福建师大附中2010年高考考前模拟考试 语文 一、古代诗文阅读(27分) (一)默写常见的名句名篇(6分) 1.补写下列名句名篇中的空缺部分。(6分) (1)固时俗之工巧兮 (屈原《离骚》),妆成每被秋娘妒, (白居易《琵琶行》) (2)问君能有几多愁,。(李煜《虞美人》)人生如梦,_。(苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》) (3),不如登高之博见也。(荀子《劝学》) ,用之如泥沙!(杜 牧《阿房宫赋》) (二)文言文阅读(15分) 阅读下面的文言文,完成2瞩5题 平原君赵胜者,赵之诸公子也。喜宾客,宾客盖至者数千人。 平原君家楼临民家。民家有蹩①者,槃散②行汲。平原君美人居楼上,临见, 大笑之。明日,甓者至平原君门,请曰:“臣闻君之喜士,士不远千里而至者, 以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃③之病,而君之后宫临而笑臣,臣愿得笑臣 者头。”平原君笑应曰:“诺。”甓者去,平原君笑曰:“观此竖子,乃欲以一笑之 故杀吾美人,不亦甚乎!”终不杀。居岁余,宾客门下舍人稍稍引去者过半。平 原君怪之,曰:“胜所以待诸君者未尝敢失礼,而去者何多也?”门下一人前对曰: “以君之不杀笑臂者,以君为爱色而贱十,十即去耳。”于是平原君乃斩笑楚者美 人头,自造门进蹩者,因谢焉。其后,门下乃复稍稍来。 秦围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚,约与食客门下有勇力文武备具者二 十人偕。得十九人,余无可取者。门下有毛遂者,前,自赞于平原君,平原君竟 与毛遂偕。比至楚,遂与十九人论议,十九人皆服。以遂之智勇,平原君已定从 而归,归至于赵,曰:“胜相士多者千人,寡者百数,自以为不失天下之士,今 乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌, 强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客, 秦急围邯郸,邯郸急,且降,平原君甚患之。邯郸传舍吏子李同说平原君曰: 君不忧赵亡邪?”平原君曰:“赵亡则胜为虏,何为不忧乎?”李同曰:“邯郸之 民,炊骨易子而食,可谓急矣,而君之后宫以百数,婢妾被绮觳,馀粱肉,而民 褐衣不完,糟糠不厌。民困兵尽,或剡木为矛矢,而君器物钟磬自若。使秦破赵, 君安得有此?使赵得全,君何患无有?今君诚能令夫人以下编于士卒之间,分功 而作,家之所有尽散以飨十,十方其危苦之时,易德耳!”于是平原君从之,得 敢死之士三千人。李同遂与三千人赴秦军,秦军为之却三十里亦会楚、魏救至, 秦兵遂罢,邯郸复存。李同战死,封其父为李侯。 虞卿欲以信陵君之存邯郸为平原君请封。公孙龙闻之,夜驾见平原君曰:“龙 闻虞卿欲以信陵君之存邯郸为君请封,有之乎?”平原君曰:“然。”龙曰:“此甚 不可。且王举君而相赵者,非以君之智能为赵国无有也。割东武城而封君者,非 以君为有功也,而以国人无勋,乃以君为亲戚故也。君受相印不辞无能,割地不 言无功者,亦自以为亲戚故也。今信陵君存邯郸而请封,是亲戚受城而国人计功 也。此甚不可。且虞卿操其两权,事成,操右券以责;事不成,以虚名德君。君 必勿听也。”平原君遂不听虞卿
福建师大附中 2010 年高考考前模拟考试 语 文 一、古代诗文阅读（27 分） （一）默写常见的名句名篇（6 分） 1．补写下列名句名篇中的空缺部分。（6 分） （1）固时俗之工巧兮， 。（屈原《离骚》） ，妆成每被秋娘妒。 （白居易《琵琶行》） （2）问君能有几多愁， 。（李煜《虞美人》） 人生如梦， 。（苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》） （3） ，不如登高之博见也。（荀子《劝学》） ，用之如泥沙！（杜 牧《阿房宫赋》） （二）文言文阅读(15 分) 阅读下面的文言文，完成 2 瞩 5 题。 