江西省重点中学协作体2012届高三第三次联 考 高三语文试卷 命题人:高安中学新余一中 第Ⅰ卷(选择题共36分) 本卷共12小题,每小题3分,共36分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题 目要求 一、(18分,每小题3分) 1.下列词语中,加点的字读音全都正确的一组是() A.颤动(chan)空白(kong) 河畔(pan) 壮志未遂(suf) B.孱头(can)纨衿(kua) 蜷缩(qudn) 户牖绳枢(yu) C.讪笑(shan)典押(ya) 角徵(zhi) 盗跖颜渊(zhi) D.葳蕤(ting)落蕊(rui) 横亘(gen) 怙恶不悛(quan) 2.下列词语中,没有错别字的一组是() A.尺牍 狙击 赍发 雕梁画栋 B淋漓 赎罪 敕造 交接义式 C.邇迤彷徨 插坐 缘木求鱼 D.萧瑟 祈祷 按装 肉袒负荆 3.下列依次填入横线处的词语,恰当的一组是() ①我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议 为暴力行动。我们要不断地升华到以精 神力量对付物质力量的崇高境界中去。 ②远程教育 计算机网络充分发挥作用,是一种全新的学习方式 ③毋庸置疑,铁路电话订票使很多旅客获得了便利。但是,铁路局数万张车票无人领取的状 况也反映了有的旅客把电话订票当成儿戏,缺乏的诚信 A.退变经过 一诺千金 B.蜕变通过 诺千金 C.退变通过 言九鼎 D.蜕变经过 言九鼎 4.下列各句中,没有语病的一项是() A.3月1日,位于河南省永城市侯岭乡境内的商丘市级文物保护单位的“还金闾碑”被 拆除,此事吸引了国内诸多媒体的极大关注。 B.金砖国家领导人第四次会晤在新德里举行,中国、巴西、俄罗斯、印度、南非五国领 导人将全球治理、可持续发展、金砖国家合作等问题深入交换意见。 C.香港特别行政区第四任行政长官选举结果揭晓,现年57岁的梁振英当选为香港特区 第四任行政长官,其多年来的夙愿终于实现 D.钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的固有领土,中国对此拥有无可争辩的主权 日方对钓鱼岛及其附属岛屿采取任何单方面的举措,都是非法和无效的,都不能改变 这些岛屿属于中国的事实。 5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()
江西省重点中学协作体 2012 届高三第三次联 考 高三语文试卷 命题人：高安中学 新余一中 第Ⅰ卷 （选择题 共３６分） 本卷共１２小题，每小题３分，共３６分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题 目要求。 一、（１８分，每小题３分） １．下列词语中，加点的字读音全都正确．．的一组是（ ） A． 颤．动（chàn） 空．白（kòng） 河畔．（pàn） 壮志未遂．(suí) B． 孱．头（càn） 纨袴．（kuā） 蜷．缩（quán） 户牖．绳枢（yǒu） C． 讪．笑（shàn） 典押．（yā） 角徵．（zhǐ） 盗跖．颜渊（zhí） D． 葳蕤． ( tíng) 落蕊．（ruǐ） 横亘．（gèn） 怙恶不悛．（quān） 2.下列词语中，没有．．错别字的一组是（ ） A．尺牍 狙击 赍发 雕梁画栋 B 淋漓 赎罪 敕造 交接义式 C．逦迤 彷徨 插坐 缘木求鱼 D．萧瑟 祈祷 按装 肉袒负荆 3．下列依次填入横线处的词语，恰当的一组是 （ ） ①我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议 为暴力行动。我们要不断地升华到以精 神力量对付物质力量的崇高境界中去。 ②远程教育 计算机网络充分发挥作用，是一种全新的学习方式。 ③毋庸置疑，铁路电话订票使很多旅客获得了便利。但是，铁路局数万张车票无人领取的状 况也反映了有的旅客把电话订票当成儿戏，缺乏 的诚信。 A． 退变 经过 一诺千金 B． 蜕变 通过 一诺千金 C． 