湖南省株洲市二中2013届高三第七次月考 语文试题 命题人:曾宪职文剑羽 时量:150分钟 分值:150分 语言基础题(12分,每小题3分) 1.下列各组词语中加点的字,读音有误的一项是 干禄(gan 羸(l6i)弱 打擂 情不自禁 B.畏葸(x1) 札记(zha) 尽快(jin 若处子(chu) C.与会(yu) 闷热(men) 錾字 (zan) 既往不咎(ji) D.叱咤(zha)缄默(jan) 蓓蕾(1i) 毋 庸置疑(wu) 2.下列各组词语中,没有错别字的一项是() A.一年一度的世界新闻摄影比赛“荷赛”迄今为止已经是第56届了,做为业界 认为的“世界最重要新闻摄影奖”,为这一行业设立了非常专业的标准,吸引了 世界上众多专业新闻摄影家、摄影记者、记实摄影师参赛 B.在《西游降魔篇》里,我们既能看到那个久违的、足以让铁竿“星迷”在影 院撒欢儿的周星驰:同时也能看到一个想要对创新和守旧两手都抓的北上香港导 演的努力 据俄罗斯气象观测部门官员介绍,莫斯科时间15日早上8时左右,车里雅宾 斯克州上空 陨石从天而降,致使该州1000多名居民受伤,但陨石坠落地附近的幅射处于正 常水平。 D.除夕夜的震耳欲聋的炮声犹在耳边,“破五”制造的鞭炮碎屑还没处理干净 春节之后的首个上班日,我们又因此起彼伏的“开门炮”而不堪其扰 3、下列各句中,有语病的一项是() A、16日开始,新一股较强冷空气影响我国,受其影响,大部地区将出现6~10℃ 降温。另外,今夜起至17日,西藏南部将再次出现明显降雪天气。 B、各地商家抓住节日旺销时机,围绕金蛇迎春、快乐购物、欢庆年俗等主题, 纷纷开展购物节、年货节等形式多样、特色鲜明的主题促销活动,营造浓厚节日 氛围 C、父母的衰老和孤独,让远行的脚步无法义无反顾。“返乡一离乡”模式构成 了中国式大迁徙,其背后蕴含着“中国式孝心”的拼搏与无奈。舍不得爸妈,但 还是要走,这样的辛酸你也有吗? D、据美国《侨报》分析,随着华人在美数量和亚裔文化影响力的大幅增长,未 来春节可能成为全美法定假日,纽约州早在2005年就把春节列为了法定节日。 4、下列选项是各种情境中的用语,表达不够准确、严密、得体的一项是 A、一高三同学发给老师新年祝福短信:往昔一去已成忆,师恩千载心难忘。值 此花绽除夕夜,祝福随风等天光。蛇年金榜题名时,愿待恩师笑颜长。 B、蛇年春联:龙归碧海波涛舞 蛇到青山草木新 C、某商业协议条款:甲方向乙方提供的钢瓶1000只,分三次供完,乙方在甲 方货到全付款
湖南省株洲市二中 2013 届高三第七次月考 语文试题 命题人：曾宪职文剑羽 时量：150 分钟 分值：150 分 一、语言基础题（12 分，每小题 3 分） 1．下列各组词语中加点的字，读音有误的一项是（ ） A．干禄(gān) 羸 (léi) 弱 打擂 ( lèi ) 情不自禁 (jīn) B．畏葸（xǐ） 札记（zhá） 尽快（jìn ） 静 若处子(chù ) C．与会(yù) 闷热（mēn） 錾字 (zàn) 既往不咎（jiù） D．叱咤（zhà) 缄默（jiān） 蓓蕾（lěi） 毋 庸置疑（wú） 2．下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ） A．一年一度的世界新闻摄影比赛“荷赛”迄今为止已经是第 56 届了，做为业界 认为的“世界最重要新闻摄影奖”，为这一行业设立了非常专业的标准，吸引了 世界上众多专业新闻摄影家、摄影记者、记实摄影师参赛。 B．在《西游降魔篇》里，我们既能看到那个久违的、足以让铁竿“星迷”在影 院撒欢儿的周星驰；同时也能看到一个想要对创新和守旧两手都抓的北上香港导 演的努力。 C．