第3课商朝与青铜文化 7、二重证据法:文字(文献)资料和考古(实物)资料相互 印证。历史学家王国维:“纸上之材料”,即文字史料;“地下之材 料”,即实物史料。两者相互印证,就是二重证据法。王国维利用 甲骨卜辞的记载,即实物史料,证明《史记殷本记》,即文字史 .料中有关商王世系的记载基本正确 8、商朝的历史是信史:由于甲骨文的发现和解读,以及河南 安阳殷墟等一系列考古资料的发掘,商朝成为我国历史上第一个 有直接文字记载的王朝,商朝的历史因文献、甲骨卜辞和考古资 料的多重印证而成为信史 9、方国联盟:商朝政治体制是内外服制,“内服”是商王直 接管辖地区,“外服”是商王间接管辖地区。商与周边方国存在 种松散的联盟关系,商王是方国联盟的共主。 10、青铜器与甲骨文:司母戊鼎是商朝青铜器代表。商朝青 铜器的特征:主要是礼器,用于礼典、祭祀等活动,是等级身份 和政洽地位的象征,被赋予沟通天地、支持政权的功能。商朝甲 骨文是我国最早的比较成熟的文字,用于占卜,真实记载商朝社 会历史状况,是探究商史的一手资料。 第11页共69
第 11 页 共 69 页 第 3 课 商朝与青铜文化 7、二重证据法：文字（文献）资料和考古（实物）资料相互 印证。历史学家王国维：“纸上之材料”，即文字史料；“地下之材 料”，即实物史料。两者相互印证，就是二重证据法。王国维利用 甲骨卜辞的记载，即实物史料，证明《史记·殷本记》，即文字史 料中有关商王世系的记载基本正确。 8、商朝的历史是信史：由于甲骨文的发现和解读，以及河南 安阳殷墟等一系列考古资料的发掘，商朝成为我国历史上第一个 有直接文字记载的王朝，商朝的历史因文献、甲骨卜辞和考古资 料的多重印证而成为信史。 9、方国联盟：商朝政治体制是内外服制，“内服”是商王直 接管辖地区，“外服”是商王间接管辖地区。商与周边方国存在 一种松散的联盟关系，商王是方国联盟的共主。 10、青铜器与甲骨文：司母戊鼎是商朝青铜器代表。商朝青 铜器的特征：主要是礼器，用于礼典、祭祀等活动，是等级身份 和政治地位的象征，被赋予沟通天地、支持政权的功能。商朝甲 骨文是我国最早的比较成熟的文字，用于占卜，真实记载商朝社 会历史状况，是探究商史的一手资料
第4课封邦建国与礼乐文化(西周) 11西周建立公元前1046年(公元前11世纪),牧野之战, ,武王伐纣,西周建立。 12、封邦建国体制的内容西周一方面分封已臣服的殷人后 裔和原殷邦方国的首领,另一方面将同姓诸侯分插到各地方国间 达到“封建亲戚,以藩屏周”功效。 13、礼乐制度:周公制定了西周的礼乐制度。礼乐文化的内 容:礼源于习俗仪式,后维护社会秩序,推广到宗法关系和政治 等级上,显示贵贱、尊卑、长幼、亲疏差异及权利义务。乐,激 发人们的认同感,维系社会团结。 第5课社会变革与百家争鸣(东周) 14、社会大变革:公元前770年,平王东迁,东周建立。东 周分为春秋、战国时期。春秋战国社会变革的主要内容和影响 政洽上出现社会转型,西周的“封邦建国”体制变为秦朝的中央 集权大一统体制。各国变法,如商鞅变法。经济上,铁制农具 犁耕技术的出现,农业发展。(影响)随着农业发展,手工业和商 第12页共69
第 12 页 共 69 页 第 4 课 封邦建国与礼乐文化（西周） 11 西周建立：公元前 1046 年（公元前 11 世纪），牧野之战， 武王伐纣，西周建立。 12、封邦建国体制的内容：西周一方面分封已臣服的殷人后 裔和原殷邦方国的首领，另一方面将同姓诸侯分插到各地方国间， 达到“封建亲戚，以藩屏周”功效。 13、礼乐制度：周公制定了西周的礼乐制度。礼乐文化的内 容：礼源于习俗仪式，后维护社会秩序，推广到宗法关系和政治 等级上，显示贵贱、尊卑、长幼、亲疏差异及权利义务。乐，激 发人们的认同感，维系社会团结。 第 5 课 社会变革与百家争鸣（东周） 14、社会大变革：公元前 770 年，平王东迁，东周建立。东 周分为春秋、战国时期。春秋战国社会变革的主要内容和影响： 政治上出现社会转型，西周的“封邦建国”体制变为秦朝的中央 集权大一统体制。各国变法，如商鞅变法。经济上，铁制农具、 犁耕技术的出现，农业发展。（影响）随着农业发展，手工业和商
业活跃,社会呈现追逐利益、实力竞争的新局面。 15、百家争鸣:背景:当社会转型之时,“士”提出不同的方 案,形成百家争呜的局面。主要代表学派、人物和主张:儒家创 始人是孔子,提出“仁”“礼”,用伦理道德协调人际关系、规范 社会秩序。儒家发展者是孟子,提出“仁政”。荀子,熔礼法于· 炉。法家是韩非子,提倡“法洽",实行君主集权制度,废世卿世 禄、奖励耕战、富国强兵。道家是老子,提出“无为而治”、“小 国寡民",朴素辩证法思想。 第6课大一统中央集权国家的形成(战国七雄) 16、战国七雄:齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。(秦在最 西面),秦对六国的兼并战争,为大一统奠定了基础。 17、商鞅变法∶秦孝公任用商鞅变法,实行废世卿世禄、奖 励农耕等法规。秦国由弱变强,为统一全国奠定基础 18、大一统帝国(秦朝)的建立:公元前221年。 19、皇帝与中央集权体制:秦始皇创建皇帝制度、中央实行 三公九卿制度、地方实行郡县制度。其中三公中的丞相是百官之 第13页共69
