K+第七章中国古代的居所
第七章 中国古代的居所
K学习目的居住是人类生存的四大方式之一是人的通过本章的学习，了解中国古代居所的发展安身立命之所。在衣食住行四者之中，人演变，掌握中国古代居所的基本类型及其在类社会经历了百万年无衣服、无交通工选址与建筑时所遵循的民俗原则。具的时代，但却不可一日无食、一日无居，可见居住之所在人类生存中的重要性。由于时代不同，所处自然环境不同，生产主要内容方式和生活方式不同，社会传承不同，人们居所的形式也各不相同。中国古代先》中国古代居所的发展演变民们的居所是其物质文化与精神文化的》中国古代居所的基本类型综合体现。》中国古代居所选址与建筑的民俗原则
通过本章的学习,了解中国古代居所的发展 演变,掌握中国古代居所的基本类型及其在 选址与建筑时所遵循的民俗原则。 学习目的 Ø 中国古代居所的发展演变 Ø 中国古代居所的基本类型 Ø 中国古代居所选址与建筑的民俗原则 主要内容 居住是人类生存的四大方式之一,是人的 安身立命之所。在衣食住行四者之中,人 类社会经历了百万年无衣服、无交通工 具的时代,但却不可一日无食、一日无居, 可见居住之所在人类生存中的重要性。 由于时代不同,所处自然环境不同,生产 方式和生活方式不同,社会传承不同,人 们居所的形式也各不相同。中国古代先 民们的居所是其物质文化与精神文化的 综合体现
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第一节中国古代居所的发展演变
K一、萌芽阶段X1.居原始社会的早期，原始人类继承了古猴巢居的方式，在高树上筑，以避免其他动物的伤害。如《韩非子·五囊》所说：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害。”2.穴居在原始社会中后期，原始人仍然利用自然产物为居所。在有山洞的地方，天然的洞穴可以御风寒、避燥署、遮雨雪、防侵害，自然会成为原始人群的首选。50多万年以前的北京猿人就居住在周口店的山洞中。此外，在湖北娜西县的白龙洞、安徽和县的龙潭洞、辽宁本溪县的庙后山石洞、辽宁营口市的金牛山石洞、辽宁喀左县的鸽子洞等都发现有原始人的遗、遗迹。这说明以穴为居确实是人类早期的居住习俗。在生产力极为低下的时期，人类的居住只能更多地依赖和利用现有的自然条件。值得注意的是，在许多山洞中都有用火的遗迹，特别是距今两万多年的北京山顶洞人，在其居住的山顶洞中还出现了活人与死人同洞分居的现象。洞的上层为活人，下层为死人。这说明原始人类不仅有意识地寻找合适的居所，还初步懂得了怎样利用居所而生活。人类这种自觉寻找和利用居所的阶段是居住民俗的萌芽阶段，居住的形式较为单一
一、萌芽阶段 1.巢居 原始社会的早期,原始人类继承了古猿巢居的方式,在高树上筑巢,以避免其他动物的伤害。 如《韩非子·五蠹》所说: “上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢,以避群 害。” 2.穴居 在原始社会中后期,原始人仍然利用自然产物为居所。在有山洞的地方,天然的洞穴可以御风寒、避燥暑、 遮雨雪、防侵害,自然会成为原始人群的首选。 50多万年以前的北京猿人就居住在周口店的山洞中。此外,在湖北郧西县的白龙洞、安徽和县的龙潭洞、 辽宁本溪县的庙后山石洞、辽宁营口市的金牛山石洞、辽宁喀左县的鸽子洞等都发现有原始人的遗骸、 遗迹。这说明以穴为居确实是人类早期的居住习俗。在生产力极为低下的时期,人类的居住只能更多地依 赖和利用现有的自然条件。值得注意的是,在许多山洞中都有用火的遗迹,特别是距今两万多年的北京山 顶洞人,在其居住的山顶洞中还出现了活人与死人同洞分居的现象。洞的上层为活人,下层为死人。这说 明原始人类不仅有意识地寻找合适的居所,还初步懂得了怎样利用居所而生活。人类这种自觉寻找和利用 居所的阶段是居住民俗的萌芽阶段,居住的形式较为单一
X二、始创阶段Y人类能够使用工具按照自身需要建造并多方面使用居舍的时期，可规为居住习俗的始创阶段。在原始社会的后期，随着社会生产力的发展，古人类群体由于所处的自然环境不同而出现生产方式和生活方式的分化，在平原多水地区的人们主要从事农耕，在草原荒漠地区的人们主要从事游牧，在山林地区的人们主要从事射猎，在江河湖海地区的人们主要从事渔捞。不同地区的不同生产方式，决定了人们选择不同的居住方式。从事农耕者需要固定的居舍，因此他们往往选择靠山面水的向阳坡地，或是依山挖掘窟穴，或是建造半地穴式的有盖房屋。例如山西石楼岔沟、内蒙古凉城圆子沟等遗址均为窟穴式居所：西安的半坡遗址则是半地穴式的有盖房屋。》在草原和山林地区从事游牧、射猎的人们则一般选择移动方便的棚式居舍，用树千或树枝构成框架，四边覆盖树叶、茅草或兽皮之类，用来遮风挡雨。我国古代东北地区鄂伦春族、鄂温克族的“仙人柱”“摄罗子”蒙古人的“蒙古包”等，即这类棚式居舍。而居住在水乡泽国、低洼炎热地区从事捕捞的人们，则多选择式居舍，即用粗木架构在空中的状木屋。我国傣族的竹楼、泰国木克人的高脚屋，就是古代巢式居舍的遗留。始创阶段居舍形式的多样化，为后来丰富多彩的居住习俗奠定了基础
二、始创阶段 人类能够使用工具按照自身需要建造并多方面使用居舍的时期,可视为居住习俗的始创阶段。 在原始社会的后期,随着社会生产力的发展,古人类群体由于所处的自然环境不同而出现生产方式和生活方 式的分化,在平原多水地区的人们主要从事农耕,在草原荒漠地区的人们主要从事游牧,在山林地区的人们 主要从事射猎,在江河湖海地区的人们主要从事渔捞。 不同地区的不同生产方式,决定了人们选择不同的居住方式。 Ø 从事农耕者需要固定的居舍,因此他们往往选择靠山面水的向阳坡地,或是依山挖掘窟穴,或是建造半地 穴式的有盖房屋。例如山西石楼岔沟、内蒙古凉城圆子沟等遗址均为窟穴式居所;西安的半坡遗址则是 半地穴式的有盖房屋。 Ø 在草原和山林地区从事游牧、射猎的人们则一般选择移动方便的棚式居舍,用树干或树枝构成框架,四边 覆盖树叶、茅草或兽皮之类,用来遮风挡雨。我国古代东北地区鄂伦春族、鄂温克族的“仙人柱”“撮 罗子” ,蒙古人的“蒙古包”等,即这类棚式居舍。 Ø 而居住在水乡泽国、低洼炎热地区从事捕捞的人们,则多选择巢式居舍,即用粗木架构在空中的巢状木屋。 我国傣族的竹楼、泰国木克人的高脚屋,就是古代巢式居舍的遗留。 始创阶段居舍形式的多样化,为后来丰富多彩的居住习俗奠定了基础