第一篇性变态° 对于人类或动物的性需求现象,生物学中常以“性本 能”这一术语表达。性冲动与饥饿时的觅食冲动是一样的。然 而在我们现行语言中还找不到一个适当的字眼去表达这种相 当于饥饿冲动的性冲动。在学术研究中我暂以“原欲”(即利 比多或性力)一词来称呼它 对于性冲动的本质和真相,人们常常以为自己知道得很清楚。 在一般人看来,它并不存在于人的童年,只有当人发育到青 春期之后,才随着人的成熟而出现。人们相信,它仅出现在 两性之间那种压倒一切的相互吸引力里,其目的在于达到两 性之交合,或者至少也在于导致性交合的行为 但是,许多事实使我们相信,上述想法已远离了事情的 真相,仔细思索之后我们就会发现,这些想法中其实充满了 ①本论文引用的事实多参自克拉夫特·伊宾 raff ebong)等人的著 作,本书不再一一注明出处。至于用精神分析法得到的材料,则以萨德格尔 Badger)和我的所见为依据
第 一 篇 性 变 态 ① 对 于 人 类 或 动 物 的 性 需 求 现 象 ， 生 物 学 中 常 以 “ 性 本 能 ” 这 一 术 语 表 达 。 性 冲 动 与 饥 饿 时 的 觅 食 冲 动 是 一 样 的 。 然 而 在 我 们 现 行 语 言 中 还 找 不 到 一 个 适 当 的 字 眼 去 表 达 这 种 相 当 于 饥 饿 冲 动 的 性 冲 动 。 在 学 术 研 究 中 我 暂 以 “ 原 欲 ” （ 即 利 比 多 或 性 力 ） 一 词 来 称 呼 它 。 对 于 性 冲 动 的 本 质 和 真 相 ， 人 们 常 常 以 为 自 己 知 道 得 很 清 楚 。 在 一 般 人 看 来 ， 它 并 不 存 在 于 人 的 童 年 ， 只 有 当 人 发 育 到 青 春 期 之 后 ， 才 随 着 人 的 成 熟 而 出 现 。 人 们 相 信 ， 它 仅 出 现 在 两 性 之 间 那 种 压 倒 一 切 的 相 互 吸 引 力 里 ， 其 目 的 在 于 达 到 两 性 之 交 合 ， 或 者 至 少 也 在 于 导 致 性 交 合 的 行 为 。 但 是 ， 许 多 事 实 使 我 们 相 信 ， 上 述 想 法 已 远 离 了 事 情 的 真 相 ， 仔 细 思 索 之 后 我 们 就 会 发 现 ， 这 些 想 法 中 其 实 充 满 了 ① 本 论 文 引 用 的 事 实 多 参 自 克 拉 夫 特 · 伊 宾 （ Ｋ ｒ ａ ｆ ｆ ｔ － Ｅ ｂ ｏ ｎ ｇ ） 等 人 的 著 作 ， 本 书 不 再 一 一 注 明 出 处 。 至 于 用 精 神 分 析 法 得 到 的 材 料 ， 则 以 萨 德 格 尔 （ Ｓ ａ ｄ ｇ ｅ ｒ ） 和 我 的 所 见 为 依 据
性爱与文明·性学三论3 错误和偏见,它得出的结论是极为草率的。 在这里,我们还需要进一步引进两个名词:对那些发出 性的诱惑力的人物,我们称之为“性对象”,对性冲动竭力追 求的东西,我们称之为“性目的”。我们的科学研究,主要是 弄清各种与性对象和性日的有关的变态现象,这些变态现象 与正常现象之间究竟有着什么样的关系,这是很值得探讨的。 第一节关于“性对象”的变异 普通人对性冲动的看法,可以从一则史诗般的传说中略 见一斑。按照这一传说,人最初原是单性的,后来就一分为 ,有了男人和女人。男女之间相互吸引,经过一番曲折奋 斗之后又重新结合一体(或融合)。①这种观念是根深蒂固的, 所以当一般人听说有些男人的性对象不是女人而是男人,还 有些女人宁舍男人而与女性相爱,便感到大为迷惑。对于这 种专爱同性的人,我们称为同性恋者。为了表达得更准确,我 们还可以称之为性颠倒者( inverts),对这种现象本身,我们 称之为性颠倒。这种人究竟有多少,一时还难于估计,但绝 对不会太少。② ①这里显然引自柏拉图对话录中陈述的理论。弗氏以后在《超越快乐原 则》一文中,也曾提及此事。—译者注 ②如果想知道作出这种估计的困难,以及进行这种估计的具体情形,可参 见希尔什弗德的《性学年刊》
