第二章继承爱国传统弘扬民族精神 教学目标: 通过本章教学,引导大学生将远大理想信念与对祖国的热爱联系起来,把握 爱国主义的科学内涵和新时期爱国主义的具体内容;了解爱国主义是中华民族的 光荣传统;培养大学生的爱国主义情感,践履爱国主义的行为,做忠诚的爱国主 义者;大力弘扬以改革创新为核心的时代精神,在为祖国和人民的奉献中实现自 己的理想和价值 教学重点: 1、爱国主义的科学内涵 2、爱国主义的优良传统 3、中华民族精神的内涵 4、爱国主义与弘扬时代精神 教学难点: 1、爱国主义与爱社会主义和拥护祖国的统 2、经济全球化条件下爱国主义精神的发扬 教学方法: 讨论法与讲授法 教学时数: 4课时 教学内容: 同学们,我们有没有想过,什么是爱国?人为什么要爱国?是祖国需要我们 来爱,还是我们需要爱祖国? 今天已经逝去的陆幼青在他给我们留下的那本《生命的留言一一死亡日记》 的国庆篇中向我们这些活着的人提出了一个严肃的话题,却是多年以来我们不曾 认真想过的。他问我们:“人的爱国到底是为自己,还是为国家”?“我们还有 个很严重误区,那就是常常弄错了一个重要的关系:到底是祖国需要我们来爱, 还是我们需要爱祖国?一个头枕世界之颠,脚踏浩瀚海洋的国中巨人他不会在乎 几十亿的子民当中多一个不肖子孙的,所以,你爱不爱国,对国是无所稀罕的
1 第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神 教学目标： 通过本章教学，引导大学生将远大理想信念与对祖国的热爱联系起来，把握 爱国主义的科学内涵和新时期爱国主义的具体内容；了解爱国主义是中华民族的 光荣传统；培养大学生的爱国主义情感，践履爱国主义的行为，做忠诚的爱国主 义者；大力弘扬以改革创新为核心的时代精神，在为祖国和人民的奉献中实现自 己的理想和价值。 教学重点： 1、爱国主义的科学内涵 2、爱国主义的优良传统 3、中华民族精神的内涵 4、爱国主义与弘扬时代精神 教学难点： 1、爱国主义与爱社会主义和拥护祖国的统一 2、经济全球化条件下爱国主义精神的发扬 教学方法： 讨论法与讲授法 教学时数： 4 课时 教学内容： 同学们，我们有没有想过，什么是爱国？人为什么要爱国？是祖国需要我们 来爱，还是我们需要爱祖国？ 今天已经逝去的陆幼青在他给我们留下的那本《生命的留言——死亡日记》 的国庆篇中向我们这些活着的人提出了一个严肃的话题，却是多年以来我们不曾 认真想过的。他问我们：“人的爱国到底是为自己，还是为国家”？“我们还有 一个很严重误区，那就是常常弄错了一个重要的关系：到底是祖国需要我们来爱， 还是我们需要爱祖国？一个头枕世界之颠，脚踏浩瀚海洋的国中巨人他不会在乎 几十亿的子民当中多一个不肖子孙的，所以，你爱不爱国，对国是无所稀罕的
但是有没有国爱,有没有一个伟大的祖国去让你爱,对你可能就意义非常。就看 看犹太人这几千年的历史吧,看看他们惶惶不可终日的奔走吧,直到今天,这种 奔走已经成为一种根深蒂固的恐惧感,为什么?因为他们的祖国没有山一样的根 基,能够屹立在地球之上。在以往的爱国主义教育当中我们说的是,爱祖国、建 设祖国,那口气好像是因为祖国有了我们的爱会如何,我们很少去宣扬那种因为 有了一个伟大的祖国可爱,所以我们的精神是多么的愉悦,我们是多么快乐这样 个事实。” (陆幼青(1963.10.23-2000.12.11)上海人。毕业于华东师范大学中文系。 先后做过教师、记者、经纪人、羊毛商人等职业。