占诗文修4落笔惊风 丽”“走进语言现场”教学 建议 宁市教育局款研室褚树案 nbzxchu@163.com
古诗文及必修4“落笔惊风 雨”“走进语言现场”教学 建议 宁波市教育局教研室褚树荣 nbzxchu@163.com
第一部分古诗文教学建议 引子:两则案例 ·例1:大师的翻译 高余冠之岌岌兮,加高又加高我的帽子啊, 长余佩之陆离。再加长又加长我的佩带。 芳与泽其杂糅兮,芳香与污浊杂糅在一起啊, 唯昭质其犹未亏。惟独我清白的本质没有亏损 例2:孩子的作业
第一部分 古诗文教学建议 • 例1：大师的翻译 高余冠之岌岌兮，加高又加高我的帽子啊， 长余佩之陆离。 再加长又加长我的佩带。 芳与泽其杂糅兮，芳香与污浊杂糅在一起啊， 唯昭质其犹未亏。惟独我清白的本质没有亏损。 • 例2：孩子的作业 引子:两则案例
面上的情况: ·“八字宪法”:“字字落实,句句翻译” (钱梦龙) ·“春风不度玉门关”:教材编注解,教师 讲注解,学生背注解,考试考注解。 ·正面的结果:学生读懂字面意思,排除语 言障碍。 负面的结果:阅读兴趣低迷,鉴赏能力低 下,文化品位低俗
面上的情况： • “八字宪法”： “字字落实，句句翻译” （钱梦龙 ） • “春风不度玉门关” ：教材编注解，教师 讲注解，学生背注解，考试考注解。 • 正面的结果：学生读懂字面意思，排除语 言障碍。 • 负面的结果：阅读兴趣低迷，鉴赏能力低 下，文化品位低俗
)古诗文的性质定 用古代汉语记录的以文章式样体现的中国 古代文化的结晶。 ·用古代汉语记录的:虚词以语气为中心 实词以语义为中心;句法以语序为中心 以文章式样体现的:史事传记、诸子散文 传奇小说、游记小品、政论辩说、诗词散 曲、骈文辞赋、书信公牍、序跋赠言 中国古代文化的:(见文言文样章说明表
（一）古诗文的性质定位 • 用古代汉语记录的以文章式样体现的中国 古代文化的结晶。 • 用古代汉语记录的：虚词以语气为中心； 实词以语义为中心；句法以语序为中心. • 以文章式样体现的：史事传记、诸子散文、 传奇小说、游记小品、政论辩说、诗词散 曲、骈文辞赋、书信公牍、序跋赠言. • 中国古代文化的：（见文言文样章说明表 一）
(二)古诗文教学内容的几个层面 案例3:众说纷纭教《劝学》 很多教材都选《劝学》,有的题下标注“荀 子”,有的则是《荀子》,何者正确? 上网搜集资料,探究“风雨到底是如何形成 的”“龙到底生活在哪里”“蛇鳝到底会不会做 荀子主张“性本恶”《三字经》却说“人 初,性本善”,哪种说法更有道理? 荀子曰:“吾尝终日而思也,不如须臾之所 学也”,《论语》:“思而不学则殆,学而不思 则罔”同是儒家,见解歧异,为什么,何者对?
（二）古诗文教学内容的几个层面 • 案例3：众说纷纭教《劝学》 ——很多教材都选《劝学》，有的题下标注“荀 子”，有的则是《荀子》，何者正确？ ——上网搜集资料，探究“风雨到底是如何形成 的”“龙到底生活在哪里”“蛇鳝到底会不会做 穴” ——荀子主张“性本恶”《三字经》却说“人之 初，性本善”，哪种说法更有道理？ ——荀子曰：“吾尝终日而思也，不如须臾之所 学也”，《论语》：“思而不学则殆，学而不思 则罔”同是儒家，见解歧异，为什么，何者对？