错 误 和 偏 见 ， 它 得 出 的 结 论 是 极 为 草 率 的 。 在 这 里 ， 我 们 还 需 要 进 一 步 引 进 两 个 名 词 ： 对 那 些 发 出 性 的 诱 惑 力 的 人 物 ， 我 们 称 之 为 “ 性 对 象 ” ， 对 性 冲 动 竭 力 追 求 的 东 西 ， 我 们 称 之 为 “ 性 目 的 ” 。 我 们 的 科 学 研 究 ， 主 要 是 弄 清 各 种 与 性 对 象 和 性 目 的 有 关 的 变 态 现 象 ， 这 些 变 态 现 象 与 正 常 现 象 之 间 究 竟 有 着 什 么 样 的 关 系 ， 这 是 很 值 得 探 讨 的 。 第 一 节 关 于 “ 性 对 象 ” 的 变 异 普 通 人 对 性 冲 动 的 看 法 ， 可 以 从 一 则 史 诗 般 的 传 说 中 略 见 一 斑 。 按 照 这 一 传 说 ， 人 最 初 原 是 单 性 的 ， 后 来 就 一 分 为 二 ， 有 了 男 人 和 女 人 。 男 女 之 间 相 互 吸 引 ， 经 过 一 番 曲 折 奋 斗 之 后 又 重 新 结 合 一 体 （ 或 融 合 ） 。 ① 这 种 观 念 是 根 深 蒂 固 的 ， 所 以 当 一 般 人 听 说 有 些 男 人 的 性 对 象 不 是 女 人 而 是 男 人 ， 还 有 些 女 人 宁 舍 男 人 而 与 女 性 相 爱 ， 便 感 到 大 为 迷 惑 。 对 于 这 种 专 爱 同 性 的 人 ， 我 们 称 为 同 性 恋 者 。 为 了 表 达 得 更 准 确 ， 我 们 还 可 以 称 之 为 性 颠 倒 者 （ ｉ ｎ ｖ ｅ ｒ ｔ ｓ ） ， 对 这 种 现 象 本 身 ， 我 们 称 之 为 性 颠 倒 。 这 种 人 究 竟 有 多 少 ， 一 时 还 难 于 估 计 ， 但 绝 对 不 会 太 少 。 ② 性 爱 与 文 明 · 性 学 三 论 ３ ① ② 如 果 想 知 道 作 出 这 种 估 计 的 困 难 ， 以 及 进 行 这 种 估 计 的 具 体 情 形 ， 可 参 见 希 尔 什 弗 德 的 《 性 学 年 刊 》 。 这 里 显 然 引 自 柏 拉 图 对 话 录 中 陈 述 的 理 论 。 弗 氏 以 后 在 《 超 越 快 乐 原 则 》 一 文 中 ， 也 曾 提 及 此 事 。 — — 译 者 注
4弗洛伊德文集 性颠倒(性对象的颠倒,即同性恋) 性颠倒者的行为类型 对于这种人的具体表现,可以分出三种不同的类型。1 完全颠倒者。这些人追求的性对象自始至终都必须是同性,异 性无论何时都不能成为他们在性方面渴求的对象。在有关性 这类事情上,异性对他们是无关紧要的,或者干脆引起他们 的厌恶。由于这种厌恶之情,他们便不能像正常人那样进行 男女性交,即使勉强做了,也不会从中得到任何乐趣。2.两 栖性的性颠倒者(性心理的半阴半阳)。他们的性对象既可以 是同性的,也可以是异性的,这些性颠倒者没有什么确定的 特征。3.偶尔颠倒者。在某些个别的情形中,特别是当正常 的性对象遥不可及时,他们也能经由模仿以同性的人作为其 性对象,并且由此而得到满足。 对于这种奇特的性冲动,即使是在患性颠倒症的人中间 也有着种种不同的看法。有的把这种颠倒视为理所当然的事 情,就像正常人要求自己原欲的满足一样,认为这是一种正 当的和应该得到的权利。有的人却觉得这是一种不由自主的 病态现象,想方设法地去克服自己的颠倒行为。① 其他方面的差异表现在发病时间方面。在某些人身上,这 种性颠倒症状的出现时间可能比他具有记忆力的时间还要 ①一个人在性颠倒时的挣扎程度(或克服它的倾向),常常决定着他有没有 可能接受精神分析治疗
