在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无 怨，上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以 徼幸。子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。” 第●部分 《十三经注疏》汉郑玄：“无怨人，无怨之者也。俟命， 听天任命也。” ·朱熹：“此言不愿乎其外也。居易，素位而行也。徼，求 君子素位 也。幸，谓所不当得而得者。” 《四书遇》张岱：“学射在先，故曰‘素位’；得心应手， 故曰‘自得’
第 一 部 君 子 分 素 位 在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无 怨，上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以 徼幸。子曰： “射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。 ” • 《十三经注疏》汉郑玄： “无怨人，无怨之者也。俟命， 听天任命也。 ” • 朱熹： “此言不愿乎其外也。居易，素位而行也。徼，求 也。幸，谓所不当得而得者。 ” • 《四书遇》张岱： “学射在先，故曰‘素位’ ；得心应手， 故曰‘自得’ 。
题 三层含义 身。一 失诸正鸽，反求诸其 日日 而不求于人 上位 不自 行乎患 行乎夷 愿乎其外 射有似乎君子 小人行险以徽幸。子 不焉 行乎贫贱 ,则无怨 下位，不援上。正己 陵下。在 君子无入 素患难 素夷秋， 行乎富贵·素贫贱， 素富贵， 君子素其位而行，不
题 三层含义 君 子 素 其 位 而 行 ， 不 愿 乎 其 外 。 素 富 贵 ， 行 乎 富 贵 ； 素 贫 贱 ， 行 乎 贫 贱 ； 素 夷 狄 ， 行 乎 夷 狄 ； 素 患 难 ， 行 乎 患 难 。 君 子 无 入 而 不 自 得 焉 。 在 上 位 ， 不 陵 下 ； 在 下 位 ， 不 援 上 。 正 己 而 不 求 于 人 ， 则 无 怨 ， 上 不 怨 天 ， 下 不 尤 人 。 故 君 子 居 易 以 俟 命 ， 小 人 行 险 以 徼 幸 。 子 曰 ： “ 射 有 似 乎 君 子 ， 失 诸 正 鹄 ， 反 求 诸 其 身 。