据俄罗斯气象观测部门官员介绍，莫斯科时间 15 日早上 8 时左右，车里雅宾 斯克州上空一 陨石从天而降，致使该州 1000 多名居民受伤，但陨石坠落地附近的幅射处于正 常水平。 D．除夕夜的震耳欲聋的炮声犹在耳边，“破五”制造的鞭炮碎屑还没处理干净， 春节之后的首个上班日，我们又因此起彼伏的“开门炮”而不堪其扰。 3、下列各句中，有语病的一项是（ ） A、16 日开始，新一股较强冷空气影响我国，受其影响，大部地区将出现 6～10℃ 降温。另外，今夜起至 17 日，西藏南部将再次出现明显降雪天气。 B、各地商家抓住节日旺销时机，围绕金蛇迎春、快乐购物、欢庆年俗等主题， 纷纷开展购物节、年货节等形式多样、特色鲜明的主题促销活动，营造浓厚节日 氛围。 C、父母的衰老和孤独，让远行的脚步无法义无反顾。“返乡―离乡”模式构成 了中国式大迁徙，其背后蕴含着“中国式孝心”的拼搏与无奈。舍不得爸妈，但 还是要走，这样的辛酸你也有吗？ D、据美国《侨报》分析，随着华人在美数量和亚裔文化影响力的大幅增长，未 来春节可能成为全美法定假日，纽约州早在 2005 年就把春节列为了法定节日。 4、下列选项是各种情境中的用语，表达不够准确、严密、得体的一项是（ ） A、一高三同学发给老师新年祝福短信：往昔一去已成忆，师恩千载心难忘。值 此花绽除夕夜，祝福随风等天光。蛇年金榜题名时，愿待恩师笑颜长。 B、蛇年春联：龙归碧海波涛舞 蛇到青山草木新 C、某商业协议条款：甲方向乙方提供的钢瓶 1000 只，分三次供完，乙方在甲 方货到全付款
D、盘山公路下坡处立着这样一块指示牌:“坡陡弯急!慢行!” 二、文言文阅读(22分。其中,选择题12分,每小题3分;翻译题10分) 荷塘诗集序姚鼐 古之善为诗者,不自命为诗人者也。其胸中所蓄,髙矣,广矣,远矣;而偶发之 于诗,则诗与之为高广且远焉,故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜 美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦,忠义之气,高亮之杰,道德之养,经济天下 之才,舍而仅谓之一诗人耳,此数君子岂所甘哉? 志在于为诗人而已,为之虽工,其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下 亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒 则已,苟有之,告以吾说,其必不吾非也。 适来江宁,识泾阳张君。君以累世同居义门之子,负刚劲之气,兼治烦之才,虽 为一令,廿余年屡经踬起,而志不可抑,今世奇士也。而耽于诗,该事道途之闲, 不辍于咏。出其诗示余,余以为君之诗,君之为人也。取君诗与比之子建、渊明 李、杜、韩、苏、黄之美,则固有不逮者,而其清气逸韵,见胸中之髙亮,而无 世俗脂韦之概,则与古人近,而于今人远矣 夫诗之至善者,文与质备,道与艺合;心手之运,贯彻万物,而尽得乎人心之所 欲出。若是者,千载中数人而己。其余不能无偏:或偏于文焉,或偏于质焉。就 二者而择之,愚诚短与识,以为所尚者盖在此而不在彼:惟能知为人之重于诗者 其诗重矣。张君殆其伦欤! 注:张君:张五典,字叙百,号荷塘,荷塘诗集的作者。义门:仁义之门,封建 社会特指以孝义著称,数代同堂而和睦相处的家庭。治烦:治理政事。 5、对下列加点的词解释不正确的一项是( A、苏子瞻、黄鲁直之伦 伦:类,辈 B、其诗则卑且小 矣 卑:品位低 C、而耽于诗,该事道途之闲耽:耽误 D、则固有不逮 者 逮:到,及 6、下列句中加点虚词的意义与用法相同的一项是 A、使天下终无曹子建……苏、黄之徒则已师道之不传也久矣 B、廿余年屡经踬起,而志不可抑 唐浮图慧褒始舍于其址, 而卒葬之 C、若是者,千载中数人而已 不者,若属皆且为 所虏 D、或偏于文焉 吾闻 庖丁之言,得养生焉 7、对原文内容分析与理解不正确的一项是( A、从全文看来,作者反复强调了道德修养对创作的重要性 B、第一段末作者以反问的方式突出了子建等人的道德、才能之高,强调为人对 于为诗的重要。 