平原君赵胜者，赵之诸公子也。喜宾客，宾客盖至者数千人。 平原君家楼临民家。民家有蹩①者，槃散②行汲。平原君美人居楼上，临见， 大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者， 以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃③之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣 者头。”平原君笑应曰：“诺。”躄者去，平原君笑曰：“观此竖子，乃欲以一笑之 故杀吾美人，不亦甚乎！”终不杀。居岁余，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平 原君怪之，曰：“胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？”门下一人前对曰： “以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。”于是平原君乃斩笑楚者美 人头，自造门进蹩者，因谢焉。其后，门下乃复稍稍来。 秦围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二 十人偕。得十九人，余无可取者。门下有毛遂者，前，自赞于平原君，平原君竟 与毛遂偕。比至楚，遂与十九人论议，十九人皆服。以遂之智勇，平原君已定从 而归，归至于赵，曰：“胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今 乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌， 强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。 秦急围邯郸，邯郸急，且降，平原君甚患之。邯郸传舍吏子李同说平原君曰： “君不忧赵亡邪？”平原君曰：“赵亡则胜为虏，何为不忧乎？”李同曰：“邯郸之 民，炊骨易子而食，可谓急矣，而君之后宫以百数，婢妾被绮縠，馀粱肉，而民 褐衣不完，糟糠不厌。民困兵尽，或剡木为矛矢，而君器物钟磬自若。使秦破赵， 君安得有此？使赵得全，君何患无有？今君诚能令夫人以下编于士卒之间，分功 而作，家之所有尽散以飨士，士方其危苦之时，易德耳！”于是平原君从之，得 敢死之士三千人。李同遂与三千人赴秦军，秦军为之却三十里亦会楚、魏救至， 秦兵遂罢，邯郸复存。李同战死，封其父为李侯。 虞卿欲以信陵君之存邯郸为平原君请封。公孙龙闻之，夜驾见平原君曰：“龙 闻虞卿欲以信陵君之存邯郸为君请封，有之乎？”平原君曰：“然。”龙曰：“此甚 不可。且王举君而相赵者，非以君之智能为赵国无有也。割东武城而封君者，非 以君为有功也，而以国人无勋，乃以君为亲戚故也。君受相印不辞无能，割地不 言无功者，亦自以为亲戚故也。今信陵君存邯郸而请封，是亲戚受城而国人计功 也。此甚不可。且虞卿操其两权，事成，操右券以责；事不成，以虚名德君。君 必勿听也。”平原君遂不听虞卿
平原君以赵孝成王十五年卒。子孙代,后竟与赵俱亡。太史公曰:平原君, 翩翩浊世之佳公子也,然未睹大体 (选自《史记平原君虞卿列传》,有删改) [注j①蹩bi:跛脚。②槃散:即蹒跚。③罢癃lng:指残疾 2.对下列句子中加点词语在文中的意思,解释不正确的一项是()(3分) A.以君能贵士而贱妾也贵:尊贵B.自赞于平原君赞:推荐 C.婢妾被绮觳 被:穿着D.且虞卿操其两权操:掌握 3.下列各组句子中,分别表明平原君“喜宾客”和“未睹大体”的一组是()(3分) A.宾客盖至者数千人B.宾客门下舍人稍稍引去者过半 乃斩笑蹙者美人头者去,平原君笑曰 C.遂以为上客D.夜驾见平原君 而君器物钟磬自若平原君遂不听虞卿 4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分) A.