一 、 性 颠 倒 （ 性 对 象 的 颠 倒 ， 即 同 性 恋 ） 性 颠 倒 者 的 行 为 类 型 对 于 这 种 人 的 具 体 表 现 ， 可 以 分 出 三 种 不 同 的 类 型 。 １ ． 完 全 颠 倒 者 。 这 些 人 追 求 的 性 对 象 自 始 至 终 都 必 须 是 同 性 ， 异 性 无 论 何 时 都 不 能 成 为 他 们 在 性 方 面 渴 求 的 对 象 。 在 有 关 性 这 类 事 情 上 ， 异 性 对 他 们 是 无 关 紧 要 的 ， 或 者 干 脆 引 起 他 们 的 厌 恶 。 由 于 这 种 厌 恶 之 情 ， 他 们 便 不 能 像 正 常 人 那 样 进 行 男 女 性 交 ， 即 使 勉 强 做 了 ， 也 不 会 从 中 得 到 任 何 乐 趣 。 ２ ． 两 栖 性 的 性 颠 倒 者 （ 性 心 理 的 半 阴 半 阳 ） 。 他 们 的 性 对 象 既 可 以 是 同 性 的 ， 也 可 以 是 异 性 的 ， 这 些 性 颠 倒 者 没 有 什 么 确 定 的 特 征 。 ３ ． 偶 尔 颠 倒 者 。 在 某 些 个 别 的 情 形 中 ， 特 别 是 当 正 常 的 性 对 象 遥 不 可 及 时 ， 他 们 也 能 经 由 模 仿 以 同 性 的 人 作 为 其 性 对 象 ， 并 且 由 此 而 得 到 满 足 。 对 于 这 种 奇 特 的 性 冲 动 ， 即 使 是 在 患 性 颠 倒 症 的 人 中 间 ， 也 有 着 种 种 不 同 的 看 法 。 有 的 把 这 种 颠 倒 视 为 理 所 当 然 的 事 情 ， 就 像 正 常 人 要 求 自 己 原 欲 的 满 足 一 样 ， 认 为 这 是 一 种 正 当 的 和 应 该 得 到 的 权 利 。 有 的 人 却 觉 得 这 是 一 种 不 由 自 主 的 病 态 现 象 ， 想 方 设 法 地 去 克 服 自 己 的 颠 倒 行 为 。 ① 其 他 方 面 的 差 异 表 现 在 发 病 时 间 方 面 。 在 某 些 人 身 上 ， 这 种 性 颠 倒 症 状 的 出 现 时 间 可 能 比 他 具 有 记 忆 力 的 时 间 还 要 ４ 弗 洛 伊 德 文 集 ① 一 个 人 在 性 颠 倒 时 的 挣 扎 程 度 （ 或 克 服 它 的 倾 向 ） ， 常 常 决 定 着 他 有 没 有 可 能 接 受 精 神 分 析 治 疗
性爱与文明·性学三论5 早,也可能在他到达青春期后的某一段时期才有所呈现。0有 可能保持终身,也许会半路上消失,成为整个正常发展过程 的一小段插曲。另有一些人则不时地在正常的性对象与异常 的性对象之间交换。然而最有意思的却是这样一些病例:由 于患者在与正常性对象结合时,会产生一种极不愉快的经验, 于是便开始染上性颠倒病症。 在这些相互不同的类型之间,通常没有任何联系。只有 在最极端的情况下,性颠倒现象才会自始至终地存在,而这 样的人往往很满意自己的特殊状态。 有不少专家不愿意把以上所说的各种性颠倒现象归为 类,他们宁可把这些人的相同之处略过不提,只讨论他们之 间的不同,从而得出自己对性颠倒的独特看法。然而不管人 们怎样对这些现象加以区分,处于两极之间的人总是占多数 所以这种分类工作,恐怕反而会给自己造成障碍。 颠倒现象有成因 提起性颠倒现象的成因,我们可能会马上想到,这也 许是先天性心理变质的表现。这种想法与下面的事实似乎相 符:医师们最先在那些患有心理病症的人,或是具有这种病 症之症兆的人身上,发现了性颠倒现象。在这种想法中有两 种因素需分别加以考证,一种是先天性,另一种是退化 ①关于性颠倒出现的时间,许多专家以为患者自己指出的发生时间常常不 可靠,因为其记忆常常压抑着自己早年对异性的感情痕迹。精神分析对性颠倒者 的分析,已证实了这种看法。这种方法能够从他们儿时遗忘的东西中重新发掘出 种种事实,以填补记忆的缺陷