退变 通过 一言九鼎 D． 蜕变 经过 一言九鼎 4．下列各句中，没有语病的一项是（ ） A．3 月 1 日，位于河南省永城市侯岭乡境内的商丘市级文物保护单位的“还金闾碑”被 拆除，此事吸引了国内诸多媒体的极大关注。 B．金砖国家领导人第四次会晤在新德里举行，中国、巴西、俄罗斯、印度、南非五国领 导人将全球治理、可持续发展、金砖国家合作等问题深入交换意见。 C．香港特别行政区第四任行政长官选举结果揭晓，现年 57 岁的梁振英当选为香港特区 第四任行政长官，其多年来的夙愿终于实现。 D．钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的固有领土，中国对此拥有无可争辩的主权。 日方对钓鱼岛及其附属岛屿采取任何单方面的举措，都是非法和无效的，都不能改变 这些岛屿属于中国的事实。 5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
看一年一度的《感动中国》,总是情动神伤 于是感动变为勇气,当人们明白,原来人性中的美好是如此地可爱,如此地触手可及时,《感 动中国》已经播下了一份希望。 ①每个故事都可以用一个词来概括,比如亲情、勇气、奉献、爱心等等 ②因为那些人和事无一不触碰到内心里最柔软的地方 ③如今的社会,人们普遍缺少敬畏,于是缺少束缚 ④当看到这些活生生的榜样时,人们不自觉地对照自我,反观内心 ⑤但总结起来无一不指向人性的美好 ⑥那些身边的普通人,能在一瞬间选择放大自已的善,或者用一生坚守某种品质,着实 让人充满敬意 ⑥①②⑤④③ B.①②③⑤⑥④C.②①⑤⑥③④ D.①⑥⑤②④③ 6.下列关于名著的说明,不正确的一项是() A.赴考前,宝玉向王夫人磕头,与宝钗话别,并夜访潇湘,告别含恨而死的黛玉。宝玉 就趁赴考的机会,独自出走了。多少天后,大雪封江,贾政官船停于毗陵驿渡口岸边 忽遇见宝玉,宝玉已做了和尚。(《红楼梦》) B.《论语》成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜回的温雅 贤良,子贡的聪颖善辩,曾晳的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留 下深刻印象。 C.可怜的高老头快断气了,他还盼望着两个女儿能来见他一面。拉斯蒂涅差人去 请他的两 个女儿,两个女儿都推三阻四不来。老人每只眼中冒出一颗眼泪,滚在鲜红的 眼皮边上,他长叹一声,说:“唉,爱了一辈子的女儿,到头来反给女儿遗弃!”。 (《高老头》) 曹操在孙权擒杀关羽、取得荆州后,表孙权为骠骑将军、荆州牧。孙权遣使入 贡,向曹操称臣,并劝曹操取代汉朝自称大魏皇帝。曹操欣然应允。(《三国演 义》) 、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成7—9题。 江南文化的特性是在与北方文化(其典型代表是齐鲁文化)以及与荆楚文化等的比较 中显现出来的。江南文化是一种诗性文化,主要体现在人的饱满的感性审美,与放达沉稳 的现实诉求以及与清丽秀美的自然环境的和谐统一。江南文化在与主流的北方伦理文化相 抗衡中。以柔克刚,“越名教而任自然”,从而自晋室南渡以来逐渐占据了中国文化的制 高点 江南文化给予历代文人以极大的审美愉悦和精神享受。陈望衡在《江南文化的美学品 格》中认为,“江南概念主要是审美的。江南文化从主调来看,是一种审美文化”。这真 正抓住了江南文化的审美和诗性本色。美国学者费正清认为,中原体制文化的大传统和东 南沿海地区相对自由的小传统构成了中国文化的某种张力,促进了中国文化在互补中的发 展。而江南文化就处于费正清所说的东南沿海地区的核心地带。 这种相对自由的文化小传统自宋代以来一直处在引领中国教育、文化和经济的地 位.到明清时期达到高峰。如有清一代,全国共产生(文)状元115名,江南文化圈所属三 省(苏、浙、皖)的状元数为78名,占全国的67.83%。这些数据说明,到清代时,江南 在文化教育方面已远远领先于其他地方。这些状元以及出身此地的进士大多进入中国的政