平原君的美妾嘲笑蹙者,在蹙者申诉后,平原君爽快地答应了蹙者的要求, 马上斩杀了自己的美妾。 D.由于毛遂在与楚国汀立合纵之约中表现突出,原以善识人才而自豪的平原 君表示,再也不敢“相士”了。 C.在邯郸被围,楚魏救兵又都未到的危急时刻,平原君听从了邯郸传舍吏子 李同的建议,散资飨士,解了邯郸之围 D.在虞卿为平原君请求增加封地问题上,公孙龙认为既以亲戚身份受城受印, 就不宜再以国人身份计功 5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)以君之不杀笑甓者,以君为爱色而贱士,士即去耳。(3分) (2)家之所有尽散以飨士,士方其危苦之时,易德耳。(3分) (三)古代诗歌阅读(6分) 6.阅读下面这首诗,然后回答问题。(6分) 玉阶怨李白 玉阶生白露,夜久侵罗袜 却下水精帘,玲珑望秋月 (1)本诗最后一句“玲珑望秋月”在表达上有什么作用?(2分) (2)清代学者沈德潜在《唐诗别裁集》中评论此诗说:“妙在不明说怨”,请就 “不明说怨”的妙处作简要赏析。(4分) 二、文化经典、文学名著阅读(16分) (一)文化经典阅读(6分) 7.阅读下面《孟子》选段,回答问题。(6分) 王①:曰:“寡人有疾,寡人好勇。” 对曰:“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰,“彼恶敢当我哉!此匹夫之勇,敌一 人者也。王请大②之! “《诗》云:‘王赫斯③怒,爰④整其旅,以遏徂莒⑤,以笃周祜⑥,以对于天 下。此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。 “《书》曰:‘天降下民,作之君,作之师。惟曰其助上帝,宠之四方。有罪无 罪,惟我在,天下曷敢有越厥⑦志?·一人衡行⑧于天下,武王耻之。此武王之
平原君以赵孝成王十五年卒。子孙代，后竟与赵俱亡。太史公曰：平原君， 翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。 （选自《史记·平原君虞卿列传》，有删改） [注]①躄 bì：跛脚。②槃散：即蹒跚。③罢癃 lóng：指残疾。 2．对下列句子中加点词语在文中的意思，解释不正确的一项是( )（3 分） A．以君能贵士而贱妾也 贵：尊贵 B．自赞于平原君 赞：推荐 C．婢妾被绮縠 被：穿着 D．且虞卿操其两权 操：掌握 3．下列各组句子中，分别表明平原君“喜宾客”和“未睹大体”的一组是( )（3 分） A．宾客盖至者数千人 B．宾客门下舍人稍稍引去者过半 乃斩笑蹙者美人头 躄者去，平原君笑曰 C．遂以为上客 D．夜驾见平原君 而君器物钟磬自若 平原君遂不听虞卿 4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3 分） A．平原君的美妾嘲笑蹙者，在蹙者申诉后，平原君爽快地答应了蹙者的要求， 马上斩杀了自己的美妾。 D．由于毛遂在与楚国汀立合纵之约中表现突出，原以善识人才而自豪的平原 君表示，再也不敢“相士”了。 C．在邯郸被围，楚魏救兵又都未到的危急时刻，平原君听从了邯郸传舍吏子 李同的建议，散资飨士，解了邯郸之围。 D．在虞卿为平原君请求增加封地问题上，公孙龙认为既以亲戚身份受城受印， 就不宜再以国人身份计功 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分） （1）以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。（3 分） （2）家之所有尽散以飨士，士方其危苦之时，易德耳。（3 分） （三）古代诗歌阅读（6 分） 6．阅读下面这首诗，然后回答问题。（6 分） 玉阶怨 李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水精帘，玲珑望秋月。 （1）本诗最后一句“玲珑望秋月”在表达上有什么作用？