要安分守己，不许玷污祖上的名声和家族的尊严，还要珍爱父 母给予的身体；“能养”并非一般的供养，而是敬养。在中国的孝文化中，还强调 “顺”，即顺从父母的意愿，孔子对孝的简洁解释是“无违”，儒家所提倡的“孝” 从本质上来说，就是服从长上的意志。 孝文化有着重要的政治内涵。“孝”本是规范家庭内部亲子关系的伦理道德， 但传统的中国社会是家国同构、君父同伦，“孝”也就具有了重要的政治意义。“普 天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”君为天下父，行孝道就是行忠道，忠孝是 一体的。《孝经》认为：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道， 扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝 敬父母只是孝的开始，进德修业才是孝之终。这与儒家伦理“修身、齐家、治国、 平天下”的思想相一致，与儒家“身-家-国”的模式相统一。可见，“孝”已经同 时向个体道德领域和政治领域扩展，它起源于个体道德修养，贯穿于家庭中赡养 父母和家庭和睦，终于进德修业，对国家和社会履行职责。 孝文化对“不孝”有明确的规定。在《孟子》中，孟子提出：“不孝有三，无 后为大。”赵岐为其做了如下注解：“阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老， 不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”“阿意曲从，陷亲不义” 从精神层面提出致亲于义则为“孝”，陷亲于不义则为“一不孝”。可见，孝不是 简单的恭敬顺从，而是以“义”作为“孝”的评判标准。“家贫亲老，不为禄仕” 则从物质层面，即温饱与否和是否为考取功名而努力提出“孝”的标准。最后，“不 娶无子，绝先祖祀”又从发展的层面，即后继是否有人的角度提出“孝”的标准。 此处的“无后”并不是侧重“不娶无子”，而是强调“绝先祖祀”，即无人继承衣 钵才是真正的无后，真正的大不孝。 （选
自《中西方孝文化探析》) 1.下列对原文内容的表述,不正确的一项是(3分)() A.中华民族的孝文化历史悠久,源远流长,“孝”由一种反映伦理道德的家 庭观念逐渐发展变化,后来被全面政治化了 孝”大兴于周,其初始意为尊祖敬宗、报本返初、生儿育女和延续生命 有别于“善事父母”的伦理意义。 C.孔子提出“孝为仁之本”的观点,确立了“孝”在中华传统道德的地位, 孝”是一切传统道德规范的核心。 D.传统中国社会家国同构、君父同伦的特点为“孝”向政治领域扩展奠定了 社会基础,“孝”也就具有了重要的政治内涵 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)() A.曾子认为“孝有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养”,“孝”不仅要求内 心尊敬,更应体现在一定的礼仪上,敬养是“孝”的底线。 B.“阿意曲从,陷亲不义,一不孝也”,可见违背自己意愿、一味顺从,最终 使“亲”陷于不义之中,这也是不孝顺 C.文章第四段采用对比论证的方法,将“孝”的丰富内涵与儒家伦理思想作 对比,突出孝文化具有重要的政治意义。 D.文章第五段引用孟子及赵岐的话,是为了帮助读者进一步明确什么是中国 孝文化中“真正的不孝”,从而增强了说服力。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)() A.孔子对“孝”有积极推动作用,他使“孝”从其宗教与哲学意义转化为纯 粹伦理意义,从宗族道德转化为家族道德 B.孝文化在中国文化中有着重要的地位,“孝”是儒家核心思想“仁”的根 本,是道德的根本,一切教化都从此产生。 C.中华民族的孝文化有双重意义,即家庭意义和社会意义,对“孝”与“不 孝”都有明确的规定,优于西方孝文化 D.孟子提出:“不孝有三,无后为大。”赵岐认为“不孝”的重点在于“绝先 祖祀”,只要有人继承衣钵,就不算是真正的大不孝 (二)实用类文本阅读(共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成4~6题 材料一 由于相关企业对爱立信在中国知识产权许可业务的投诉,国家市场监督管理 总局近日启动了对爱立信相关许可业务的调查。