看一年一度的《感动中国》，总是情动神伤， ， ， 。 。 ， ， 于是感动变为勇气，当人们明白，原来人性中的美好是如此地可爱，如此地触手可及时，《感 动中国》已经播下了一份希望。 ①每个故事都可以用一个词来概括，比如亲情、勇气、奉献、爱心等等 ②因为那些人和事无一不触碰到内心里最柔软的地方 ③如今的社会，人们普遍缺少敬畏，于是缺少束缚 ④当看到这些活生生的榜样时，人们不自觉地对照自我，反观内心 ⑤但总结起来无一不指向人性的美好 ⑥那些身边的普通人，能在一瞬间选择放大自已的善，或者用一生坚守某种品质，着实 让人充满敬意 A．⑥①②⑤④③ B．①②③⑤⑥④ C．②①⑤⑥③④ D．①⑥⑤②④③ 6．下列关于名著的说明，不正确 ．．．的一项是（ ） A．赴考前，宝玉向王夫人磕头，与宝钗话别，并夜访潇湘，告别含恨而死的黛玉。宝玉 就趁赴考的机会，独自出走了。多少天后，大雪封江，贾政官船停于毗陵驿渡口岸边， 忽遇见宝玉，宝玉已做了和尚。 （《红楼梦》） B. 《论语》成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅 贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留 下深刻印象。 C．可怜的高老头快断气了，他还盼望着两个女儿能来见他一面。拉斯蒂涅差人去 请他的两 个女儿，两个女儿都推三阻四不来。老人每只眼中冒出一颗眼泪，滚在鲜红的 眼皮边上，他长叹一声，说：“唉，爱了一辈子的女儿，到头来反给女儿遗弃！”。 （《高老头》） D．曹操在孙权擒杀关羽、取得荆州后，表孙权为骠骑将军、荆州牧。孙权遣使入 贡，向曹操称臣，并劝曹操取代汉朝自称大魏皇帝。曹操欣然应允。（《三国演 义》） 二、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 7—9 题。 江南文化的特性是在与北方文化(其典型代表是齐鲁文化)以及与荆楚文化等的比较 中显现出来的。江南文化是一种诗性文化，主要体现在人的饱满的感性审美，与放达沉稳 的现实诉求以及与清丽秀美的自然环境的和谐统一。江南文化在与主流的北方伦理文化相 抗衡中。以柔克刚，“越名教而任自然”，从而自晋室南渡以来逐渐占据了中国文化的制 高点。 江南文化给予历代文人以极大的审美愉悦和精神享受。陈望衡在《江南文化的美学品 格》中认为，“江南概念主要是审美的。江南文化从主调来看，是一种审美文化”。这真 正抓住了江南文化的审美和诗性本色。美国学者费正清认为，中原体制文化的大传统和东 南沿海地区相对自由的小传统构成了中国文化的某种张力，促进了中国文化在互补中的发 展。而江南文化就处于费正清所说的东南沿海地区的核心地带。 这种相对自由的文化小传统自宋代以来一直处在引领中国教育、文化和经济的地 位．到明清时期达到高峰。如有清一代，全国共产生(文)状元 115 名，江南文化圈所属三 省(苏、浙、皖)的状元数为 78 名，占全国的 67．83％。这些数据说明，到清代时，江南 在文化教育方面已远远领先于其他地方。这些状元以及出身此地的进士大多进入中国的政
治领域,同时他们在经济领域亦叱咤风云。 这种重学崇文的传统影响所及,到晚清和民国,苏浙两省的现代文学家可谓灿若群星。 如鲁迅、茅盾、郁达夫、周作人、徐志摩等,均是一流的文学家。江南文化自古到今所形 成的底蕴和特色.也深刻地渗透进了当代中国先锋文学家,尤其是那些出生在江南文化圈 的先锋作家的骨髓当中 首先,江南文化培育出了中国独特的文学信仰维度。这种信仰渗透进先锋文学家的血 液中便引发了当代先锋文学的持续发展和深化。在20世纪80年代中后期,先锋文学在全 国有遍地开花之势,各地不少作家都进行过先锋实验性写作,但时至今日大多已偃旗息鼓。 而成长于江南文化圈的先锋作家如苏童、格非、叶兆言、余华、王安忆等,创作势头仍然 不减。且先锋性显明。 这是一种基于对文学的信仰所带来的执着,这种信仰来源于对江南诗性文化的深切记 忆和感恩情怀。江南迷离的山水和氤氲的烟树,温和的气候与鱼米之多,构成了这种准宗 教氛围的外在地理和风物条件。