第 13 页 共 69 页 业活跃，社会呈现追逐利益、实力竞争的新局面。 15、百家争鸣：背景：当社会转型之时，“士”提出不同的方 案，形成百家争鸣的局面。主要代表学派、人物和主张：儒家创 始人是孔子，提出“仁”“礼”，用伦理道德协调人际关系、规范 社会秩序。儒家发展者是孟子，提出“仁政”。荀子，熔礼法于一 炉。法家是韩非子，提倡“法治”，实行君主集权制度，废世卿世 禄、奖励耕战、富国强兵。道家是老子，提出“无为而治”、“小 国寡民”，朴素辩证法思想。 第 6 课 大一统中央集权国家的形成（战国七雄） 16、战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩 。 （秦在最 西面），秦对六国的兼并战争，为大一统奠定了基础。 17、商鞅变法：秦孝公任用商鞅变法，实行废世卿世禄、奖 励农耕等法规。秦国由弱变强，为统一全国奠定基础。 18、大一统帝国（秦朝）的建立：公元前 221 年。 19、皇帝与中央集权体制：秦始皇创建皇帝制度、中央实行 三公九卿制度、地方实行郡县制度。其中三公中的丞相是百官之
长,“助理万机”,一切军国大事均由皇帝裁决。影响:秦创立的 中央集权体制,成为我国历代王朝政治制度的蓝本 20、巩固中央集权体制措施∶统一货币、统一文字、统一度 量衡,建造驰道、修筑长城、焚书坑儒。 .第7课秦末农民起义 21、秦短命而亡的原因是暴政。表现为:滥用民力,如兴修 长城、驰道等,横征暴敛,如徭役、兵役、劳役、赋税沉重,严 刑峻法 22、陈胜、吴广揭竿而起,揭开秦末农民起义序幕;刘邦 项羽推翻秦朝 23、西汉的建立:公元前202年,刘邦建立西汉 第8课大一统帝国的重建 24、汉承秦制:西汉继承秦朝的皇帝制度、中央集权体制 但政令施行宽简疏缓。在继承郡县制的同时又分封同姓王为诸侯 形成郡国并行制。 第14页共69
第 14 页 共 69 页 长，“助理万机”，一切军国大事均由皇帝裁决。影响：秦创立的 中央集权体制，成为我国历代王朝政治制度的蓝本。 20、巩固中央集权体制措施：统一货币、统一文字、统一度 量衡，建造驰道、修筑长城、焚书坑儒。 第 7 课 秦末农民起义 21、秦短命而亡的原因是暴政。表现为：滥用民力，如兴修 长城、驰道等，横征暴敛，如徭役、兵役、劳役、赋税沉重，严 刑峻法。 22、陈胜、吴广揭竿而起，揭开秦末农民起义序幕；刘邦、 项羽推翻秦朝。 23、西汉的建立：公元前 202 年，刘邦建立西汉。 第 8 课 大一统帝国的重建 24、汉承秦制：西汉继承秦朝的皇帝制度、中央集权体制， 但政令施行宽简疏缓。在继承郡县制的同时又分封同姓王为诸侯， 形成郡国并行制
25、西汉初年形成布衣将相之局,标志世袭贵族主宰政治的 时代基本结束。 26、文景之治:西汉初年统治者实施道家的黄老思想。采取 清静无为”“与民休息”的政策,采取以农为本、轻徭薄赋、省 刑约法的措施,恢复社会生产,史称“文景之治”。 第9课汉武帝时代 27、汉武帝加强中央集权的主要措施加强皇权,裁抑相权 形成以皇帝为核心的“内朝”和以丞相为首的“外朝”。创设刺史 制度,加强中央对地方的监督和控制。颁布“推恩令",削弱诸侯 王权力。 28、“罢黜百家,独尊儒术”的内容:汉武帝接受董仲舒的建 议,将儒学定为官学。以五经《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 为代表的儒学成为官员选拔、学校教育和人才培养的主要内容, 儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态。其实质 “儒表法里”。 29、汉武帝对西域领土的拓展:通过对匈奴的三次战争,大 第15页共69
第 15 页 共 69 页 25、西汉初年形成布衣将相之局，标志世袭贵族主宰政治的 时代基本结束。 26、文景之治：西汉初年统治者实施道家的黄老思想。采取 “清静无为”“与民休息”的政策，采取以农为本、轻徭薄赋、省 刑约法的措施，恢复社会生产，史称“文景之治”。 第 9 课 汉武帝时代 27、汉武帝加强中央集权的主要措施：加强皇权，裁抑相权， 形成以皇帝为核心的“内朝”和以丞相为首的“外朝”。创设刺史 制度，加强中央对地方的监督和控制。颁布“推恩令”，削弱诸侯 王权力。 28、“罢黜百家，独尊儒术”的内容：汉武帝接受董仲舒的建 议，将儒学定为官学。以五经（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》） 为代表的儒学成为官员选拔、学校教育和人才培养的主要内容， 儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态。其实质： “儒表法里”。 29、汉武帝对西域领土的拓展：通过对匈奴的三次战争，大