5G时代即将到来,对于手机厂商 来说,如果不能早点解决专利收费标准的问题,日后将需要花费更多资金在专利 费上 面对未来市场,数以亿计的5G手机出厂,高通已经公布了巨额的专利使用费, 爱立信也公布了专利收费标准。华为因为在5G领域也占据了较大的份额,也将会 公布自己的收费方案。华为相关人士表示,华为5G专利售前费用不按整机收费, 而且华为重申不敲诈社会与商,价格非常透明,比过去的4G专利授权费用更低 数据显示,华为已在全球范围签署了30多个5G商用合同。 专家指出,爱立信、高通等不会只谈5G专利,5G是在2G、3G、4G的基础上 发展起来的,每一代都需要用前一代的技术,也就是说高通、爱立信、诺基亚等
自《中西方孝文化探析》） 1．下列对原文内容的表述，不正确的一项是（3 分）（ ） A．中华民族的孝文化历史悠久，源远流长，“孝”由一种反映伦理道德的家 庭观念逐渐发展变化，后来被全面政治化了。 B．“孝”大兴于周，其初始意为尊祖敬宗、报本返初、生儿育女和延续生命， 有别于“善事父母”的伦理意义。 C．孔子提出“孝为仁之本”的观点，确立了“孝”在中华传统道德的地位， “孝”是一切传统道德规范的核心。 D．传统中国社会家国同构、君父同伦的特点为“孝”向政治领域扩展奠定了 社会基础，“孝”也就具有了重要的政治内涵。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分）（ ） A．曾子认为“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”，“孝”不仅要求内 心尊敬，更应体现在一定的礼仪上，敬养是“孝”的底线。 B．“阿意曲从，陷亲不义，一不孝也”，可见违背自己意愿、一味顺从，最终 使“亲”陷于不义之中，这也是不孝顺。 C．文章第四段采用对比论证的方法，将“孝”的丰富内涵与儒家伦理思想作 对比，突出孝文化具有重要的政治意义。 D．文章第五段引用孟子及赵岐的话，是为了帮助读者进一步明确什么是中国 孝文化中“真正的不孝”，从而增强了说服力。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）（ ） A．孔子对“孝”有积极推动作用，他使“孝”从其宗教与哲学意义转化为纯 粹伦理意义，从宗族道德转化为家族道德。 B．孝文化在中国文化中有着重要的地位，“孝”是儒家核心思想“仁”的根 本，是道德的根本，一切教化都从此产生。 C．中华民族的孝文化有双重意义，即家庭意义和社会意义，对“孝”与“不 孝”都有明确的规定，优于西方孝文化。 D．孟子提出：“不孝有三，无后为大。”赵岐认为“不孝”的重点在于“绝先 祖祀”，只要有人继承衣钵，就不算是真正的大不孝。 （二）实用类文本阅读（共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 4～6 题。 材料一 由于相关企业对爱立信在中国知识产权许可业务的投诉，国家市场监督管理 总局近日启动了对爱立信相关许可业务的调查。5G 时代即将到来，对于手机厂商 来说，如果不能早点解决专利收费标准的问题，日后将需要花费更多资金在专利 费上。 面对未来市场，数以亿计的 5G 手机出厂，高通已经公布了巨额的专利使用费， 爱立信也公布了专利收费标准。华为因为在 5G 领域也占据了较大的份额，也将会 公布自己的收费方案。华为相关人士表示，华为 5G 专利售前费用不按整机收费， 而且华为重申不敲诈社会与商，价格非常透明，比过去的 4G 专利授权费用更低。 数据显示，华为已在全球范围签署了 30 多个 5G 商用合同。 专家指出，爱立信、高通等不会只谈 5G 专利，5G 是在 2G、3G、4G 的基础上 发展起来的，每一代都需要用前一代的技术，也就是说高通、爱立信、诺基亚等