陆幼青31岁时,发现所患胃 癌已至晩期,但他坚信″人有死亡的尊严,应该自己选择接受死亡的方式″。6年 后他再度病发入院,医生预言他生命还只有100天。在病重期间,陆幼青决定以 日记的形式,记录下他对生命的留言。可是,从生理和心理上都无力完成,是借 助网络手段,倾注他最后的力量,才写成了生命的留言《死亡日记》这一本奇特 的书。在字里行间都流露出他对生命的热爱,对生活的领悟。) 他以自己的方式谈的这个问题难道不值得我们深深思考吗? 一个名叫李立的中国留学生.讲述了他在美国留学时的一段经历。李立的邻 居是一位靠卖艺为生的吉卜赛人,男主人叫阿普杜拉。他开朗乐观、为人诚恳很 快就和李立成了好朋友。一个休息日,李立和阿普杜拉一边喝咖啡一边聊.谈到 吉卜赛人四海为家的习俗,李立真诚地对阿普杜拉说:”我很钦佩你们吉卜赛人 的才华和生存能力,无论世界的哪个角落,几乎都有你们吉卜赛人。”阿普杜拉 也高兴地说:“不错,我们吉卜赛人无论到哪里,都能被那里的人民所接纳。” 但突然,阿普杜拉的声音变得低沉了许多:“但这也正是我们吉卜赛人的悲哀, 因为我们没有祖国。”说到这里,一向乐观粗犷的阿普杜拉,眼里噙满了泪水。 李立被深深地震撼了,他突然感到,与阿普杜拉相比,自已是多么的幸福,因为 在自己的身后,有一个历史悠久的伟大的祖国。 第一节中华民族的爱国主义传统 、爱国主义的科学内涵
2 但是有没有国爱，有没有一个伟大的祖国去让你爱，对你可能就意义非常。就看 看犹太人这几千年的历史吧，看看他们惶惶不可终日的奔走吧，直到今天，这种 奔走已经成为一种根深蒂固的恐惧感，为什么？因为他们的祖国没有山一样的根 基，能够屹立在地球之上。在以往的爱国主义教育当中我们说的是，爱祖国、建 设祖国，那口气好像是因为祖国有了我们的爱会如何，我们很少去宣扬那种因为 有了一个伟大的祖国可爱，所以我们的精神是多么的愉悦，我们是多么快乐这样 一个事实。” （陆幼青（1963.10.23--2000.12.11）上海人。毕业于华东师范大学中文系。 先后做过教师、记者、经纪人、羊毛商人等职业。陆幼青 31 岁时，发现所患胃 癌已至晚期，但他坚信"人有死亡的尊严，应该自己选择接受死亡的方式"。6 年 后他再度病发入院，医生预言他生命还只有 100 天。在病重期间，陆幼青决定以 日记的形式，记录下他对生命的留言。可是，从生理和心理上都无力完成，是借 助网络手段，倾注他最后的力量，才写成了生命的留言《死亡日记》这一本奇特 的书。在字里行间都流露出他对生命的热爱，对生活的领悟。） 他以自己的方式谈的这个问题难道不值得我们深深思考吗？ 一个名叫李立的中国留学生．讲述了他在美国留学时的一段经历。李立的邻 居是一位靠卖艺为生的吉卜赛人，男主人叫阿普杜拉。他开朗乐观、为人诚恳很 快就和李立成了好朋友。一个休息日，李立和阿普杜拉一边喝咖啡一边聊．谈到 吉卜赛人四海为家的习俗，李立真诚地对阿普杜拉说：”我很钦佩你们吉卜赛人 的才华和生存能力，无论世界的哪个角落，几乎都有你们吉卜赛人。”阿普杜拉 也高兴地说：“不错，我们吉卜赛人无论到哪里，都能被那里的人民所接纳。” 但突然，阿普杜拉的声音变得低沉了许多：“但这也正是我们吉卜赛人的悲哀， 因为我们没有祖国。”说到这里，一向乐观粗犷的阿普杜拉，眼里噙满了泪水。 李立被深深地震撼了，他突然感到，与阿普杜拉相比，自己是多么的幸福，因为 在自己的身后，有一个历史悠久的伟大的祖国。 第一节 中华民族的爱国主义传统 一、爱国主义的科学内涵
