合肥一中2012冲刺高考最后1卷 语文试题 (考试时间:150分钟满分:150分) WoRD版转换及整理淮南六中程道流 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,全卷满分150分,考试时间150 分钟。 考生注意事项: 1.答题前,务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号 2.答选择题时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑 如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号 3.必须在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草 稿纸上答题无效。 4.考试结束,务必将试题卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷(阅读题共66分) (9分) 阅读下面的文字,完成1~3题 乱世多隐士 唐代王维诗日:“圣代无隐者,英灵尽来归。遂令东山客,不得顾采薇。”(《送綦毋潜落 第还乡》)这是说太平盛世,英才多用于世,使晋之谢安不得隐居东山,周之伯夷、叔齐不 得避于首阳山,不食周粟,采薇充饥 那么,反之就应是“乱世多隐士”了。的确,在世道乱离、军阀混战的魏晋南北朝时期 高蹈山林、栖遁岩穴的人数确实増加了。其实,这种隐逸之风在东汉末年乱离之际就已煽起, 斤以,范晔的《后汉书》特立了《逸民传》。可见汉末隐逸已不再走个别人的行为,而成为 种社会现象 隐逸的行径与理论早在先秦时代就已经产生。道家绝圣弃智,返璞归真,全性保身,超 脱尘世物累。老子、庄子是隐遁的实践者和理论家。儒家主张入世,却也有出处两端的人生 设计,孔子的“天下有道则见,无道则隐”,孟子的“穷则独善其身,达则兼济天下”即是。 然而,儒、道两家的隐逸心态是截然有别的,儒家以救苍生、济天下为己任,而“隐”则是
合肥一中 2012 冲刺高考最后 1 卷 语 文 试 题 （考试时间：150 分钟 满分：150 分） WORD 版转换及整理 淮南六中 程道流 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，全卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。 考生注意事项： 1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号。 2．答选择题时，每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草 稿纸上答题无效。 4．考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷（阅读题共 66 分） 一、（9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 乱世多隐士 唐代王维诗曰：“圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。”（《送綦毋潜落 第还乡》）这是说太平盛世，英才多用于世，使晋之谢安不得隐居东山，周之伯夷、叔齐不 得避于首阳山，不食周粟，采薇充饥。 那么，反之就应是“乱世多隐士”了。的确，在世道乱离、军阀混战的魏晋南北朝时期， 高蹈山林、栖遁岩穴的人数确实增加了。其实，这种隐逸之风在东汉末年乱离之际就已煽起， 所以，范晔的《后汉书》特立了《逸民传》。可见汉末隐逸已不再走个别人的行为，而成为 一种社会现象。 隐逸的行径与理论早在先秦时代就已经产生。道家绝圣弃智，返璞归真，全性保身，超 脱尘世物累。老子、庄子是隐遁的实践者和理论家。儒家主张入世，却也有出处两端的人生 设计，孔子的“天下有道则见，无道则隐”，孟子的“穷则独善其身，达则兼济天下”即是。 然而，儒、道两家的隐逸心态是截然有别的，儒家以救苍生、济天下为己任，而“隐”则是
