山西省太原市2008—2009学年高三年级调研考试语文试题_三语文调研检测试题.doc

山西省太原市 2008—2009 学年高三年级调研考试语文试题说明：本试卷分第 I 卷（选择题）和第 II 卷（非选择题）两部分。共 150 分，考试时间 150 分钟。注意事项： 1．答第 I 卷前，考生务必用蓝、黑色墨水笔或圆珠笔将姓名、考试证号填写在答题卡上，并用 2B 铅笔在答题卡规定位置涂黑自己的考试证号和考试科目。 2．每小题选出答案后，用铅笔涂黑答题卡上对应题目的答案标号。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案写在试题卷上无效。第Ⅰ卷（选择题，共 30 分）一、（12 分，每小题 3 分） 1．下列词语中加点的字读音全都不同的一组是（） A．胭．脂殷．红湮．没荫．庇万马齐喑． B．箴．言缜．密斟．酌装帧．渐臻．佳境 C．掂．量沾．染玷．污砧．板拈．花惹草 D．信笺．歼．灭缄．默渐．染间．不容发 2．下列词语中没有错别字的一组是（） A．羞赧以德报怨绊脚石磨刀不误砍柴功 B．阑珊名门望族名信片男儿有泪不轻弹 C．盅惑韬光养晦泊来品宰相肚里能撑船 D．辐射好高骛远白内障拿着鸡毛当令箭 3．下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（） A．奥运会开幕式播出时，几乎万人空巷．．．．，人们在家里守着电视，街上显得静悄悄的。 B．晴朗的夏夜，躺在辽阔的大草原上，望着天空上恒河沙数．．．．般的星星，惬意极了。 C．举国上下纷纷捐款捐物，向四川地震灾区的人民伸出援助之手，有些企业却无动于衷，细大不捐．．．．，真该想一想，这样做他们不感到羞愧吗？ D．雷曼兄弟公司宣告破产，第二天股市势如破竹．．．．地下跌，使得不少股民对“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”有了新的认识。 4．下列各句没有语病的一项是（） A．奶粉中添加“三聚氰胺”事件被披露后，社会反响强烈，现在虽然得到控制，可谁能担保它会不会卷土重来呢？

B.中国的思想文化界,没有一个人像鲁迅一样赢得众多的“私敌”,没有一个人像他样招致密集的刀箭,因此,也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩 C.许多有识之士认为,安全诚信以及防止文化不受污染等问题,目前已经成为制约互联网行业进一步发展的最大瓶颈。 D.神七载人航天的圆满成功,进一步激发了中华民族开创美好未来、实现伟大复兴的信心和决心,必将带动和促进有中国特色的社会主义各项事业的蓬勃发展。、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成5-7题在当代社会,文化已经成为国家综合实力的重要组成部分,国际交流的重要内容,以及民族融合或冲突的重要因紊。在国际上,国家间的文化冲突相对于军事冲突在上升,军事冲突也往往与文化冲突相联系;在国内,人民群众的文化需求相对于物质需求在上升,物质需求也往往带有文化需求的成分。是否拥的先进文化,决定了一个人、一个政党、一个民族个国家的素质、能力和命运。因此,发展先进文化,是对时代变化的积极应对。那么,什么是文化呢?从起源的角度说,文化是“人化”,它相对于“自然”,是人的主体性或本质力量的对象化;从功能的角度说,文化的最主要功能是“化人”,教化人、塑造人,熏陶人。人是文化的创造者,也是文化的创造物,通过文化的继承,传播和创造,促进人的社会化、文明化、个性化,从而塑造健全的人、完善的人文化的最高层次是价值观,这是文化的核心,与一定时期群体共同的理想、信念密切相关。它要解决的是“为什么做”的问题,是人的活动取向、目的问题。正是价值的不同,“为什么做”的问题,最终解决队们“做什么”和“怎么做”。人的活动是由价值观指导的,人的活动及其结果,说到底,不过是人的价值观的外在表现。由于价值观是文化的核心,因此我们也可说,所谓文化,说到底就是指一个社会中的价值观,是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。中西文化的不同,古今文化的不同,一切文化的不同,最根本的是