C、作者认为泾阳张君的诗虽比不上子建等人的诗作,但其诗清雅逸人,显现出 胸中高尚坚贞的情操,而没有世人庸俗、高傲的情态,这一点与古人接近,而与 今人相比则离得很远 D、作者认为达到高层次的诗人,其诗必是文辞和内容兼备,道理与手法相合 8、翻译。(10分)
D、盘山公路下坡处立着这样一块指示牌： “坡陡弯急！慢行！ ” 二、文言文阅读（22 分。其中，选择题 12 分，每小题 3 分；翻译题 10 分） 荷塘诗集序 姚鼐 古之善为诗者，不自命为诗人者也。其胸中所蓄，高矣，广矣，远矣；而偶发之 于诗，则诗与之为高广且远焉，故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子 美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦，忠义之气，高亮之杰，道德之养，经济天下 之才，舍而仅谓之一诗人耳，此数君子岂所甘哉？ 志在于为诗人而已，为之虽工，其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下， 亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒 则已，苟有之，告以吾说，其必不吾非也。 适来江宁，识泾阳张君。君以累世同居义门之子，负刚劲之气，兼治烦之才，虽 为一令，廿余年屡经踬起，而志不可抑，今世奇士也。而耽于诗，该事道途之闲， 不辍于咏。出其诗示余，余以为君之诗，君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、 李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不逮者，而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无 世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。 夫诗之至善者，文与质备，道与艺合；心手之运，贯彻万物，而尽得乎人心之所 欲出。若是者，千载中数人而已。其余不能无偏：或偏于文焉，或偏于质焉。就 二者而择之，愚诚短与识，以为所尚者盖在此而不在彼：惟能知为人之重于诗者， 其诗重矣。张君殆其伦欤！ 注：张君：张五典，字叙百，号荷塘，荷塘诗集的作者。义门：仁义之门，封建 社会特指以孝义著称，数代同堂而和睦相处的家庭。治烦：治理政事。 5、对下列加点的词解释不正确的一项是（ ） A、苏子瞻、黄鲁直之伦 伦：类，辈 B、其诗则卑且小 矣 卑：品位低 C、而耽于诗，该事道途之闲 耽：耽误 D、则固有不逮 者 逮：到，及 6、下列句中加点虚词的意义与用法相同的一项是（ ） A、使天下终无曹子建……苏、黄之徒则已 师道之不传也久矣 B、廿余年屡经踬起，而志不可抑 唐浮图慧褒始舍于其址， 而卒葬之 C、若是者，千载中数人而已 不者，若属皆且为 所虏 D、或偏于文焉 吾闻 庖丁之言，得养生焉 7、对原文内容分析与理解不正确的一项是（ ） A、从全文看来，作者反复强调了道德修养对创作的重要性。 B、第一段末作者以反问的方式突出了子建等人的道德、才能之高，强调为人对 于为诗的重要。 C、作者认为泾阳张君的诗虽比不上子建等人的诗作，但其诗清雅逸人，显现出 胸中高尚坚贞的情操，而没有世人庸俗、高傲的情态，这一点与古人接近，而与 今人相比则离得很远。 D、作者认为达到高层次的诗人，其诗必是文辞和内容兼备，道理与手法相合 的。 8、翻译。（10 分）
