作铺垫。 β.作者从小就在轩中勤奋学习,与游酢、杨时、黄斡、蔡沈这些名流切磋、讨沦,但 因偏爱文学而荒废了科举 C.昔日的紫石泉山房,依山傍水,竹木交映,泉水汩汩,书声琅琅,是个读书的好地 方,尚书曹秀先非常喜爱那里 D.本文运用对比手法,在记写紫石泉山房昔盛今衰的过程中,流露出作者自己学无 所成的遗憾与感伤,但篇未对“双芝”的议论,则为文章添上亮丽的一笔 18.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)然后知读书之士,爱博而业精,力分而功就,自古及今,未之见也。(5分) 译文 (2)意小子二衰朽之年,天或者犹成小子幼志,而为此兆欤!(5分) 15.D(乌:疑问词,哪里,怎么) 16.C(都是目的连词,来。A项,前者为连词,表示承接关系,后者也是连词,但表转 折关系,相当于“但是”、“却”;B项,前者为介词,跟,同,后者为连词,和:D项,前者 为介词,引出动作对象,相当于“在…方面”,后者为介词,表示比较,相当于“过”) 17.B(游酢等人是宋朝学者,作者却是清代人,怎么可能在一起切磋讨论呢?作者只是 “慨然思继宋贤之迹而践其庭″而已,意思足玄想着向宋朝几位学者贤人学习) 18.(1)之后方才知道读书的人,想要爱好广博却学业精通,或者力量分散却能成功,从古 到今,没有见过啊。(“然后”、“博”、“就”各1分,“未之见”倒装句1分,语意通畅1分) (2)我猜想大概是在我衰老的时候,上天或许还是成全我幼时的志愿,而又给我这个 征兆吧!(“意”、“犹”、“兆”各1分,揣测语气1分,语意通畅1分) 文言文参考译文: 我的家过去住在歙县西面岩镇的南山,先祖父年纪大了,便在岩镇的上游建了栋房屋, 搬过去住。房子正门靠着溪水,门前种了几十竿竹子。进门转弯向西,有两间书房。过书房 朝南,就是花园。因子里种了许多桃树、李树、梅花、桂花之类,夹杂着种些竹子。(园内
作铺垫。 B．作者从小就在轩中勤奋学习，与游酢、杨时、黄斡、蔡沈这些名流切磋、讨沦，但 因偏爱文学而荒废了科举。 C．昔日的紫石泉山房，依山傍水，竹木交映，泉水汩汩，书声琅琅，是个读书的好地 方，尚书曹秀先非常喜爱那里。 D．本文运用对比手法，在记写紫石泉山房昔盛今衰的过程中，流露出作者自己学无 所成的遗憾与感伤，但篇未对“双芝”的议论，则为文章添上亮丽的一笔。 18．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）然后知读书之士，爱博而业精，力分而功就，自古及今，未之见也。（5 分） 译文： （2）意小子二衰朽之年，天或者犹成小子幼志，而为此兆欤!（5 分） 译文： 15．D （乌：疑问词，哪里，怎么） 16．C （都是目的连词，来。A 项，前者为连词，表示承接关系，后者也是连词，但表转 折关系，相当于“但是”、“却”；B 项，前者为介词，跟，同，后者为连词，和；D 项，前者 为介词，引出动作对象，相当于“在……方面”，后者为介词，表示比较，相当于“过”） 17．B （游酢等人是宋朝学者，作者却是清代人，怎么可能在一起切磋讨论呢?作者只是 “慨然思继宋贤之迹而践其庭”而已，意思足玄想着向宋朝几位学者贤人学习） 18．（1）之后方才知道读书的人，想要爱好广博却学业精通，或者力量分散却能成功，从古 到今，没有见过啊。（“然后”、“博”、“就”各 1 分，“未之见”倒装句 1 分，语意通畅 1 分） （2）我猜想大概是在我衰老的时候，上天或许还是成全我幼时的志愿，而又给我这个 征兆吧!（“意”、“犹”、“兆”各 1 分，揣测语气 1 分，语意通畅 1 分） 文言文参考译文： 我的家过去住在歙县西面岩镇的南山，先祖父年纪大了，便在岩镇的上游建了栋房屋， 搬过去住。房子正门靠着溪水，门前种了几十竿竹子。进门转弯向西，有两间书房。过书房 朝南，就是花园。因子里种了许多桃树、李树、梅花、桂花之类，夹杂着种些竹子。（园内