在对文学的追求中,自古以来的江南文化漫透着不同于北 方的洒脱和空灵。那些生息于此的当代先锋文学家们同样承继了这样一份精神遗产。 其次,先锋文学在实验冲动过后仍然富有活力地涌现出众多优秀作家和作品,这得力 于江南文化在当代的精神积淀。这种积淀体现在构思、语言、意象、叙事等诸多方面,这 些都折射出了江南文化的影子,都带有鲜明的江南风物特点。然而,这种风物是以与传统 审美意象相反的反讽方式体现出来的 先锋文学的中坚力量正是那些至今坚持先锋写作的文学家特别是小说家。他们大多栖 居在江南的城市里面,以最新潮的姿态和话语方式传达出江南传统文化最深沉的品格。如 此看来,中国先锋文学应拥有更加夺目的未来。 (选自《中国社会科学报》2012.28) 7.关于“江南文化”,下列表述不符合文意的一项是() A.江南文化特性是在与以齐鲁文化为代表的北方文化及荆楚文化的比较中显现出 来的。 B.南文化富有抗争性,以柔克刚,越名教而任自然,且逐渐占据中国文化的制高 点 C.江作为一种诗性文化,在感性审美、现实诉求及与自然环境的和谐统一层面得 以体现 D.江南文化是一种审美文化,它与中原体制文化共同促进了中国文化在互补中的 发展 8.对“江南文化的影响”,下列表述正确的一项是( A.江南文化自明清时就引领中国教育、文化和经济发展,对中国近代与实业作出 重大贡献 B.江南文化特有的底蕴和特色,孕育了苏浙一带灿若群星的现代文学家,促成了中国先 锋文学的诞生。 C.江南文化浸透着不同于北方的洒脱和空灵,当代先锋文学家们承继了这样一份精神遗 D.江南文化培育出的中国独特的文学信仰维度,促使全国当代先锋文学由偃旗息鼓到先 锋性特征明显
治领域，同时他们在经济领域亦叱咤风云。 这种重学崇文的传统影响所及，到晚清和民国，苏浙两省的现代文学家可谓灿若群星。 如鲁迅、茅盾、郁达夫、周作人、徐志摩等，均是一流的文学家。江南文化自古到今所形 成的底蕴和特色．也深刻地渗透进了当代中国先锋文学家，尤其是那些出生在江南文化圈 的先锋作家的骨髓当中。 首先，江南文化培育出了中国独特的文学信仰维度。这种信仰渗透进先锋文学家的血 液中便引发了当代先锋文学的持续发展和深化。在 20 世纪 80 年代中后期，先锋文学在全 国有遍地开花之势，各地不少作家都进行过先锋实验性写作，但时至今日大多已偃旗息鼓。 而成长于江南文化圈的先锋作家如苏童、格非、叶兆言、余华、王安忆等，创作势头仍然 不减。且先锋性显明。 这是一种基于对文学的信仰所带来的执着，这种信仰来源于对江南诗性文化的深切记 忆和感恩情怀。江南迷离的山水和氤氲的烟树，温和的气候与鱼米之多，构成了这种准宗 教氛围的外在地理和风物条件。在对文学的追求中，自古以来的江南文化漫透着不同于北 方的洒脱和空灵。那些生息于此的当代先锋文学家们同样承继了这样一份精神遗产。 其次，先锋文学在实验冲动过后仍然富有活力地涌现出众多优秀作家和作品，这得力 于江南文化在当代的精神积淀。这种积淀体现在构思、语言、意象、叙事等诸多方面，这 些都折射出了江南文化的影子，都带有鲜明的江南风物特点。然而，这种风物是以与传统 审美意象相反的反讽方式体现出来的。 先锋文学的中坚力量正是那些至今坚持先锋写作的文学家特别是小说家。他们大多栖 居在江南的城市里面，以最新潮的姿态和话语方式传达出江南传统文化最深沉的品格。如 此看来，中国先锋文学应拥有更加夺目的未来。 (选自《中国社会科学报》2012．2．8) 7．关于“江南文化”，下列表述不符合文意的一项是（ ） A．江南文化特性是在与以齐鲁文化为代表的北方文化及荆楚文化的比较中显现出 来的。 B．南文化富有抗争性，以柔克刚，越名教而任自然，且逐渐占据中国文化的制高 点。 C．江作为一种诗性文化，在感性审美、现实诉求及与自然环境的和谐统一层面得 以体现。 D．江南文化是一种审美文化，它与中原体制文化共同促进了中国文化在互补中的 发展。 8．对“江南文化的影响”，下列表述正确的一项是（ ） A．江南文化自明清时就引领中国教育、文化和经济发展，对中国近代与实业作出 重大贡献。 B．江南文化特有的底蕴和特色，孕育了苏浙一带灿若群星的现代文学家，促成了中国先 锋文学的诞生。 C．江南文化浸透着不同于北方的洒脱和空灵，当代先锋文学家们承继了这样一份精神遗 产。 D．江南文化培育出的中国独特的文学信仰维度，促使全国当代先锋文学由偃旗息鼓到先 锋性特征明显