胡适留学美国时所说的话,刘翔获得冠军时大家兴奋的心情。国庆 六十周年的自豪感,钓鱼岛事件国人的反映。反映了我们对祖国的情感。 什么是爱国主义? 总结:爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情,反映了个人对 祖国的依存关系,是人民对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊 严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和 法律规范,也是民族精神的核心 人们为什么会对自己的祖国产生深厚的感情? 古今中外,人们都把自己的祖国比作母亲,对她怀着极其深厚的感情,英 文中的“祖国”这个词就是直译作“ motherland”,就是将“母亲”与“土地” 两个词合在一起构成的;我国古代盛行祖宗崇拜,“祖国”二字就是有“祖先 的国度”的含义,其内容丰富深广,包含自己及祖先出生的那个民族赖以生存 的疆域土地、山川河流、矿藏物产,而且还包含着民族的语言文字、生活习俗 历史文化等。它反映了个人对祖国的依存关系和归属感。因为,每个人来到这 个世界上,都要在社会中生存,都要获取生存发展的物质条件,都要寻求心灵 的精神家园,这一切首先得益于祖国。没有国哪有家,没有家哪有我,这看似 平常的话语,道出了最深刻的爱国理由:国家是小家的依托,更是个人的寄托 国家是物质利益的寄托,更是精神家园的寄托。 1.爱国主义是一种崇高的道德情感 从情感的主体来讲,爱国情感是个体对民族和国家的一种心理上的依恋、归 属和态度上的认同。它主要表现为个体从幼年起逐步形成的对自己祖国的山山水 水的依恋,对自己同胞和亲人的热爱,对自己民族的优良传统和共同语言的酷爱 和尊重,对自己民族光荣历史和本民族对人类所做贡献的珍惜和自豪;在深切感 受国家兴衰荣辱和个人利益息息相关的基础上,把祖国的生存发展、繁荣富强作 为自己的责任、应尽的义务和神圣的使命。具体体现为:高度的民族自豪感,强 烈的民族自尊心,坚定的民族自信心 2.爱国主义是一种思想观念。人们长期生活在这片国土里,自然就产生一 种热爱、建设、保卫这片土地的思想观念。这种思想观念,作为群体意识,凝聚 着人们对祖国及其根本利益的整体认识,对祖国前途命运的理性审视和把握,对 建设祖国的理想和筹划,具体表现为民族自尊意识、民族自强意识、民族自决意
3 胡适留学美国时所说的话，刘翔获得冠军时大家兴奋的心情。国庆 六十周年的自豪感，钓鱼岛事件国人的反映。反映了我们对祖国的情感。 什么是爱国主义？ 总结：爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对 祖国的依存关系，是人民对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊 严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和 法律规范，也是民族精神的核心。 人们为什么会对自己的祖国产生深厚的感情？ 古今中外，人们都把自己的祖国比作母亲，对她怀着极其深厚的感情，英 文中的“祖国”这个词就是直译作“motherland”，就是将“母亲”与“土地” 两个词合在一起构成的；我国古代盛行祖宗崇拜，“祖国”二字就是有“祖先 的国度”的含义，其内容丰富深广，包含自己及祖先出生的那个民族赖以生存 的疆域土地、山川河流、矿藏物产，而且还包含着民族的语言文字、生活习俗、 历史文化等。