无奈的人生出路,常以隐待时,修身自律。道家之隐则以反现实、反人为及崇尚自然的态度, 去超脱或逃避现实,而达于精神自由和人性自然的理想境界 魏晋南北朝时期崇尚隐逸,根源自在乱世的大背景和儒学的衰微与道家思想的兴盛。在 文人土大夫群体中,隐逸成为高士名流的标格,隐逸本身即是一种人生价值。 《世说新语排调篇》载有谢安开始隐居东山,后又复岀的故事。谢安是当时豪门势族, 在会稽东山隐居二十余年,曾与王羲之、许询、支遁游于山林,放情山水,40岁后出任桓 温司马。当时有人馈赠药草给谢安,其中有远志。桓温取岀问谢安:此药又名小草,何 物而有二称?″谢安沉思未马上回答,坐中郝隆应声答道:“此物甚易解,处则为远志,出 则为小草。”谢安听后甚感惭愧。处为远志,出为小草,很能代表时人对隐与仕的评价。以 隐为高,以仕为低,这是大多数文人的心态。竹林七贤崇尚隐选,但山涛耐不住寂寞,终于 由隐而仕。嵇康作书与他绝交,玄言诗人孙绰亦说山涛“吏非吏,隐非隐"(《晋书孙绰传》), 都鄙视山涛的人格。 在封建社会,文人的人生道路的选择,无非是岀仕和隐居。晋袁宏曾曰:“夫时方颠沛, 则显不如隐;万物思治,则默不如语。”《晋书袁宏道传》道出了隐、显的社会原因。孙登 是魏晋时期著名隐土。在汲郡北山为土窟居之,夏则编草为裳,冬则被发自覆。嵇康曾从之 隐游三载,孙登与别时曾说:“君才则高矣,保身之道不足。”嵇康在司马氏专权时代,虽然 归隐,但性格刚烈,终未能保全性命。嵇康临死前深深地叹道:“昔惭柳惠,今愧孙登。(《幽 愤诗》)汲汲于利禄而遭杀身之祸的人,布满了历史三黄卷,所以陶渊明挂印归耕,陶弘景 脱服于神虎门,归隐茅山,张翰思鲈鱼而弃官 儒学的委顿与老庄的炽煽,是隐逸之风遍重的思想根源。儒家主张入世道家主张岀世。 道家从反人性异化的角度,对现存社会予以了强烈的批判。礼教、仁义、道德毁坏了人的自 然天性,所以要摆脱世俗之累,追求人性的自然。贤者、隐土玄默自守,恬淡自然,以保持
无奈的人生出路，常以隐待时，修身自律。道家之隐则以反现实、反人为及崇尚自然的态度， 去超脱或逃避现实，而达于精神自由和人性自然的理想境界。 魏晋南北朝时期崇尚隐逸，根源自在乱世的大背景和儒学的衰微与道家思想的兴盛。在 文人士大夫群体中，隐逸成为高士名流的标格，隐逸本身即是一种人生价值。 《世说新语·排调篇》载有谢安开始隐居东山，后又复出的故事。谢安是当时豪门势族， 在会稽东山隐居二十余年，曾与王羲之、许询、支遁游于山林，放情山水，40 岁后出任桓 温司马。当时有人馈赠药草给谢安，其中有远志。桓温取出问谢安：“此药又名小草，何一 物而有二称？”谢安沉思未马上回答，坐中郝隆应声答道：“此物甚易解，处则为远志，出 则为小草。”谢安听后甚感惭愧。处为远志，出为小草，很能代表时人对隐与仕的评价。以 隐为高，以仕为低，这是大多数文人的心态。竹林七贤崇尚隐选，但山涛耐不住寂寞，终于 由隐而仕。嵇康作书与他绝交，玄言诗人孙绰亦说山涛“吏非吏，隐非隐”（《晋书·孙绰传》）， 都鄙视山涛的人格。 在封建社会，文人的人生道路的选择，无非是出仕和隐居。