新乡许昌平顶山三市2009-2010学年高三三模 语文试题 第I卷(选择题,共30分) 、(12分,每小题3分) 下列词语中,加点字的读音完全相同的一组是 A.情愫星宿夙兴夜寐溯本求源B.翩跹銛利寡廉鲜耻纤悉无遗 C.不韪纬度运筹帷握为虎作伥D.蜷曲诠释得鱼忘筌权宜之计 2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是 A.有学者称:任何主讲人都挽救不了“百家讲坛”的命运,这个影响巨大的节目在进入 风雨飘摇的同时,也进入了“死亡倒计时”。 B.生与死是人生再自然不过的事情,但在我们的文化中,死亡却是讳莫如深的话题, 人们不愿说死,更不愿讨论有关死亡的问题。 C.社会进步了,生活水平提高了,我们不用过箪食飘饮的日子,但那种一掷千金的“豪 爽”也是我们应该唾弃的 D.如今大街小巷各种小广告泛溢成灾,简直到了无孔不入的地步。这些广告大多良莠 不齐,既误导消费者,又污染了环境 3.下列各句中,没有语病的一项是 A.收集史料不容易,鉴定和运用史料更不容易,中国过去大部分史学家主要精力就用 在这方面 B.事实告诉我们:生态危机和环境灾难是没有国界的,是不受时空局限的:在生态环 境问:题上,任何国家都不可能“独善其身”。 C.心理健康思想的研究源远流长,早在战国时的《内经》一书中,就有心情因素在人 体疾病的发生、诊断和预防中起着重要作用。 D.今年,河南各地煤矿安全事故频繁发生,造成大量的人员伤亡和巨大的财产损失 这主要是因为缺乏安全意识和监督管理不力造成的。 4.依次填入下面二段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 卡耐基扣柯立芝崇尚“肥皂水”哲学,懂得以遽为进,他要得到自己的利益,却处处为你 着想,让你在一种温情脉脉的情绪中接受他的见解。以退为进必须知己知彼,人与人之间的
新乡许昌平顶山三市 2009-2010 学年高三三模 语文试题 第Ⅰ卷（选择题，共 3 0 分） 一、（12 分，每小题 3 分） 1．下列词语中，加点字的读音完全相同的一组是 A．情愫 星宿 夙兴夜寐 溯本求源 B．翩跹 銛利 寡廉鲜耻 纤悉无遗 C．不韪 纬度 运筹帷握 为虎作伥 D．蜷曲 诠释 得鱼忘筌 权宜之计 2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 A．有学者称：任何主讲人都挽救不了“百家讲坛”的命运，这个影响巨大的节目在进入 风雨飘摇的同时，也进入了“死亡倒计时”。 B．生与死是人生再自然不过的事情，但在我们的文化中，死亡却是讳莫如深的话题， 人们不愿说死，更不愿讨论有关死亡的问题。 C．社会进步了，生活水平提高了，我们不用过箪食飘饮的日子，但那种一掷千金的“豪 爽”也是我们应该唾弃的。 D．如今大街小巷各种小广告泛溢成灾，简直到了无孔不入的地步。这些广告大多良莠 不齐，既误导消费者，又污染了环境。 3．下列各句中，没有语病的一项是 A．收集史料不容易，鉴定和运用史料更不容易，中国过去大部分史学家主要精力就用 在这方面。 B．事实告诉我们：生态危机和环境灾难是没有国界的，是不受时空局限的；在生态环 境问：题上，任何国家都不可能“独善其身”。 C．心理健康思想的研究源远流长，早在战国时的《内经》一书中，就有心情因素在人 体疾病的发生、诊断和预防中起着重要作用。 D．今年，河南各地煤矿安全事故频繁发生，造成大量的人员伤亡和巨大的财产损失， 这主要是因为缺乏安全意识和监督管理不力造成的。 4．依次填入下面二段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 卡耐基扣柯立芝崇尚“肥皂水”哲学，懂得以遽为进，他要得到自己的利益，却处处为你 着想，让你在一种温情脉脉的情绪中接受他的见解。以退为进必须知己知彼，人与人之间的
