通州区2015年初三模拟考试 白羽 语文试卷 庞力 从 2015年4 1.在试卷和答题卡上准确填写学校名称、姓名和准考证号 关/2.本试卷共8页,共四道大题,2道小题试卷满分120分,答题时间150分钟 3.I-4题用2B铅笔在机读卡上填涂:其它试题用黑色字迹的签字笔作答。试思 须 所有答案必须填涂或书写在答题卡的对应位置,在试卷上作答无效 知 4.考试结束后,将试卷、答题卡和草稿纸一并交回 、甚础·运用(共23分) 1.阅读下面文段,完成(1)-(2)题 2015年3月15日,国务院总理李克强在会见中外记者时指出:书籍和阅读可以说是人 |类文明传承的主要栽体,就我个人的经历来说,用闲暇时间来阅读是一种享受,也是一种请 神财富,可以说终身受益,我希望全民阅读能够形成一种氛国,无处不在……人们不仅在追 |求物质财富的增加,而且希望有更丰富的精神生活,而阅读能打开我们每个人的空间,让我 们意识到天空的宽广和大地的辽间,阅读能够不断地唤醒我们的记忆,让那些早已遗忘的往 事和体验重新回到我们的身边,并且 (1)文中加点字的读音和横线处应填的词语均正确的一项是(2分)A A.载体(z61)围en)焕然一新载体(2i)氡围(fen)澳然一新 载体(zi)氛围(fen涣然一新D.载体(i)氛围en)焕然一新 (2)阅读可以影响人,而坚持阅读,不断地思考才是改变人的关键所在。只有我们每个 人坚持阅读,才能不断地增长知识,提升修养下面与强调“要坚持阅读”这个观点一致的 项是(2分)A A.“读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。” 朱熹 “读书忌死读,死读钻牛角。” 叶圣陶 “读活书,活读书,读书活。” 郭沫若 D.“一日无书,百事荒芜。” 陈寿 2.下面语段中横线处依次填入词语正确的一项是(2分)B 在白公馆、渣滓洞,在英雄受难的地方,人们仿佛还可以看到许云峰在老虎凳上的坚贞 不屈;可以听到陈然朗诵《我的自白》时的_;可以感受到江姐怒斥叛徒吋的 捧起《红岩》,重读那段满含悲壮而又令人 的历史,真是感慨万千,红岩烈士们用自 己的青春、热血凝聚起一座的丰碑,用他们的生命铸就了不屈的红岩精神. A.气势磅礴视死如归心潮澎湃流芳百世 大义凛然义正辞严肃然起敬永垂不朽 区抑扬顿挫锲而不舍肃然起敬流芳百世 D.大义凛然慷慨激昂心潮澎湃永垂不朽 初三语文模拟试卷第1页(共8页)
5.下列选项中对语病修改们的一项是(2分 森新的历史条件下,运河文化激发出更大的活力,呈现出新的体和群态,①山于刘 会、创紹实、工梓夫等人的影响,使通州出现了“运河文学现皋”,①在透州或了一个 庭火学爱好者,他们有个共同的特点,都是以运河文化为创作题村和汉联养分的源泉 从世纪9年代初开始,通州宋庄逐漸聚集了一批现代画家,④他们具同选择了透州大道 河迟焚土地,生息创作,不仅深深影响了通州的艺术领城,还带动了当地经济,丈化的全 玉发裂,这就是著名的“画家村現象”,这些都是运汀丈化与新的时代特相结合的产物, ￥①句中的“激发”应该改成“焕发” 艰②句中应该去掉“使通州出现了‘运河文学现象’”的“使”字 区③句中应该在“形成了一个庞大的文学爱好者”后面加上一个“群体” D.④句中应该把关联词“不仅……还”改成“不是……而是” 4.你去拜访一位书法前辈,他刚写完一幅作品(如下图)。你想由衷地对这幅作品进行赞 茭,下面四句话,你认为最合适的一项是(2分C 类n百 笔画敦厚,沉着稳健 B.丹青妙笔,入木三分 长飘若浮云,娇若惊龙 D.字字珠玉,酣畅淋漓 5.我国古代诗歌中不乏报效国家、热爱民族的诗句,辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮 词以寄之》中抒发了作者抗敌救国、建功立业的爱国情感和报国无门、壮志未酬的悲愤之情 的诗句是 可怜白发生!”