B．中国的思想文化界，没有一个人像鲁迅一样赢得众多的“私敌”，没有一个人像他一样招致密集的刀箭，因此，也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。 C．许多有识之士认为，安全诚信以及防止文化不受污染等问题，目前已经成为制约互联网行业进一步发展的最大瓶颈。 D．神七载人航天的圆满成功，进一步激发了中华民族开创美好未来、实现伟大复兴的信心和决心，必将带动和促进有中国特色的社会主义各项事业的蓬勃发展。二、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 5—7 题。在当代社会，文化已经成为国家综合实力的重要组成部分，国际交流的重要内容，以及民族融合或冲突的重要因素。在国际上，国家间的文化冲突相对于军事冲突在上升，军事冲突也往往与文化冲突相联系；在国内，人民群众的文化需求相对于物质需求在上升，物质需求也往往带有文化需求的成分。是否拥的先进文化，决定了一个人、一个政党、一个民族、一个国家的素质、能力和命运。因此，发展先进文化，是对时代变化的积极应对。那么，什么是文化呢？从起源的角度说，文化是“人化”，它相对于“自然”，是人的主体性或本质力量的对象化；从功能的角度说，文化的最主要功能是“化人”，教化人、塑造人，熏陶人。人是文化的创造者，也是文化的创造物，通过文化的继承，传播和创造，促进人的社会化、文明化、个性化，从而塑造健全的人、完善的人。文化的最高层次是价值观，这是文化的核心，与一定时期群体共同的理想、信念密切相关。它要解决的是“为什么做”的问题，是人的活动取向、目的问题。正是价值的不同，“为什么做”的问题，最终解决队们“做什么”和“怎么做”。人的活动是由价值观指导的，人的活动及其结果，说到底，不过是人的价值观的外在表现。由于价值观是文化的核心，因此，我们也可说，所谓文化，说到底就是指一个社会中的价值观，是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。中西文化的不同，古今文化的不同，一切文化的不同，最根本的是

价值观的不同。文化的社会作用,最主要的是价值观的作用。任何一个社会群体,都是属于自己的文化,都有群体成员共同拥有和信奉的价值观。任何社会群体的形成,都是由于社会个体的文化的认同,由于种大家共同认可的价值观、一个共同追求的理想目标而走到起的。价值观是群体认同的基石,是群体力量或弱点的根据。 5.下面有关“文化与价值观”关系的理解,错误的一项是 A.文化的核心是价值观,是人们对理想、信念、态度所普遍持有的见解 B.因为人们的价值观不同,造成中西文化、古今文化甚至所有文化的不同 C.文化的社会作用体现在人们价值观的作用,造就了每一个社会群体的独特性 D.价值观是群体认同的基础,所以任何社会群体的组成,都是文化的产物 6.下列对文章理解正确的一项是 A.人是文化的创造者,同时也是文化的创造物,人与文化的关系是相互融合的 B.人的活动取向、目的,体现在对文化的深层理解上,体现在人对文化的再创造上 C.人的活动及活动结果,都是由价值观决定的,因为文化在这方面的作用很小 D.所有的社会个体都是文化的产物,都必须遵循社会群体的价值观,努力创造文化本身 7.下列对文章的推断正确的一项是 A.人的价值观和人们活动之间一个主次关系,因为价值观是人活动的指南。 B.价值观必须立足于文化建设,必须摒除个性文化,使文化走向大众化。 C.发展先进文化,提供优秀文化产品,能帮助人们树立正确的价值观 D.一个群体的活动规范、方式,体现在群体的价值观上,与文化的关系不太密切。、(9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成8-10题。陆襄字师卿,起家著作佐郎。后昭明太子统闻襄业行,启武帝引与游处。昭明太子敬耆老,襄母年将八十,与萧琛、傅昭、陆杲毎月常遣存问,加赐珍羞衣服。襄母常卒患心痛医方须三升粟浆。时冬月,日又逼暮,求索无所,忽有老人诣门货浆量如方剂。始欲酬直, 无何失之,时以婓孝感所致后为太子家令,复掌管记,母忧去职。襄年已五十,毁顿过礼,太子忧之,日遣使诫喻。中大通七年,为鄱阳内史。先是郡人鲜于琮服食修道法,常入山采药,拾得五色幡踽(e

