贵州省五校联盟2012届高三第四次联考试题 语文 命题单位:贵阳六中 第Ⅰ卷 注意事项 1·每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑,如需改动,用橡 皮擦干净后,再选涂其它答案标号,不得答在试题卷上。 2.答题前,请认真阅读答题卡上的“"注意事项"。 、(12分,每小题3分) 1.下列每对加点字读音都不相同的一组是() A.谬论/未雨绸缪空洞/倥偬卓识/茁壮 荥阳/荥经 B.裨益/纵横捭阖 分外/氛围 供稿/供奉 愜惶/栖息 C.累赘/累教不改 濒临/傧相 着笔/着慌 匡扶/诓骗 D.恪守/络绎不绝 稽核/犄角 起碇/靛青 苍穹/沧海 2.下列各句中加点熟语使用恰当的一项是() A.随着居家装饰的不断升级,居室中最常用的家具,也发生了明显的变化,各种五花八门 的新潮家具也相继登堂入室 B.集中公布的一系列主要经济数据表明经济回暖持续,基本符合市场预期,这从当前中国 金融市场波澜不兴的表现中可略见一斑 C.“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”在知识爆炸的今天,我们更要努力攀登书山,而 不能高山仰止。 D.在繁忙而紧张的高三学习期间,父母见微知著的关怀,老师循循善诱的教导,使同学们 备受感动和鼓舞。 3.下列各句中,没有语病、句意明确的一组是() A.发言人说,两岸救援力量在海地还没有合作或接触,希望两岸在海地救灾方面取长补短、 加强联系、相互配合,共同弘扬人道主义精神 B.在金钱和幸福之间存在着一种荒谬的关系,虽然在某一门槛的一边,富裕几乎可以提升 幸福,但是从另一角度来说,一个社会的财富分配方式才是决定幸福与否的。 C.《新华文摘》在促进思想解放、繁荣学术研究、弘扬民族文化等方面,做出了巨大贡献
贵州省五校联盟 2012 届高三第四次联考试题 语文 命题单位：贵阳六中 第Ⅰ卷 注意事项： 1﹒每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑，如需改动，用橡 皮擦干净后，再选涂其它答案标号，不得答在试题卷上。 2﹒答题前，请认真阅读答题卡上的“注意事项”。 一、（12 分，每小题 3 分） 1﹒下列每对加点字读音都不相同的一组是（ ） A．谬．论∕未雨绸缪． 空．洞∕倥．偬 卓．识∕茁．壮 荥．阳∕荥．经 B．裨．益∕纵横捭．阖 分．外∕氛．围 供．稿∕供．奉 恓．惶∕栖．息 C．累．赘∕累．教不改 濒．临∕傧．相 着．笔∕着．慌 匡．扶∕诓．骗 D．恪．守∕络．绎不绝 稽．核∕犄．角 起碇．∕靛．青 苍．穹∕沧．海 2﹒下列各句中加点熟语使用恰当的一项是（ ） A．随着居家装饰的不断升级，居室中最常用的家具，也发生了明显的变化，各种五花八门 的新潮家具也相继登堂入室 ．．．．。 B．集中公布的一系列主要经济数据表明经济回暖持续，基本符合市场预期，这从当前中国 金融市场波澜不兴的表现中可略见一斑 ．．．．。 C．“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在知识爆炸的今天，我们更要努力攀登书山，而 不能高山仰止 ．．．．。 D．在繁忙而紧张的高三学习期间，父母见微知著 ．．．．的关怀，老师循循善诱的教导，使同学们 备受感动和鼓舞。 3﹒下列各句中，没有语病、句意明确的一组是（ ） A．发言人说，两岸救援力量在海地还没有合作或接触，希望两岸在海地救灾方面取长补短、 加强联系、相互配合，共同弘扬人道主义精神。 B．在金钱和幸福之间存在着一种荒谬的关系，虽然在某一门槛的一边，富裕几乎可以提升 幸福，但是从另一角度来说，一个社会的财富分配方式才是决定幸福与否的。 C．《新华文摘》在促进思想解放、繁荣学术研究、弘扬民族文化等方面，做出了巨大贡献
赢得了广大读者的厚爱,受到学术界、文艺界和知识界的关注和信赖 D.综合考试是以检测学生是否达到高中毕业标准为目的的考试,命题面向全体学生,总体 要求是注重基础知识 4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是() 以我国的古琴艺术为例。 。可以说,知 音意识和获得知音的愉悦成为雅士阶层不可分割的一种人生内容 ①所以不仅深邃感人,而且历久弥新 ②更重要的在于以古琴为聚合点而构建的传统美学特质及哲学意味, ③作为非物质文化遗产,古琴艺术的价值不只在于古琴这种乐器本身,也不限于古琴曲目 和弹奏技术, ④由于钟子期和俞伯牙高山流水的故事是以古琴为依托的, ⑤并且这种美学特质和哲学意味贯穿于中华雅文化的发展当中。 A.④③②⑤① B.③②⑤①④ C.③②⑤④①D.③⑤④①② 二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成5~7小题 中华民族”是怎样提出的 中华民族”这一家喻户晓的称谓,细算起来也只有105年的历史,其创始人就是梁 启超。在梁启超创立“中华民族”一词之前,中国人基本上没有现代的民族观念,甚至连“民 族”一词也没有使用过。习惯上所说的“华夏”“汉人″“唐人″“炎黄子孙”,乃至外国人将 中国称之为“大秦”“震旦”“支那”等,都不是现代意义上的民族国家的称谓。所谓“华夷 之辩″“夷夏之防”,集中反映的也是种相对狭隘的朴素的种族意识 1840年鸦片战争之后,救亡图存的热潮迫使先进的思想家去重新思考许多问题。梁启 超沿着严复“保种″“合群″的思路,渐渐以现代民族主义理论来思考问题。1898年秋他 流亡日本之后,比较系统地研究了欧洲的民族主义论著,并结合中国的实际,在民族问题上 提出了许多新见解。1899年,梁启超在《东籍月旦》一文中,破天荒地使用了“民族 词。1901年,梁启超发表《中国史叙论》一文,首次提出了“中国民族”的概念。在“中 国民族”的基础上,1902年,梁启超正式提出了“中华民族"。他在《论中国学术思想变 迁之大势》一文中,先对“中华”一词的内涵做了说明。其云:“立于五洲中之最大洲而为