在收取费用时会称,5G也用了第一代通信技术2G的基础性专利,需要交专利费 5G时代这些专利都存在,尽管中国厂商的话语权上升了,但是专利费该上交的还 是要上交。 (摘编自《爱立信被调査,电信设备商的垄断反噬》,《北京商报》2019年4月15 日) 材料二 随着5G网络的研发,目前华为已经在全球获得了超过30个订单,所建的基 站己经超过了2.5万个。目前的华为正在积极和国内的运营商寻求合作,力图在 全国范围内开启5G服务 目前华为在5G方面取得了巨大的成功,得到国内外媒体的夸赞。美国有专家 说,如果美国将华为拒之门外,那么美国的5G网络将会落后于中国。华为对于自 己的5G技术十分自信,目前华为本着造福全球的态度,将自身的技术廉价提供给 各个国家。毕竟在价格方面,华为要比诺基亚、索爱以及三星的便宜许多,而且 速度更快,技术更好。不少发达国家为了能够让自己的国民用上更好的网络服务, 现在不得不开始考虑要和华为进行进一步的合作。 当然5G网络的普及和发展也还在继续,目前全球大多数的国家和地区都还没 有正式大规模地接入5G。作为国内通信行业的老大哥,华为要想在全球范围内继 续扩大自己的影响力,还需要不断突破自我,研发出更先进的技术。(摘自(华为 5G又一次被认可》,搜狐网2019年2月13日) 材料三 2017年、2018年移动基站全球份额比较图 电信设备供应商 2017年 2018年 爱立信(瑞典) 26.6% 29.0% 华为(中国) 27.9% 26.0% 诺基亚(芬兰) 23.3% 23.4% ZTE中兴(中国) 13.0 l1.7% 三星电子(韩国) 3.2% 材料四 日媒称,日本将与欧洲联手,面向未来通信标准“后5G”启动共同研究。在 5G领城,中国等国大幅领先,日本力争通过“后5G”技术实现反攻 研究团队在德国进行的预备试验中,尝试使用70GHz和240GHz带宽的电波进 行通信。而目前面临的课题是通信区域变小。电波频率越高越接近光的性质,电 波难以到达远处。因此将需要更多的基站。基站之间将不使用光纤,而是使用研 究团队开发的无线通信来接连,以降低成本。预计“后5G”技术将在2030年代推 向实用化。报道称,在超髙速无线通信系统、新一代通信标准5G领城,全球通信 设备巨头掌握着主导权。从移动基站2017年的全球市场份额来看,中国的华为高 居首位。日本企业方面,目前在5G技术开发方面落后于人。 研究开发的关键在于电波的髙频率化。这对于提高通信速度和确保电波带宽 来说不可或缺。日本企业在高频率电子零部件领域握有很高市场份额。川西教授 表示“为对抗全球企业,有必要从现在开始面向‘后5G’时代推进研究”,将发挥
在收取费用时会称，5G 也用了第一代通信技术 2G 的基础性专利，需要交专利费。 5G 时代这些专利都存在，尽管中国厂商的话语权上升了，但是专利费该上交的还 是要上交。 （摘编自《爱立信被调查，电信设备商的垄断反噬》，《北京商报》2019 年 4 月 15 日） 材料二 随着 5G 网络的研发，目前华为已经在全球获得了超过 30 个订单，所建的基 站己经超过了 2.5 万个。目前的华为正在积极和国内的运营商寻求合作，力图在 全国范围内开启 5G 服务。 目前华为在 5G 方面取得了巨大的成功，得到国内外媒体的夸赞。美国有专家 说，如果美国将华为拒之门外，那么美国的 5G 网络将会落后于中国。华为对于自 己的 5G 技术十分自信，目前华为本着造福全球的态度，将自身的技术廉价提供给 各个国家。毕竟在价格方面，华为要比诺基亚、索爱以及三星的便宜许多，而且 速度更快，技术更好。不少发达国家为了能够让自己的国民用上更好的网络服务， 现在不得不开始考虑要和华为进行进一步的合作。 当然 5G 网络的普及和发展也还在继续，目前全球大多数的国家和地区都还没 有正式大规模地接入 5G。作为国内通信行业的老大哥，华为要想在全球范围内继 续扩大自己的影响力，还需要不断突破自我，研发出更先进的技术。（摘自（华为 5G 又一次被认可》，搜狐网 2019 年 2 月 13 日） 材料三 2017 年、2018 年移动基站全球份额比较图 电信设备供应商 2017 年 2018 年 爱立信（瑞典） 26.6% 29.0% 华为（中国） 27.9% 26.0% 诺基亚（芬兰） 23.3% 23.4% ZTE 中兴（中国） 13.0% 11.7% 三星电子（韩国） 3.2% 5.0% 材料四 日媒称，日本将与欧洲联手，面向未来通信标准“后 5G”启动共同研究。在 5G 领城，中国等国大幅领先，日本力争通过“后 5G”技术实现反攻。 