晋袁宏曾曰：“夫时方颠沛， 则显不如隐；万物思治，则默不如语。”《晋书·袁宏道传》道出了隐、显的社会原因。孙登 是魏晋时期著名隐士。在汲郡北山为土窟居之，夏则编草为裳，冬则被发自覆。嵇康曾从之 隐游三载，孙登与别时曾说：“君才则高矣，保身之道不足。”嵇康在司马氏专权时代，虽然 归隐，但性格刚烈，终未能保全性命。嵇康临死前深深地叹道：“昔惭柳惠，今愧孙登。”（《幽 愤诗》）汲汲于利禄而遭杀身之祸的人，布满了历史三黄卷，所以陶渊明挂印归耕，陶弘景 脱服于神虎门，归隐茅山，张翰思鲈鱼而弃官。 儒学的委顿与老庄的炽煽，是隐逸之风遍重的思想根源。儒家主张入世，道家主张出世。 道家从反人性异化的角度，对现存社会予以了强烈的批判。礼教、仁义、道德毁坏了人的自 然天性，所以要摆脱世俗之累，追求人性的自然。贤者、隐士玄默自守，恬淡自然，以保持
内心不受外物所累,使“天性”“真性”常存。 (节选自吉林文史出版社《中国文学史话》) 1.下面不属于“乱世多隐士”的原因的一项是(3分) A.魏晋南北朝时期,世道乱离,军阀混战,儒家学说衰微,道家出世思想兴盛 B。道家绝圣弃智,返璞归真,超脱或逃避现实,以图全性保身,超脱尘世物累。 C.儒家以救苍生、济天下为己任,但也提倡“隐”的做法,以隐待时,修身自律 D.在文人士大夫中,隐逸成为高士名流的标格,隐逸被认为是一种人生价值 2.下面对文中事例的理解和分析,不符合原文内容的一项是(3分)() A.王维诗说明,太平盛世,英才多用于世,就没有像晋代的谢安、周朝的伯夷和叔齐 这样的隐士了 B.范晔《后汉书》专设《逸民传》说明,汉代末年隐逸已成为一种社会现象,不再是 个别人的行为。 C.谢安虽是史上著名的隐士,但他因出世做了桓温司马,被时人鄙视,有人送“小草” 暗讽他人格。 D.魏晋时期的嵇康虽然归隐,但性格刚烈,孙登说他“君才则高矣,保身之道不足 最终被杀害了。 3.同学们写作文常引陶渊明为例,读了上文,请你简要写出两点对陶渊明归隐的新认识。 (3分) 答 、(32分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题 孙盛,字安国,太原中都人。祖楚,冯翊太守。父恂,颍川太守。恂在郡遇贼,被害。 盛年十岁,避难渡江。及长,博学,善言名理。于时殷浩擅名-时,与抗论者,惟盛而已 盛尝诣浩谈论,对食,奋掷麈尾,毛悉落饭中,食冷而复暖者数四,至暮忘餐,理竟不定。 盛又著医卜及《易象妙于见形论》,浩等竟无以难之,由是遂知名 起家佐著作郎,以家贫亲老,求为小邑,出补浏阳令。太守陶侃请为参军。庾亮代侃, 引为征西主簿,转参军。时丞相王导执政,亮以元舅居外,南蛮校尉陶称谗构其间,导、亮 颇怀疑贰。盛密谏亮曰:“王公神情朗达,常有世外之怀,岂肯为凡人事邪!此必佞邪之徒 欲间内外耳。”亮纳之。庾翼代亮,以盛为安西谘议参军,寻迁廷尉正 会桓温代翼,留盛为参军,与俱伐蜀,军次彭模,温自以轻兵入蜀,盛领嬴老辎重在后, 贼数干忽至,众皆遑遽。盛部分诸将,并力距之,应时败走。蜀平,赐爵安怀县侯,累迂温
内心不受外物所累，使“天性”“真性”常存。 （节选自吉林文史出版社《中国文学史话》） 1．下面不属于“乱世多隐士”的原因的一项是（3 分） （ ） A．魏晋南北朝时期，世道乱离，军阀混战，儒家学说衰微，道家出世思想兴盛。 B。道家绝圣弃智，返璞归真，超脱或逃避现实，以图全性保身，超脱尘世物累。 C．儒家以救苍生、济天下为己任，但也提倡“隐”的做法，以隐待时，修身自律。 D．在文人士大夫中，隐逸成为高士名流的标格，隐逸被认为是一种人生价值。 2．下面对文中事例的理解和分析，不符合原文内容的一项是（3 分） （ ） A．