9.下列表述符合原文内容的一项是() A.江南文化圈先锋作家对文学的信仰源于江南迷离的山水和氤氲的烟树,温和的气候与 鱼米之乡。 B.先锋作家的作品具有鲜明的江南风物特点,且习惯用与传统审美意象相同的反讽方式 加以体现 C.当代江南优秀作家的作品,受益于江南文化在当代的精神积淀,且都折射出江南文化 的影子。 厚重而精致的江南文化精神,不仅造就了江南先锋作家,也创造了中国文学更加夺目 的未来 三、(9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成10-12题 求谏 吴兢 太宗威容俨肃,百僚进见者,皆失其举措。太宗知其若此,每见人奏事,必假颜色,冀 闻谏诤,知政教得失。贞观初,尝谓公卿曰:“人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣 主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎?故君失其国,臣亦不能独全其家。至于隋炀帝 暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等,寻亦诛死。前事不远,公等每看 有不利于人,必须极言规谏。” 贞观元年,太宗谓侍臣曰:“正主任邪臣,不能致理;正臣事邪主,亦不能致理。惟君 臣相遇,有同鱼水,则海内可安。朕虽不明,幸诸公数相匡救,冀凭直言鲠议,致天下太平。” 谏议大夫王珪对曰:“臣闻,木从绳则正,后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人,言而 不用,则相继以死。陛下开圣虑,纳刍荛,愚臣处不讳之朝,实愿罄其狂瞽。”太宗称善, 诏令自是宰相入内平章国计,必使谏官随入,预闻政事。有所开说,必虚己纳之。 贞观五年,太宗谓房玄龄等曰:“自古帝王多任情喜怒,喜则滥赏无功,怒则滥杀无罪。 是以天下丧乱,莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心,恒欲公等尽情极谏。公等亦须受人谏 语,岂得以人言不同己意,便即护短不纳?若不能受谏,安能谏人? 贞观八年,太宗谓侍臣曰:“朕每闲居静坐,则自内省,恒恐上不称天心,下为百姓所 怨。但思正人匡谏,欲令耳目外通,下无怨滞。又比见人来奏事者,多有怖慑,言语致失次 第。寻常奏事,情犹如此,况欲谏诤,必当畏犯逆鳞。所以毎有谏者,纵不合朕心,朕亦不 以为忤。若即嗔责,深恐人怀战惧,岂肯更言!” 贞观十六年,太宗谓房玄龄等曰:“自知者明,信为难矣。如属文之士,伎巧之徒,皆 自谓己长,他人不及。若名工文匠,商略诋诃,芜词拙迹,于是乃见。由是言之,人君须得 匡谏之臣,举其愆过。一日万机,一人听断,虽复忧劳,安能尽善?常念魏征随事谏正,多 主朕失,如明镜鉴形,美恶必见。”因举觞赐玄龄等数人勖之 《贞观政要》) 10.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是() A.因举觞赐玄龄等数人勖之 勖:勉励 B.寻亦诛死 寻:不久 C.如属文之士 属文:叮嘱写文章 D.言语致失次第 次第:(言语的)顺序、先后 11.下列各句中,加点词意义和用法都相同的一组是() A.皆失其举措 其若是,孰能御之