（2 分） （2）清代学者沈德潜在《唐诗别裁集》中评论此诗说：“妙在不明说怨”，请就 “不明说怨”的妙处作简要赏析。（4 分） 二、文化经典、文学名著阅读(16 分) （一）文化经典阅读（6 分） 7．阅读下面《孟子》选段，回答问题。（6 分） 王①：曰：“寡人有疾，寡人好勇。” 对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉’！此匹夫之勇，敌一 人者也。王请大②之！ “《诗》云：‘王赫斯③怒，爰④整其旅，以遏徂莒⑤，以笃周祜⑥，以对于天 下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。 “《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。有罪无 罪，惟我在，天下曷敢有越厥⑦志？’一人衡行⑧于天下，武王耻之。此武王之
勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好 勇也”(《孟子梁惠王下》) 注释]①王:指齐宣王。②大:意指大勇。③赫斯:发怒的样子。④爱:语首助 词,无义。⑤遏:止:徂(cu):往,到。莒:古国名,在今山东莒县,公元前431 年被楚国消灭。⑥笃:厚;祜:福。⑦厥:用法同“其”。⑧衡行:即“横行 (1)孟子用《诗经》的诗句正面暗喻齐宣王要像那样 不辜负天下 百姓的期望;引用《尚书》的话,指出君王是帮助上帝来的,负有让天下 安定、不让人横行霸道的责任。(3分) (2)孟子又说:“好勇斗很,以危其父母,一不孝也。”(《孟子·离娄下》),结 合上面的选段,请简要说明你对孟子“勇”的理解。(3分) (二)文学名著阅读(10分) 8.下列各项中,对作品内容情节的叙述不正确的两项是()()(5分) A.陆逊火烧七百里连营,大获全胜。赵云救出刘备,逃往白帝城。陆逊引兵追 击,误从死门进入了诸葛亮布下的石阵(名“八阵图”),幸得诸葛亮岳父黄承彦 引领,才从生门而出,得以逃脱。(《三国演义》) B.贾探春,贾政之女,与贾环为同胞兄妹,与元春、宝玉则是同父异母。在四 春中,她居第三。她的文才虽不及薛、林,但也能应付过去。她虽为庶出,但聪 明能干,有论辩的口才、果断的性格,曾以出色的能力管理过偌大的贾府。贾探 春以其独特的个性光彩,一扫大观园女儿国中的脂粉气息。(《红楼梦》) C.高家丫头鸣凤与觉慧情投意合,却被高老太爷送给冯乐山做姨太太。她向太 太哀求,但高老太爷的决定谁也无法反对;她又想向觉慧求救,但又不忍打扰。 岀嫁前的晚上,她怀着最后的希望去找觉慧,恰遇觉慧赶着写稿,他没有听完鸣 凤的哀诉就把她遣走了。于是鸣凤含泪离开了觉慧,投湖而死。(《家》) D.甘果瓦误入乞丐小偷们聚居的圣迹区。按照圣迹区的法律,他只有两种选择, 要么跟绞索配对,要么跟乞丐王国中的女人结婚。在这千钧一发之际,爱斯梅拉 达接受了甘果瓦的求婚,宣布愿意做他的妻子,婚期五年,但两人实际上只是名 义上的夫妻。(《巴黎圣母院》) E.堂·吉诃德第三次出游是在相隔一个月之后。女管家用了六百个鸡蛋把他的身 体调养好了。他从邻居参孙加拉斯果学士那里,打听到萨拉果城要举行一年 度的比武大会的消息。他想到那里去赢得荣誉,便和桑丘暗暗商量·了一阵子, 又瞒着家人出游了。(《堂·吉诃德》 9.简答题。(任选一题,100字左右)(5分) (1)爱斯梅拉达带着她心爱的小山羊离开了狂欢的节日广场。好奇的甘果瓦 直跟随着这天仙美貌的姑娘。只见她越走越快,拐过一—个街角,就在他刚看不 见她时,听见她一声尖叫,他急忙赶上去。请简述甘果瓦看到了什么?他怎么做? 结果如何? (2)肃乃辞孙权,至陆口,召吕蒙、甘宁商议,设宴于陆口寨外临江亭上,修 下请书,选帐下能言快语一人为使,登舟渡江。江口关平问了,遂引使者人荆州, 叩见云长,具道鲁肃相邀赴会之意,呈上请书。云长看书毕,谓来人曰:“既子 敬相请,我明日便来赴宴,汝可先回。”(《三国演义》第六十六回) 请简述鲁肃为什么要设宴邀请关羽?关羽是如何赴会的?席间发生了哪些事,结 果怎样?
勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好 勇也 ”（《孟子·梁惠王下》） [注释]①王：指齐宣王。②大：意指大勇。③赫斯：发怒的样子。④爰：语首助 词，无义。⑤遏：止；徂(cu)：往，到。莒：古国名，在今山东莒县，公元前 431 年被楚国消灭。⑥笃：厚；祜：福。⑦厥：用法同 “其”。⑧衡行：即“横行”。 （1）孟子用《诗经》的诗句正面暗喻齐宣王要像 那样 ，不辜负天下 百姓的期望；引用《尚书》的话，指出君王是帮助上帝来 的，负有让天下 安定、不让人横行霸道的责任。（3 分） （2）孟子又说：“好勇斗很，以危其父母，一不孝也。”(《孟子·离娄下》)，结 合上面的选段，请简要说明你对孟子“勇”的理解。（3 分） （二）文学名著阅读（10 分） 8．下列各项中，对作品内容情节的叙述不正确的两项是（ ）（ ）（5 分） A．陆逊火烧七百里连营，大获全胜。赵云救出刘备，逃往白帝城。陆逊引兵追 击，误从死门进入了诸葛亮布下的石阵（名“八阵图”），幸得诸葛亮岳父黄承彦 引领，才从生门而出，得以逃脱。（《三国演义》） B．贾探春，贾政之女，与贾环为同胞兄妹，与元春、宝玉则是同父异母。在四 春中，她居第三。她的文才虽不及薛、林，但也能应付过去。她虽为庶出，但聪 明能干，有论辩的口才、果断的性格，曾以出色的能力管理过偌大的贾府。贾探 春以其独特的个性光彩，—扫大观园女儿国中的脂粉气息。（《红楼梦》） C．高家丫头鸣凤与觉慧情投意合，却被高老太爷送给冯乐山做姨太太。她向太 太哀求，但高老太爷的决定谁也无法反对；她又想向觉慧求救，但又不忍打扰。 出嫁前的晚上，她怀着最后的希望去找觉慧，恰遇觉慧赶着写稿，他没有听完鸣 凤的哀诉就把她遣走了。于是鸣凤含泪离开了觉慧，投湖而死。（《家》） D．甘果瓦误入乞丐小偷们聚居的圣迹区。按照圣迹区的法律，他只有两种选择， 要么跟绞索配对，要么跟乞丐王国中的女人结婚。在这千钧一发之际，爱斯梅拉 达接受了甘果瓦的求婚，宣布愿意做他的妻子，婚期五年，但两人实际上只是名 义上的夫妻。(《巴黎圣母院》) E．堂·吉诃德第三次出游是在相隔一个月之后。女管家用了六百个鸡蛋把他的身 体调养好了。他从邻居参孙·加拉斯果学士那里，打听到萨拉果城要举行一年一 度的比武大会的消息。他想到那里去赢得荣誉，便和桑丘暗暗商量·了一阵子， 又瞒着家人出游了。（《堂·吉诃德》） 9．简答题。(任选一题，100 字左右)（5 分） （1）爱斯梅拉达带着她心爱的小山羊离开了狂欢的节日广场。好奇的甘果瓦一 直跟随着这天仙美貌的姑娘。只见她越走越快，拐过一—个街角，就在他刚看不 见她时，听见她一声尖叫，他急忙赶上去。请简述甘果瓦看到了什么？他怎么做？ 结果如何？ （2）肃乃辞孙权，至陆口，召吕蒙、甘宁商议，设宴于陆口寨外临江亭上，修 下请书，选帐下能言快语一人为使，登舟渡江。江口关平问了，遂引使者人荆州， 叩见云长，具道鲁肃相邀赴会之意，呈上请书。云长看书毕，谓来人曰：“既子 敬相请，我明日便来赴宴，汝可先回。”（《三国演义》第六十六回） 请简述鲁肃为什么要设宴邀请关羽？关羽是如何赴会的？席间发生了哪些事，结 果怎样？
三、现代文阅读(24分) (一)论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字,完成1012题 艺术的真谛 孙家正 在目前风气之下,艺术研究实在是需要有人沉下心来,认真去做的崇高事业。 现代化、全球化在迅速地发展,社会也在不断进步,但是,这个世界实在是太喧 嚣、太浮躁了。在这个追逐浮华功利的时代,需要有人静下心来,研究一点问题。 艺术研究是什么?仅仅是那些知识、技巧吗?艺术,说到底是人的情感的载 体,而对于人的情感的忽视,正是现代社会的弊端之一。