早 ， 也 可 能 在 他 到 达 青 春 期 后 的 某 一 段 时 期 才 有 所 呈 现 。 ① 有 可 能 保 持 终 身 ， 也 许 会 半 路 上 消 失 ， 成 为 整 个 正 常 发 展 过 程 的 一 小 段 插 曲 。 另 有 一 些 人 则 不 时 地 在 正 常 的 性 对 象 与 异 常 的 性 对 象 之 间 交 换 。 然 而 最 有 意 思 的 却 是 这 样 一 些 病 例 ： 由 于 患 者 在 与 正 常 性 对 象 结 合 时 ， 会 产 生 一 种 极 不 愉 快 的 经 验 ， 于 是 便 开 始 染 上 性 颠 倒 病 症 。 在 这 些 相 互 不 同 的 类 型 之 间 ， 通 常 没 有 任 何 联 系 。 只 有 在 最 极 端 的 情 况 下 ， 性 颠 倒 现 象 才 会 自 始 至 终 地 存 在 ， 而 这 样 的 人 往 往 很 满 意 自 己 的 特 殊 状 态 。 有 不 少 专 家 不 愿 意 把 以 上 所 说 的 各 种 性 颠 倒 现 象 归 为 一 类 ， 他 们 宁 可 把 这 些 人 的 相 同 之 处 略 过 不 提 ， 只 讨 论 他 们 之 间 的 不 同 ， 从 而 得 出 自 己 对 性 颠 倒 的 独 特 看 法 。 然 而 不 管 人 们 怎 样 对 这 些 现 象 加 以 区 分 ， 处 于 两 极 之 间 的 人 总 是 占 多 数 。 所 以 这 种 分 类 工 作 ， 恐 怕 反 而 会 给 自 己 造 成 障 碍 。 颠 倒 现 象 有 成 因 一 提 起 性 颠 倒 现 象 的 成 因 ， 我 们 可 能 会 马 上 想 到 ， 这 也 许 是 先 天 性 心 理 变 质 的 表 现 。 这 种 想 法 与 下 面 的 事 实 似 乎 相 符 ： 医 师 们 最 先 在 那 些 患 有 心 理 病 症 的 人 ， 或 是 具 有 这 种 病 症 之 症 兆 的 人 身 上 ， 发 现 了 性 颠 倒 现 象 。 在 这 种 想 法 中 有 两 种 因 素 需 分 别 加 以 考 证 ， 一 种 是 先 天 性 ， 另 一 种 是 退 化 。 性 爱 与 文 明 · 性 学 三 论 ５ ① 关 于 性 颠 倒 出 现 的 时 间 ， 许 多 专 家 以 为 患 者 自 己 指 出 的 发 生 时 间 常 常 不 可 靠 ， 因 为 其 记 忆 常 常 压 抑 着 自 己 早 年 对 异 性 的 感 情 痕 迹 。 精 神 分 析 对 性 颠 倒 者 的 分 析 ， 已 证 实 了 这 种 看 法 。 这 种 方 法 能 够 从 他 们 儿 时 遗 忘 的 东 西 中 重 新 发 掘 出 种 种 事 实 ， 以 填 补 记 忆 的 缺 陷