利益在许多时候是相互抵触的,我们要让剃人和自己合作,一个基本的前提是找到彼此利益 的共同点.换句话说就是: ①只有知彼,我们才知道自己应该退让到什么程度 ②必要的时候我们要学会妥协 ③处理好了这两点,我们就可以所向无敌 ④只有知己,我们才能弄清楚自己应该坚守住什么样的底线 ⑤正因为如此,我们对自己和对方都应该有充分的了解 A.②⑤④①③B.④①②⑤③C.⑤④①②③D.②⑤①④③ 、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成5^7题。 警惕视觉文化对美育的负面影响 曹晖 所谓视觉文化时代”,也琳读图时代”,是指全球化以来,文化出现了一种从以文字和 语言为中心的理性形态,转向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁口20 世纪最后十年伴随着电子媒介广泛深λ地向人类社套渗透,审美日蓝摆脱精英姿态而冋社 会生活领域渗透和泛化,最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化,而其伴随的表现形态就 是生活世界的视觉化、图像化。可以说,目像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地 影响和规范着现代人的思堆方式与观.代生活的逻辑飛式。 然而应该引起注意的是,在视觉文化时代这一大背景下,作为促进人的全面发展、增强 人的创造力的美育却面临着诸多困难。我们以当代视觉文化的重要表现邢式—电影中奇 观仰效果以度ˉ暴力荚学为倒,分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响 在视觉文化时代,电影格外青睐种被称为“奇观化ˆ的艺术表现方式。“奇观化”主要指 电影借助高科技手段而创造出来的种奇幻影像,作为一种电影袁现手法,它轻叙事而重场 景'因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影
利益在许多时候是相互抵触的，我们要让剃人和自己合作，一个基本的前提是找到彼此利益 的共同点．换句话说就是：——一。——一。——一。——一。——一。 ①只有知彼，我们才知道自己应该退让到什么程度 ②必要的时候我们要学会妥协 ③处理好了这两点，我们就可以所向无敌 ④只有知己，我们才能弄清楚自己应该坚守住什么样的底线 ⑤正因为如此，我们对自己和对方都应该有充分的了解 A．②⑤④①③ B. ④①②⑤③ C．⑤④①②③ D．②⑤①④③ 二、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 5^7 题。 警惕视觉文化对美育的负面影响 曹晖 所谓“视觉文化时代”，也琳“读图时代”，是指全球化以来，文化出现了一种从以文字和 语言为中心的理性形态，转向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁口 20 世纪最后十年'伴随着电子媒介广泛深入地向人类社套渗透，审美日蓝摆脱精英姿态而向社 会生活领域渗透和泛化，最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化，而其伴随的表现形态就 是生活世界的视觉化、图像化。可以说，目像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地 影响和规范着现代人的思堆方式与观．代生活的逻辑形式。 然而应该引起注意的是，在视觉文化时代这一大背景下，作为促进人的全面发展、增强 人的创造力的美育，却面临着诸多困难。我们以当代视觉文化的重要表现形式——电影中“奇 观仰效果以度“暴力荚学”为倒，分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响。 在视觉文化时代，电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。“奇观化”主要指 电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像，作为一种电影袁现手法，它轻叙事而重场 景’因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影