现在,艺术差不多成为 了“技巧”的代名词 我们走进书店,浏览报亭,官场的权术、商场的谋略、情场的技巧等,林林 总总,往往都赫然标注着“艺术”二字。其实,当代社会应该重视的,人们恰恰淡 漠了,那就是人的情感。而艺术恰恰是情感的载体。选择了艺术硏究,其实就是 选择了对人及其情感的研究。 在人们的精神世界中,或者说是在文化的结构里,情感占有极其重要的地位。 它虽然属于感性的范畴,却是一切理性的源头、内涵和基础。如果离开了人的情 感,不以真挚善良为基础,一切形式上的文明礼貌、行为规范只不过是一种虚伪 和做作。从这一点来说,艺术研究是21世纪人类社会需要特别重视的 20世纪人类有许多伟大的发明和创造,把人送上月球,又开始对火星和其他 星球进行探索。人们花费了大量的财力,付出了极大的心血,去探索那无穷的宇 宙,但恰恰忽视了对人的自身的研究。每一个人就是一个独立而完整的宇宙,可 惜,我们却对此知之甚少。人们对自身认识的浅薄,使人做出很多愚蠢而不可思 议的事情。所以,选择艺术作为一门学问来研究是正确的、崇高的。同时,这也 是一种非常“时尚”的选择,这个时尚并不是广告上看到的那一类东西,而是指这 一课题正是人类面临的共同话题。法国作家马尔罗预言,“21世纪的发展,要么 是文化的发展,要么什么也不是。 选择艺术研究,首先要以一种慈悲的情怀来硏究学问。人要生存,要养家糊 口,当然总得有一份正当的职业,但对于艺术的研究,它不仅仅是一个饭碗 选择对于艺术的研究,必须要对人有深层的关爱。对人,包括对他人,对自身 对整个人类,特别需要有一种人文关怀的精神。慈悲情怀从来都是做人做事做学 问的不竭动力。几年前我曾会见尼泊尔的一位佛教领袖。吃饭的时候,我悄悄问 他一个问题:“现在世界上有很多宗教,佛教、基督教、天主教、伊斯兰教,佛 教中还有大乘教、小乘教,您对众多的宗教有什么看法呢?”他说:“只要你心存 慈悲,善待他人,信教与不信教、信什么教都无所谓。这句话使我对他肃然起 敬。他悟出了宗教的真谛,那么,我们作为艺术的研究者,是否悟透了艺术的真 谛呢? 其次,要有忧患意识。科技的发展给地球创造了很多奇迹但科技并不能解决 人类所面临的诸多问题。20世纪医学科技的发展使许多过去人类面临的灾难解 决了,麻风病、天花、霍乱以及其他许多疾病都可以解决了,但是有一类疾病, 在20世纪末到21世纪初开始以强劲的势头上升,现在仍在大幅度地增加,那就 是人类精神方面、心理方面的疾病,人类精神领域的问题,仅仅靠自然科学是难 以解决的。人的身心和谐、全面发展有赖文化的功能。艺术不仅是情感的表达, 也是情感的滋养
三、现代文阅读（24 分） （一）论述类文本阅读（9 分） 阅读下面的文字，完成 10—12 题。 艺术的真谛 孙家正 在目前风气之下，艺术研究实在是需要有人沉下心来，认真去做的崇高事业。 现代化、全球化在迅速地发展，社会也在不断进步，但是，这个世界实在是太喧 嚣、太浮躁了。在这个追逐浮华功利的时代，需要有人静下心来，研究一点问题。 艺术研究是什么？仅仅是那些知识、技巧吗？艺术，说到底是人的情感的载 体，而对于人的情感的忽视，正是现代社会的弊端之一。现在，艺术差不多成为 了“技巧”的代名词！ 我们走进书店，浏览报亭，官场的权术、商场的谋略、情场的技巧等，林林 总总，往往都赫然标注着“艺术”二字。其实，当代社会应该重视的，人们恰恰淡 漠了，那就是人的情感。而艺术恰恰是情感的载体。选择了艺术研究，其实就是 选择了对人及其情感的研究。 在人们的精神世界中，或者说是在文化的结构里，情感占有极其重要的地位。 它虽然属于感性的范畴，却是一切理性的源头、内涵和基础。如果离开了人的情 感，不以真挚善良为基础，一切形式上的文明礼貌、行为规范只不过是一种虚伪 和做作。从这一点来说，艺术研究是 21 世纪人类社会需要特别重视的。 