南宋宰相文天样在《过零]洋》中用“人生 自古谁无死,的由思表现了对国家和民族的忠贞。(每空1分,共3分) 6人写山的诗句不胜枚举,想必你一定积累了不少这样的诗句如王湾在《次北固山下》 写到“ 行舟绿水前”:杜甫在《望岳》中写高山险峻,分割南北的句子是“造化钟 神秀,王安石在《登飞来峰》中写登上山巅、清晨望日的句子是“飞宋峰上千寻 (每空1分,共3分) 7.祝枝山,明代著名的书法家、文学家,是明代“四大才子”之一。相传有一次,他去拜 访朋友。朋友请他留一幅字。他当即泼墨,写下“明日逢春好不瞵气终年倒运少有佘财 朋友读完,大为生气。祝枝山一笑,说:“不必生气,你念错了,”于是大声地念了一遍,朋 友转怒为喜。朋友和祝枝山都是怎么读的?请为这句话分别加上标点,(2分) 友读:明日逢春好不气终年倒运少有余财 祝枝山读:明日逢春好不晦气终年倒运少有余财 S.阅读唐代诗人杜甫《八阵图》这首诗,回答下面问题。(5分) 功蓋三分国,名高八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴 (1)《八阵图》赞美了一个人物,在杜甫另一首诗歌《蜀相》中也概括了这个人物的功绩, 下列选项中同样描述此人的诗句是 )(2分) A.温候神射世问稀,曾向辕门强解危。B.挂印封金辞汉相,寻兄遥望远途还 C.血染征枹透甲红,当阳谁敢与争锋。D.生能决策扶刘氏,死尚遗言保蜀民, (2)《八阵图》中所赞美的这个人物让你感受最深的品质是什么?并结合占典名若中有关 该人物的情节简要分析。(3分) 答 初三语文模拟试卷第2页(共8页)
二、文言文阅读(共10分) 阅读下面文段,回答912题 甲 三里之域,七里之郭,环而攻之而不胜,夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者, 天时不如地科地科不如人积, 是天时不如地利也 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米非不多也;委而去之,是地利不如人 也 故曰:城民不以封疆之界,国国不以山谿之险,成天下不以兵革之利。得道者多助,失 道者助,寡助之至,亲威咔之;多助之至,天下顺之,以天下之所,攻亲成之所叶,故 君子有不战,战必胜矣 (选自《子一章》 (乙) 子貢问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先? 曰:“去兵子貢曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去食,自右皆有死,民无信 不立。 (选自《论语·除渊》 (丙) 楚封之失天下也,失其民也:失共民太失其心也,得天下有道:得其民,斯仔人下矣 得其民有道:得其心,斯得民矣,符其心有道:所欲与之聚之,所愿勿桅尔也 (选自《岳子·离要上》 C9.下列词语中的“道”与“得道者多助”一句中的“道”意思相同的一项是(2分 A.闻道有先后 (韩愈《师说》) B.得天下有道 (丙文段《孟子·离娄上》) C.伐无道,诛暴秦 (司马迁《陈涉世家》) D.既加冠,益慕圣贤之道(宋濂《送东阳马生序》) 0.下列句子翻译不正确的一项是(2分) 不环而攻之 翻译:包围起来攻打这个国家 B.民信之 翻译:使百姓互相信任 C.亲戚畔之 翻译:父母兄弟都会背叛这样的统治者 D.所欲与之聚之 翻译:(百姓)想要的就给他们,并为他们浆集起来 11.用现代汉语翻译下列句子,(2分) 域民不以封疆之界,固国不以山谿之险 12.上面三个文段,所提出的主要观点有共同之处,请用自己的话概括出来:并结台现实 生活,谈谈自己对此观点的理解。(4分) 答 三、现代文阅读(共37分) (-)阅读文章,回答13-18题。(共12分) 惊蛰响起春天的前奏 肖复兴 ①我国十节气的名字,起得很有意思,都是两个字,简洁,和,在所有用动词样 识的,比如立春立秋的“立”,夏至冬至的“至”,或处暑的“处”,霜降的“”,无一不是 平和,很客观,中立的表明节气到来的意思,是一种诉说而已,一富有动作感和感情色彩 的,是惊蛰.一个“惊”字,凸显这个节气的来头与气势与众不同,有一种惊以的竟思在内 初三语文模拟试卷第3(其只