构成的主要支撑'注重场景的铺陈和空问的展示,弱化时问,突岀空间,大幅度地削弱情节 和叙事。如张艺谋导演的《英雄》该片给观众留下最深印象的就是电影所呈现的场景奇观 在色彩上运用红、黄、蓝、白、黑五色交替锗陈画面来营造视觉交响,黄叶漫天、红衣舞动、 湖面如镜'武者交流;粗犷的敦煌沙漠、壮阔的内蒙古胡扬林,秀美的丸寨沟风景。在《英 雄》中,一切都是视觉的震蒋以及对于高科技媒介的顶礼膜拜。 奇观虽然带来了审美的震撼,满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理,但它往往忽视了这 种奇观表面下人们对碱神和文化的审美需求,忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。 奇观化带来了对美育的消解,因为以图像柬传达意义,注重眼睛的¨可视侕而忽视了人脑的 “可思”,审美停留在视听享乐中,将导致当代大众思雏方式的退化,形成被动思雏和平面思 维,这对美育的负面影响是巨大的。 暴力美学是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学,在电影艺术中,它主要发 掘枪战、武打动作或其他一些血腥暴力场面的形式感,并将这种形式感发扬到精美绝伦的程 度。暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能,在影片中规避直接的道德评价,因此它是一种 把关学选择和道德判断还给观众的电影观。由于图像时代的全面来临,暴力美学与现实世界 呈现出越来越密切的关系,它或直接或间接地影响着人们的思想和行为,对美育造成了不少 负面影响。暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理,降低了作品的社会动能,宣扬人们内 心潜藏的暴力倾向,放大了人们对血腥的本能嗜好。所以,尽管暴力影片在形式上眩目诱人 但它严重干扰了人的道德评价。 视觉文化时代的到来,预示着美育在内容、特征和方法上发生着诸多变化。图像渗透至 社会生活以其感官性(直接作用于人的视觉和听觉)、生动性(图像使人身临其境)、普 泛性(图像的接受不受主体自身文化条件的限制,最大限度地实现图像面前人人平等)等特 点为人所接受,在带给人极大的感官享受的同时,实现了现代审美教育的目的。作为现代美
构成的主要支撑’注重场景的铺陈和空问的展示，弱化时问，突出空间，大幅度地削弱情节 和叙事。如张艺谋导演的《英雄》该片给观众留下最深印象的就是电影所呈现的场景奇观： 在色彩上运用红、黄、蓝、白、黑五色交替锗陈画面来营造视觉交响，黄叶漫天、红衣舞动、 湖面如镜’武者交流；粗犷的敦煌沙漠、壮阔的内蒙古胡扬林，秀美的丸寨沟风景。在《英 雄》中，一切都是视觉的震蒋以及对于高科技媒介的顶礼膜拜。 奇观虽然带来了审美的震撼，满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，但它往往忽视了这 种奇观表面下人们对碱神和文化的审美需求，忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。 “奇观化”带来了对美育的消解，因为以图像柬传达意义，注重眼睛的“可视”而忽视了人脑的 “可思”，审美停留在视听享乐中，将导致当代大众思雏方式的退化，形成被动思雏和平面思 维，这对美育的负面影响是巨大的。 “暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学，在电影艺术中，它主要发 掘枪战、武打动作或其他一些血腥暴力场面的形式感，并将这种形式感发扬到精美绝伦的程 度。暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能，在影片中规避直接的道德评价，因此它是一种 把关学选择和道德判断还给观众的电影观。由于图像时代的全面来临，暴力美学与现实世界 呈现出越来越密切的关系，它或直接或间接地影响着人们的思想和行为，对美育造成了不少 负面影响。暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理，降低了作品的社会动能，宣扬人们内 心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。所以，尽管暴力影片在形式上眩目诱人， 但它严重干扰了人的道德评价。 视觉文化时代的到来，预示着美育在内容、特征和方法上发生着诸多变化。图像渗透至 社会生活’以其感官性（直接作用于人的视觉和听觉）、生动性（图像使人身临其境）、普 泛性（图像的接受不受主体自身文化条件的限制，最大限度地实现图像面前人人平等）等特 点为人所接受，在带给人极大的感官享受的同时，实现了现代审美教育的目的。作为现代美
