三、从学科史到综合科学史例如，达尔文(C.R.Darwin)在其《物种起源》后期的版本中，就对从拉马克到他自已在进化概念上的贡献给出了历史的说明，类似的例子还有像拉格朗百（J.L.Lagrange)在其数学著作中、赖尔(C.Lyell)在其地质学著作中对历史的叙述等等。这种传统一直被继承下来。当今许”多科学专著和教科书中仍常常以“历史导言作为开始，这种历史主要是为了叙述和理解专著中所涉及的专业内容而服务的而对于科学史的研究者们来说，这种“历史导言”由于作者是科学家而非专业的史家，它们不是真正意义上的科学史，或至少以需要批判地阅读才行
三、从学科史到综合科学史 例如，达尔文(C. R. Darwin)在其《物种起源》 后期的版本中，就对从拉马克到他自己在进化 概念上的贡献给出了历史的说明，类似的例子 还有像拉格朗日((J. L. Lagrange)在其数学著作 中、赖尔(C. Lyell)在其地质学著作中对历史的 叙述等等。这种传统一直被继承下来。当今许 多科学专著和教科书中仍常常以“历史导言” 作为开始，这种历史主要是为了叙述和理解专 著中所涉及的专业内容而服务的。 而对于科学史的研究者们来说，这种“历史导 言” 由于作者是科学家而非专业的史家，它们 不是真正意义上的科学史，或至少以需要批判 地阅读才行
三、从学科史到综合科学史口学科史发展的另一条线索是，从18世纪中叶开始，出现了一批对一些专业学科的发展作了较系统研究的著作，当然作者们仍是科学家，而不是（而且在当时也还没有）职业科学史家。在这些开创性的研究中，首推以发现氧气而闻名的英国化学家普里斯特利(CJ.Priestley)的两部著作：《电学的历史与现状》（1767)和《关于视觉、光和颜色发现的历史与现状》(1772)
三、从学科史到综合科学史 学科史发展的另一条线索是，从18世纪 中叶开始，出现了一批对一些专业学科 的发展作了较系统研究的著作，当然， 作者们仍是科学家，而不是(而且在当时 也还没有)职业科学史家。在这些开创性 的研究中，首推以发现氧气而闻名的英 国化学家普里斯特利(( J. Priestley)的两 部著作:《电学的历史与现状》(1767)和 《关于视觉、光和颜色发现的历史与现 状》(1772)
三、从学科史到综合科学史但是，此时的科学史还不具有自身独立的价值标准，而是更多地要为当时的需要服务，例如，普里斯特利更把科学史看作是对尚未解决的问题已研究到了什么程度的一种估量，而巴伊则认为科学史往往是关于我们已做了些什么，以及我们还能够做些什么的报告而已。这样一种学科史的研究传统直到今日也仍未中断，其发展的趋势是研究得更加深入、更加细致
三、从学科史到综合科学史 但是，此时的科学史还不具有自身独立的价值 标准，而是更多地要为当时的需要服务，例如， 普里斯特利更把科学史看作是对尚未解决的问 题已研究到了什么程度的一种估量，而巴伊则 认为科学史往往是关于我们已做了些什么，以 及我们还能够做些什么的报告而已。 这样一种学科史的研究传统直到今日也仍未中 断，其发展的趋势是研究得更加深入、更加细 致
三、从学科史到综合科学史19世纪以前的学科史，作者们主要是为专业科学工作者和学习科学的学生们而写作的。一般来说，他们并不担心对科学的历史解释对科学与哲学的综合，以及科学与社会、文化、经济等因素之间关系的间题。只有少数杰出的学者能将专业与一种真正的历史感和历史知识相结合。由于它们很强的专业性，除了专家之外，一般人也很难接近这些著作
三、从学科史到综合科学史 19世纪以前的学科史，作者们主要是为 专业科学工作者和学习科学的学生们而 写作的。一般来说，他们并不担心对科 学的历史解释对科学与哲学的综合，以 及科学与社会、文化、经济等因素之间 关系的间题。只有少数杰出的学者能将 专业与一种真正的历史感和历史知识相 结合。由于它们很强的专业性，除了专 家之外，一般人也很难接近这些著作
三、从学科史到综合科学史就科学史的总体发展来看一个重大的转折是综合性科学史的出现。这一转变的出现来自哲学观点对于科学史研究的影响。早在17世纪，培根(F.Bacon)就指出，对于那些想要发现人类理性本质和作用的人来说，学习历史是有目的的。培根的研究者罗西(P.Rossi)曾评论说“按照培根的观点，如果我们想建立一种符合当代需要的新哲学，那么，我们必须首先获得一种坚实的知识，即关于我们所要取代的哲学的起源和信仰的知识。因此，在进步和增长中，他引申出来一种历史探究的方法，就是把现存的每一种哲学都作为一个整体，通过它的发展以及它同产生它的那个时代的联系来进行描述
三、从学科史到综合科学史 就科学史的总体发展来看，一个重大的转折是综 合性科学史的出现。这一转变的出现来自哲学观 点对于科学史研究的影响。 早在17世纪，培根(F. Bacon)就指出，对于那些想 要发现人类理性本质和作用的人来说，学习历史 是有目的的。培根的研究者罗西(P. Rossi)曾评论 说:“按照培根的观点，如果我们想建立一种符合 当代需要的新哲学，那么，我们必须首先获得一 种坚实的知识，即关于我们所要取代的哲学的起 源和信仰的知识。因此，在进步和增长中，他引 申出来一种历史探究的方法，就是把现存的每一 种哲学都作为一个整体，通过它的发展以及它同 产生它的那个时代的联系来进行描述