①古之善为诗者,不自命为诗人者也。(3分) ②苟有之,告以吾说,其必不吾非也。(3分) ③惟能知为人之重于诗者,其诗重矣。张君殆其伦欤!(4分) 9、下列用“/”给文中画波良线部分的断句,不正确的一项是( A、滕文公问曰/滕小国也/间于齐楚/事齐乎/事楚乎/孟子对曰/是谋非吾所能及 也/无已/则有一焉/凿斯池也/筑斯城也/与民守之/效死而民弗去/则是可为 (《孟子·梁惠王》) B、范蠡遂去/自齐遗大夫种书曰/蜚鸟尽/良弓藏/狡兔死/走狗烹/越王为人长颈 鸟喙/可与共患难/不可与共乐子/何不 去? 《史记·越王勾践世家》 C、汝不知夫螳螂乎/怒其臂以当车辙/不知其不胜任也/是其才之美者也《庄 子·人世间》 D、可以托六尺之孤/可以寄百里之命/临大节而不可夺也/君子人与/君子人 也 《论语·泰伯》 三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分) 10.阅读下面的古代诗歌,完成题目。(8分) 蓝桥驿见元九诗 白居易 蓝桥春雪君归日,秦岭秋风我去时。 每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。 注:元稹是白居易的好友,他于元和五年自监察御史贬为江陵士曹参军,经历了 五年屈辱生涯。元和十年春奉召还京,他满怀希望回到长安。可是,他正月刚p 长安,三月就再一次远谪通州。五个月后,白居易也自长安贬江州,经过这里, 读到了元稹写的律诗,白居易感慨万千地写下这首绝句。 (1)请赏析诗歌前两句的主要表达技巧。(4分) (2)诗歌后两句表现了诗人怎样的情感?请作简要分析。(4分) 11、古诗文默写。(5分,每句1分) (1)悦亲戚之情话 (陶渊明《归去来兮辞》) (2) ,似诉平生不得志。 (白居易《琵琶行》) (3)驾一叶之扁舟 (苏轼《赤壁赋》) (4)锄擾棘矜, ,非抗于九国之师也。 (贾谊《过秦论》 四、现代文(论述类,实用类)阅读(10分。其中,选择题6分,简答题4分) 京剧流派艺术怎么“传”与“承” 刘连群 ①流派传承,传是传递,承是承续。不传即不能流动,不承则无以成派 ②在某种程度上,一部京剧史也是众多艺术流派孕育、形成、涌兴、流布的历史, 而传承贯穿着各个流派产生和发展的整个历程。即使是草创流派,也是要从前人 那里传承的,这属于艺术延伸链条的前后衔接环节。流派的传承一旦中断,就只 能是失去舞台生命的艺术遗产了。 ③由于流派在京剧艺术发展中的作用和影响,有关流派传承的研究、探讨乃至争 议从未停息。实践证明,流派传承有着自身的规律与特性
①古之善为诗者，不自命为诗人者也。（3 分） ②苟有之，告以吾说，其必不吾非也。（3 分） ③惟能知为人之重于诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤！（4 分） 9、下列用“/”给文中画波良线部分的断句，不正确的一项是（ ） A、滕文公问曰/滕小国也/间于齐楚/事齐乎/事楚乎/孟子对曰/是谋非吾所能及 也/无已/则有一焉/凿斯池也/筑斯城也/与民守之/效死而民弗去/则是可为 也 （《孟子·梁惠王》） B、范蠡遂去/自齐遗大夫种书曰/蜚鸟尽/良弓藏/狡兔死/走狗烹/越王为人长颈 鸟喙/可与共患难/不可与共乐子/何不 去？ 《史记·越王勾践世家》 C、汝不知夫螳螂乎/怒其臂以当车辙/不知其不胜任也/是其才之美者也 《庄 子·人世间》 D、可以托六尺之孤/可以寄百里之命/临大节而不可夺也/君子人与/君子人 也 《论语·泰伯》 三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13 分） 10.