2)小时候,老师在讲解惊絷这个词的时候,说是天空打雷惊动了地底下的虫子要拱出地 面老师的这个解释,强调了雷、虫和土地这样三者的关系,现在想想,觉得很有意思, 如不打雷,使惊动不了睡了一冬的虫子;如果睡了一冬的虫子没被雷声惊醒,便不会从冰 了一冬的土地里拱出未;而虫子能够从冰冻的土地里爬出来,是因为这时候的土地里的 泥己经变得松软了,雷,虫和土地这三者、皆因这个惊垫的节气到来,而发生了如此密切 互的关系。也就是说,只有在这个节气中,雷、虫和土地这三者才从静止状态变为动态 活起未,有了生命 ③其实,在北京,很少能够听得到惊蛰时打雷的、惊蛰的雷声,应该出现在南方·但是 没霜雷声的惊蛰,还能够叫惊贽吗?那些小虫子怎么能被惊醒呢?惊蛰的雷声,应该像是起 床e声,上课的钟声一样,准点准时出现才对,那时候,惊垫的雷声,只出现在我的想象 里.想象着雷声响了—一小虫子从泥土里钻出来了——春天到了,这样一幕戏的三部曲,有 声色,次笫出场,动画片一样. ⑨小时候,不懂得这个生命就是春天的生命,是大自然万物开始生长的生命,是唐诗里 早写过的“微雨众卉新,一雷惊蛰始”的生命 ⑧那时候,就知道这个节气到了,冬眠的各种小虫子,该开始活过来了.那时候,在我 居蚀的北京大杂院里,松软的泥土里开始有蚂蚁出来了,湿漉漉的墙上开始冇小肉虫蠕动了, 回转绿的蒙蒙树枝上开始有政茧而出的飞蛾,也开始有小鸟叽叽壹喳地叫着飞来了 ⑥卬使后来到北大荒括队,这个印象依然很深,北大荒这个节气里,春雪还在,依然很 冷,但我相信蹲仓蹲了一冬的熊瞎子也该醒过来了,能够从树泂里出来找食吃了.更重要的 是,春耕开始备耕了.生产队的铁牛——拖拉机,一色火红的车身,拖着铁犁耙,列阵村头, 就地翻耕土地了 ①在我小叶候,有一个惊蛰吃梨的传统、觉得就像立春那一天要吃萝卜一样,是一种民 俗,但我不明其意。老人们说,春夭到了,这时候乍暖还寒,天气又燥,吃点儿梨,败败火 那睨侯,鸭梨存放一冬,都已经变蔫儿,要不就是心里发黑了,我们常吃的是一种叫做红肖 梨梨,那种梨水分充足,甜中带酸,黄色的皮上有红红的光晕,很鲜艳,很适合春天的色 彩,应该是属于惊蛰的颜色吧 ⑧今年的节气有意思,雨水赶上和春节大年初一同一天,惊蛰又紧挨着正月十五元宵节 的后一天。雨水那一天,北京下了一冬以来最大的一场雪,叫做“百年不遇水浇春”,惊蛰 的迂一天,莫非也能出现这杄的奇迹,让我听到春雷呜春的声音吗?那可是真的如放翁诗中 所写的那样,雷动风行惊蛰户,湖海春回发兴新了 ⑧其实,不管这一天有没有雷声,惊蛰,前有雨水,后有春分,夫在这两个节气之间, 它的角色就是来奏响春天的前奏曲的 (2015年3月人民日报海外版) 1.古人于节日,多会诗赋词,寄托情怀。结合文章内容,判断下面诗句属于表现“惊 蛰”节气的项是(3分 A.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉 B.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 C.花落草齐生,嘗飞蝶双戏 D.一声大震龙蛇起,蚯蚓虾蟆也出来 1.阅读下面链接材料,联系文章②③段,比较分析原文②③段与链接材料之间表达效 果篚不同。(不少于80字)(5分) 【接材料】 春雷响,万物长”,惊蛰时节气温曰升,雨水增多·除东北,西北地区仍是白雪覆盖 的冬日景象外,我国大部分地区平均气温已升到0℃以上,华北地区日平均气温为3-6℃, 沿江江南地区为8℃以上,而西南和华南已达10-15℃,早已是一派春光了, 惊蛰雷鸣最引人注意。现代气象科学表明,“惊贽”前后,之所以有雷声,是大地 初三语文模拟试卷第4页(共8页)