王维诗说明，太平盛世，英才多用于世，就没有像晋代的谢安、周朝的伯夷和叔齐 这样的隐士了。 B．范晔《后汉书》专设《逸民传》说明，汉代末年隐逸已成为一种社会现象，不再是 个别人的行为。 C．谢安虽是史上著名的隐士，但他因出世做了桓温司马，被时人鄙视，有人送“小草” 暗讽他人格。 D．魏晋时期的嵇康虽然归隐，但性格刚烈，孙登说他“君才则高矣，保身之道不足”， 最终被杀害了。 3．同学们写作文常引陶渊明为例，读了上文，请你简要写出两点对陶渊明归隐的新认识。 （3 分） 答： 二、（32 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 孙盛，字安国，太原中都人。祖楚，冯翊太守。父恂，颍川太守。恂在郡遇贼，被害。 盛年十岁，避难渡江。及长，博学，善言名理。于时殷浩擅名一时，与抗论者，惟盛而已。 盛尝诣浩谈论，对食，奋掷麈尾①，毛悉落饭中，食冷而复暖者数四，至暮忘餐，理竟不定。 盛又著医卜及《易象妙于见形论》，浩等竟无以难之，由是遂知名。 起家佐著作郎，以家贫亲老，求为小邑，出补浏阳令。太守陶侃请为参军。庾亮代侃， 引为征西主簿，转参军。时丞相王导执政，亮以元舅居外，南蛮校尉陶称谗构其间，导、亮 颇怀疑贰。盛密谏亮曰：“王公神情朗达，常有世外之怀，岂肯为凡人事邪！此必佞邪之徒 欲间内外耳。”亮纳之。庾翼代亮，以盛为安西谘议参军，寻迁廷尉正。 会桓温代翼，留盛为参军，与俱伐蜀，军次彭模，温自以轻兵入蜀，盛领赢老辎重在后， 贼数千忽至，众皆遑遽。盛部分诸将，并力距之，应时败走。蜀平，赐爵安怀县侯，累迁温
从事中郎。从入关平洛,以功进封吴昌县侯,出补长沙太守。以家贫,颇营资货,部从事至 郡察知之,服其高名而不劾之。盛与温笺,而辞旨放荡,称州遣从事观采风声,进无威凤来 仪之美,退无鹰鹯搏击之用,徘徊湘川,将为怪鸟。温得盛笺,复遣从事重案之,脏私锒籍, 槛车收盛到州,舍而不罪。累迁秘书监,加给事中。年七十二卒。 盛笃学不倦,自少至老,手不释卷。著《魏氏春秋》、《晋阳秋》,并造诗赋论难复数十 篇。《晋阳秋》词直而理正,咸称良史焉。既而桓温见之,怒谓盛子曰:“枋头诚为失利,何 至乃如尊君所说!若此史遂行,自是关君门户事。”其孑遽拜谢,谓请删改之。时盛年老还 家,性方严有轨宪,虽子孙斑白,而庭训愈峻。至此,诸子乃共号泣稽颡②,请为百口切计。 盛大怒。诸子遂尔改之。盛写两定本,寄于慕容俊。太元中,孝武帝博求异闻,始于辽东得 之,以相考校,多有不同,书遂两存 (《晋书·卷八十二》,有删改) 【注】①麈尾:古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。清谈时挥鏖尾是玄学名士追 求风神的表现。②稽颡:古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地.表示极度的虔诚。 4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)() A.与抗论者,惟盛而已抗:对等 B.浩等竟无以难之 难:诘问 C.复遣从事重案之 案:拟定 D.其子遽拜谢 谢:谢罪 5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分) A.食冷而复暖者数四 君子博学而日参省乎己 B.与俱伐蜀,军次彭模秦伯说,与郑人盟 C.以功进封吴昌县侯 以其求思之深而无不在也 D.请为百口切计 为天下笑者,何也 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)( A.