研究团队在德国进行的预备试验中，尝试使用 70GHz 和 240GHz 带宽的电波进 行通信。而目前面临的课题是通信区域变小。电波频率越高越接近光的性质，电 波难以到达远处。因此将需要更多的基站。基站之间将不使用光纤，而是使用研 究团队开发的无线通信来接连，以降低成本。预计“后 5G”技术将在 2030 年代推 向实用化。报道称，在超高速无线通信系统、新一代通信标准 5G 领城，全球通信 设备巨头掌握着主导权。从移动基站 2017 年的全球市场份额来看，中国的华为高 居首位。日本企业方面，目前在 5G 技术开发方面落后于人。 研究开发的关键在于电波的高频率化。这对于提高通信速度和确保电波带宽 来说不可或缺。日本企业在高频率电子零部件领域握有很高市场份额。川西教授 表示“为对抗全球企业，有必要从现在开始面向‘后 5G’时代推进研究”，将发挥
日本的强项,力争借助“后5G”技术实现逆袭。 (摘编自《日本欲联手欧洲靠“后5G”技术逆袭》,《参考消息》2019年4月 15日) 4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)() A.面对未来时代的5G市场,全球通信设备巨头掌握了专利,拥有主导权, 导致全球范围内的手机厂商将在专利使用费上支付大量的资金。 B.为国内通信行业的老大哥,华为对于自己的5G技术十分自信,已经在国 内布设了大量基站,下一步力图在全国范围内普及和发展5G服务。 C.5G领域,华为在价格、速度、技术方面都优于诺基亚、索爱、三星等,能 让许多国家用上更好的网络服务,因而得到国内外媒体的夸赞 D.对5G技术开发方面落后,日本企业将发挥自己的强项,与欧洲联手共同 研究,力争借助“后5G”技术实现逆袭反攻,以此来对抗全球企业。 5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)() A.考虑到5G市场潜力巨大,一方面电信设备商加大研发力度,获取巨额专 利使用费,另一方面手机厂商希望早点解决专利收费标准的问题以降低成本。 B.5G网络的研发、普及和发展需要一个过程,目前全球大多数的国家和地区 都还没有正式大规模的实用,全球通信设备的研发竞争正在愈演愈烈。 C.华为在5G领域的竞争中大幅领先,2017年全球移动基站市场份额中以 27.9%位居首位,华为5G手机也就完全摆脱了支付专利收费的成本压力。 D.材料二和材料四中,美日等发达国家对华为5G通信技术研究的相关情况非 常关注,认为华为在5G领域取得的巨大成功,已经处于世界领先地位。 6.华为今后的发展,应该特别注意哪些方面?请简要概括说明。(6分) (三)文学类文本阅读(共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成7~9题。(15分) 多余一句话 秋林 那天我坐公交车去找朋友。 车上人不多,但也没有空位子,有几个人还站着吊在拉手上晃来晃去。一个 年轻人,干干瘦瘦的,戴个眼镜,身旁有几个大包,一看就是刚从外地来的。他 靠在售票员旁边,手拿着一个地图在认真硏究着,眼睛不时露岀茫然的神情,估 计是有点儿迷路了 他犹豫了半天,很不好意思地问售票员:去颐和园应该在哪儿下车啊? 售票员是个短头发的小姑娘,正剔着指甲缝呢。她抬头看了一眼外地小伙子 说:你坐错方向了,应该到对面往回坐。要说这些话也没什么错了,大不了小伙 子下一站下车到马路对面坐回去吧。但是售票员可没说完,她说了那多余的最后 一句话:拿着地图都看不明白,还看个什么劲儿啊!售票员姑娘眼皮都不抬。外 地小伙儿可是个有涵养的人,他嘿嘿笑了一笑,旁边有个大爷可听不下去了,他 对外地小伙子说:你不用往回坐,再往前坐四站换904也能到