阅读下面的古代诗歌，完成题目。（8 分） 蓝桥驿见元九诗 白居易 蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。 每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。 注：元稹是白居易的好友，他于元和五年自监察御史贬为江陵士曹参军，经历了 五年屈辱生涯。元和十年春奉召还京，他满怀希望回到长安。可是，他正月刚回 长安，三月就再一次远谪通州。五个月后，白居易也自长安贬江州，经过这里， 读到了元稹写的律诗，白居易感慨万千地写下这首绝句。 ( 1) 请赏析诗歌前两句的主要表达技巧。( 4 分) ( 2) 诗歌后两句表现了诗人怎样的情感? 请作简要分析。( 4 分) 11、古诗文默写。（5 分，每句 1 分） （1）悦亲戚之情话，____________________。 （陶渊明《归去来兮辞》） （2）___________________，似诉平生不得志。 （白居易《琵琶行》） （3）驾一叶之扁舟，__________________。 （苏轼《赤壁赋》） （4）锄櫌棘矜， _____________________；__________，非抗于九国之师也。 （贾谊《过秦论》） 四、现代文（论述类，实用类）阅读（10 分。其中，选择题 6 分，简答题 4 分） 京剧流派艺术怎么“传”与“承” 刘连群 ①流派传承，传是传递，承是承续。不传即不能流动，不承则无以成派。 ②在某种程度上，一部京剧史也是众多艺术流派孕育、形成、涌兴、流布的历史， 而传承贯穿着各个流派产生和发展的整个历程。即使是草创流派，也是要从前人 那里传承的，这属于艺术延伸链条的前后衔接环节。流派的传承一旦中断，就只 能是失去舞台生命的艺术遗产了。 ③由于流派在京剧艺术发展中的作用和影响，有关流派传承的研究、探讨乃至争 议从未停息。实践证明，流派传承有着自身的规律与特性
④流派作为艺术家的主观创造,必须得到客观的认可,包括观众的普遍欢迎和后 学的争相追随,传承才能得以实现。否则,不论你多么新颖、独特,也无传承可 言,这也证明了凡被传承的流派都具有不可替代的生存价值 ⑤随着科技手段的发达,各门学科的教学方式均已大为改观,而京剧却仍然主要 通过传统的口传心授来进行教学,新技术、新工具只能作为辅助手段。这是由京 剧表演艺术的特点所决定的,演唱的咬字、发声、行腔和气口,身段和武打的造 型、力度、节奏,内中构成韵味、韵律的精微变化,是任何曲谱和身段图都标不 出来的,只能通过老师的循循善诱、指点迷津并辅以反复示范,学生才能稍有领 悟。而流派传艺属于教学的高级阶段,又深藏独家奥妙,就更非如此不可了。于 是在当代新型的师生关系之外,同时也保留着一定的传统的感情因素,传者是否 心甘情愿地倾囊相授,其效果大不相同 ⑥由浅入深,从低到高,入门“归路”如书法的描红、临帖,逐步掌握本派技法, 目标先是要“像’’,然后从形似达到形神兼备,就是深造有成了。关于学流派 要“像”的问题,前些年多有论者引用齐白石老先生的名言:“学我者生,似我 者死。”前一句肯定了“学″的必要性,无可争议;后一句则容易引起误解,在 “学”的过程中,“似”是阶段性成果,怎么就会“死”了呢?“像”比“似 更进了一步,岂不必“死”无疑吗?后果如此严重,如不加分析地用之承学,极 易造成迷惑和动摇。我想,老先生的原意是反对以“似’’为满足,不思创新、 进取。这固然不错,但断章取义则会忽视“学”的阶段性,而且借用到京剧流派 上来,又需另加斟酌,这便涉及流派传承的多样性了。 ⑦京剧表演不同于书画,“工具”就是演员的身体。