它反映了个人对祖国的依存关系和归属感。因为，每个人来到这 个世界上，都要在社会中生存，都要获取生存发展的物质条件，都要寻求心灵 的精神家园，这一切首先得益于祖国。没有国哪有家，没有家哪有我，这看似 平常的话语，道出了最深刻的爱国理由：国家是小家的依托，更是个人的寄托； 国家是物质利益的寄托，更是精神家园的寄托。 1．爱国主义是一种崇高的道德情感 从情感的主体来讲，爱国情感是个体对民族和国家的一种心理上的依恋、归 属和态度上的认同。它主要表现为个体从幼年起逐步形成的对自己祖国的山山水 水的依恋，对自己同胞和亲人的热爱，对自己民族的优良传统和共同语言的酷爱 和尊重，对自己民族光荣历史和本民族对人类所做贡献的珍惜和自豪；在深切感 受国家兴衰荣辱和个人利益息息相关的基础上，把祖国的生存发展、繁荣富强作 为自己的责任、应尽的义务和神圣的使命。具体体现为：高度的民族自豪感，强 烈的民族自尊心，坚定的民族自信心。 2．爱国主义是一种思想观念。人们长期生活在这片国土里，自然就产生一 种热爱、建设、保卫这片土地的思想观念。这种思想观念，作为群体意识，凝聚 着人们对祖国及其根本利益的整体认识，对祖国前途命运的理性审视和把握，对 建设祖国的理想和筹划，具体表现为民族自尊意识、民族自强意识、民族自决意
识、民族忧患意识、竞争参与意识等。作为个体意识,潜在于人们的内心深处, 包括对自己祖国的亲身体验和间接认识,对祖国传统文化的评价,对祖国利益的 认同等,从而形成个体的特定的祖国观。 3.爱国主义是重要的政治原则和道德行为规范 爱国主义是重要的政治原则。祖国和爱祖国的观念,是在国家出现之后才产 生的,并逐步发展成为明确的爱国主义思想。我国宪法就明确规定:“中华人民 共和国公民有维护祖国的安全、荣誉和利益的义务,不得有危害祖国的安全、荣 誉和利益的行为。”“保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣 职责。”从而要求所有公民加以遵守,并以政权的行政力量来保证它的实施。作 为政治原则,它主要调整个人与国家在政治上的关系,强调个人对国家的政治责 任、政治义务,要求人们按照法律的规定,履行维护国家统一、安全、荣誉和利 益,维护民族团结,保卫祖国,抵御侵略等法律义务。 爱国主义是调节个人与国家、民族关系的基本道德规范。作为道德规范,主 要调整个人与国家在利益上的关系,强调个人利益、小团体利益服从国家的利益, 要求人们把爱国、报国、兴国、强国、救国看作是爱国主义的高尚美德,把卖国、 辱国、祸国、乱国、叛国看作是对祖国对民族不道德的丑恶行为 当然,爱国主义的道德规范与爱国主义的政治原则是密切联系、相辅相成的 如果一个人为了祖国的独立、富强和尊严,英勇奋斗,顽强拼搏,无私奉献出自 己的一切甚至生命,这样的人,不仅是一个道德高尚的人,也是一个政治立场坚 定、政治觉悟高的人 其实,热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最髙尚、最温柔、最无情、最 严酷的感情,一个真正热爱祖国的人,他就是一个真正的人,在各个方面都做得 很成功很出色的人。 古往今来,爱国既有不同的内涵,又有不同的形式,优秀事例不胜枚举。从 古代的“投笔从戎”、“闻鸡起舞”,到上个世纪初“外争国权,内惩国贼”, 再到改革开放后的“团结起来,振兴中华”,以及现在的构建和谐社会,可以说, 不同时期的中国青年身上,始终涌动着具有不同内涵的爱国热血。我国古代思想 家班固提出:要爱国如饥渴。司马迁“常思奋不顾身,而殉国家之急”;陆游说 “位卑未敢忘忧国”;岳飞认为,“以身许国,何事不敢为?”更有周恩来“为