日本的强项，力争借助“后 5G”技术实现逆袭。 （摘编自《日本欲联手欧洲靠“后 5G”技术逆袭》，《参考消息》2019 年 4 月 15 日） 4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）（ ） A. 面对未来时代的 5G 市场，全球通信设备巨头掌握了专利，拥有主导权， 导致全球范围内的手机厂商将在专利使用费上支付大量的资金。 B. 为国内通信行业的老大哥，华为对于自己的 5G 技术十分自信，已经在国 内布设了大量基站，下一步力图在全国范围内普及和发展 5G 服务。 C. 5G 领域，华为在价格、速度、技术方面都优于诺基亚、索爱、三星等，能 让许多国家用上更好的网络服务，因而得到国内外媒体的夸赞。 D. 对 5G 技术开发方面落后，日本企业将发挥自己的强项，与欧洲联手共同 研究，力争借助“后 5G”技术实现逆袭反攻，以此来对抗全球企业。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）（ ） A. 考虑到 5G 市场潜力巨大，一方面电信设备商加大研发力度，获取巨额专 利使用费，另一方面手机厂商希望早点解决专利收费标准的问题以降低成本。 B.5 G 网络的研发、普及和发展需要一个过程，目前全球大多数的国家和地区 都还没有正式大规模的实用，全球通信设备的研发竞争正在愈演愈烈。 C.华为在 5G 领域的竞争中大幅领先，2017 年全球移动基站市场份额中以 27.9%位居首位，华为 5G 手机也就完全摆脱了支付专利收费的成本压力。 D.材料二和材料四中，美日等发达国家对华为 5G 通信技术研究的相关情况非 常关注，认为华为在 5G 领域取得的巨大成功，已经处于世界领先地位。 6. 华为今后的发展，应该特别注意哪些方面？请简要概括说明。（6 分） （三）文学类文本阅读（共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 7～9 题。（15 分） 多余一句话 秋林 那天我坐公交车去找朋友。 车上人不多，但也没有空位子，有几个人还站着吊在拉手上晃来晃去。一个 年轻人，干干瘦瘦的，戴个眼镜，身旁有几个大包，一看就是刚从外地来的。他 靠在售票员旁边，手拿着一个地图在认真研究着，眼睛不时露出茫然的神情，估 计是有点儿迷路了。 他犹豫了半天，很不好意思地问售票员：去颐和园应该在哪儿下车啊？ 售票员是个短头发的小姑娘，正剔着指甲缝呢。她抬头看了一眼外地小伙子 说：你坐错方向了，应该到对面往回坐。要说这些话也没什么错了，大不了小伙 子下一站下车到马路对面坐回去吧。但是售票员可没说完，她说了那多余的最后 一句话：拿着地图都看不明白，还看个什么劲儿啊！售票员姑娘眼皮都不抬。外 地小伙儿可是个有涵养的人，他嘿嘿笑了一笑，旁边有个大爷可听不下去了，他 对外地小伙子说：你不用往回坐，再往前坐四站换 904 也能到
要是他说到这儿也就完了那还真不错,既帮助了别人,也挽回北京人的形象。 可大爷一定要把那多余的最后一句话说完:“现在的年轻人哪,没一个有教养的!” 站在大爷旁边的一位小姐就忍不住了:“大爷,不能说年轻人都没教养吧,没 教养的毕竟是少数嘛,您这么一说我们都成什么了!” 这位小姐穿得挺时髦,两细带子吊个小背心,脸上化着鲜艳的浓妆,头发染 成火红色。可您瞧人这话,不像没教养的人吧,跟大爷还“您”啊“您”的。谁 叫她也忍不住非要说那多余的最后一句话呢:“就像您这样上了年纪看着挺慈祥 的,一肚子坏水儿的可多了呢!”没有人出来批评一下时髦的小姐是不正常的。可 不,一个中年的大姐说了:“你这个女孩子怎么能这么跟老人讲话呢!要有点儿礼 貌嘛,你对你父母也这么说吗?”您瞧大姐批评得多好!把女孩子爹妈一抬出来, 女孩子立刻就不吭气了。要说这会儿就这么结了也就算了,可大姐的“多余的最 后一句话”还没说呢。“瞧你那样,估计你父母也管不了你。打扮得跟狐狸精似 的!”后面的事大家就可想而知了,简单地说,出人命的可能都有。这么吵着闹着, 车可就到站了。车门一开,售票员小姑娘说:“都别吵了,该下的赶快下车吧,别 把自己正事儿给耽误了。” 当然,她没忘了把最后一句多余的话给说出来:“要吵统统都给我下车吵去, 不下去我车可不走了啊!烦不烦啊!” 烦不烦?烦!不仅她烦,所有乘客都烦了!整个车厢这可叫炸了锅了。骂售 票员的,骂外地小伙子的,骂时髦小姐的,骂中年大姐的,骂天气的,骂自个儿 孩子的,真是人声鼎沸,甭提多热闹了! 那个外地小伙子一直没有说话,估计他受不了了,他大叫一声:“大家都别吵 了!都是我的错,我自个儿没看好地图,让大家跟着都生一肚子气!大家就算给 我面子,都别吵了行吗?” 声音很快平息下来,但你们不要忘了,外地小伙子的多余的最后一句还没说 呢:“早知道北京人都是这么一群不讲理的王八蛋,我还不如不来呢!” 想知道事情最后的结果吗? 