赢得了广大读者的厚爱，受到学术界、文艺界和知识界的关注和信赖。 D．综合考试是以检测学生是否达到高中毕业标准为目的的考试，命题面向全体学生，总体 要求是注重基础知识。 4﹒依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 以我国的古琴艺术为例。 ， ， ， ， 。 ， ， 。可以说，知 音意识和获得知音的愉悦成为雅士阶层不可分割的一种人生内容。 ① 所以不仅深邃感人，而且历久弥新。 ② 更重要的在于以古琴为聚合点而构建的传统美学特质及哲学意味， ③ 作为非物质文化遗产，古琴艺术的价值不只在于古琴这种乐器本身，也不限于古琴曲目 和弹奏技术， ④ 由于钟子期和俞伯牙高山流水的故事是以古琴为依托的， ⑤ 并且这种美学特质和哲学意味贯穿于中华雅文化的发展当中。 A．④③②⑤① B．③②⑤①④ C．③②⑤④① D．③⑤④①② 二、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 5～7 小题 “中华民族”是怎样提出的 “中华民族”这一家喻户晓的称谓，细算起来也只有 105 年的历史，其创始人就是梁 启超。在梁启超创立“中华民族”一词之前，中国人基本上没有现代的民族观念，甚至连“民 族”一词也没有使用过。习惯上所说的“华夏”“汉人”“唐人”“炎黄子孙”，乃至外国人将 中国称之为“大秦”“震旦”“支那”等，都不是现代意义上的民族国家的称谓。所谓“华夷 之辩”“夷夏之防”，集中反映的也是一种相对狭隘的朴素的种族意识。 1840 年鸦片战争之后，救亡图存的热潮迫使先进的思想家去重新思考许多问题。梁启 超沿着严复“保种”“合群”的思路，渐渐以现代民族主义理论来思考问题。1898 年秋他 流亡日本之后，比较系统地研究了欧洲的民族主义论著，并结合中国的实际，在民族问题上 提出了许多新见解。1899 年，梁启超在《东籍月旦》一文中，破天荒地使用了“民族”一 词。1901 年，梁启超发表《中国史叙论》一文，首次提出了“中国民族”的概念。在“中 国民族”的基础上，1902 年，梁启超正式提出了“中华民族”。他在《论中国学术思想变 迁之大势》一文中，先对“中华”一词的内涵做了说明。其云：“立于五洲中之最大洲而为
其洲中之最大国者,谁乎?我中华也;人口之居全地球三分之一者,谁乎?我中华也;四干 余年之历史未尝一中断者,谁乎?我中华也。”接着,梁启超在论述战国时期齐国的学术思 想地位时,正式使用“中华民族”一词。不过,梁启超在具体使用“中华民族”一词时却 比较混乱,有时指汉族,有时又指中国的所有民族。1905年,梁启超写了《历史上中国民 族之观察》一文,从历史演变的角度重点分析了中国民族的多元性和混合性,并断然下结论 说:"中华民族自始本非一族,实由多民族混合而成。”由此,梁启超真正完成了“中华民族 一词从形式到内容的革命性创造。由于梁启超崇高的地位和影响,“中华民族”一词-经提 出,就在社会上引起了热烈讨论。 杨度在1907年发表了《金铁主义说》一文,对中华民族的含义进行了详尽的解说。杨 度的高明之处在于超越民族的血统意识,提出中华民族与其说是一个种族融合体,不如看作 是一个文化共同体。文化的一体性、凝聚性和不可分割性造就了中华民族这个大家庭。 5.下列对“中华民族”的理解不正确的一项是() A.“中华民族”的提出避免了“华夏”“汉人”“唐人”称谓的狭隘种族意识。 B.中华民族指中国境内的所有民族,汉满蒙回藏等为一家,是一个多元混合的大家庭 C.梁启超提出“中华民族”一词的过程是“保种”“民族”“中华”,再到“中华民族”。 D.中华民族既是一个种族融合体,又是一个文化共同体,文化的一体性造就此族群 6.下列表述,符合原文意思的一项是() A.在漫长的历史上,中国人基本没有民族意识,甚至连“民族”一词也没有使用过。 B.西方现代民族主义理论启迪了“中华民族”一词的诞生,梁启超首先创造此词语 C.战国时期齐国的学术思想启发了“中华民族”一词的诞生,由梁启超首先使用 D.杨度对“中华民族”含义的解说比梁启超的理解更科学,超越了民族血统意识。 7.根据原文信息,下列推断不正确的一项是() A.“中华民族”一词是梁启超20世纪初研究和宣传民族主义的首创,它一开始就内涵 具体明确 B.“中华民族”一词既是中国各族人民的一个统一的称谓,又是一种不断强化的民族认 同心理 C.“中华民族”一词告别了“夷夏之辩”的陈腐观念,反映了中国各民族平等、团结的 新追求 D.“中华民族”一词是中国旧民族观走向新民族观的重要标志之一,它抛弃了狭隘的民