的竹子)和门前的竹子,内外呼应,相互映衬,所以先祖父把那园子题为“竹圃"。园中有 紫石池,泉水在里面汨汨地流出来,南昌曹秀先先生从东边游览到这里,曾经在这里住宿, 喜欢它,把那轩为“紫石泉山房”的,便是曹尚书呀。 岩镇有上万户人家的市集,而我家独自远离市区居住,人迹少到,给读书人住是合适的。 我到八岁时,才在轩中读书,幼小不自量力,立下雄心壮志,想要沿着宋朝贤人的足迹走到 他们的庭院里去,来和游酢、杨时、黄斡、蔡沈等许多贤人在一起。可是那时私塾先生却教 我科举之类的一般读书人的学问,而我暗中却喜欢古人的文艺诗歌,早早晚晚讽诵学习以至 分散精力(到文学上面),(这样子)差不多二十多年了。中年以后,(我)才全身心放在《四 书》和四圣的《易经》,以及所有六艺的文字上面。嘴里吟诵,心里默念,把它们作为学习 的典范。在出处、进退、取舍的大问题上,未尝敢胡乱去做。可是违背礼法的视听言行还是 不少呢。荒谬浅陋的话,足以表明圣训的东西又没有学到多少呢。回想当初进学堂的时候, 我是多么想和古人思接干栽,现在老了,点滴的收获,仅仅就是这些;之后方才知道读书的 亼想要爱好广博却学业精通,或者力量分散却能成功,从古到令,没有见过啊 从前,我家房屋刚刚造好,粉刷得很鲜艳浓厚,泉水甘甜,竹子翠绿,儿童和青年们都 聚集(在这里),书声琅琅,不可以说不兴盛。转眼之间,那些同学旧友,一半都散开了。 竹林已经雕残,池子也已干涸了。此情此景,即使是得志而意气昂扬的人,追寻着旧时的足 迹,也不禁要流泪的。何况我这个年迈而没有成就的人,每天看着这泉水,能不凄怆地顾影 白怜吗? 台阶下面有两棵梅树,早就已经枯朽了。嘉庆二年,梅树根的旁边,忽然生出两个灵芝 这年,我在乡间被举孝廉方正,儿子邦佐也到乡学读书去了,乡人认为这是应着双芝的祥瑞。 我笑道:"这区区小事,哪里可以称为祥瑞呢戋猜想大概是在我袞老的时候,上天或许还是 成全我幼时的志愿,而又给我这个征兆吧”唉(如果真是那样的,)那倒的确是吉祥呢!
的竹子）和门前的竹子，内外呼应，相互映衬，所以先祖父把那园子题为“竹圃”。园中有 紫石池，泉水在里面汩汩地流出来，南昌曹秀先先生从东边游览到这里，曾经在这里住宿， 喜欢它，把那轩为“紫石泉山房”的，便是曹尚书呀。 岩镇有上万户人家的市集，而我家独自远离市区居住，人迹少到，给读书人住是合适的。 我到八岁时，才在轩中读书，幼小不自量力，立下雄心壮志，想要沿着宋朝贤人的足迹走到 他们的庭院里去，来和游酢、杨时、黄斡、蔡沈等许多贤人在一起。可是那时私塾先生却教 我科举之类的一般读书人的学问，而我暗中却喜欢古人的文艺诗歌，早早晚晚讽诵学习以至 分散精力（到文学上面），（这样子）差不多二十多年了。中年以后，（我）才全身心放在《四 书》和四圣的《易经》，以及所有六艺的文字上面。嘴里吟诵，心里默念，把它们作为学习 的典范。在出处、进退、取舍的大问题上，未尝敢胡乱去做。可是违背礼法的视听言行还是 不少呢。荒谬浅陋的话，足以表明圣训的东西又没有学到多少呢。回想当初进学堂的时候， 我是多么想和古人思接千栽，现在老了，点滴的收获，仅仅就是这些；之后方才知道读书的 人，想要爱好广博却学业精通，或者力量分散却能成功，从古到令，没有见过啊。 从前，我家房屋刚刚造好，粉刷得很鲜艳浓厚，泉水甘甜，竹子翠绿，儿童和青年们都 聚集（在这里），书声琅琅，不可以说不兴盛。转眼之间，那些同学旧友，一半都散开了。 竹林已经雕残，池子也已干涸了。此情此景，即使是得志而意气昂扬的人，追寻着旧时的足 迹，也不禁要流泪的。何况我这个年迈而没有成就的人，每天看着这泉水，能不凄怆地顾影 白怜吗? 台阶下面有两棵梅树，早就已经枯朽了。嘉庆二年，梅树根的旁边，忽然生出两个灵芝。 这年，我在乡间被举孝廉方正，儿子邦佐也到乡学读书去了，乡人认为这是应着双芝的祥瑞。 我笑道：“这区区小事，哪里可以称为祥瑞呢!我猜想大概是在我衰老的时候，上天或许还是 成全我幼时的志愿，而又给我这个征兆吧!”唉!（如果真是那样的，）那倒的确是吉祥呢!