育的主要组成部分,图像美育注重人的感性特征,在图像的审美接受过程中人的整个感性生 命投入其中。但不可忽视的是图像中奇观化和“暴力荧学”对现代美育构成了冲击,这是视 觉文化时代美育遭受的困境之一这昭示着传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和 文化的发展,与时代同步进行调整和改善。这样审美教育才能真正傲鳓在视觉文化时代恢复 人性完整,唤醒人的感性,建构全面和谐人格,按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体, 促使人类文化健康发展。(节选自2009年10月18日《光明日报》) 5.下列不属于视觉文化对美育的负面影响的一项是 A.作为电影的一种表现手法,“奇观化打重场景而轻叙事,给人以视觉审美的震撼 契合视觉文化时代影像的诸多特征。 B.“奇观化”带来了对美育的消解,,使审美停留在视昕享乐中,导致大众的被动思维 和平面思维。 C.“暴力美学”竭力弱化艺术作品的教化功能,干扰了人的道德评价,宣扬了人们内心 潜藏的暴力倾向,放大了人们对血腥的本能嗜好。 D.“暴力美学”美化了暴力内容,一定程度上放大了人们“嗜血”的本性,宣扬了人们潜 在的暴力倾向,降低了作品的社会功能 6.下列理解和分析,符合原文意思的一项是 A.伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透,深刻地影响和规范着现代人的思维方 式的表现形态是以文字和语言为中心的理性形态和生活世界的视觉化、图像化。 B.当代视觉文化的表现形式为电影中的“奇观化玎和“暴力美学” C.“奇观化”这种电影表现手法是把“双刃剑”,既能满足观众追求视觉刺激的猎奇心理 带来审美的震撼,又忽视了作品所蕴涵的深层次的文化力量,导致当代大众思维方式的退化。 D.“暴力美学”是在追求纯粹暴力趣味中发展起来的美学,是一种把美学选择和道德判 断还给观众的电影观 7.根据原文内容,下列推断不正确的一项是 A.随着电子媒介广泛深入到社会生活中,一个“读图时代”必将到来,美育的内容、特 征和方法上也会发生诸多变化 B.传统美育在现代性进程中虽然仍起着较重要的作用,但由于它本身有不足之处,在 冲击之下其作用显得有些弱化D
育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，在图像的审美接受过程中人的整个感性生 命投入其中。但不可忽视的是图像中“奇观化”和“暴力荧学”对现代美育构成了冲击，这是视 觉文化时代美育遭受的困境之一，这昭示着传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和 文化的发展，与时代同步进行调整和改善。这样审美教育才能真正傲鳓在视觉文化时代恢复 人性完整，唤醒人的感性，建构全面和谐人格，按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体， 促使人类文化健康发展。 （节选自 2009 年 10 月 18 日《光明日报》） 5．下列不属于视觉文化对美育的负面影响的一项是 A．作为电影的一种表现手法， “奇观化打重场景而轻叙事，给人以视觉审美的震撼， 契合视觉文化时代影像的诸多特征。 B．“奇观化”带来了对美育的消解，，使审美停留在视昕享乐中，导致大众的被动思维 和平面思维。 C．“暴力美学”竭力弱化艺术作品的教化功能，干扰了人的道德评价，宣扬了人们内心 潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。 D．“暴力美学’’美化了暴力内容，一定程度上放大了人们“嗜血”的本性，宣扬了人们潜 在的暴力倾向，降低了作品的社会功能。 6．下列理解和分析，符合原文意思的一项是 A．伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，深刻地影响和规范着现代人的思维方 式的表现形态是以文字和语言为中心的理性形态和生活世界的视觉化、图像化。 B．当代视觉文化的表现形式为电影中的“奇观化玎和“暴力美学”。 C．“奇观化”这种电影表现手法是把“双刃剑”，既能满足观众追求视觉刺激的猎奇心理， 带来审美的震撼，又忽视了作品所蕴涵的深层次的文化力量，导致当代大众思维方式的退化。 D．“暴力美学”是在追求纯粹暴力趣味中发展起来的美学，是一种把美学选择和道德判 断还给观众的电影观。 7．根据原文内容，下列推断不正确的一项是 A．随着电子媒介广泛深入到社会生活中，一个“读图时代”必将到来，美育的内容、特 征和方法上也会发生诸多变化。 B．传统美育在现代性进程中虽然仍起着较重要的作用，但由于它本身有不足之处，在 冲击之下其作用显得有些弱化 D