其洲中之最大国者，谁乎？我中华也；人口之居全地球三分之一者，谁乎？我中华也；四千 余年之历史未尝一中断者，谁乎？我中华也。”接着，梁启超在论述战国时期齐国的学术思 想地位时，正式使用“中华民族”一词。不过，梁启超在具体使用 “中华民族”一词时却 比较混乱，有时指汉族，有时又指中国的所有民族。1905 年，梁启超写了《历史上中国民 族之观察》一文，从历史演变的角度重点分析了中国民族的多元性和混合性，并断然下结论 说：“中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。”由此，梁启超真正完成了“中华民族” 一词从形式到内容的革命性创造。由于梁启超崇高的地位和影响，“中华民族”一词一经提 出，就在社会上引起了热烈讨论。 杨度在 1907 年发表了《金铁主义说》一文，对中华民族的含义进行了详尽的解说。杨 度的高明之处在于超越民族的血统意识，提出中华民族与其说是一个种族融合体，不如看作 是一个文化共同体。文化的一体性、凝聚性和不可分割性造就了中华民族这个大家庭。 5．下列对“中华民族”的理解不正确的一项是（ ） A．“中华民族”的提出避免了“华夏”“汉人”“唐人”称谓的狭隘种族意识。 B．中华民族指中国境内的所有民族，汉满蒙回藏等为一家，是一个多元混合的大家庭。 C．梁启超提出“中华民族”一词的过程是“保种”“民族”“中华”，再到“中华民族”。 D．中华民族既是一个种族融合体，又是一个文化共同体，文化的一体性造就此族群。 6．下列表述，符合原文意思的一项是（ ） A．在漫长的历史上，中国人基本没有民族意识，甚至连“民族”一词也没有使用过。 B．西方现代民族主义理论启迪了“中华民族”一词的诞生，梁启超首先创造此词语。 C．战国时期齐国的学术思想启发了“中华民族”一词的诞生，由梁启超首先使用。 D．杨度对“中华民族”含义的解说比梁启超的理解更科学，超越了民族血统意识。 7．根据原文信息，下列推断不正确的一项是（ ） A．“中华民族”一词是梁启超 20 世纪初研究和宣传民族主义的首创，它一开始就内涵 具体明确。 B．“中华民族”一词既是中国各族人民的一个统一的称谓，又是一种不断强化的民族认 同心理。 C．“中华民族”一词告别了“夷夏之辩”的陈腐观念，反映了中国各民族平等、团结的 新追求。 D．“中华民族”一词是中国旧民族观走向新民族观的重要标志之一，它抛弃了狭隘的民
族意识。 三、(9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成8~10题。 晏平仲婴者,莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐。既相齐,食 不重肉,妾不衣帛。其在朝,君语及之,即危言;语不及之,即危行。国有道,即顺命;无 道,即衡命。以此三世显名于诸侯。 越石父贤,在縲绁中。晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。弗谢,入闺。久之,越石 父请绝。晏子馒然,摄衣冠谢日:“婴虽不仁,免子於厄,何子求绝之速也?”石父曰:“不 然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在縲绁中,彼不知我也。夫子既已感寤而赎我 是知己;知己而无礼,固不如在縲绁之中“晏子于是延入为上客。 晏子为齐相,出,其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬, 甚自得也。既而归,其妻请去。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。 今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。今子长八尺,乃为人仆御,然子之意自以为足, 妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之,御以实对。晏子荐以为大夫。 太史公曰:晏子谏说,犯君之颜,此所谓“进思尽忠,退思补过”者哉!假令晏子而在 余虽为之执鞭,所忻慕焉。 (选自《史记管晏列传》,有删节) 8.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是() A.语不及之,即危行 危:危险 B.方吾在缧绁中 缧绁:拘禁 免子於厄 厄:灾难 D.所忻慕焉 忻:高兴 9.以下各组句子中,全都表现晏子令人敬重的一组是() ①以节俭力行重于齐 ②既相齐,食不重肉,妾不衣帛 ③志念深矣,常有以自下者 ④然子之意自以为足 ⑤假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉⑥君子诎于不知己而信于知己者