由于生理条件的差异,善学 者往往根据自身条件与流派的距离远近,在传承时有贴近或掌握技法后另谋一帜 之分,如余派,孟小冬近乎前者,杨宝森属于后者,同样学余的谭富英、奚啸伯 则又另有变化,他们在“学”与“似”中都有不同程度的创造,同样具有各自的 艺术价值。近年有一种观点称:“学余叔岩最好的是杨宝森,学谭鑫培最好的是 麒麟童。”片面地以是否独树一派定高低,以剥离为目的,恐怕原汁原味的余派 谭派、梅派以及程派等传统流派就都要断档了。况且,当前讲流派传承,带有强 烈的抢救性质,有些重要流派后继乏人,就更不可忽视承学的阶段性和多样性了。 (选自2012年第10期《社会科学论坛》,有删改。) 12.下列关于“流派传承"的表述,不正确的一项是( A.众多艺术流派都有其自身孕育、形成、涌兴、流布的历史,传承贯 穿于流派产生和发展的整个过程。 B.流派传承具有阶段性和多样性的特点,其教学方式也有很多,但唯 有口传心授才能使流派发扬光大 C.流派是从前人那里传承下来的,流派的传承一旦中断,就意味着只 能是失去舞台生命的艺术遗产了。 D.流派传承,传指的是传递,承指的是承续,传者是否心甘情愿地倾 囊相授,会使承续效果大有不同。 13.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是 深藏独家奥妙的京剧表演艺术,随着科技手段的发达,在传承的过 程中,必须借助新技术、新工具焕发生机。 B.京剧艺术的学习需要由浅入深,从低到高,循序渐进,并能创新进 取,这是由承学的阶段性和多样性决定的
④流派作为艺术家的主观创造，必须得到客观的认可，包括观众的普遍欢迎和后 学的争相追随，传承才能得以实现。否则，不论你多么新颖、独特，也无传承可 言，这也证明了凡被传承的流派都具有不可替代的生存价值。 ⑤随着科技手段的发达，各门学科的教学方式均已大为改观，而京剧却仍然主要 通过传统的口传心授来进行教学，新技术、新工具只能作为辅助手段。这是由京 剧表演艺术的特点所决定的，演唱的咬字、发声、行腔和气口，身段和武打的造 型、力度、节奏，内中构成韵味、韵律的精微变化，是任何曲谱和身段图都标不 出来的，只能通过老师的循循善诱、指点迷津并辅以反复示范，学生才能稍有领 悟。而流派传艺属于教学的高级阶段，又深藏独家奥妙，就更非如此不可了。于 是在当代新型的师生关系之外，同时也保留着一定的传统的感情因素，传者是否 心甘情愿地倾囊相授，其效果大不相同。 ⑥由浅入深，从低到高，入门“归路”如书法的描红、临帖，逐步掌握本派技法， 目标先是要“像’’，然后从形似达到形神兼备，就是深造有成了。关于学流派 要“像”的问题，前些年多有论者引用齐白石老先生的名言：“学我者生，似我 者死。”前一句肯定了“学"的必要性，无可争议；后一句则容易引起误解，在 “学”的过程中，“似”是阶段性成果，怎么就会“死”了呢?“像”比“似’’ 更进了一步，岂不必“死”无疑吗?后果如此严重，如不加分析地用之承学，极 易造成迷惑和动摇。我想，老先生的原意是反对以“似’’为满足，不思创新、 进取。这固然不错，但断章取义则会忽视“学”的阶段性，而且借用到京剧流派 上来，又需另加斟酌，这便涉及流派传承的多样性了。 ⑦京剧表演不同于书画，“工具”就是演员的身体。由于生理条件的差异，善学 者往往根据自身条件与流派的距离远近，在传承时有贴近或掌握技法后另谋一帜 之分，如余派，孟小冬近乎前者，杨宝森属于后者，同样学余的谭富英、奚啸伯 则又另有变化，他们在“学”与“似"中都有不同程度的创造，同样具有各自的 艺术价值。近年有一种观点称：“学余叔岩最好的是杨宝森，学谭鑫培最好的是 麒麟童。”片面地以是否独树一派定高低，以剥离为目的，恐怕原汁原味的余派、 谭派、梅派以及程派等传统流派就都要断档了。