价值观的不同。文化的社会作用，最主要的是价值观的作用。任何一个社会群体，都是属于自己的文化，都有群体成员共同拥有和信奉的价值观。任何社会群体的形成，都是由于社会个体的文化的认同，由于一种大家共同认可的价值观、一个共同追求的理想目标而走到一起的。价值观是群体认同的基石，是群体力量或弱点的根据。 5．下面有关“文化与价值观”关系的理解，错误的一项是（） A．文化的核心是价值观，是人们对理想、信念、态度所普遍持有的见解。 B．因为人们的价值观不同，造成中西文化、古今文化甚至所有文化的不同。 C．文化的社会作用体现在人们价值观的作用，造就了每一个社会群体的独特性。 D．价值观是群体认同的基础，所以任何社会群体的组成，都是文化的产物。 6．下列对文章理解正确的一项是（） A．人是文化的创造者，同时也是文化的创造物，人与文化的关系是相互融合的。 B．人的活动取向、目的，体现在对文化的深层理解上，体现在人对文化的再创造上。 C．人的活动及活动结果，都是由价值观决定的，因为文化在这方面的作用很小。 D．所有的社会个体都是文化的产物，都必须遵循社会群体的价值观，努力创造文化本身。 7．下列对文章的推断正确的一项是（） A．人的价值观和人们活动之间一个主次关系，因为价值观是人活动的指南。 B．价值观必须立足于文化建设，必须摒除个性文化，使文化走向大众化。 C．发展先进文化，提供优秀文化产品，能帮助人们树立正确的价值观。 D．一个群体的活动规范、方式，体现在群体的价值观上，与文化的关系不太密切。三、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 8—10 题。陆襄字师卿，起家著作佐郎。后昭明太子统闻襄业行，启武帝引．与游处。昭明太子敬耆老，襄母年将八十，与萧琛、傅昭、陆杲每月常遣存问，加赐珍羞衣服。襄母常卒．患心痛，医方须三升粟浆。时冬月，日又逼暮，求索无所，忽有老人诣门货浆量如方剂。始欲酬直，无何失之，时以襄孝感所致。后为太子家令，复掌管记，母忧去职。襄年已五十，毁顿①过礼，太子忧之，日遣使诫喻。中大通七年，为鄱阳内史。先是郡人鲜于琮服食修道法，常入山采药，拾得五色幡毦（ě