孙盛善于言辞,明辨事理,不畏权威,和当时名人殷浩辩论时,挥洒自如,忘记了 吃饭,最终也不能有定论 B.孙盛能够明辨是非,当王导和庾亮之间产生猜忌时,劝告庾亮不要听信邪佞小人的 挑拨,化解了双方的矛盾 C.孙盛认为州里派遣的官员缺乏应有的风神气度,致信桓温,桓温重新委派了人员, 将贪赃枉法者押回了州里。 D.桓温认为孙盛在《晋阳秋》中对枋头之战的记录过于夸耀,很是生气,要求孙盛的 儿子立即删掉不实的说法。 7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)王公神情朗达,常有世外之怀,岂肯为凡人事邪!(4分)
从事中郎。从入关平洛，以功进封吴昌县侯，出补长沙太守。以家贫，颇营资货，部从事至 郡察知之，服其高名而不劾之。盛与温笺，而辞旨放荡，称州遣从事观采风声，进无威凤来 仪之美，退无鹰鹯搏击之用，徘徊湘川，将为怪鸟。温得盛笺，复遣从事重案之，脏私锒籍， 槛车收盛到州，舍而不罪。累迁秘书监，加给事中。年七十二卒。 盛笃学不倦，自少至老，手不释卷。著《魏氏春秋》、《晋阳秋》，并造诗赋论难复数十 篇。《晋阳秋》词直而理正，咸称良史焉。既而桓温见之，怒谓盛子曰：“枋头诚为失利，何 至乃如尊君所说！若此史遂行，自是关君门户事。”其子遽拜谢，谓请删改之。时盛年老还 家，性方严有轨宪，虽子孙斑白，而庭训愈峻。至此，诸子乃共号泣稽颡②，请为百口切计。 盛大怒。诸子遂尔改之。盛写两定本，寄于慕容俊。太元中，孝武帝博求异闻，始于辽东得 之，以相考校，多有不同，书遂两存。 （《晋书·卷八十二》，有删改） 【注】 ①麈尾：古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。清谈时挥麈尾是玄学名士追 求风神的表现。 ②稽颡：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地．表示极度的虔诚。 4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分） （ ） A．与抗论者，惟盛而已 抗：对等 B．浩等竟无以难之 难：诘问 C．复遣从事重案之 案：拟定 D．其子遽拜谢 谢：谢罪 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3 分） （ ） A．食冷而复暖者数四 君子博学而日参省乎己 B．与俱伐蜀，军次彭模 秦伯说，与郑人盟 C．以功进封吴昌县侯 以其求思之深而无不在也 D．请为百口切计 为天下笑者，何也 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分） （ ） A．孙盛善于言辞，明辨事理，不畏权威，和当时名人殷浩辩论时，挥洒自如，忘记了 吃饭，最终也不能有定论。 B．孙盛能够明辨是非，当王导和庾亮之间产生猜忌时，劝告庾亮不要听信邪佞小人的 挑拨，化解了双方的矛盾。 C．孙盛认为州里派遣的官员缺乏应有的风神气度，致信桓温，桓温重新委派了人员， 将贪赃枉法者押回了州里。 D．桓温认为孙盛在《晋阳秋》中对枋头之战的记录过于夸耀，很是生气，要求孙盛的 儿子立即删掉不实的说法。 7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）王公神情朗达，常有世外之怀，岂肯为凡人事邪！（4 分）