我那天的事情没有办成,大伙儿先被带到公安局录了口供,然后到医院外科 把头上的伤给处理了一下,我头上的伤是在混战中被售票员小姑娘用票匣子给砸 的。你们可别认为我参与了他们打架,我是去劝架来着。我呼吁他们都冷静一点 儿,有话好好说,没什么大事儿,没什么必要非打个头破血流 我多余的最后一句话是这么说的:“不就是售票员说话不得体吗?你们就当她 是个傻瓜,和她计较什么呢?” 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)() A.小说情节,并不复杂,以对话为主,也存少许议论,中间穿插人物外貌、 神情、动作等描写,突出了不同人物的身份特点。 B.小说中的人物基本上前一句是好话,后一句却让人反感,这说明人们既有 讲理的一面,也有修养缺失的一面 C.小说开头“有几个人还站着吊在拉手上晃来晃去”,能够表现出乘坐公交 车时乘客无聊的心态,为下面的争吵埋下了伏笔。 D.“我”本是旁观者,而在结尾的时候也成为事件的参与者,读来既在意料 之外,又在情理之中;既幽默有趣,又引人深思。 8.从小说中看,你认为如何避免“多余一句话”造成的尴尬?请简要说明。6分
要是他说到这儿也就完了那还真不错，既帮助了别人，也挽回北京人的形象。 可大爷一定要把那多余的最后一句话说完：“现在的年轻人哪，没一个有教养的！” 站在大爷旁边的一位小姐就忍不住了：“大爷，不能说年轻人都没教养吧，没 教养的毕竟是少数嘛，您这么一说我们都成什么了！” 这位小姐穿得挺时髦，两细带子吊个小背心，脸上化着鲜艳的浓妆，头发染 成火红色。可您瞧人这话，不像没教养的人吧，跟大爷还“您”啊“您”的。谁 叫她也忍不住非要说那 多余的最后一句话呢：“就像您这样上了年纪看着挺慈祥 的，一肚子坏水儿的可多了呢！”没有人出来批评一下时髦的小姐是不正常的。可 不，一个中年的大姐说了：“你这个女孩子怎么能这么跟老人讲话呢！要有点儿礼 貌嘛，你对你父母也这么说吗？”您瞧大姐批评得多好！把女孩子爹妈一抬出来， 女孩子立刻就不吭气了。要说这会儿就这么结了也就算了，可大姐的“多余的最 后一句话 ”还没说呢。“瞧你那样，估计你父母也管不了你。打扮得跟狐狸精似 的！”后面的事大家就可想而知了，简单地说，出人命的可能都有。这么吵着闹着， 车可就到站了。车门一开，售票员小姑娘说：“都别吵了，该下的赶快下车吧，别 把自己正事儿给耽误了。” 当然，她没忘了把最后一句多余的话给说出来：“要吵统统都给我下车吵去， 不下去我车可不走了啊！烦不烦啊！” 烦不烦？烦！不仅她烦，所有乘客都烦了！整个车厢这可叫炸了锅了。骂售 票员的，骂外地小伙子的，骂时髦小姐的，骂中年大姐的，骂天气的，骂自个儿 孩子的，真是人声鼎沸，甭提多热闹了！ 那个外地小伙子一直没有说话，估计他受不了了，他大叫一声：“大家都别吵 了！都是我的错，我自个儿没看好地图，让大家跟着都生一肚子气！大家就算给 我面子，都别吵了行吗？” 声音很快平息下来，但你们不要忘了，外地小伙子的多余的最后一句还没说 呢：“早知道北京人都是这么一群不讲理的王八蛋，我还不如不来呢！” 想知道事情最后的结果吗？ 我那天的事情没有办成，大伙儿先被带到公安局录了口供，然后到医院外科 把头上的伤给处理了一下，我头上的伤是在混战中被售票员小姑娘用票匣子给砸 的。你们可别认为我参与了他们打架，我是去劝架来着。我呼吁他们都冷静一点 儿，有话好好说，没什么大事儿，没什么必要非打个头破血流。 我多余的最后一句话是这么说的：“不就是售票员说话不得体吗？你们就当她 是个傻瓜，和她计较什么呢？” 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（ ） A. 小说情节，并不复杂，以对话为主，也存少许议论，中间穿插人物外貌、 神情、动作 等描写，突出了不同人物的身份特点。 B. 小说中的人物基本上前一句是好话，后一句却让人反感，这说明人们既有 讲理的一面，也有修养缺失的一面。 C. 小说开头“有几个人还站着吊在拉手上晃来晃去”，能够表现出乘坐公交 车时乘客无 聊的心态，为下面的争吵埋下了伏笔。 D. “我”本是旁观者，而在结尾的时候也成为事件的参与者，读来既在意料 之外，又在 情理之中；既幽默有趣，又引人深思。 8. 从小说中看，你认为如何避免“多余一句话”造成的尴尬？请简要说明。6 分