第四讲科学哲学与科学史“权宜的婚姻历史的回顾三、科学哲学家对科学史的关注四、法国传统五、科学史家的态度
第四讲 科学哲学与科学史 一、 “权宜的婚姻 二、历史的回顾 三、科学哲学家对科学史的关注 四、法国传统 五、科学史家的态度
第四讲科学哲学与科学史鞋：几乎跟婚姻一样神秘，舒不舒服，只有脚趾头知道。让别人看见脚趾头时，那鞋也该换了。黄永玉，《力求严肃认真思考的札记》
第四讲 科学哲学与科学史 鞋：几乎跟婚姻一样神秘，舒不舒服，只 有脚趾头知道。让别人看见脚趾头时，那 鞋也该换了。 ——黄永玉，《力求严肃认真思考的札记》
“权宜的婚姻20世纪70年代初，科学哲学家拉卡托斯(l.Lakatos在他的“科学史及其合理重建”一文中，开篇便转用著名哲学家康德的说法，提出“没有科学史的科学哲学是空洞的:没有科学哲学的科学史是盲目的”。关于科学哲学和科学史这两门学科之间的关系间题，此名言可以说是表述了某些科学哲学家心目中的一种理想，然而，这也仅仅是“某些”“科学哲学家”的“一种理想”而已。在现实当中这种双向的关系是严重地不对称的
一、 “权宜的婚姻 20世纪70年代初，科学哲学家拉卡托斯(I. Lakatos) 在他的“科学史及其合理重建”一文中，开篇便 转用著名哲学家康德的说法，提出“没有科学史 的科学哲学是空洞的;没有科学哲学的科学史是盲 目的” 。关于科学哲学和科学史这两门学科之间 的关系间题，此名言可以说是表述了某些科学哲 学家心目中的一种理想，然而，这也仅仅是“某 些”“科学哲学家”的“一种理想”而已。在现 实当中这种双向的关系是严重地不对称的
权宜的婚姻因为，一方面，自60年代末以来，主要是由于科学哲学中历史主义学派的出现，国外学者对此问题进行了颇多的讨论，但参与讨论者绝大多数均系科学哲学家，且讨论的主要观注点是科学史对科学哲学的作用；另一方面，科学史家却对科学哲学表现出空前的冷漠态度。加之，即使在科学哲学家当中对科学史和科学哲学之间的关系或其间的相互作用看法也彼此相去其远。所以说，在这一重要间题上人们还远未得出较一致的结论，问题远未令人满意地得到解决
一、 “权宜的婚姻 因为，一方面，自60年代末以来，主要是由于科学 哲学中历史主义学派的出现，国外学者对此问题进 行了颇多的讨论，但参与讨论者绝大多数均系科学 哲学家，且讨论的主要观注点是科学史对科学哲学 的作用；另一方面，科学史家却对科学哲学表现出 空前的冷漠态度。加之，即使在科学哲学家当中， 对科学史和科学哲学之间的关系或其间的相互作用， 看法也彼此相去甚远。所以说，在这一重要间题上 人们还远未得出较一致的结论，问题远未令人满意 地得到解决
“权宜的婚姻70年代初，有人认为科学哲学与科学史之间的关系并不亲密，而将其比作“权宜的婚姻”。正如美国科学哲学家劳丹(L.Laudan)近来所说的：“科学哲学家（至少是在其行列中的许多人)变得确信，只有当联合起来研究时，科学史和科学哲学才会有意义相反，在科学史家当中普遍盛行的观点，大致是说应该迅速地把提出联姻的哲学求婚者打发走。这种情况表明，从科学史家的角度来看，在科学史和科学哲学这两门学科之间是隔着一道鸿沟的
一、 “权宜的婚姻 70年代初，有人认为科学哲学与科学史之间的关系 并不亲密，而将其比作“权宜的婚姻”。正如美国 科学哲学家劳丹(L. Laudan)近来所说的：“科学哲 学家(至少是在其行列中的许多人)变得确信，只有 当联合起来研究时，科学史和科学哲学才会有意义。 相反，在科学史家当中普遍盛行的观点，大致是说 应该迅速地把提出联姻的哲学求婚者打发走。"这 种情况表明，从科学史家的角度来看，在科学史和 科学哲学这两门学科之间是隔着一道鸿沟的