族意识。 三、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文言文，完成 8～10 题。 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食 不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危．行。国有道，即顺命；无 道，即衡命。以此三世显名于诸侯。 越石父贤，在縲绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石 父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子於厄．，何子求绝之速也？”石父曰：“不 然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在縲绁．．中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我， 是知己；知己而无礼，固不如在縲绁之中。”晏子于是延入为上客。 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬， 甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。 今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足， 妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 太史公曰：晏子谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在， 余虽为之执鞭，所忻．慕焉。 （选自《史记·管晏列传》，有删节） 8．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 语不及之，即危．行 危：危险 B. 方吾在缧绁．．中 缧绁：拘禁 C. 免子於厄． 厄：灾难 D. 所忻．慕焉 忻：高兴 9. 以下各组句子中，全都表现晏子令人敬重的一组是（ ） ①以节俭力行重于齐 ②既相齐，食不重肉，妾不衣帛 ③志念深矣，常有以自下者 ④然子之意自以为足 ⑤假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉 ⑥君子诎于不知己而信于知己者
A.①②⑥ B.②④⑤ C.①③⑤ D.③④⑥ 10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是() A.晏子是春秋时齐国名相,奉事齐灵公等三位国君,他节俭力行,生活朴素;在诸侯 中很有名气。 B.越石父被抓,晏子将他赎出来,越石父回来之后,不但没有表示感谢,还提出要与 晏子绝交,晏子大惊,又感到不理解 C.晏子的驾车人驾车时扬扬自得,与晏子的神态形成鲜明对比,回家遭到妻子的指责 有了改变,晏子于是推荐他担任大夫 D.司马迁推崇晏子,表示倘若晏子在世,非常乐意做他的驾车人,这既表现了他对晏 子的无限敬仰,也包含着深沉的感慨 第Ⅱ卷 注意事项: 1.考生不能将答案答在试卷上,必须答在答题卡上 2.答题前,请认真阅读答题卡上的“注意事项"。 四、(23分) 11把第I卷中的文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分) ()夫子既已感寤而赎我,是知己;知己而无礼,固不如在縲绁之中。 译文 (2)今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。 译文 12.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。(8分) 夜筝 白居易 紫袖红弦明月中,自弹自感暗低容。 弦凝指咽声停处,别有深情一万重
A. ①②⑥ B. ②④⑤ C. ①③⑤ D. ③④⑥ 10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．晏子是春秋时齐国名相，奉事齐灵公等三位国君，他节俭力行，生活朴素；在诸侯 中很有名气。 B．越石父被抓，晏子将他赎出来，越石父回来之后，不但没有表示感谢，还提出要与 晏子绝交，晏子大惊，又感到不理解。 C．晏子的驾车人驾车时扬扬自得，与晏子的神态形成鲜明对比，回家遭到妻子的指责， 有了改变，晏子于是推荐他担任大夫。 D．司马迁推崇晏子，表示倘若晏子在世，非常乐意做他的驾车人，这既表现了他对晏 子的无限敬仰，也包含着深沉的感慨。 第Ⅱ卷 注意事项： 1．考生不能将答案答在试卷上，必须答在答题卡上。 2．答题前，请认真阅读答题卡上的“注意事项”。 四、（23 分） 11.把第Ⅰ卷中的文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） ⑴夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在縲绁之中。 译文： ⑵今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。 译文： 12．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8 分） 夜 筝 白居易 紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。 弦凝指咽声停处，别有深情一万重