9．下列表述符合原文内容的一项是（ ） A．江南文化圈先锋作家对文学的信仰源于江南迷离的山水和氤氲的烟树，温和的气候与 鱼米之乡。 B．先锋作家的作品具有鲜明的江南风物特点，且习惯用与传统审美意象相同的反讽方式 加以体现。 C．当代江南优秀作家的作品，受益于江南文化在当代的精神积淀，且都折射出江南文化 的影子。 D．厚重而精致的江南文化精神，不仅造就了江南先锋作家，也创造了中国文学更加夺目 的未来。 三、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文言文，完成 10—12 题。 求谏 吴兢 太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其．举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀 闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。 主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝 暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻．亦诛死。前事不远，公等每看事 有不利于人，必须极言规谏。” 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君 臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。” 谏议大夫王珪对曰：“臣闻，木从绳则正，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而． 不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之．朝，实愿罄其狂瞽。”太宗称善， 诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。 贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。 是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏。公等亦须受人谏 语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳？若不能受谏，安能谏人？” 贞观八年，太宗谓侍臣曰：“朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所 怨。但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。又比见人来奏事者．，多有怖慑，言语致失次． 第．。寻常奏事，情犹如此，况欲谏诤，必当畏犯逆鳞。所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不 以为忤。若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言！” 贞观十六年，太宗谓房玄龄等曰：“自知者明，信为难矣。如属文之士，伎巧之徒，皆 自谓己长，他人不及。若名工文匠，商略诋诃，芜词拙迹，于是乃见。由是言之，人君须得 匡谏之臣，举其愆过。一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？常念魏征随事谏正，多 主朕失，如明镜鉴形，美恶必见。”因举觞赐玄龄等数人勖．之。 （《贞观政要》） 10．对下列句子中加点词的解释，不正确 ．．．的一项是 （ ） A．因举觞赐玄龄等数人勖．之。 勖：勉励 B．寻．亦诛死 寻:不久 C．如属文．．之士 属文：叮嘱写文章 D．言语致失次第．． 次第：（言语的）顺序、先后 11．下列各句中，加点词意义和用法都相同．．的一组是（ ） A．皆失其．举措 其．若是，孰能御之