4 识、民族忧患意识、竞争参与意识等。作为个体意识，潜在于人们的内心深处， 包括对自己祖国的亲身体验和间接认识，对祖国传统文化的评价，对祖国利益的 认同等，从而形成个体的特定的祖国观。 3．爱国主义是重要的政治原则和道德行为规范 爱国主义是重要的政治原则。祖国和爱祖国的观念，是在国家出现之后才产 生的，并逐步发展成为明确的爱国主义思想。我国宪法就明确规定：“中华人民 共和国公民有维护祖国的安全、荣誉和利益的义务，不得有危害祖国的安全、荣 誉和利益的行为。”“保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣 职责。”从而要求所有公民加以遵守，并以政权的行政力量来保证它的实施。作 为政治原则，它主要调整个人与国家在政治上的关系，强调个人对国家的政治责 任、政治义务，要求人们按照法律的规定，履行维护国家统一、安全、荣誉和利 益，维护民族团结，保卫祖国，抵御侵略等法律义务。 爱国主义是调节个人与国家、民族关系的基本道德规范。作为道德规范，主 要调整个人与国家在利益上的关系，强调个人利益、小团体利益服从国家的利益， 要求人们把爱国、报国、兴国、强国、救国看作是爱国主义的高尚美德，把卖国、 辱国、祸国、乱国、叛国看作是对祖国对民族不道德的丑恶行为。 当然，爱国主义的道德规范与爱国主义的政治原则是密切联系、相辅相成的。 如果一个人为了祖国的独立、富强和尊严，英勇奋斗，顽强拼搏，无私奉献出自 己的一切甚至生命，这样的人，不仅是一个道德高尚的人，也是—个政治立场坚 定、政治觉悟高的人。 其实，热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最温柔、最无情、最 严酷的感情，一个真正热爱祖国的人，他就是一个真正的人，在各个方面都做得 很成功很出色的人。 古往今来，爱国既有不同的内涵，又有不同的形式，优秀事例不胜枚举。从 古代的“投笔从戎”、“闻鸡起舞”，到上个世纪初“外争国权，内惩国贼”， 再到改革开放后的“团结起来，振兴中华”，以及现在的构建和谐社会，可以说， 不同时期的中国青年身上，始终涌动着具有不同内涵的爱国热血。我国古代思想 家班固提出：要爱国如饥渴。司马迁“常思奋不顾身，而殉国家之急”；陆游说 “位卑未敢忘忧国”；岳飞认为，“以身许国，何事不敢为？”更有周恩来“为
中华之崛起而读书”。这样看来,爱国的形式总是与时俱进,不断更新的。 爱国主义的基本要求: 1.爱祖国的大好河山:毛泽东在他的《中国革命和中国共产党》一文中, 是这样概括我们祖国的伟大形象的:“我们中国是世界上最大国家之一,…在 这个广大的领土之上,有广大的肥田沃地,给我们以衣食之源;有纵横全国的大 小山脉,给我们生长了广大的森林……秀丽的长江像一条系在祖国母亲腰间的蓝 色飘带,铺展于云山天海之间;奔腾的黄河似一条生机勃勃的飞龙,舞动于锦绣 大地之上。” 毛泽东对祖国的山河进行了热情的讴歌,如此壮美的祖国,怎能不深深激荡 起我们炽热的情感?