第一讲?语言国情学及其发展趋势第一节语言国情学及其核心理论第二节语言国情学发展的两个趋势
第一讲 语言国情学及其发展趋势 第一节 语言国情学及其核心理论 第二节 语言国情学发展的两个趋势
第一节语言国情学及其核心理论1.关于词汇背景理论2.非等值词汇和部分等值词汇的分类
第一节 语言国情学及其核心理论 1．关于词汇背景理论 2．非等值词汇和部分等值词汇的分类
1.关于词汇背景理论·语言国情学产生的背景21世纪初“语言转向”的哲学思想对语言研究和语言教学研究有着深刻的影响。“语言转向”的基本精神表现在三个方面：1、语言本体论。语言本体论指的是人对世界的认识是以语言头媒介，对语言的研究就是对哲学本体的研究。语言在哲学中被提升到很高的地位。2、语言世界观。语言世界观的思想是德国19世纪哲学家和语言学家洪堡特提出的，他认为有一种语言，就会形成与该语言相适应的民族世界观，即认知世界的方法和方式。洪堡特的语言世界观理论是哲学上“语言转向”的先声。语言世界观强调了人赋予语言的主观情感与评价，强调了人与语言和思维的紧密关系，也是语言相对论理论的基础
1．关于词汇背景理论 ·语言国情学产生的背景 21世纪初“语言转向”的哲学思想对语言研究和语言教学研 究有着深刻的影响。“语言转向”的基本精神表现在三个方面： 1、语言本体论。语言本体论指的是人对世界的认识是以语言为 媒介，对语言的研究就是对哲学本体的研究。语言在哲学中被提 升到很高的地位。 2、语言世界观。语言世界观的思想是德国19世纪哲学家和语言 学家洪堡特提出的，他认为有一种语言，就会形成与该语言相适 应的民族世界观，即认知世界的方法和方式。洪堡特的语言世界 观理论是哲学上“语言转向”的先声。语言世界观强调了人赋予 语言的主观情感与评价，强调了人与语言和思维的紧密关系，也 是语言相对论理论的基础
3、母语意识。母语意识由语言世界观和语言相对论决定：一个人只有在母语中才能找到自已的存在方式和精神家园，只有以母语和本族文化为背景才能成功进行跨文化交际和外语语言文化教学的研究20世纪60年代末的俄罗斯学者E.M.BepeuarwH和B.T.KocTOMapOB受到哲学研究中“语言转向”基本精神中语言世界观的深刻影响，在对外俄语教学领域形成和建立了语言国情学（nWHrBocTpaHOBeneHMe）这一学科。两位学者的两本专著《词的语言国情学理论》（《MHrBcTpaHOBeyecka Teop cnoBa》，1980）和《语言与文化》（《3blkkynbTypa》，1990，2005）是语言国情学理论得到系统阐释的标志
3、母语意识。母语意识由语言世界观和语言相对论决定： 一个人只有在母语中才能找到自己的存在方式和精神家园， 只有以母语和本族文化为背景才能成功进行跨文化交际和外 语语言文化教学的研究 20世纪60年代末的俄罗斯学者Е.М.Верещагин和 В.Г.Костомаров受到哲学研究中“语言转向”基本精神中语 言世界观的深刻影响，在对外俄语教学领域形成和建立了语 言国情学（лингвострановедение）这一学科。两位学者的 两本专著《词的语言国情学理论》 （《Лингвострановедческая теория слова》，1980）和 《语言与文化》（《Язык и культура》，1990，2005）是 语言国情学理论得到系统阐释的标志
·语言国情学理论的核心一词汇背景理论（TeopM9ekcwyeckoroboHa)E.M.Bepe山arwH和B.F.KocToMapoB认为，词由词位(nekceMa)和义位(ceMeMa)构成，词位是词的形式表达，义位是词的内容表达。其中一个词的义位是由若干个义素（ceMaHTWyecKWeonM一C）构成。参与对事物的分类而构成词汇概念组成部分的义素被称为概念义素(nOHATMMHbleC)，未参与对事物进行分类但却是构成词汇概念组成部分的义素被称为非概念义素(HenOHATWИHbIe C)。一个词非概念义素的总和可以被称为词汇背景（nekcyeckwioH)
•语言国情学理论的核心—词汇背景理论（теория лексического фона） Е.М.Верещагин和В.Г.Костомаров认为，词由词位(лексема) 和义位(семема)构成, 词位是词的形式表达，义位是词的内容 表达。其中一个词的义位是由若干个义素（семантические доли — СД）构成。参与对事物的分类而构成词汇概念组成部 分的义素被称为概念义素(понятийные СД)，未参与对事物进 行分类但却是构成词汇概念组成部分的义素被称为非概念义素 (непонятийные СД)。一个词非概念义素的总和可以被称为词 汇背景(лексический фон)