r),又于地中得石玺,窍怪之。琮先与妻别室,望琮所处常有异气,益以为神。大同元年, 遂结门徒杀广晋令王筠,号上显元年,署置官属,其党转相诳惑,有众万余人,将出攻郡。襄先已率人吏修城隍为备,及贼至破之,生获琮。时邻郡豫章、安成等守宰案其党与,因求货贿,皆不得其实。或有善人尽室罹祸,唯襄郡枉直无滥。人作歌曰:“"鲜于抄后善恶分人无横死赖陆君。又有彭、李二家,先因忿争,遂相诬告。襄引入内室,不加责诮,但和言解喻之。二人感恩,深自悔咎。乃为设酒食令其尽欢,酒罢同载而还,因相亲厚。人又歌曰:“陆君政无怨家。斗既罢,雠共车。”在政六年,郡中大宁。郡人李现等四百二十人诣阙拜表,陈襄德化,求于郡立碑,降敕许之。又表乞留襄,襄固乞还。襄弱冠遭家祸②,释服犹若居忧,终身蔬食布衣,不听音乐,口不言杀害五十年 (选自《南史》卷四,有删节) 注释:①毁顿,哀痛伤身②家祸,指陆襄父亲陆闲被叛贼王遥光所杀一事。 8.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是 A.启武帝引与游处引:邀请 B.襄母常卒患心痛卒:通“猝”,突然 C.但和言解喻之 D.陈襄德化陈:陈述,诉说 9.各组句子中,分别表明陆襄“忠”和“孝”的一组是 A.复掌管记,母忧去职时以襄孝感所致 B.唯襄郡枉直无滥襄年已五十,毁顿过礼 C.在政六年,郡中大宁始欲酬直,无何失之 D.又表乞留襄,襄固乞还释服犹若居忧 10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A.陆襄的品行深得昭明太子萧统的赏识,昭明太子因此与他相识交往,并每月亲自到陆襄家中拜望陆母 B.鲜于琮借神仙之名,聚众谋反,杀死县令并想攻打郡城,陆襄对此早有防备,最终打败贼人,生擒贼首 C.在查办处理鲜于琮残孽余党的过程中,陆襄一心为公,明察善恶,他的公正清廉贏得了百姓的赞扬。 D.陆襄以德化为政,面对结怨甚深的彭、李二家,他并未简单责罚,而是好言相劝

r），又于地中得石玺，窍怪之。琮先与妻别室，望琮所处常有异气，益以为神。大同元年，遂结门徒杀广晋令王筠，号上显元年，署置官属，其党转相诳惑，有众万余人，将出攻郡。襄先已率人吏修城隍为备，及贼至破之，生获琮。时邻郡豫章、安成等守宰案其党与，因求货贿，皆不得其实。或有善人尽室罹祸，唯襄郡枉直无滥。人作歌曰：“鲜于抄后善恶分，人无横死赖陆君。” 又有彭、李二家，先因忿争，遂相诬告。襄引入内室，不加责诮，但和言解喻．之。二人感恩，深自悔咎。乃为设酒食令其尽欢，酒罢同载而还，因相亲厚。人又歌曰：“陆君政，无怨家。斗既罢，雠共车。”在政六年，郡中大宁。郡人李现等四百二十人诣阙拜表，陈．襄德化，求于郡立碑，降敕许之。又表乞留襄，襄固乞还。襄弱冠遭家祸②，释服犹若居忧，终身蔬食布衣，不听音乐，口不言杀害五十年。（选自《南史》卷四，有删节）注释：①毁顿，哀痛伤身 ②家祸，指陆襄父亲陆闲被叛贼王遥光所杀一事。 8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（） A．启武帝引．与游处引：邀请 B．襄母常卒．患心痛卒：通“猝”，突然 C．但和言解喻．之喻：明白 D．陈．襄德化陈：陈述，诉说 9．各组句子中，分别表明陆襄“忠”和“孝”的一组是（） A．复掌管记，母忧去职时以襄孝感所致 B．唯襄郡枉直无滥襄年已五十，毁顿过礼 C．在政六年，郡中大宁始欲酬直，无何失之 D．又表乞留襄，襄固乞还释服犹若居忧 10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） A．陆襄的品行深得昭明太子萧统的赏识，昭明太子因此与他相识交往，并每月亲自到陆襄家中拜望陆母。 B．鲜于琮借神仙之名，聚众谋反，杀死县令并想攻打郡城，陆襄对此早有防备，最终打败贼人，生擒贼首。 C．在查办处理鲜于琮残孽余党的过程中，陆襄一心为公，明察善恶，他的公正清廉，赢得了百姓的赞扬。 D．陆襄以德化为政，面对结怨甚深的彭、李二家，他并未简单责罚，而是好言相劝