试想,当我们泛舟西湖,欣赏那“欲把西湖比西子,淡妆浓 抹总相宜”的美丽景色时,当我们置身戈壁,感受那“大漠孤烟直,长河落日圆” 的广袤辽阔时,当我们登临泰山,领略那“会当凌绝顶,一览众山小”的磅礴气 势时,我们的心中怎能不油然升起一种"江山如此多娇”的情怀呢?在很早的时候 我们的前人就把祖国大地比喻成为神州,这是对祖国的热爱。所以爱国主义首先 是对祖国山河的热爱 谈西安之美,引导学生谈家乡之美。仅有热爱是不够的,从瑞士之美说起。 瑞士之美,是这个国家富而不奢的务实精神。瑞士几乎家家有小汽车,但政 府坚持“蓝天白云高于一切”,尽最大的努力保护环境和节约能源。政府20年 前就提出“理性用车”口号,并积极倡导自行车交通。瑞士修建了完善的自行车 公路网,骑车旅行的人超过400万,年行程达2亿公里,相当于绕地球5000圈 瑞士境内目前共有9条自行车公路,全长3300公里,沿路设有1.5万个专为自 行车提供的红蓝色路标。 瑞士是世界上最富裕的国家,大概也是世界上最节省的国家。在瑞士观光时 导游介绍说,瑞士并不缺水,境内湖泊众多,有1484个,最大的日内瓦湖面积 约581平方公里。但政府提倡节约用水,鼓励蓄积雨水。我们在苏黎世、琉森看 到许多建筑物和住宅外部装有专用雨水流通管道,而内部建有蓄水池,雨水经处 理后使用。据一位长住瑞士的中国记者介绍,由于保护得力,瑞士70%湖泊的水 可直接饮用
5 中华之崛起而读书”。这样看来，爱国的形式总是与时俱进，不断更新的。 爱国主义的基本要求： 1．爱祖国的大好河山：毛泽东在他的《中国革命和中国共产党》一文中， 是这样概括我们祖国的伟大形象的：“我们中国是世界上最大国家之一，……在 这个广大的领土之上，有广大的肥田沃地，给我们以衣食之源；有纵横全国的大 小山脉，给我们生长了广大的森林……秀丽的长江像一条系在祖国母亲腰间的蓝 色飘带，铺展于云山天海之间；奔腾的黄河似一条生机勃勃的飞龙，舞动于锦绣 大地之上。” 毛泽东对祖国的山河进行了热情的讴歌，如此壮美的祖国，怎能不深深激荡 起我们炽热的情感?试想，当我们泛舟西湖，欣赏那“欲把西湖比西子，淡妆浓 抹总相宜”的美丽景色时，当我们置身戈壁，感受那“大漠孤烟直，长河落日圆” 的广袤辽阔时，当我们登临泰山，领略那“会当凌绝顶，一览众山小”的磅礴气 势时，我们的心中怎能不油然升起一种"江山如此多娇"的情怀呢?在很早的时候 我们的前人就把祖国大地比喻成为神州，这是对祖国的热爱。所以爱国主义首先 是对祖国山河的热爱。 谈西安之美，引导学生谈家乡之美。仅有热爱是不够的，从瑞士之美说起。 瑞士之美，是这个国家富而不奢的务实精神。瑞士几乎家家有小汽车，但政 府坚持“蓝天白云高于一切”，尽最大的努力保护环境和节约能源。政府 20 年 前就提出“理性用车”口号，并积极倡导自行车交通。瑞士修建了完善的自行车 公路网，骑车旅行的人超过 400 万，年行程达 2 亿公里，相当于绕地球 5000 圈。 瑞士境内目前共有 9 条自行车公路，全长 3300 公里，沿路设有 1.5 万个专为自 行车提供的红蓝色路标。 瑞士是世界上最富裕的国家，大概也是世界上最节省的国家。在瑞士观光时 导游介绍说，瑞士并不缺水，境内湖泊众多，有 1484 个，最大的日内瓦湖面积 约 581 平方公里。但政府提倡节约用水，鼓励蓄积雨水。我们在苏黎世、琉森看 到许多建筑物和住宅外部装有专用雨水流通管道，而内部建有蓄水池，雨水经处 理后使用。据一位长住瑞士的中国记者介绍，由于保护得力，瑞士 70%湖泊的水 可直接饮用