B.愚臣处不讳之朝 师道之不传也久矣 C.言而不用 臣诚恐见欺于王而负赵 D.又比见人来奏事者 乃使从者衣褐 12.下列各项,均能表现唐太宗“广开言路,虚心纳谏”的一项是() ①公等每看事有不利于人,必须极言规谏 ②诏令自是宰相入内平章国计,必使谏官随人,预闻政事 ③公等亦受人谏语,岂得以人言不同己意,便即护短不纳 ④所以每有谏者,纵不合朕心,朕亦不以为忤 ⑤木从绳则正,后从谏则圣 A.①②④ ②③④ C.①③⑤ D.①②⑤ 第II卷(共114分) 注意事项: 第I卷共4页,须用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答。在试题卷上作答,答案无 效 四、(28分) 13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(12分) (1)朕虽不明,幸诸公数相匡救,冀凭直言鲠议,致天下太平。(4分) 译文 (2)所以每有谏者,纵不合朕心,朕亦不以为忤。(4分) 译文 (3)常念魏征随事谏正,多中朕失,如明镜鉴形,美恶必见。(4分) 译文: 14.阅读下面这首诗,按要求回答问题。(8分) 好事近 胡铨 富贵本无心,何事故乡轻别?空使猿惊鹤怨,误薜萝风月。 囊锥刚要出头来,不道甚时节。欲驾巾车归去,有豺狼当辙。 【注】①这是南宋高宗绍兴十八年(1148)胡铨贬居广东新州时写的一首词,秦桧见此词 后,又贬胡铨于海南岛。②薜萝:薜荔和女萝。两者皆野生植物,常攀缘于山野林木或屋壁之 上 (1)简析“轻”字所隐含的意思。(4分) 答 (2)“欲驾巾车归去,有豺狼当辙”,表现了作者怎样的情怀?(4分) 15.古诗文填空。(5题限选4题)(8分) (1)自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 女也不爽, (《卫风·氓》) (2)千古江山,英雄无觅孙仲谋处, 。(辛弃疾《永 遇乐·京口北固亭怀古》)
B．愚臣处不讳之．朝 师道之．不传也久矣 C．言而．不用 臣诚恐见欺于王而．负赵 D．又比见人来奏事者． 乃使从者．衣褐 12．下列各项，均能表现 ．．．．唐太宗“广开言路，虚心纳谏”的一项是（ ） ①公等每看事有不利于人，必须极言规谏 ②诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随人，预闻政事 ③公等亦受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳 ④所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤 ⑤木从绳则正，后从谏则圣 A．① ② ④ B．② ③ ④ C．① ③ ⑤ D．① ② ⑤ 第 II 卷（共 114 分） 注意事项： 第 II 卷共 4 页，须用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答。在试题卷上作答，答案无 效。 四、（28 分） 13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12 分） (1) 朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。（4 分） 译文： （2）所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。（4 分） 译文： （3）常念魏征随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见。 （4 分） 译文： 14．阅读下面这首诗，按要求回答问题。（8 分） 好事近 胡铨 富贵本无心，何事故乡轻别？空使猿惊鹤怨，误薜萝风月。 囊锥刚要出头来，不道甚时节。欲驾巾车归去，有豺狼当辙。 【注】①这是南宋高宗绍兴十八年（1148）胡铨贬居广东新州时写的一首词，秦桧见此词 后，又贬胡铨于海南岛。②薜萝：薜荔和女萝。两者皆野生植物，常攀缘于山野林木或屋壁之 上。 (1)简析“轻”字所隐含的意思。（4分） 答： （2）“欲驾巾车归去，有豺狼当辙”，表现了作者怎样的情怀？（4分） 答： 15．古诗文填空。（5题限选4题）（8分） （1）自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 。女也不爽， 。（《卫风·氓》） （2）千古江山，英雄无觅孙仲谋处， ， 。（辛弃疾《永 遇乐·京口北固亭怀古》）