C.作为现代美育的主要组成部分,图像美育注重人的感性特征,而图像中的“奇观化 和“暴力美学”正是追求人的视觉刺激,因而是现代图像美育的具体体现 D.警惕视觉文化对美育的负面影响,改善“奇观化”的表现手法,反对“暴力美学”,有 利于民族、国家的精神文明建设,进而促进整个人类文化的健康发展。 三、(9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成8~10题。 元德秀者,河南人,字紫芝。开元二十—年登进土第 德秀少孤贫,事母以孝闻。开元中,从乡赋,岁游京师。不思离亲,每行则自负板舆 与母诣长安。登第后,母亡,庐于墓所,食无盐酪,藉无茵席,刺血画像写佛经。久之,以 孤幼牵于禄仕,调授鄂州南和尉。佐治有惠政,黜陟使上闻,召补龙武录事参军。 德秀早失恃怙,缩(旧时的丧服)麻相继,不覆素在而娶。既孤之后,遂不要婚。族人 以绝嗣规之,德秀日:吾兄有子,继先人之祀。”以兄子婚娶,家贫无以为礼,求为鲁山 令。先是,堕车伤足,不任趋拜,汝郡守以客礼待之 部人为盜,吏捕之,系狱。会县界有猛兽为暴,盗自陈日:“愿格杀猛兽以自赎。德秀 许之。胥吏日:“盜诡计苟免,擅放官囚,无乃累乎?`德秀曰:吾不欲负约。累则吾坐, 曲请不及诸君。ˆ即破械出之。翌日,格猛兽而还。诚信化人,大率此类。 秩满,南游陆浑,佳山水,杳然有长往之志,乃结庐山阿。岁属饥欺,庖厨不爨,而弹 琴读书,恬然自得。好事者栽酒肴过之,不择贤不肖,与之对耐,陶陶然遗身物外。琴觞之 余,间以文咏。率情而书,语无雕刻。所著《季子听乐论》、《蹇土赋》,为高人所称。 天宝十三年卒,时年五十九,门人相与谥为文行先生。土大夫高其行,不名,谓之元鲁 (节选自《旧唐书·列传第一百四十》) 8.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A.黜陟使上闻闻:报告
C．作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，而图像中的“奇观化” 和“暴力美学”正是追求人的视觉刺激，因而是现代图像美育的具体体现。 D．警惕视觉文化对美育的负面影响，改善“奇观化”的表现手法，反对¨暴力美学”，有 利于民族、国家的精神文明建设，进而促进整个人类文化的健康发展。 三、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文言文，完成 8~10 题。 元德秀者，河南人，字紫芝。开元二十一年登进士第。 德秀少孤贫，事母以孝闻。开元中，从乡赋，岁游京师。不思离亲，每行则自负板舆， 与母诣长安。登第后，母亡，庐于墓所，食无盐酪，藉无茵席，刺血画像写佛经。久之，以 孤幼牵于禄仕，调授鄂州南和尉。佐治有惠政，黜陟使上闻，召补龙武录事参军。 德秀早失恃怙，缩（旧时的丧服）麻相继，不覆素在而娶。既孤之后，遂不要婚。族人 以绝嗣规之，德秀日：“吾兄有子，继先人之祀。”以兄子婚娶，家贫无以为礼，求为鲁_山 令。先是，堕车伤足，不任趋拜，汝郡守以客礼待之。 部人为盗，吏捕之，系狱。会县界有猛兽为暴，盗自陈日：“愿格杀猛兽以自赎。”德秀 许之。胥吏日：“盗诡计苟免，擅放官囚，无乃累乎？”德秀曰：“吾不欲负约。累则吾坐， 曲请不及诸君。”即破械出之。翌日，格猛兽而还。诚信化人，大率此类。 秩满，南游陆浑，佳山水，杳然有长往之志，乃结庐山阿。岁属饥欺，庖厨不爨，而弹 琴读书，恬然自得。好事者栽酒肴过之，不择贤不肖，与之对耐，陶陶然遗身物外。琴觞之 余，间以文咏。率情而书，语无雕刻。所著《季子听乐论》、《蹇士赋》，为高人所称。 天宝十三年卒，时年五十九，门人相与谥为文行先生。士大夫高其行，不名，谓之元鲁 山。 （节选自《旧唐书·列传第一百四十》） 8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．黜陟使上闻 闻：报告