度渐高两促使近地西热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动頻繁所致.从我国各地自然 物候进看,如于北跨度大,春雷始呜的时间迟早不一,云南南部在1月底前后即可闻雷 而北京的初日却在4月,“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的气候规律相吻合 答 15.文堂题目“响起春天的前奏”寓意丰富,请你展开联想和想象,写写自己的阅读 体验。(不少于80字)(4分) 答 (二)阅读下面的文章,回答16-19题,(共14分) 海上丝路 ①古老的中国以丝绸而著名,中国借丝绸打开了通往世界各国的大门,并且通过丝绸贸 易与竺各国进行了广泛的文明交流。提起丝蜩之路,大家都会不约而同地想到张骞出使西 域丙开辟的賞欧三大陆纷陆上道,其实,除了陆上通道,古老的中国还经由海路与世界 各国逝行冒往来,与陆上丝绸之路”相对应,这条海上通道被后来的学者称为“海上丝 绸之路,尽营“海上丝绸之路”不被众人所知,但实际上它比“陆上丝绸之路”延续的时 图间更长,研经过南到往的国家和地区更多,对世界文明的贡献也更大 ⑧·海上绸之”的最早记始于泰汉,秦始皇为寻求长生不老药,遣徐福东渡,开 /4了最早的东海丝绸之尽,到了汉式帝时,中国的海船已经能远航印度洋,与南亚、东南亚 各国进行丝绸贸易,这是南海丝绸之路的最早记载,但由于当时生产力低下,我们的古人还 不具各与狂风恶法儆斗争的能力,海上事故频频发生,因此,在唐代以前,中国和世界其他 国家的贸易往来和文化文流主要还是逗过“陆上丝坍之路”来完成,唐宋两代是“海上丝 之悠”的发長期。二安之亐后势内過幽了碼城地区陆上丝路被阻断,海路 成为主要的交逗枢,而青宋两代持利是到了家代,中国的造船技赵和航海技术已经有了很 大的发,治上丝绸之丛”之发展起来,并逐渐取代了陆上丝绸之路,元明两代 选治老更在里主政氢,其岛海外,工之路”迅猛发展。约1 世纪初,明成祖派遣红和光后七次阜领大规模船队下西洋(指苏门答腊岛以西的印度洋 航行遍及30多个国下和地区,规模之大,前所未有,为世界航海史上的壮举 ③“海上丝绸之路”主要分东海和南海两条航线。其中,南海航线是“海上丝绸之路” 的主要航线,第一,南海航线:史书记载,唐代时,我国的商船就已经可以到达阿拉伯地 三区.当时的南海航线主要从我国由部港口域市广州出发,向由连接东由垩,途经马六里海峡, 到达天竺(令印度半岛各国)再穿超印度、拉伯海,最后到达大食(阿拉伯帝国).随 探着海技术的爷,上红之球”的机线也在 展,元代南海航线已经拓展到了非 洲,而到了明代,中国商已经可以航行到美洲,南海航线把中国和三大地区即以室利佛逝 (今印尼苏门答腰)为首的东南亚地区,以印度为首的南亚地区、以大食为首的阿拉伯地区 通过海上丝绸贸易遘接在一起,这些地区是当时中国丝绸贸易的集散地,也是世界政治、经 济、宗教和文化交流与传播的中心,中国的丝绸以及“四大发明”主要是沿着南海航线,通 过阿拉伯、波斯等国寊人传播到欧洲的,因此南海航线是沟通东西方文化交流的主要渠道 第二,东海轼线:最初的东海航线主要从山东的登州·菜州出发,向东经渤海到达朝鲜半岛, 再绕朝鲜半岛到达日本,两宋时,由于非方为证,全所点:港口域市随之由移逐渐形成由 泉州、明州等东南沿海港口城σ到达朝鲜和日的直航路线 ④在“海上丝绸之路”的海外贸易中,中国对外输出最多的商品除了丝绸外,还有瓷器, 因此“海上线绸之路”也被为“近之路”·在墨想文化方西,通过“海上丝绸之路”,中 国的信学对日东,朝鲜以及欧洲都产生了深远的影响,中国虽然不是佛教的发源地,但佛教 传入中国后就与申国的本土文化相结合,成为华夏的一部分,并随同华夏文化一道传播到日 本、朝鲜等国家 初三语文模拟试卷第5页(共8页)