20 世纪人类有许多伟大的发明和创造，把人送上月球，又开始对火星和其他 星球进行探索。人们花费了大量的财力，付出了极大的心血，去探索那无穷的宇 宙，但恰恰忽视了对人的自身的研究。每一个人就是一个独立而完整的宇宙，可 惜，我们却对此知之甚少。人们对自身认识的浅薄，使人做出很多愚蠢而不可思 议的事情。所以，选择艺术作为一门学问来研究是正确的、崇高的。同时，这也 是一种非常“时尚”的选择，这个时尚并不是广告上看到的那一类东西，而是指这 一课题正是人类面临的共同话题。法国作家马尔罗预言，“21 世纪的发展，要么 是文化的发展，要么什么也不是。” 选择艺术研究，首先要以一种慈悲的情怀来研究学问。人要生存，要养家糊 口，当然总得有一份正当的职业，但对于艺术的研究，它不仅仅是一个饭碗。， 选择对于艺术的研究，必须要对人有深层的关爱。对人，包括对他人，对自身， 对整个人类，特别需要有一种人文关怀的精神。慈悲情怀从来都是做人做事做学 问的不竭动力。几年前我曾会见尼泊尔的一位佛教领袖。吃饭的时候，我悄悄问 他一个问题：“现在世界上有很多宗教，佛教、基督教、天主教、伊斯兰教，佛 教中还有大乘教、小乘教，您对众多的宗教有什么看法呢？”他说：“只要你心存 慈悲，善待他人，信教与不信教、信什么教都无所谓。”这句话使我对他肃然起 敬。他悟出了宗教的真谛，那么，我们作为艺术的研究者，是否悟透了艺术的真 谛呢？ 其次，要有忧患意识。科技的发展给地球创造了很多奇迹但科技并不能解决 人类所面临的诸多问题。20 世纪医学科技的发展使许多过去人类面临的灾难解 决了，麻风病、天花、霍乱以及其他许多疾病都可以解决了，但是有一类疾病， 在 20 世纪末到 21 世纪初开始以强劲的势头上升，现在仍在大幅度地增加，那就 是人类精神方面、心理方面的疾病，人类精神领域的问题，仅仅靠自然科学是难 以解决的。人的身心和谐、全面发展有赖文化的功能。艺术不仅是情感的表达， 也是情感的滋养
一种慈悲的情怀,一种忧患的意识,我想对于艺术研究,尤其不可或缺。只 有如此,才能真正地沉下心来,既不为时尚所惑,也不为积习所蔽,不断地发现 真理、接近真理。(选自《书城》2007年3月号,有删节) 10.下列关于“艺术研究”的理解,不符合原文意思的一项是()(3分) A.在一个追逐浮华功利的时代,“艺术研究”的的确确是一项崇高事业。 B.“艺术研究”关注的是人的情感,而不是那些所谓的“知识技巧”。 C.“艺术研究”以真挚善良为基础,是21世纪人类社会需要特别重视的。 D.“艺术研究”的时尚性体现在它研究的课题是“人类面临的共同话题”。 11.下列表述,不符合原文意思的一项是( (3分) A.现代化、全球化的迅速发展,社会的不断进步,使这个世界变得太喧嚣、太 浮躁了 B.当代社会,人们更加重视的是诸如官场权术、商场谋略、情场技巧等方面的 “艺术 C.20世纪人类在宇宙探索上取得了许多伟大的成就,遗憾的是却忽视了对人自 身的研究。 D.慈悲情怀从来都是做人做事做学问的不竭动力,“艺术硏究ˆ同样也不能离开 它 12.根据原文内容,下列推断不正确的一项是()(3分) A.艺术是人的情感的载体,重视艺术研究可以改善人们之间因忽视情感而出现 的淡漠状态。 B.每个人都是一个独立而完整的宇宙,重视艺术研究能改变人们对这宇宙知之 甚少的现状。 C.那位尼泊尔佛教领袖悟出宗教的真谛是具有慈悲情怀,这让“我”不由得对他 肃然起敬。 D.人的身心和谐、全面发展有赖文化的功能,这表明,艺术比科技更能解决人 类健康问题。 (二)文学类、实用类文本阅读(15分) 本大题为选考题,请从甲、乙两类文本中选定一类作答,不得再做另一类文本的 题目。 (甲)文学类文本阅读(15分) 阅读一下面文字,完成13-15题 看倒影 刘心武 S君的油画越来越引人注目了。