6弗洛伊德文集 退化现象 (degeneration) 人们曾提出许多理由,反对使用“退化”一词,这些理 由同时还驳斥这个词在其他方面的横遭滥用。过去人们已习 惯于把那些不属于创伤性和感染性疾病的成因归之于“退 化”,按照玛格南 M agena)对“退化”现象的分类,连那 些最高级的心智能力也有陷入“退化”的危险。在这种情况 下,“退化”一词已失去了其特定的含义和用途。我认为,至 少下面两种状态,是不宜于被称为“退化”现象的:1.如果 其中明显违背正常状态的地方并不很多;2.如果工作和生活 的正常能力尚未受损。① 从以下事实我们可以相信,如果按上述标准衡量,性颠 倒者并非定是“退化”者: 1.性颠倒现象常常发生在那些在其他方面均与正常人毫 无差异的人身上 2.它还常常发生在那些心智能力非但无损,反而在智力 和道德修养方面有高度成就的人身上② 3.假如我们无视个人医疗患者方面的经验,从一个更广 的范围或角度看待此事,我们会获得两种事实,阻止我们把 性颠倒看作是一种“退化”症状。这两种事实就是:1、我们 发现,性颠倒常常出现在文明古国文化发展的高峰时期,而 ①关于“退化”的诊断,一般并无实际价值,因而不能轻易施行。对于这 点,莫比尤斯 MOebius)曾说过:“从全面情况判断,对“退化”现象作的诊 断是无济于事的。” ②自古至今,那些极有名望的人,不仅患有性颠倒症,而且有很多是绝对 的性颠倒者
退 化 现 象 （ ｄ ｅ ｇ ｅ ｎ ｅ ｒ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ） 人 们 曾 提 出 许 多 理 由 ， 反 对 使 用 “ 退 化 ” 一 词 ， 这 些 理 由 同 时 还 驳 斥 这 个 词 在 其 他 方 面 的 横 遭 滥 用 。 过 去 人 们 已 习 惯 于 把 那 些 不 属 于 创 伤 性 和 感 染 性 疾 病 的 成 因 归 之 于 “ 退 化 ” ， 按 照 玛 格 南 （ Ｍ ａ ｇ ｅ ｎ ａ ｎ ） 对 “ 退 化 ” 现 象 的 分 类 ， 连 那 些 最 高 级 的 心 智 能 力 也 有 陷 入 “ 退 化 ” 的 危 险 。 在 这 种 情 况 下 ， “ 退 化 ” 一 词 已 失 去 了 其 特 定 的 含 义 和 用 途 。 我 认 为 ， 至 少 下 面 两 种 状 态 ， 是 不 宜 于 被 称 为 “ 退 化 ” 现 象 的 ： １ ． 如 果 其 中 明 显 违 背 正 常 状 态 的 地 方 并 不 很 多 ； ２ ． 如 果 工 作 和 生 活 的 正 常 能 力 尚 未 受 损 。 ① 从 以 下 事 实 我 们 可 以 相 信 ， 如 果 按 上 述 标 准 衡 量 ， 性 颠 倒 者 并 非 定 是 “ 退 化 ” 者 ： １ ． 性 颠 倒 现 象 常 常 发 生 在 那 些 在 其 他 方 面 均 与 正 常 人 毫 无 差 异 的 人 身 上 。 ２ ． 它 还 常 常 发 生 在 那 些 心 智 能 力 非 但 无 损 ， 反 而 在 智 力 和 道 德 修 养 方 面 有 高 度 成 就 的 人 身 上 ② 。 ３ ． 假 如 我 们 无 视 个 人 医 疗 患 者 方 面 的 经 验 ， 从 一 个 更 广 的 范 围 或 角 度 看 待 此 事 ， 我 们 会 获 得 两 种 事 实 ， 阻 止 我 们 把 性 颠 倒 看 作 是 一 种 “ 退 化 ” 症 状 。 这 两 种 事 实 就 是 ： １ 、 我 们 发 现 ， 性 颠 倒 常 常 出 现 在 文 明 古 国 文 化 发 展 的 高 峰 时 期 ， 而 ６ 弗 洛 伊 德 文 集 ① ② 自 古 至 今 ， 那 些 极 有 名 望 的 人 ， 不 仅 患 有 性 颠 倒 症 ， 而 且 有 很 多 是 绝 对 的 性 颠 倒 者 。 关 于 “ 退 化 ” 的 诊 断 ， 一 般 并 无 实 际 价 值 ， 因 而 不 能 轻 易 施 行 。 对 于 这 一 点 ， 莫 比 尤 斯 （ Ｍ ｏ ｅ ｂ ｉ ｕ ｓ ） 曾 说 过 ： “ 从 全 面 情 况 判 断 ， 对 “ 退 化 ” 现 象 作 的 诊 断 是 无 济 于 事 的 。