翻译: (2)时盛年老还家,性方严有轨宪,虽子孙班白,而庭训愈峻。(6铃) 翻译: (二)古代诗歌阅读(7分) 阅读下面这首诗,完成8~9题 春阴 清]史台懋 积阴如梦暗春城,醉拥衾稠睡不成。芳草隔帘寒色重,落花空院雨声轻。 谁家画阁和云启,野老乌犍破晓耕。明日新睛山下路,东冈纨扇几人行。 【注】①稠:单被。亦泛指衾被。 8.对本诗分析不正确的一项是(3分) A.首联描绘春雨绵绵,醉酒而卧仍难以入眠的情状,写出春阴浓重。 B.颔联写芳草、落花、雨声,视听兼具,动静结合,描绘岀环境的特点 C.颈联写人们打开画阁向外张望,看到了农人们晨起辛勤春耕之景。 D.尾联虚处落笔,想象雨后天晴,山下路边几人沐浴东风踏舂之景 9.整首诗表达了诗人什么样的思想感情?试结合有关诗句加以分析。(4分) 答 三)名句名篇默写(6分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选6空,超过6空,按前6空评分) 见不贤而内自省也。 (《论语·里仁》) (2) ,不复挺者,车輮使之然也。 (荀子·劝学》) (3)土地平旷,屋舍俨然 。(陶渊明《桃花源记》) (4)云青青兮欲雨, (李白《梦游天姥吟留别》) ,唯见江心秋月白。 (白居易《琵琶行》) (6)昆山玉碎凤凰叫, (李贺《李凭箜篌引》) ,用之如泥沙? (杜牧《阿房宫赋》) (8)舞榭歌台 (辛弃疾《永遇乐》) 、(25分) 阅读下面的文字,完成11~14题。 迎春 文/王鼎钧 ①感恩节后,圣诞节前,自然美东地区总要降雪。事先,西北风跑来开路,把干林黄叶 收拾干净,把干家万家的大衣从衣箱里抖岀来,把老公寓的暖气锅炉修好,把汽车换上雪胎 也拂乱了异国游子的千虑万念,注入一腔冬愁。 ②我已三十多年没见过平地上的雪景,当大雪压下来时,我是忧郁之中的兴奋,而兴奋
翻译： （2）时盛年老还家，性方严有轨宪，虽子孙班白，而庭训愈峻。（6 铃） 翻译： （二）古代诗歌阅读（7 分） 阅读下面这首诗，完成 8～9 题。 春 阴 [清]史台懋 积阴如梦暗春城，醉拥衾稠①睡不成。芳草隔帘寒色重，落花空院雨声轻。 谁家画阁和云启，野老乌犍破晓耕。明日新晴山下路，东风纨扇几人行。 【注】①稠：单被。亦泛指衾被。 8．对本诗分析不正确的一项是（3 分） A．首联描绘春雨绵绵，醉酒而卧仍难以入眠的情状，写出春阴浓重。 B．颔联写芳草、落花、雨声，视听兼具，动静结合，描绘出环境的特点。 C．颈联写人们打开画阁向外张望，看到了农人们晨起辛勤春耕之景。 D．尾联虚处落笔，想象雨后天晴，山下路边几人沐浴东风踏春之景。 9．整首诗表达了诗人什么样的思想感情？试结合有关诗句加以分析。（4 分） 答： （三）名句名篇默写（6 分） 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选 6 空，超过 6 空，按前 6 空评分） （1） ，见不贤而内自省也。 （《论语·里仁》） （2） ，不复挺者，车輮使之然也。 （荀子·劝学》） （3）土地平旷，屋舍俨然， 。 （陶渊明《桃花源记》） （4）云青青兮欲雨， 。 （李白《梦游天姥吟留别》） （5） ，唯见江心秋月白。 （白居易《琵琶行》） （6）昆山玉碎凤凰叫， 。 （李贺《李凭箜篌引》） （7） ，用之如泥沙？ （杜牧《阿房宫赋》） （8）舞榭歌台， 。 （辛弃疾《永遇乐》） 三、（25 分） 阅读下面的文字，完成 11～14 题。 迎 春 文/王鼎钧 ①感恩节后，圣诞节前，自然美东地区总要降雪。事先，西北风跑来开路，把千林黄叶 收拾干净，把千家万家的大衣从衣箱里抖出来，把老公寓的暖气锅炉修好，把汽车换上雪胎， 也拂乱了异国游子的千虑万念，注入一腔冬愁。 ②我已三十多年没见过平地上的雪景，当大雪压下来时，我是忧郁之中的兴奋，而兴奋