况且，当前讲流派传承，带有强 烈的抢救性质，有些重要流派后继乏人，就更不可忽视承学的阶段性和多样性了。 (选自 2012 年第 10 期《社会科学论坛》，有删改。) 12．下列关于“流派传承"的表述，不正确的一项是（ ） A．众多艺术流派都有其自身孕育、形成、涌兴、流布的历史，传承贯 穿于流派产生和发展的整个过程。 B．流派传承具有阶段性和多样性的特点，其教学方式也有很多，但唯 有口传心授才能使流派发扬光大。 C．流派是从前人那里传承下来的，流派的传承一旦中断，就意味着只 能是失去舞台生命的艺术遗产了。 D．流派传承，传指的是传递，承指的是承续，传者是否心甘情愿地倾 囊相授，会使承续效果大有不同。 13．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） A．深藏独家奥妙的京剧表演艺术，随着科技手段的发达，在传承的过 程中，必须借助新技术、新工具焕发生机。 B．京剧艺术的学习需要由浅入深，从低到高，循序渐进，并能创新进 取，这是由承学的阶段性和多样性决定的
C.“学余叔岩最好的是杨宝森",这种说法恰好证明了一个观点:在 京剧的传承过程中,求“像”、“贴近”是主流。 D.为了防止京剧重要流派的表演技艺失传,以剥离为目的的独树一派 的做法不应提倡,而应肯定原汁原味的传承 14、综合全文,谈谈流派传承有着哪些的规律和特性?(4分) 五、现代文(文学类)阅读(21分) 阅读下面的文章,完成15~18题。 青草的声音车永静 ①我一次次地从自己的小屋里走上原野,我倾听到了小草的声音。春天了,它们从 睡眠中醒来,在轻轻地舒展着腰身。春天的世界是多么美好啊,温暖的土地,和煦 的阳光,还有柔和的春风,小草们竞相从泥土里伸出嫩嫩的小手来,和春天相握。 草以自己的柔韧步入了这个世界,那嫩嫩的令人惊喜的一点新绿在慢慢变大变 浓,再染成一片片浓碧,然后以一种不可阻挡的气势席卷了大地。一个个杂乱无 章的村庄在绿色中变得诗意葱茏,一片片恬然无声的田野变得生机勃勃,远山被 这种神秘的春之手点拨着,草色驱走了山脊上的灰暗,将大山渲染得绿意盎然。 ②草的呢喃是那么柔和,深情地回应着大地母亲的爱抚和呼唤,它们日生夜长, 日益繁茂。那片片叶茎,在风的细语中悄悄地抻大抻长,宛如一支春之曲,被ˉ 株株绿色的生命体酣畅地吟唱。它们的花瓣在阳光下层层地舒展着,轻轻地绽放, 朵又一朵,发出难以觉察的声音,一如被神所藏匿的天籁。我迷恋地一遍遍地 行走在初春的大地上,倾听着植物生长的声音,倾听着大地的呼吸喘息,就像去 探望自己熟悉的老朋友一样 ③翠绿的茵陈草是最先长上来的。它们争着在山坡上、河岸边的泥沙地里,冒出 了毛绒绒的团状幼苗。接着,蒲公英也出来了、长得漫山遍野.那黄色的花朵像 一簇簇火焰在风中飘姑朵花,狗尾巴草… ④我最初接触的小草,是从茵陈草开始的,它给了我太多的儿时记忆。在我的家 乡,父亲是个乡镇医生,每年都会依据季节和草药药性的需要,在不同的时间采 回不同的药材来。每年最先采摘的,就是茵陈草了。那时我家房头有位肝病患者。 脸黄黄的,每年都大量的吞服茵陈草,那种草熬出的汤药的味苦苦的,带着一种 蒿味,很不好喝,看着他对一堆堆草药贪婪的样子,我感到了那种对生命的渴望 和对死亡恐惧的心情,他说他不能死,还有一对没有拉扯大的孩子。那时父亲经 常领着我,在大地上寻觅这种小草,我一看到他们就在心里产生一种欣喜,并对 它们产生了深深的敬畏。我们家虽然生活艰难,但父亲的诊费通常很低,对待贫 困的患者有时还会无偿地赠送,我的这位贫穷的邻居才得以长久地喝下去,后来 他们病好了,成了我们家的好朋友,父亲的许多贫穷好友就是这样结交下来的。 长大后我在一本书里看到一篇文章,说三国时代的吴国人董奉隐居匡山,为人治 病不取财,重症愈者植杏树五株,轻者一株,多年后医人无数,得杏树十万棵, 蔚然成林,被后人传为佳话。我把那上面的事讲给父亲听,父亲那时已经有些驼 背,脸上皱纹丛生,仍然辛苦地为一家人生计操劳。父亲闻听后欣然地笑着,笑 得胡须抖动,一连好几天都很高兴。父亲说,这样的人在世上多些好啊,人不是 专为名为利而活着的,人活着总有些更好的东西。 ⑤我开始在知识的海洋中遨游,我向往城市,向往幸福和爱情。当我像一颗蒲公 英的种子扬洒向外面的世界时,我满怀希望地跋涉着,可是我的真情总是换欺骗