那天我去他在农村的画室,刚进去就看见一幅 接近完成的大画,那画上显示出一个倒立的人形,比例与真人相似,很不规整 觉得飘飘忽忽的,不禁说:“啊,倒着画人——你又在玩什么新花样?‘后现代 不过瘾,又玩‘后后现代?”他迎过来,笑道:“您再细看看,这幅可是完全写实 呢!” S君招待我喝下午茶,细说端详。他出生在南北交界地的一个小村庄,在乡里 上的小学,在上到四年级以前,他说他都还没有开“眼窍”—就是他完全不懂得 审美。直到有一天,他们的班主任老师,他记得姓蔡,那时候才二十出头,活泼 开朗,像.是同学们的大姐姐,教他们算术,也带他们做操。那一天,蔡老师跟 同学们在河边做游戏—那个乡村小学没有围墙,迈出操场不远有一条小河,蔡 老师说玩“老鹰捉小鸡”,大家都来当老鹰,她当带头的大老鹰,我们是一群小老
一种慈悲的情怀，一种忧患的意识，我想对于艺术研究，尤其不可或缺。只 有如此，才能真正地沉下心来，既不为时尚所惑，也不为积习所蔽，不断地发现 真理、接近真理。（选自《书城》2007 年 3 月号，有删节） 10．下列关于“艺术研究”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分） A．在一个追逐浮华功利的时代，“艺术研究”的的确确是一项崇高事业。 B．“艺术研究”关注的是人的情感，而不是那些所谓的“知识”“技巧”。 C．“艺术研究”以真挚善良为基础，是 21 世纪人类社会需要特别重视的。 D．“艺术研究”的时尚性体现在它研究的课题是“人类面临的共同话题”。 11．下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分） A．现代化、全球化的迅速发展，社会的不断进步，使这个世界变得太喧嚣、太 浮躁了。 B．当代社会，人们更加重视的是诸如官场权术、商场谋略、情场技巧等方面的 “艺术”。 C．20 世纪人类在宇宙探索上取得了许多伟大的成就，遗憾的是却忽视了对人自 身的研究。 D．慈悲情怀从来都是做人做事做学问的不竭动力，“艺术研究”同样也不能离开 它。 12．根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）（3 分） A．艺术是人的情感的载体，重视艺术研究可以改善人们之间因忽视情感而出现 的淡漠状态。 B．每个人都是一个独立而完整的宇宙，重视艺术研究能改变人们对这宇宙知之 甚少的现状。 C．那位尼泊尔佛教领袖悟出宗教的真谛是具有慈悲情怀，这让“我”不由得对他 肃然起敬。 D．人的身心和谐、全面发展有赖文化的功能，这表明，艺术比科技更能解决人 类健康问题。 （二）文学类、实用类文本阅读(15 分) 本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的 题目。 （甲）文学类文本阅读(15 分) 阅读—下面文字，完成 13—15 题。 看 倒 影 刘心武 S 君的油画越来越引人注目了。那天我去他在农村的画室，刚进去就看见一幅 接近完成的大画，那画上显示出一个倒立的人形，比例与真人相似，很不规整， 觉得飘飘忽忽的，不禁说：“啊，倒着画人——你又在玩什么新花样？‘后现代’ 不过瘾，又玩‘后后现代’？”他迎过来，笑道：“您再细看看，这幅可是完全写实 呢！” S 君招待我喝下午茶，细说端详。他出生在南北交界地的一个小村庄，在乡里 上的小学，在上到四年级以前，他说他都还没有开“眼窍”——就是他完全不懂得 审美。直到有一天，他们的班主任老师，他记得姓蔡，那时候才二十出头，活泼 开朗，像．是同学们的大姐姐，教他们算术，也带他们做操。那一天，蔡老师跟 同学们在河边做游戏——那个乡村小学没有围墙，迈出操场不远有一条小河，蔡 老师说玩“老鹰捉小鸡”，大家都来当老鹰，她当带头的大老鹰，我们是一群小老