C．“学余叔岩最好的是杨宝森"，这种说法恰好证明了一个观点：在 京剧的传承过程中，求“像”、“贴近”是主流。 D．为了防止京剧重要流派的表演技艺失传，以剥离为目的的独树一派 的做法不应提倡，而应肯定原汁原味的传承。 14、综合全文，谈谈流派传承有着哪些的规律和特性？（4 分） 五、现代文(文学类)阅读(21 分) 阅读下面的文章，完成 15～18 题。 青草的声音 车永静 ①我一次次地从自己的小屋里走上原野,我倾听到了小草的声音。春天了,它们从 睡眠中醒来,在轻轻地舒展着腰身。春天的世界是多么美好啊,温暖的土地,和煦 的阳光,还有柔和的春风,小草们竞相从泥土里伸出嫩嫩的小手来,和春天相握。 草以自己的柔韧步入了这个世界，那嫩嫩的令人惊喜的一点新绿在慢慢变大变 浓，再染成一片片浓碧，然后以一种不可阻挡的气势席卷了大地。一个个杂乱无 章的村庄在绿色中变得诗意葱茏，一片片恬然无声的田野变得生机勃勃，远山被 这种神秘的春之手点拨着，草色驱走了山脊上的灰暗，将大山渲染得绿意盎然。 ②草的呢喃是那么柔和，深情地回应着大地母亲的爱抚和呼唤，它们日生夜长， 日益繁茂。那片片叶茎，在风的细语中悄悄地抻大抻长，宛如一支春之曲，被一 株株绿色的生命体酣畅地吟唱。它们的花瓣在阳光下层层地舒展着，轻轻地绽放， 一朵又一朵，发出难以觉察的声音，一如被神所藏匿的天籁。我迷恋地一遍遍地 行走在初春的大地上，倾听着植物生长的声音，倾听着大地的呼吸喘息，就像去 探望自己熟悉的老朋友一样。 ③翠绿的茵陈草是最先长上来的。它们争着在山坡上、河岸边的泥沙地里，冒出 了毛绒绒的团状幼苗。接着，蒲公英也出来了、长得漫山遍野．那黄色的花朵像 一簇簇火焰在风中飘姑朵花，狗尾巴草…… ④我最初接触的小草，是从茵陈草开始的，它给了我太多的儿时记忆。在我的家 乡，父亲是个乡镇医生，每年都会依据季节和草药药性的需要，在不同的时间采 回不同的药材来。每年最先采摘的，就是茵陈草了。那时我家房头有位肝病患者。 脸黄黄的，每年都大量的吞服茵陈草，那种草熬出的汤药的味苦苦的，带着一种 蒿味，很不好喝，看着他对一堆堆草药贪婪的样子，我感到了那种对生命的渴望 和对死亡恐惧的心情，他说他不能死，还有一对没有拉扯大的孩子。那时父亲经 常领着我，在大地上寻觅这种小草，我一看到他们就在心里产生一种欣喜，并对 它们产生了深深的敬畏。我们家虽然生活艰难，但父亲的诊费通常很低，对待贫 困的患者有时还会无偿地赠送，我的这位贫穷的邻居才得以长久地喝下去，后来 他们病好了，成了我们家的好朋友，父亲的许多贫穷好友就是这样结交下来的。 长大后我在一本书里看到一篇文章，说三国时代的吴国人董奉隐居匡山，为人治 病不取财，重症愈者植杏树五株，轻者一株，多年后医人无数，得杏树十万棵， 蔚然成林，被后人传为佳话。我把那上面的事讲给父亲听，父亲那时已经有些驼 背，脸上皱纹丛生，仍然辛苦地为一家人生计操劳。父亲闻听后欣然地笑着，笑 得胡须抖动，一连好几天都很高兴。父亲说，这样的人在世上多些好啊，人不是 专为名为利而活着的，人活着总有些更好的东西。 ⑤我开始在知识的海洋中遨游，我向往城市，向往幸福和爱情。当我像一颗蒲公 英的种子扬洒向外面的世界时，我满怀希望地跋涉着，可是我的真情总是换欺骗